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随着小学语文课程改革的不断深入,小学语文教学越来越注重植根现实,注重与生活的链接。学习陶行知先生的生活教育理论,无疑将给今天的语文教学改革指明方向。为此本人在学习新课程理念和陶行知生活教育思想的过程中,对生活教育的内涵有了进一步的认识,并在语文教学的实践中作了初步的尝试与探索。
一、教学内容的生活气息
名师崔峦认为,语文教育要有时代的气息,世界的胸怀,超前的意识。语文教学要由封闭走向开放,在语文教学的基本形式上,结束“两耳不闻窗外事,一心只读教科书”的局面,向自然、向社会、向现实生活开放。课标也指出,报刊、电影、电视、广播、网络、工具书、报告会、演讲会、辩论会、研讨会、戏剧表演、图书馆、博物馆、布告栏、报廊、标牌广告等都可以成为语文教学的课程资源。由此可见,教育观念的转变,已经使我们的教学内容不仅仅囿于教科书,呈现在我们眼前的是异彩纷呈的大千世界。
陶行知先生的生活教育思想告诉我们:生活就是教育的内容,为生活而教育,在生活中找教育。教育的对象是生活的,教育的环境是生活的,教育是为了生活服务,因此就要用生活的教育方式,就要从精彩的生活中捕捉现实,感受精彩,创设生活化的情境,让孩子去留心观察。我们的课文可能是孩子非常了解的生活现象,也有可能是他们全然陌生的人或事,这就要求教师具有敏锐的感悟能力,寻找生活与语文的结合点,让学生不仅是在学教材,更是在感受生活、领悟生活,让生活成为学生的大教材。
如在教学苏教版《秦兵马俑》时,我搜集了很多兵马俑的图片,配上相关文字资料,通过绘声绘色的讲述和朗读,使孩子们仿佛站在兵马俑面前,感受到中国古代人民的勤劳和智慧,也为自己是个中国人而骄傲和自豪。教学《音乐之都维也纳》时,我搜集了大量关于维也纳城市建设的照片,让学生们感受到维也纳的生活几乎处处是音乐。从孩子们那痴迷的表情中,我可以深深地感受到他们对音乐之都的向往,可以感受到他们已沉醉于维也纳的城市魅力之中。陶行知先生的教育思想告诉我们:我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。
二、教学情境的生活模拟
语文来自于现实生活,生活中处处有语文。我们要从大千世界中寻觅、捕捉现实背景,创设生活情境,让学生在“回忆生活”或“模拟生活”中自然而然地学习语文。许多课文的内容是学生常见和比较熟悉的生活现象,但往往又是他们熟视无睹或不知其然的,教学时我们应该指导学生留心观察,通过观察去认识生活,扩大视野,加深对课文知识的认识和理解。
陶行知的生活教育理论始终把教育教学同人类的社会生活紧密地结合起来,认为“生活即教育”,“是为了生活向上而实施教育”,从促进人和社会发展的角度来实施教育,“主张人生需要什么,我们就教什么”,教学内容应该是与人类社会的实际生活紧密结合的,要使课堂教学的内容做到生活化,应该采用学生喜闻乐见的生活情景来向学生展示生活中的具体问题。这样通过教学内容的生活化演绎,来激发学生学习探究的兴趣,感受到学习是有意义的。对此,我们教师应当具备一双慧眼,寻找生活中与语文教学的结合点,让生活成为学生学习的教材。
如“活动单导学”这种以学生为本、真正还课堂于学生的教学模式,已在江苏如皋的教育大地上绽放出光彩,使我们的教育焕发起无限活力。作为实践者,我们对“活动单导学”也曾彷徨、迷惘过,但我们笃定信念,传承着行知先生的教育思想,一路探寻、摸索,如今已收获良多,充分领悟到“活动单”课堂的精髓。“活动单导学”模式的教学从学生的自然生活角度设置情境,充分调动学生的学习兴趣,契合学生自身发展需要,促动学生的认识机能达到最佳饱和的状态,使课堂漾起“一石激浪”的生活涟漪。
三、教学目标的生活指向
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”? 陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必需的教育。与人类社会现实中的种种生活是相应的,生活教育就是在生活中受教育,教育在种种生活中进行。”语文的教与学是一个开放的世界,生活中处处有语文,处处用语文。语文是每个人生活中的空气与阳光,不容有须臾空缺。
延伸课文内容。课堂教学由学校向社会、家庭延伸,由课内向课外拓展,促进小课堂与大社会的沟通,为学生的成长创造广阔的空间。如学完《访问环保专家方博士》后,我们让学生去调查一下家乡水资源的利用和保护情况,寻找污染源,并写出调查报告,提出科学利用水资源的建议。设想与环保局局长聊天,让他们分角色表演,然后把自己大胆的想法用文字呈现出来。这样,学生学起来兴致浓厚,既加深了对课文内容的理解,又培养了发现问题、解决问题的能力,使课文内容扎根心中,促进了知识的内化。
关注生活热点。学生的学习在某种程度上是对未来生活的一种准备,为了少一些学与用的脱节,多一些学以致用,我们在教学中不妨和生活中的热点问题联系起来。如2008年北京奥运期间,让学生看电视,看报纸,搜集、整理关于奥运的有关资料,开展小型知识竞赛。国庆50周年时,让学生各显才能,唱爱国歌曲,写爱国诗篇,演讲心中的祖国等,通过不同的形式表达自己的爱国情怀,既提高了孩子们的语文水平,又加强了他们综合素质的发展。青海玉树地震,让孩子们通过看电视,看报纸,上网,搜集整理有关资料,学写慰问信表达对灾区的一片爱心,懂得有关地震的一些知识,知道地震来临时如何自救,组织学生进行避震演习。“一方有难,八方支援”,号召学生节约零花钱,打开小小储蓄罐,感受社会这个大家庭的温暖。这样既是对语文知识的学习,又渗透了如何做人的道理。
加强语文实践。写动植物的文章是小学阶段的一种基本作文类型,但学生往往无话可说,无情可抒,原因何在,生活经验(或者生活体验)有限。如果在几个月前布置些专门作业:饲养一些小动物,种植花草等,并观察、记载其生活习性,生长特点,并查查资料,或向家长请教。这样,学生有了真实、丰富的体验,写作文时就不用担心无话可说了。从另一个角度看,即使不为作文,多让学生进行一些实践,又何尝不是一种学习呢?如学完《广玉兰》一文,学生热情很高,积极动手写出自己心目中最喜欢的花来与大家共享。有的写出了各种各样的花的形态及品格,想象丰富。也有的写出了自己心目中最喜欢的树木,如常青不败、抗寒傲雪的松树等。这告诉我们,生活不但是学识的源泉,也是品质的基石。
开展专题活动。农村学生生活空间相对闭塞,生活资源匮乏,我们可以多开展一些专题活动来弥补不足。正如鲁迅所说:“让学生用自己的眼睛去读世间这一部活书。”活动可以形式多样,如:阅读实践、知识竞赛、办报交流、读书报告会、口语交际、故事会、小品表演、小小广播台等,既与课本相联系,又与生活相结合,还和社会接轨,使学习语文成为一个快乐享受的过程。
总之,生活中处处有语文,处处能用到语文。用陶行知生活教育思想和新课程理念来指导我们的语文教学实践,不仅可以克服传统语文教学中的弊端,且能激发学生主动性,引导学生热爱生活、创造生活,培养创新精神和实践能力。
(作者单位:如皋市袁桥镇黄蒲小学
江苏南通226575)
责任编辑余志全
一、教学内容的生活气息
名师崔峦认为,语文教育要有时代的气息,世界的胸怀,超前的意识。语文教学要由封闭走向开放,在语文教学的基本形式上,结束“两耳不闻窗外事,一心只读教科书”的局面,向自然、向社会、向现实生活开放。课标也指出,报刊、电影、电视、广播、网络、工具书、报告会、演讲会、辩论会、研讨会、戏剧表演、图书馆、博物馆、布告栏、报廊、标牌广告等都可以成为语文教学的课程资源。由此可见,教育观念的转变,已经使我们的教学内容不仅仅囿于教科书,呈现在我们眼前的是异彩纷呈的大千世界。
陶行知先生的生活教育思想告诉我们:生活就是教育的内容,为生活而教育,在生活中找教育。教育的对象是生活的,教育的环境是生活的,教育是为了生活服务,因此就要用生活的教育方式,就要从精彩的生活中捕捉现实,感受精彩,创设生活化的情境,让孩子去留心观察。我们的课文可能是孩子非常了解的生活现象,也有可能是他们全然陌生的人或事,这就要求教师具有敏锐的感悟能力,寻找生活与语文的结合点,让学生不仅是在学教材,更是在感受生活、领悟生活,让生活成为学生的大教材。
如在教学苏教版《秦兵马俑》时,我搜集了很多兵马俑的图片,配上相关文字资料,通过绘声绘色的讲述和朗读,使孩子们仿佛站在兵马俑面前,感受到中国古代人民的勤劳和智慧,也为自己是个中国人而骄傲和自豪。教学《音乐之都维也纳》时,我搜集了大量关于维也纳城市建设的照片,让学生们感受到维也纳的生活几乎处处是音乐。从孩子们那痴迷的表情中,我可以深深地感受到他们对音乐之都的向往,可以感受到他们已沉醉于维也纳的城市魅力之中。陶行知先生的教育思想告诉我们:我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。
二、教学情境的生活模拟
语文来自于现实生活,生活中处处有语文。我们要从大千世界中寻觅、捕捉现实背景,创设生活情境,让学生在“回忆生活”或“模拟生活”中自然而然地学习语文。许多课文的内容是学生常见和比较熟悉的生活现象,但往往又是他们熟视无睹或不知其然的,教学时我们应该指导学生留心观察,通过观察去认识生活,扩大视野,加深对课文知识的认识和理解。
陶行知的生活教育理论始终把教育教学同人类的社会生活紧密地结合起来,认为“生活即教育”,“是为了生活向上而实施教育”,从促进人和社会发展的角度来实施教育,“主张人生需要什么,我们就教什么”,教学内容应该是与人类社会的实际生活紧密结合的,要使课堂教学的内容做到生活化,应该采用学生喜闻乐见的生活情景来向学生展示生活中的具体问题。这样通过教学内容的生活化演绎,来激发学生学习探究的兴趣,感受到学习是有意义的。对此,我们教师应当具备一双慧眼,寻找生活中与语文教学的结合点,让生活成为学生学习的教材。
如“活动单导学”这种以学生为本、真正还课堂于学生的教学模式,已在江苏如皋的教育大地上绽放出光彩,使我们的教育焕发起无限活力。作为实践者,我们对“活动单导学”也曾彷徨、迷惘过,但我们笃定信念,传承着行知先生的教育思想,一路探寻、摸索,如今已收获良多,充分领悟到“活动单”课堂的精髓。“活动单导学”模式的教学从学生的自然生活角度设置情境,充分调动学生的学习兴趣,契合学生自身发展需要,促动学生的认识机能达到最佳饱和的状态,使课堂漾起“一石激浪”的生活涟漪。
三、教学目标的生活指向
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”? 陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必需的教育。与人类社会现实中的种种生活是相应的,生活教育就是在生活中受教育,教育在种种生活中进行。”语文的教与学是一个开放的世界,生活中处处有语文,处处用语文。语文是每个人生活中的空气与阳光,不容有须臾空缺。
延伸课文内容。课堂教学由学校向社会、家庭延伸,由课内向课外拓展,促进小课堂与大社会的沟通,为学生的成长创造广阔的空间。如学完《访问环保专家方博士》后,我们让学生去调查一下家乡水资源的利用和保护情况,寻找污染源,并写出调查报告,提出科学利用水资源的建议。设想与环保局局长聊天,让他们分角色表演,然后把自己大胆的想法用文字呈现出来。这样,学生学起来兴致浓厚,既加深了对课文内容的理解,又培养了发现问题、解决问题的能力,使课文内容扎根心中,促进了知识的内化。
关注生活热点。学生的学习在某种程度上是对未来生活的一种准备,为了少一些学与用的脱节,多一些学以致用,我们在教学中不妨和生活中的热点问题联系起来。如2008年北京奥运期间,让学生看电视,看报纸,搜集、整理关于奥运的有关资料,开展小型知识竞赛。国庆50周年时,让学生各显才能,唱爱国歌曲,写爱国诗篇,演讲心中的祖国等,通过不同的形式表达自己的爱国情怀,既提高了孩子们的语文水平,又加强了他们综合素质的发展。青海玉树地震,让孩子们通过看电视,看报纸,上网,搜集整理有关资料,学写慰问信表达对灾区的一片爱心,懂得有关地震的一些知识,知道地震来临时如何自救,组织学生进行避震演习。“一方有难,八方支援”,号召学生节约零花钱,打开小小储蓄罐,感受社会这个大家庭的温暖。这样既是对语文知识的学习,又渗透了如何做人的道理。
加强语文实践。写动植物的文章是小学阶段的一种基本作文类型,但学生往往无话可说,无情可抒,原因何在,生活经验(或者生活体验)有限。如果在几个月前布置些专门作业:饲养一些小动物,种植花草等,并观察、记载其生活习性,生长特点,并查查资料,或向家长请教。这样,学生有了真实、丰富的体验,写作文时就不用担心无话可说了。从另一个角度看,即使不为作文,多让学生进行一些实践,又何尝不是一种学习呢?如学完《广玉兰》一文,学生热情很高,积极动手写出自己心目中最喜欢的花来与大家共享。有的写出了各种各样的花的形态及品格,想象丰富。也有的写出了自己心目中最喜欢的树木,如常青不败、抗寒傲雪的松树等。这告诉我们,生活不但是学识的源泉,也是品质的基石。
开展专题活动。农村学生生活空间相对闭塞,生活资源匮乏,我们可以多开展一些专题活动来弥补不足。正如鲁迅所说:“让学生用自己的眼睛去读世间这一部活书。”活动可以形式多样,如:阅读实践、知识竞赛、办报交流、读书报告会、口语交际、故事会、小品表演、小小广播台等,既与课本相联系,又与生活相结合,还和社会接轨,使学习语文成为一个快乐享受的过程。
总之,生活中处处有语文,处处能用到语文。用陶行知生活教育思想和新课程理念来指导我们的语文教学实践,不仅可以克服传统语文教学中的弊端,且能激发学生主动性,引导学生热爱生活、创造生活,培养创新精神和实践能力。
(作者单位:如皋市袁桥镇黄蒲小学
江苏南通226575)
责任编辑余志全