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如今，新课程改革正以全新的教学理念和教学法方式去激发学生的潜能，点燃学生知慧的火把，情感应是首选的良药。在这种背景下，语文教学中更加注重对学生的情感教育，语文教师在这当中起了关键的作用，激发学生的情感，从而提高语文教学质量。那么，在语文教学中怎样关注学生的情感？在此，笔者结合自己在教学中的一些体会和感受，谈几点粗浅的认识。
一、改变传统语文教法，关注学生的人性与个性
要让学生成为学习的主人，必须让学生发展人性中的真善美。语文教师不仅要教书，更要育人。要育人，就必须了解人性的需要。我们的语文教学必须从实际出发，尽力创造条件，挖掘潜藏在学生内心深处的美好的人性，满足他们的需要，让思想教育不再停留在表面。现在学生看似倔傲不逊，实际上内心脆弱无比，他们需要真实的关心、尊重。
作为语文教师，这时候的学习目标就不能简单定位在识字、阅读与分析课文了，而要将其逐步拓展到文学这个艺术领域，培养学生的审美情趣。教材中选编的课文大多娴雅精致、脍炙人口，从方方面面反应不同作者对自然、人生、社会的领略和感悟，往往集风景美、道德美、人情美于一体。在阅读和学习这些文章，要注重引导学生进入情境，寻找与作者心灵的契合点。
英国作家王尔德普说过：“作者完成了书的一半，读者完成了另一半。”这种完成就暗含作者与读者的双向交互作用，文学作品以文本形式出现在学生面前时，这种外在的形式所构建的虚拟的空间本身就召唤着学生运用自己已有的心理体验区充分发挥想象进行再构建、再创作。当学生带着期待走进作品空间前，自然而然地会产生丰富的心理体验，而当这种体验与作者产生共鸣时，就会达到一种至纯至美的审美境界，这种境界是一种可意会而不可言传的心灵愉悦感。
对于中学生来说，在这一阅读过程中，往往最能使其与作者产生共鸣的东西便是真挚的情感。“情动于中而形于言”，优美的作品是作者真挚情感的外化。在这过程中，教师所要做的就是极力创设情景，做一个忠实的引路人和点拨者，让学生打开心扉，尽情感悟，去做主动的探究者而最终得到愉悅的心理体验，这样才能陶冶其情操。同时教师还要带领学生体验课文中传递出的人性，要注重发展学生的个性。生命存在的方式是多种多样的，丰富多彩的世界培育了人们多种多样的个性，丰富多彩的世界又需要人们具有多种多样的个性。在教师课堂教学理念中，每个学生都应该是自己关注的对象，关注的实质就是尊重、关心、牵挂，关注本身就是最好的教育。
二、改变传统教师角色，关注学生的情绪生活和情感体验
英国教育家斯宾基认为：“如果能给学生带来精神上的满足和快乐，即使无人督促也能自学不辍。”这就强调了教学活动应该成为学生一种愉悦的情绪生活和积极的情感体验。在一线从事教学工作的人，大多都有这样的体验：学生会因喜欢、崇拜某一教师而对其所任课程产生浓厚兴趣，并会努力将它学好。先人曾说过：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者”。学习兴趣在学习中发挥着至关重要的作用，而教师又起着不可忽视的作用。作为语文信息载体的课本，本身就有丰富的人文内涵，比如《背影》中的父子情，《永久的悔》中的母子情，《我的老师》中的师生情，《乡愁》中的爱国情，《三峡》中的自然美，《桃花源记》的和谐美，它们或揭示了深刻的人生哲理，或闪耀着真理的光芒，或渗透着美好的人性，或弥漫着温馨的至亲至爱……。
语文课的意义不仅仅局限于交给学生某种语文知识，更主要的是通过一篇篇凝聚着作家灵感、激情和思想的文字，潜移默化地影响着一个人的情感、情趣和情操，影响着一个人对世界的感受，对生活的体验。通过形形色色的文字符号，去体味其中蕴含的情和意，成为一个被感动的读者，继而将自己融入其中，然后设置一种与教学内容相符的教学情境，将那充溢在字里行间的情感加以充分的张扬，呈现给学生，让他们随着作者的一颦一笑去忧去喜。
“教育就是唤醒”，当学生的心灵一旦被唤醒，就能和作者的心灵互相沟通，和课文内容产生共鸣，从而寻找精神家园的执着走进美好的语文世界。作为关注学生情感的语文教学，不仅要把诗情、温情传送到学生心中，而且要精心地给学生提供表达自我情感，评价情感的条件。防守让他们评价作品中的人情美、形象美、图画美、幽默美等等，从美的事物中找到情趣，从而积极主动的借诗移情、借文移情，表达自己的情意和体验。与此同时，教师要积极参与到课堂的情感互动中去，建立师生间良好的情感关系，创设有好、民主、平等的氛围，以心施教、以情激情，真正实现师生之间的多向互动，是学生的情绪处于活跃振奋的积极发展状态，只有师生产生情感共鸣，才能有默契的配合，教者乐教、学者乐学，也更容易点燃中下水平学生的情感火花，才能有教学目标的顺利实现。
三、改变传统的学习方法，关注学生的道德生活和人格养成
传统的语文学习方法不外乎听、说、读、写。新课程的语文学习中，这些已被实践证明了的行之有效的学习方法自然不可或缺，而新课程更高的学习要求却使我们不得不去寻找更为优化的学习方法。
在这个过程中，我们不能忽略这样一点——语文学习活动更多的是一种开放的群体活动，因而多个参与学习的个体之间的交流、沟通在学习中的作用至为关键。课堂不仅是学科知识传递的殿堂，更是人性养育的圣殿。课堂教学潜藏着丰富的道德因素，“教学永远具有教育性”，这是教学活动的一条基本规律。语文教学在人格塑造方面有着得天独厚的优势。古人云：“文以载道”，作为人类载体的语文，其语言文字，文学作品中饱含这丰富的人文精神和道德因素，蕴藏着浓厚的文化积淀，闪耀着理性思索的光芒，是对学生进行道德教育的最佳材料。“留取丹心照汗青”的文天祥，“怒发冲冠凭栏望”的岳飞，无不使学生感受到减震的民族气节和炽烈的爱国之情；“哀民生之多艰”的屈原，“穷年忧黎元”的杜甫，无不激起学生深深的忧国忧民之情。榜样的力量是无穷的，不少作家的良好品质和伟大人格渗透到学生的潜意识中，成为他们自觉不自觉效仿的楷模。久而久之，潜移默化，学生会受到震撼、感染和熏陶，可以激发学生树立正确的人生观、价值观、把握青春，追求人生的最高境界，变为自身道德进步的强大动力。
并且在一种以自主为前提，相互合作、探究的学习方式的前提下，对于同一文本的体验而言，个体之间势必存在差异，甚至比较巨大；当几个学习者在一起进行交流、探讨后，可能每个学习者的体验就会更深一层。不同学习者因性格、爱好、情感、阅历、知识储量的不同势必产生交过的不均衡性，这就需要建立一种有异质成员所组成的一合作探究为学习方式的小组，以期资源共享，共同进步。
总之，新课程改革下的初中语文教学，将是一种开放性极大的活动，因为语文本身就遍布于生活的每一角落。用真诚诱导每颗求知的心灵获得丰富的情感气焰，从而增长知识、发展个性、健全人格，这才是最终的目的。
一、改变传统语文教法，关注学生的人性与个性
要让学生成为学习的主人，必须让学生发展人性中的真善美。语文教师不仅要教书，更要育人。要育人，就必须了解人性的需要。我们的语文教学必须从实际出发，尽力创造条件，挖掘潜藏在学生内心深处的美好的人性，满足他们的需要，让思想教育不再停留在表面。现在学生看似倔傲不逊，实际上内心脆弱无比，他们需要真实的关心、尊重。
作为语文教师，这时候的学习目标就不能简单定位在识字、阅读与分析课文了，而要将其逐步拓展到文学这个艺术领域，培养学生的审美情趣。教材中选编的课文大多娴雅精致、脍炙人口，从方方面面反应不同作者对自然、人生、社会的领略和感悟，往往集风景美、道德美、人情美于一体。在阅读和学习这些文章，要注重引导学生进入情境，寻找与作者心灵的契合点。
英国作家王尔德普说过：“作者完成了书的一半，读者完成了另一半。”这种完成就暗含作者与读者的双向交互作用，文学作品以文本形式出现在学生面前时，这种外在的形式所构建的虚拟的空间本身就召唤着学生运用自己已有的心理体验区充分发挥想象进行再构建、再创作。当学生带着期待走进作品空间前，自然而然地会产生丰富的心理体验，而当这种体验与作者产生共鸣时，就会达到一种至纯至美的审美境界，这种境界是一种可意会而不可言传的心灵愉悦感。
对于中学生来说，在这一阅读过程中，往往最能使其与作者产生共鸣的东西便是真挚的情感。“情动于中而形于言”，优美的作品是作者真挚情感的外化。在这过程中，教师所要做的就是极力创设情景，做一个忠实的引路人和点拨者，让学生打开心扉，尽情感悟，去做主动的探究者而最终得到愉悅的心理体验，这样才能陶冶其情操。同时教师还要带领学生体验课文中传递出的人性，要注重发展学生的个性。生命存在的方式是多种多样的，丰富多彩的世界培育了人们多种多样的个性，丰富多彩的世界又需要人们具有多种多样的个性。在教师课堂教学理念中，每个学生都应该是自己关注的对象，关注的实质就是尊重、关心、牵挂，关注本身就是最好的教育。
二、改变传统教师角色，关注学生的情绪生活和情感体验
英国教育家斯宾基认为：“如果能给学生带来精神上的满足和快乐，即使无人督促也能自学不辍。”这就强调了教学活动应该成为学生一种愉悦的情绪生活和积极的情感体验。在一线从事教学工作的人，大多都有这样的体验：学生会因喜欢、崇拜某一教师而对其所任课程产生浓厚兴趣，并会努力将它学好。先人曾说过：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者”。学习兴趣在学习中发挥着至关重要的作用，而教师又起着不可忽视的作用。作为语文信息载体的课本，本身就有丰富的人文内涵，比如《背影》中的父子情，《永久的悔》中的母子情，《我的老师》中的师生情，《乡愁》中的爱国情，《三峡》中的自然美，《桃花源记》的和谐美，它们或揭示了深刻的人生哲理，或闪耀着真理的光芒，或渗透着美好的人性，或弥漫着温馨的至亲至爱……。
语文课的意义不仅仅局限于交给学生某种语文知识，更主要的是通过一篇篇凝聚着作家灵感、激情和思想的文字，潜移默化地影响着一个人的情感、情趣和情操，影响着一个人对世界的感受，对生活的体验。通过形形色色的文字符号，去体味其中蕴含的情和意，成为一个被感动的读者，继而将自己融入其中，然后设置一种与教学内容相符的教学情境，将那充溢在字里行间的情感加以充分的张扬，呈现给学生，让他们随着作者的一颦一笑去忧去喜。
“教育就是唤醒”，当学生的心灵一旦被唤醒，就能和作者的心灵互相沟通，和课文内容产生共鸣，从而寻找精神家园的执着走进美好的语文世界。作为关注学生情感的语文教学，不仅要把诗情、温情传送到学生心中，而且要精心地给学生提供表达自我情感，评价情感的条件。防守让他们评价作品中的人情美、形象美、图画美、幽默美等等，从美的事物中找到情趣，从而积极主动的借诗移情、借文移情，表达自己的情意和体验。与此同时，教师要积极参与到课堂的情感互动中去，建立师生间良好的情感关系，创设有好、民主、平等的氛围，以心施教、以情激情，真正实现师生之间的多向互动，是学生的情绪处于活跃振奋的积极发展状态，只有师生产生情感共鸣，才能有默契的配合，教者乐教、学者乐学，也更容易点燃中下水平学生的情感火花，才能有教学目标的顺利实现。
三、改变传统的学习方法，关注学生的道德生活和人格养成
传统的语文学习方法不外乎听、说、读、写。新课程的语文学习中，这些已被实践证明了的行之有效的学习方法自然不可或缺，而新课程更高的学习要求却使我们不得不去寻找更为优化的学习方法。
在这个过程中，我们不能忽略这样一点——语文学习活动更多的是一种开放的群体活动，因而多个参与学习的个体之间的交流、沟通在学习中的作用至为关键。课堂不仅是学科知识传递的殿堂，更是人性养育的圣殿。课堂教学潜藏着丰富的道德因素，“教学永远具有教育性”，这是教学活动的一条基本规律。语文教学在人格塑造方面有着得天独厚的优势。古人云：“文以载道”，作为人类载体的语文，其语言文字，文学作品中饱含这丰富的人文精神和道德因素，蕴藏着浓厚的文化积淀，闪耀着理性思索的光芒，是对学生进行道德教育的最佳材料。“留取丹心照汗青”的文天祥，“怒发冲冠凭栏望”的岳飞，无不使学生感受到减震的民族气节和炽烈的爱国之情；“哀民生之多艰”的屈原，“穷年忧黎元”的杜甫，无不激起学生深深的忧国忧民之情。榜样的力量是无穷的，不少作家的良好品质和伟大人格渗透到学生的潜意识中，成为他们自觉不自觉效仿的楷模。久而久之，潜移默化，学生会受到震撼、感染和熏陶，可以激发学生树立正确的人生观、价值观、把握青春，追求人生的最高境界，变为自身道德进步的强大动力。
并且在一种以自主为前提，相互合作、探究的学习方式的前提下，对于同一文本的体验而言，个体之间势必存在差异，甚至比较巨大；当几个学习者在一起进行交流、探讨后，可能每个学习者的体验就会更深一层。不同学习者因性格、爱好、情感、阅历、知识储量的不同势必产生交过的不均衡性，这就需要建立一种有异质成员所组成的一合作探究为学习方式的小组，以期资源共享，共同进步。
总之，新课程改革下的初中语文教学，将是一种开放性极大的活动，因为语文本身就遍布于生活的每一角落。用真诚诱导每颗求知的心灵获得丰富的情感气焰，从而增长知识、发展个性、健全人格，这才是最终的目的。