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教育家徐特立曾指出：“教书不仅仅是传授知识，更重要的是教人，教育后一代成为具有共产主义思想品质的人。”课程标准也提到：“语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美和谐发展。”可见，作为语文教师，我们必须根据语文学科的特点，使德育渗透到教学的听说读写过程中，对学生进行熏陶感染。
一、创设情境，让学生在“听”中悟情
当学生感觉到教师在有意识地对自己进行思想道德教育时，教育往往是枯燥的、机械的，乃至蜕化为空泛的说教或空洞的口号，教育的效果可想而知。因此，语文教学中的道德教育应该是“随风潜入夜，润物细无声”的。创设富有感染力的教学情境，可以让学生如临其境，入境悟情，最终达到育人目的。
如在教学《黄河颂》时，首先播放歌曲《黄河颂》，那浑厚的男高音、雄壮的乐曲旋律，一下就把学生带入耳目一新的学习氛围中，不由自主地对着歌词大声地跟唱。歌曲让学生形象地感受了抗日战争时期的中国历史，对中国的母亲河——黄河产生了无限的感激和崇敬之情，使学生如临其境。课将结束时，我又播放了《黄河大合唱》《保卫黄河》，那铿锵激昂的节奏，如急促的鼓点，敲打着同学们的心灵，强烈地激发了他们为祖国的繁荣富强而努力奋斗的决心。
又如《庐山的云雾》一课的教学，教师播放庐山瀑布、云海、温泉等景点剪影，让学生大饱眼福，感受庐山的美，再加上配乐情感朗读，使学生沉醉于祖国江山分外妖娆的美感之中，一种爱美情趣、爱国情感油然而生。这时向课外拓展，让学生分享自己看到过的各地美景，使学生感受到祖国河山处处秀美，爱国之情犹加浓烈 。
二、搭建平台，让学生在“说”中明理
《我必须去》是语文教材“讲信用”单元中的一篇课文。文中讲李丹没有去看马戏而是去了敬老院，她为什么这样做？当学生感知了马戏的精彩、有趣后，觉得这样的马戏不去看多可惜啊，而李丹起初也确实和学生们所想的一样，她很想去看马戏，可是她犹豫了。老师适时地追问：李丹在犹豫什么？在想什么？让学生在“说”中明白李丹犹豫的理由。当李丹对爸爸说“我必须去”时，请学生发挥想象，说说李丹在敬老院为老人们表演的场景，体会到敬老院的孤独老人更需要李丹和同学们的陪伴，她和同学们为老人们带去快乐，远比去看马戏更有意义、更快乐。老师又适时设问：老人会对李丹说什么？你会怎么称赞她？此时，学生就不难理解“我必须去”的含义，从而挖掘了课文的思想内涵。由此可见，在阅读教学中，教师应为学生搭建平台，留出时空，创造条件让他们去说去悟，在思辨中明理。
三、唤起共鸣，让学生在“读”中激情
语文新课标指出：“要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感熏陶。”在朗读教学中，我们要引导学生通过对语言文字的阅读分析，品味课文思想，体会作者情怀，乃至激起情感上的共鸣，实现品德教育的渗透。
如《我的战友邱少云》一文，语言朴实，真实感人，在朗读教学中，要引导学生通过对语言文字的领悟了解这次战斗的重要意义，了解邱少云严守纪律，保证战斗胜利的重大意义。抓住描写“我”的内心活动这一段落反复朗读，让学生知道“我”当时内心十分痛苦、十分矛盾，因为邱少云所处的境地实在是太危险了。然后抓住描写邱少云外表的重点句子“像千斤巨石一般，趴在火堆里一动也不动”，反复品读，以剖析邱少云的内心世界，激起情感的共鸣，从而树立起邱少云光辉的形象，使学生受到“不畏牺牲、顾全大局、严守纪律”的教育。
又如《再见了，亲人》一文，作者有意识地在陈述的语气中，较多地运用了祈使句、感叹句，以及设问、反问等句式，表达了赞美、感激、关切、崇敬等思想感情，字里行间洋溢着中朝两国人民的深情厚谊。待学生了解了朝鲜人民给志愿军做了哪些事，为此而付出了什么代价后，再指导学生朗读重点句、重点段，从反复的朗读中，激发他们的感情共鸣，从而体会到中朝人民的友谊确实比山还高、比海还深，是用鲜血凝成的。
四、课外延伸，让学生在“写”中导行
郁达夫曾说：“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情。”“一粒沙”“半瓣花”确实小得不能再小了，但这“小”中却能“见世界”“说人情”。朱自清的《背影》取材并非“高大”却令人潸然；许地山的《落花生》用朴实的语言道出了 “不求虚名默默奉献从不炫耀自己”的品格……这些足以提示我们的学生：面对大千世界，我们要走出课本，去学会“深入挖掘，小题大做”，要用自己的心去体味市井百态，去关注社会、感悟人生，让他们在感悟中写作，在写作中“导行”。
如学《凡卡》时，当学生朗读到“我没爹没娘，只有您一个亲人了……我的生活没有指望了，连狗都不如……”时，很多学生都为凡卡流下了同情的泪水。这时，老师让学生对“寄信后的事”进行想象，并讨论“爷爷能不能收到凡卡的信”和“如果爷爷收到信，会不会带凡卡回家”。通过挖掘讨论，使学生深刻地认识到凡卡的悲惨命运是无法摆脱的，因为当时是黑暗的旧社会。课后老师要求学生朗读课文并写一篇《我与凡卡比童年》的读后感，巩固学习成果，使学生更加痛恨旧社会，热爱新社会，体会到有亲人关爱的温暖，从而珍惜今天的幸福生活。
又如学了《妈妈的爱》这篇课文后，学生感受到了妈妈对孩子的爱，老师要求学生仿写《我对妈妈的爱》，教育学生也要像妈妈那样，去爱我们的妈妈，用我们的行动去回报妈妈。
真正的德育，从来都与华丽喧闹无关，它是内心的悸动、灵魂的洗礼。当我们寓德育于听说读写过程中，语文教学便成了润物细无声的春雨，让学生得到“紫丁馨香，沁心无痕”的潜移默化的教育，使他们在语文素养提高的同时，思想道德素质也得到提升。
（作者单位：恩施市小渡船中心学校
湖北恩施 445000）
责任编辑 余志权
一、创设情境，让学生在“听”中悟情
当学生感觉到教师在有意识地对自己进行思想道德教育时，教育往往是枯燥的、机械的，乃至蜕化为空泛的说教或空洞的口号，教育的效果可想而知。因此，语文教学中的道德教育应该是“随风潜入夜，润物细无声”的。创设富有感染力的教学情境，可以让学生如临其境，入境悟情，最终达到育人目的。
如在教学《黄河颂》时，首先播放歌曲《黄河颂》，那浑厚的男高音、雄壮的乐曲旋律，一下就把学生带入耳目一新的学习氛围中，不由自主地对着歌词大声地跟唱。歌曲让学生形象地感受了抗日战争时期的中国历史，对中国的母亲河——黄河产生了无限的感激和崇敬之情，使学生如临其境。课将结束时，我又播放了《黄河大合唱》《保卫黄河》，那铿锵激昂的节奏，如急促的鼓点，敲打着同学们的心灵，强烈地激发了他们为祖国的繁荣富强而努力奋斗的决心。
又如《庐山的云雾》一课的教学，教师播放庐山瀑布、云海、温泉等景点剪影，让学生大饱眼福，感受庐山的美，再加上配乐情感朗读，使学生沉醉于祖国江山分外妖娆的美感之中，一种爱美情趣、爱国情感油然而生。这时向课外拓展，让学生分享自己看到过的各地美景，使学生感受到祖国河山处处秀美，爱国之情犹加浓烈 。
二、搭建平台，让学生在“说”中明理
《我必须去》是语文教材“讲信用”单元中的一篇课文。文中讲李丹没有去看马戏而是去了敬老院，她为什么这样做？当学生感知了马戏的精彩、有趣后，觉得这样的马戏不去看多可惜啊，而李丹起初也确实和学生们所想的一样，她很想去看马戏，可是她犹豫了。老师适时地追问：李丹在犹豫什么？在想什么？让学生在“说”中明白李丹犹豫的理由。当李丹对爸爸说“我必须去”时，请学生发挥想象，说说李丹在敬老院为老人们表演的场景，体会到敬老院的孤独老人更需要李丹和同学们的陪伴，她和同学们为老人们带去快乐，远比去看马戏更有意义、更快乐。老师又适时设问：老人会对李丹说什么？你会怎么称赞她？此时，学生就不难理解“我必须去”的含义，从而挖掘了课文的思想内涵。由此可见，在阅读教学中，教师应为学生搭建平台，留出时空，创造条件让他们去说去悟，在思辨中明理。
三、唤起共鸣，让学生在“读”中激情
语文新课标指出：“要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感熏陶。”在朗读教学中，我们要引导学生通过对语言文字的阅读分析，品味课文思想，体会作者情怀，乃至激起情感上的共鸣，实现品德教育的渗透。
如《我的战友邱少云》一文，语言朴实，真实感人，在朗读教学中，要引导学生通过对语言文字的领悟了解这次战斗的重要意义，了解邱少云严守纪律，保证战斗胜利的重大意义。抓住描写“我”的内心活动这一段落反复朗读，让学生知道“我”当时内心十分痛苦、十分矛盾，因为邱少云所处的境地实在是太危险了。然后抓住描写邱少云外表的重点句子“像千斤巨石一般，趴在火堆里一动也不动”，反复品读，以剖析邱少云的内心世界，激起情感的共鸣，从而树立起邱少云光辉的形象，使学生受到“不畏牺牲、顾全大局、严守纪律”的教育。
又如《再见了，亲人》一文，作者有意识地在陈述的语气中，较多地运用了祈使句、感叹句，以及设问、反问等句式，表达了赞美、感激、关切、崇敬等思想感情，字里行间洋溢着中朝两国人民的深情厚谊。待学生了解了朝鲜人民给志愿军做了哪些事，为此而付出了什么代价后，再指导学生朗读重点句、重点段，从反复的朗读中，激发他们的感情共鸣，从而体会到中朝人民的友谊确实比山还高、比海还深，是用鲜血凝成的。
四、课外延伸，让学生在“写”中导行
郁达夫曾说：“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情。”“一粒沙”“半瓣花”确实小得不能再小了，但这“小”中却能“见世界”“说人情”。朱自清的《背影》取材并非“高大”却令人潸然；许地山的《落花生》用朴实的语言道出了 “不求虚名默默奉献从不炫耀自己”的品格……这些足以提示我们的学生：面对大千世界，我们要走出课本，去学会“深入挖掘，小题大做”，要用自己的心去体味市井百态，去关注社会、感悟人生，让他们在感悟中写作，在写作中“导行”。
如学《凡卡》时，当学生朗读到“我没爹没娘，只有您一个亲人了……我的生活没有指望了，连狗都不如……”时，很多学生都为凡卡流下了同情的泪水。这时，老师让学生对“寄信后的事”进行想象，并讨论“爷爷能不能收到凡卡的信”和“如果爷爷收到信，会不会带凡卡回家”。通过挖掘讨论，使学生深刻地认识到凡卡的悲惨命运是无法摆脱的，因为当时是黑暗的旧社会。课后老师要求学生朗读课文并写一篇《我与凡卡比童年》的读后感，巩固学习成果，使学生更加痛恨旧社会，热爱新社会，体会到有亲人关爱的温暖，从而珍惜今天的幸福生活。
又如学了《妈妈的爱》这篇课文后，学生感受到了妈妈对孩子的爱，老师要求学生仿写《我对妈妈的爱》，教育学生也要像妈妈那样，去爱我们的妈妈，用我们的行动去回报妈妈。
真正的德育，从来都与华丽喧闹无关，它是内心的悸动、灵魂的洗礼。当我们寓德育于听说读写过程中，语文教学便成了润物细无声的春雨，让学生得到“紫丁馨香，沁心无痕”的潜移默化的教育，使他们在语文素养提高的同时，思想道德素质也得到提升。
（作者单位：恩施市小渡船中心学校
湖北恩施 445000）
责任编辑 余志权