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[摘 要]文化扶贫是保障脱贫攻坚战打赢的关键所在，也是实现精准扶贫目标的主要路径，更是实现社会公平的需要。作为构成精准扶贫的重要部分——文化精准扶贫，需要依托具有丰富文化资源的图书馆提供的全方位服务，推动精准扶贫任务的实现，而图书馆理应在文化精准扶贫过程中充分发挥自身重要作用，为和谐社会的建设贡献力量。文章从图书馆开展文化扶贫的价值角度出发，阐述图书馆在文化扶贫中的服务理念，探讨在精准扶贫视角下图书馆文化扶贫的路径，并给出打造图书馆个性化服务的建议。
[关键词]文化精准扶贫;图书馆;个性化服务
中图分类号：G251 文献标识码：A 文章编号：1674-1722（2021）19-0001-03
贫穷并不可怕，但思想上的贫穷却是非常可怕的。它是致贫的关键性因素，必须在思想上将“贫困意识”淡化。因此，图书馆应面向农村提供针对性的文化服务，促进群众提高摆脱贫困的信心。作为一个倡导全面阅读的指导单位，图书馆在加大推进社会教育工作的同时，也要积极开展传统道德品质文化内容的宣传工作，引导基层组织将先进的文化内容引进乡村文化建设中，充实、丰富广大村民的文化生活。通过加强智力扶持，以淡化村民的贫穷意识，激发其主观能动性。
一、图书馆开展文化扶贫的价值
（一）文化精准扶贫的本质
文化扶贫是从多角度展开，既有精神、智力、文化方面的扶贫，也有经济、物质方面的扶贫。新时代的扶贫解决的是相对贫困问题，并非只局限于解决物质贫穷，而是在整个社会的精神层面彻底地消除贫困，使社会财富均衡分配得以保障，让返贫的恐惧彻底消除，避免造成下一代有失落感[1]。通过文化扶“智”将贫困恶性循环打破，改变贫困地区群众原有的陋习，在思想上重构经济、文化价值。通过文化启“志”将文化贫困高效消除，将贫困群众的“我要脱贫”精神志向激发出来。通过将有限的扶贫资源做到最优化的分配，并精准把握扶贫结果，真正促使扶贫达到预期效果。只有从精神与文化层面引导帮助贫困群众，提高他们的素质才能使其真正摆脱贫困，走上致富道路。
（二）消除贫困人群负面思想
由于贫困人员多数文化程度较低，接受现代教育的机会少之甚少，根深蒂固的传统观念，使其自身也不愿意接受高层次学习，存在错误的价值观念，加之文化思维的落后，一些人无所事事，缺乏自主脱贫的勇气，“等靠要”的思想仍然存在，这些人群正是在负面思想的影响下，严重缺乏了脱贫致富的动力，是不会主动去获取知识信息的。作为文化传播的服务机构、信息的汇集点，图书馆面对这些问题理应承担起消除贫困意识、文化扶贫的重任，发挥自身公益性服务职能，将自身所凝聚的知识与智慧精准地提供给这些贫困对象，这对破除封建迷信思想是非常有利的，能够帮助他们转变思维，让贫困群体的落后思想得以改变，将其获取知识的能力提高，帮助其了解知识的力量，从而自发地汲取力量。图书馆通过采取针对性的扶贫措施，将贫困群体的学习兴趣激发起来，使之远离封建迷信、吃喝玩乐等落后文化习惯，逐渐形成乐学、好学、会学的环境氛围，从心理上拔掉穷根思想，帮助他们摆脱贫困，促进其文化素养水平的提高[2]。
二、图书馆在文化扶贫中的服务理念
（一）对图书馆服务的准确定位
目前我国绝对贫困现象已经消除，“十四五”期间重点解决逐渐开始凸显的相对贫困问题，绝对贫困是由收入因素所致，而出现的新型相对贫困主要是缺乏权利、能力、机会，与绝对的贫困有本质上的区别。随着致贫原因的转变，更加需要从短期的经济物质扶贫向综合性扶贫“物质+精神+文化”发展，也就是说，绝对贫困实施的是单一物质扶贫，而相对贫困是在物质扶贫的基础上再提供的服务，扶贫工作更加关注潜在扶贫群体的精神层面的文化扶贫，日渐明显体现出对扶贫对象内生性动力的激发。面对这一现状，图书馆在精准扶贫工作过程要对自身的定位有一个全新的认知，明确自身使命，在以往浅层次诸如“送书下乡”活动的基础上，积极开展深度化的文化帮扶活动，切实融合精准扶贫要求，按照精准扶贫任务开展文化建设，利用图书馆丰富的优秀资源引导帮助相对贫困需求群体改变思维，通过具体的文化扶贫策划，融合扶贫开发目标对文化活动进行细节设计，确保文化活动能产生正面的能量，用积极向上的思想引导相对贫困对象，促进其发展能力的不断提升。
（二）多层次文化扶贫服务模式
对文化扶贫服务工作的侧重点应放在推进建设文化服务标准化上，在融合贫困地区实际状况的前提下，将文化扶贫多层次的服务模式构建起来，在该模式中必须强化圖书馆与需求者的双向交流，强调图书馆要树立服务观念。此外，还应走向基层一线去了解贫困对象的真实需求，做到提供深度化的精准扶贫服务，逐步提升本区域贫困群众的文化水平。文化扶贫服务在浅层次的“送书下乡”、协助建立图书室的基础上，开展中层次扶贫服务，重视专题活动，诸如民主法治教育、农业种植技术、智能化大数据技术、电子商务、生产使用技术等的培训。在中层次扶贫模式中，对留守群众的文化教育要重点给予关注，组建志愿者团队，向留守群众尤其是儿童，专门为其组织知识讲座等活动，促进贫困户掌握致富技能，使留守儿童健康成长。而深层次文化扶贫服务模式应该是图书馆开展扶贫工作的立足点，应对帮扶地区的自然与人文条件、帮扶对象的实际需求、扶贫政策进行深入研究，提供精准的“一对一”扶贫指导[3]，为所有贫困户建档立卡。同时要形成常态化的全体馆员深入贫困户家庭走访行动，从而能够更好地掌握贫困户的实际状况。
三、精准扶贫视角下图书馆文化扶贫的路径
（一）丰富馆藏文献，提升扶贫对象的生产技能与文化素质
在图书馆的馆藏资源中有很多书籍对提升农民的参与兴趣、提高生产效率有非常大的帮助，但要注意在扶贫工作中充分考虑帮扶对象的受教育程度，针对其接受能力做出选择，而且引导与教育要有针对性。以不同的教育引导方式，引导其自身去发现不足，从而对学习的必要性有明确的认知，自觉自愿地接受先进思想，用自己的行动营造文明环境。对广泛群众文化素养的提升培训要给予充分重视，确保所有的人在接受教育、专业技能的提升上均享有平等机会。针对特殊的贫困家庭，要更加重视职业技能的培训教育，在对其进行培训辅导时教育内容的选择要选取接受度好的材料，确保针对性强，对养殖业、种植业等技能要求高的开展集中培训。涉及专业知识内容以专题讲座方式邀请专家直接进行培训，通过引导贫困对象学习知识，使他们懂得用知识来改善生活，促进精准扶贫目标的实现。 （二）优化扶贫工作管理体系
以往图书馆在实施扶贫工作时以自身为主体向对口的某个贫困村，采取针对性的措施开展帮扶工作，一个单位面对一个贫困村工作量是比较大的，尤其是在新形势下绝对贫困已经消除，群众的基本生活是有保障的，扶贫工作的方向发生了改变，向社会资本培育、个体的发展能力提升等延伸，加之扶贫任务艰巨且又复杂，仅仅以单个图书馆的力量想要达到满足深层次精准扶贫的需求是有很大困难的。在互联网技术快速发展的环境中，图书馆可以以互联网为支撑，尽快完善扶贫工作管理体系，利用大数据技术构建跨区域的扶贫交流平台，不断优化扶贫交流工作机制，在避免文化帮扶工作中出现的重复性问题的同时，实现信息的互通互联[4]。通过工作日志与汇报等方式，把扶贫工作中的问题、经验以动态形式全过程记录下来，这对查漏补缺、借鉴扶贫经验是非常有利的，能够促进文化扶贫工作的高效推进。
（三）构建文化扶贫组织联动同盟
俗话讲“众人拾柴火焰高”，将这一俗语用于文化精准扶贫上非常贴切，帮扶工作仅靠单个图书馆的力量是远远不够的，需要社会多方面、多领域的大力支持。而保证扶贫目标的全覆盖，是在多组织、多部门相互间共同协调配合，并对各类资源要保证得到综合利用，还要将其结合起来发挥合力，才能促使精准扶贫工作达到预期的效果。在实践中，图书馆应主动加入到对贫困地区的帮扶工作当中，在整个扶贫工作的前期规划时就应主动介入其中，与政府、其他组织、扶贫机构等通力合作有效配合，对各类资源实施优化配置，提升扶贫效益。此外，图书馆还应与出版集团、电子产品制造商加强合作，提高信息文化帮扶的质量，为扶贫对象提供优质服务;与高校、科研和培训机构进行有效合作，在对扶贫对象精准识别、掌握其真正需求的基础上，编制出可行性培训方案，方案的落实需要邀请专家来实施;馆与馆之间要通力合作，通过与农业科技方面的专业图书馆合作，实现优势互补[5]。
四、精准扶贫视角下打造图书馆个性化服务的建议
（一）基于新媒体工具，打造“互联网+图书馆”文化扶贫新模式
随着新兴技术的不断涌现，新媒体工具在移动网络环境中快速在各个领域得到应用。作为公共文化信息传播的主要场所，图书馆更是要充分利用这一新型工具，图书馆在运用新媒体工具为自身获取用户需求的同时，要主动向向贫困群众推送农业相关的知识信息，提供在线远程辅导，实现网络化的咨询服务，构建以新媒体为背景的全新的文化扶贫模式。通过新媒体工具对信息传播者和接受者赋予相同的地位，使两者实现平等交流。因此，在文化扶贫项目启动后引入新媒体工具，图书馆能够及时同当地政府进行沟通，了解各区域贫困群体的终端移动设备普及状况，可以在线指导其正确运用移动设备进行数字图书馆的访问。同时，图书馆在了解掌握贫困群体文化需求的前提下，构建文化需求档案，利用大数据综合平台进行精准识别，准确掌握贫困群体真正需要的相关文化知识，提高文化扶贫的针对性。其次，图书馆上传推送的农业相关知识的文献链接，其文件格式的内容要小一些，方便贫困对象“碎片化阅读”需求。作为图书馆馆员应在线主动引导他们借助移动设备登录图书馆主页，搜索自身所需要的文献、讲座视频等，深层次满足贫困对象的阅读需求。同时，利用新媒体工具在线向基层图书馆进行业务、管理的指导，并对基层文化服务工作者提供全方位随时地答疑解惑，帮助其快速提升服务能力。
（二）基于真人图书馆，邀请真人专家线下讲座
所谓真人图书馆就是以“真人书”的方式，依据贫困群体实际需求，邀请各领域的信息服务志愿者，开展的“真人书”借阅针对性服务活动，满足贫困对象知识需求。根据2020年12月的第七次人口普查显示，我国目前文盲人口为37750200人，文盲率为2.67%，相较于2010年文盲人口下降了1.41%，主要集中在经济落后的贫困地区、教育落后的边远地区，文化精准扶贫任重而道远。通过在这些地区加强农家书屋的建设，以启发当地农民群众的思维，激发他们脱贫致富的内在动力，激发其可持续发展的能力，促使其改善目前的生活现状。基于贫困人口的文化水平普遍偏低，阅读有很大的障碍，“真人书”服务模式可以提供一对一的自由交流，使读者获取知识的能力和持续发展的能力逐渐提高，也可以借助微信群、个人微博等进行在线信息交流，帮助读者解决实际问题。该服务模式针对性很强，文化需求者能够获取到“真人书”（信息服务志愿者）传递的隐性知识[6]。为了能够与文化需求者达到良好的互动，在筛选“真人书”时，图书馆要确保他们的质量。
（三）多机构合作文化扶贫，实现共赢
基于各区域都有各自独特的地域文化，图书馆要借助与帮扶地区文化机构的合作共同开发文化资源，利用大数据技术将挖掘的特色文化资源进行梳理整合，打造特色文献数据库推送到互联网平台加以传播，将贫困地区不同乡镇的优秀特色文化充分展示，在促进本区域特色文化发展的同时，也带動了当地经济的快速发展。在图书馆数字化建设中引入大数据技术作为网络支撑，对数字化资源的有效传播起到了促进作用。
五、结语
实施精准扶贫战略的宗旨就是将城乡二元结构彻底消除，促进贫困地区的文化水平提高，推动区域经济的快速稳步发展。文化扶贫促使精准脱贫的内涵更加丰富，是帮助贫困群众摆脱贫穷、提升自身发展能力的内在动力。为了使文化扶贫的效果真正得到提升，需要图书馆引进新技术，从多个角度对文化扶贫模式进行创新，不断优化其资源配置，丰富其服务内涵，以满足帮扶群体的精神文化需求。
参考文献：
[1] 周秋菊，王月娥.阅读推广助力文化精准扶贫的创新模式探析——以武陵山民族聚居区5所高校图书馆为例[J].图书馆，2021（07）：58-63.
[2] 张铭丽.大数据背景下的公共图书馆个性化信息服务模式创新[J].中阿科技论坛（中英文），2021（07）：120-122.
[3] 徐军华，谢双凤.国内外图书馆文化精准扶贫研究述评[J].图书馆理论与实践，2019（10）：44-49.
[4] 王媛.大数据背景下的智慧图书馆移动信息个性化服务优化[J].办公自动化，2021，26（10）：54-55.
[5] 汤玲玲，王梦露.文化精准扶贫视角下图书馆阅读推广转型路径研究——以福州地区部分县级公共图书馆为例[J].图书馆工作与研究，2020（11）：117-122.
[6] 向宏华.“互联网+”视角下图书馆文化精准扶贫策略研究[J].图书馆工作与研究，2020（05）：23-29.
[关键词]文化精准扶贫;图书馆;个性化服务
中图分类号：G251 文献标识码：A 文章编号：1674-1722（2021）19-0001-03
贫穷并不可怕，但思想上的贫穷却是非常可怕的。它是致贫的关键性因素，必须在思想上将“贫困意识”淡化。因此，图书馆应面向农村提供针对性的文化服务，促进群众提高摆脱贫困的信心。作为一个倡导全面阅读的指导单位，图书馆在加大推进社会教育工作的同时，也要积极开展传统道德品质文化内容的宣传工作，引导基层组织将先进的文化内容引进乡村文化建设中，充实、丰富广大村民的文化生活。通过加强智力扶持，以淡化村民的贫穷意识，激发其主观能动性。
一、图书馆开展文化扶贫的价值
（一）文化精准扶贫的本质
文化扶贫是从多角度展开，既有精神、智力、文化方面的扶贫，也有经济、物质方面的扶贫。新时代的扶贫解决的是相对贫困问题，并非只局限于解决物质贫穷，而是在整个社会的精神层面彻底地消除贫困，使社会财富均衡分配得以保障，让返贫的恐惧彻底消除，避免造成下一代有失落感[1]。通过文化扶“智”将贫困恶性循环打破，改变贫困地区群众原有的陋习，在思想上重构经济、文化价值。通过文化启“志”将文化贫困高效消除，将贫困群众的“我要脱贫”精神志向激发出来。通过将有限的扶贫资源做到最优化的分配，并精准把握扶贫结果，真正促使扶贫达到预期效果。只有从精神与文化层面引导帮助贫困群众，提高他们的素质才能使其真正摆脱贫困，走上致富道路。
（二）消除贫困人群负面思想
由于贫困人员多数文化程度较低，接受现代教育的机会少之甚少，根深蒂固的传统观念，使其自身也不愿意接受高层次学习，存在错误的价值观念，加之文化思维的落后，一些人无所事事，缺乏自主脱贫的勇气，“等靠要”的思想仍然存在，这些人群正是在负面思想的影响下，严重缺乏了脱贫致富的动力，是不会主动去获取知识信息的。作为文化传播的服务机构、信息的汇集点，图书馆面对这些问题理应承担起消除贫困意识、文化扶贫的重任，发挥自身公益性服务职能，将自身所凝聚的知识与智慧精准地提供给这些贫困对象，这对破除封建迷信思想是非常有利的，能够帮助他们转变思维，让贫困群体的落后思想得以改变，将其获取知识的能力提高，帮助其了解知识的力量，从而自发地汲取力量。图书馆通过采取针对性的扶贫措施，将贫困群体的学习兴趣激发起来，使之远离封建迷信、吃喝玩乐等落后文化习惯，逐渐形成乐学、好学、会学的环境氛围，从心理上拔掉穷根思想，帮助他们摆脱贫困，促进其文化素养水平的提高[2]。
二、图书馆在文化扶贫中的服务理念
（一）对图书馆服务的准确定位
目前我国绝对贫困现象已经消除，“十四五”期间重点解决逐渐开始凸显的相对贫困问题，绝对贫困是由收入因素所致，而出现的新型相对贫困主要是缺乏权利、能力、机会，与绝对的贫困有本质上的区别。随着致贫原因的转变，更加需要从短期的经济物质扶贫向综合性扶贫“物质+精神+文化”发展，也就是说，绝对贫困实施的是单一物质扶贫，而相对贫困是在物质扶贫的基础上再提供的服务，扶贫工作更加关注潜在扶贫群体的精神层面的文化扶贫，日渐明显体现出对扶贫对象内生性动力的激发。面对这一现状，图书馆在精准扶贫工作过程要对自身的定位有一个全新的认知，明确自身使命，在以往浅层次诸如“送书下乡”活动的基础上，积极开展深度化的文化帮扶活动，切实融合精准扶贫要求，按照精准扶贫任务开展文化建设，利用图书馆丰富的优秀资源引导帮助相对贫困需求群体改变思维，通过具体的文化扶贫策划，融合扶贫开发目标对文化活动进行细节设计，确保文化活动能产生正面的能量，用积极向上的思想引导相对贫困对象，促进其发展能力的不断提升。
（二）多层次文化扶贫服务模式
对文化扶贫服务工作的侧重点应放在推进建设文化服务标准化上，在融合贫困地区实际状况的前提下，将文化扶贫多层次的服务模式构建起来，在该模式中必须强化圖书馆与需求者的双向交流，强调图书馆要树立服务观念。此外，还应走向基层一线去了解贫困对象的真实需求，做到提供深度化的精准扶贫服务，逐步提升本区域贫困群众的文化水平。文化扶贫服务在浅层次的“送书下乡”、协助建立图书室的基础上，开展中层次扶贫服务，重视专题活动，诸如民主法治教育、农业种植技术、智能化大数据技术、电子商务、生产使用技术等的培训。在中层次扶贫模式中，对留守群众的文化教育要重点给予关注，组建志愿者团队，向留守群众尤其是儿童，专门为其组织知识讲座等活动，促进贫困户掌握致富技能，使留守儿童健康成长。而深层次文化扶贫服务模式应该是图书馆开展扶贫工作的立足点，应对帮扶地区的自然与人文条件、帮扶对象的实际需求、扶贫政策进行深入研究，提供精准的“一对一”扶贫指导[3]，为所有贫困户建档立卡。同时要形成常态化的全体馆员深入贫困户家庭走访行动，从而能够更好地掌握贫困户的实际状况。
三、精准扶贫视角下图书馆文化扶贫的路径
（一）丰富馆藏文献，提升扶贫对象的生产技能与文化素质
在图书馆的馆藏资源中有很多书籍对提升农民的参与兴趣、提高生产效率有非常大的帮助，但要注意在扶贫工作中充分考虑帮扶对象的受教育程度，针对其接受能力做出选择，而且引导与教育要有针对性。以不同的教育引导方式，引导其自身去发现不足，从而对学习的必要性有明确的认知，自觉自愿地接受先进思想，用自己的行动营造文明环境。对广泛群众文化素养的提升培训要给予充分重视，确保所有的人在接受教育、专业技能的提升上均享有平等机会。针对特殊的贫困家庭，要更加重视职业技能的培训教育，在对其进行培训辅导时教育内容的选择要选取接受度好的材料，确保针对性强，对养殖业、种植业等技能要求高的开展集中培训。涉及专业知识内容以专题讲座方式邀请专家直接进行培训，通过引导贫困对象学习知识，使他们懂得用知识来改善生活，促进精准扶贫目标的实现。 （二）优化扶贫工作管理体系
以往图书馆在实施扶贫工作时以自身为主体向对口的某个贫困村，采取针对性的措施开展帮扶工作，一个单位面对一个贫困村工作量是比较大的，尤其是在新形势下绝对贫困已经消除，群众的基本生活是有保障的，扶贫工作的方向发生了改变，向社会资本培育、个体的发展能力提升等延伸，加之扶贫任务艰巨且又复杂，仅仅以单个图书馆的力量想要达到满足深层次精准扶贫的需求是有很大困难的。在互联网技术快速发展的环境中，图书馆可以以互联网为支撑，尽快完善扶贫工作管理体系，利用大数据技术构建跨区域的扶贫交流平台，不断优化扶贫交流工作机制，在避免文化帮扶工作中出现的重复性问题的同时，实现信息的互通互联[4]。通过工作日志与汇报等方式，把扶贫工作中的问题、经验以动态形式全过程记录下来，这对查漏补缺、借鉴扶贫经验是非常有利的，能够促进文化扶贫工作的高效推进。
（三）构建文化扶贫组织联动同盟
俗话讲“众人拾柴火焰高”，将这一俗语用于文化精准扶贫上非常贴切，帮扶工作仅靠单个图书馆的力量是远远不够的，需要社会多方面、多领域的大力支持。而保证扶贫目标的全覆盖，是在多组织、多部门相互间共同协调配合，并对各类资源要保证得到综合利用，还要将其结合起来发挥合力，才能促使精准扶贫工作达到预期的效果。在实践中，图书馆应主动加入到对贫困地区的帮扶工作当中，在整个扶贫工作的前期规划时就应主动介入其中，与政府、其他组织、扶贫机构等通力合作有效配合，对各类资源实施优化配置，提升扶贫效益。此外，图书馆还应与出版集团、电子产品制造商加强合作，提高信息文化帮扶的质量，为扶贫对象提供优质服务;与高校、科研和培训机构进行有效合作，在对扶贫对象精准识别、掌握其真正需求的基础上，编制出可行性培训方案，方案的落实需要邀请专家来实施;馆与馆之间要通力合作，通过与农业科技方面的专业图书馆合作，实现优势互补[5]。
四、精准扶贫视角下打造图书馆个性化服务的建议
（一）基于新媒体工具，打造“互联网+图书馆”文化扶贫新模式
随着新兴技术的不断涌现，新媒体工具在移动网络环境中快速在各个领域得到应用。作为公共文化信息传播的主要场所，图书馆更是要充分利用这一新型工具，图书馆在运用新媒体工具为自身获取用户需求的同时，要主动向向贫困群众推送农业相关的知识信息，提供在线远程辅导，实现网络化的咨询服务，构建以新媒体为背景的全新的文化扶贫模式。通过新媒体工具对信息传播者和接受者赋予相同的地位，使两者实现平等交流。因此，在文化扶贫项目启动后引入新媒体工具，图书馆能够及时同当地政府进行沟通，了解各区域贫困群体的终端移动设备普及状况，可以在线指导其正确运用移动设备进行数字图书馆的访问。同时，图书馆在了解掌握贫困群体文化需求的前提下，构建文化需求档案，利用大数据综合平台进行精准识别，准确掌握贫困群体真正需要的相关文化知识，提高文化扶贫的针对性。其次，图书馆上传推送的农业相关知识的文献链接，其文件格式的内容要小一些，方便贫困对象“碎片化阅读”需求。作为图书馆馆员应在线主动引导他们借助移动设备登录图书馆主页，搜索自身所需要的文献、讲座视频等，深层次满足贫困对象的阅读需求。同时，利用新媒体工具在线向基层图书馆进行业务、管理的指导，并对基层文化服务工作者提供全方位随时地答疑解惑，帮助其快速提升服务能力。
（二）基于真人图书馆，邀请真人专家线下讲座
所谓真人图书馆就是以“真人书”的方式，依据贫困群体实际需求，邀请各领域的信息服务志愿者，开展的“真人书”借阅针对性服务活动，满足贫困对象知识需求。根据2020年12月的第七次人口普查显示，我国目前文盲人口为37750200人，文盲率为2.67%，相较于2010年文盲人口下降了1.41%，主要集中在经济落后的贫困地区、教育落后的边远地区，文化精准扶贫任重而道远。通过在这些地区加强农家书屋的建设，以启发当地农民群众的思维，激发他们脱贫致富的内在动力，激发其可持续发展的能力，促使其改善目前的生活现状。基于贫困人口的文化水平普遍偏低，阅读有很大的障碍，“真人书”服务模式可以提供一对一的自由交流，使读者获取知识的能力和持续发展的能力逐渐提高，也可以借助微信群、个人微博等进行在线信息交流，帮助读者解决实际问题。该服务模式针对性很强，文化需求者能够获取到“真人书”（信息服务志愿者）传递的隐性知识[6]。为了能够与文化需求者达到良好的互动，在筛选“真人书”时，图书馆要确保他们的质量。
（三）多机构合作文化扶贫，实现共赢
基于各区域都有各自独特的地域文化，图书馆要借助与帮扶地区文化机构的合作共同开发文化资源，利用大数据技术将挖掘的特色文化资源进行梳理整合，打造特色文献数据库推送到互联网平台加以传播，将贫困地区不同乡镇的优秀特色文化充分展示，在促进本区域特色文化发展的同时，也带動了当地经济的快速发展。在图书馆数字化建设中引入大数据技术作为网络支撑，对数字化资源的有效传播起到了促进作用。
五、结语
实施精准扶贫战略的宗旨就是将城乡二元结构彻底消除，促进贫困地区的文化水平提高，推动区域经济的快速稳步发展。文化扶贫促使精准脱贫的内涵更加丰富，是帮助贫困群众摆脱贫穷、提升自身发展能力的内在动力。为了使文化扶贫的效果真正得到提升，需要图书馆引进新技术，从多个角度对文化扶贫模式进行创新，不断优化其资源配置，丰富其服务内涵，以满足帮扶群体的精神文化需求。
参考文献：
[1] 周秋菊，王月娥.阅读推广助力文化精准扶贫的创新模式探析——以武陵山民族聚居区5所高校图书馆为例[J].图书馆，2021（07）：58-63.
[2] 张铭丽.大数据背景下的公共图书馆个性化信息服务模式创新[J].中阿科技论坛（中英文），2021（07）：120-122.
[3] 徐军华，谢双凤.国内外图书馆文化精准扶贫研究述评[J].图书馆理论与实践，2019（10）：44-49.
[4] 王媛.大数据背景下的智慧图书馆移动信息个性化服务优化[J].办公自动化，2021，26（10）：54-55.
[5] 汤玲玲，王梦露.文化精准扶贫视角下图书馆阅读推广转型路径研究——以福州地区部分县级公共图书馆为例[J].图书馆工作与研究，2020（11）：117-122.
[6] 向宏华.“互联网+”视角下图书馆文化精准扶贫策略研究[J].图书馆工作与研究，2020（05）：23-29.