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罗兵
1970年生于湖南衡阳,别署天尧，号惺贤居士，斋号点戊山房。1993年毕业于广州美术学院国画系山水画专业，2002年考入广州美术学院国画系山水画专业研究生班，2005年毕业获硕士学位。现供职于广东省博物馆，为首届广东文人艺术研究会会员，第二届广东青年画院画家，第六届广东省海外联谊会理事及首届书画家委员会委员，第十一届广州市青联委员，广东省美术家协会会员，广州美术学院教育系客座讲师。
部分参展经历：
2011年
成都双年展
2009年
广东画院50周年画展
2008年
第五届广东中国画大展
2006年
第一届广东画院学术提名展
2005年
广州美术学院王嘉廉奖学金获奖作品展
艺报：与画画怎样结缘的？
罗兵：天性使然。
艺报：恋爱、婚姻、生活、创作、学习是怎样安排的？
罗兵：因画结缘，同窗伉俪。画画是生活的一部分。
艺报：你觉得绘画帶给你最大的帮助是什么？
罗兵：感悟人生，探寻生命的终极价值。
艺报：到现在为止，你觉得绘画中有哪些困境？
罗兵：如何让理想与现实的矛盾冲突在绘画中得到化解，或者说 “解脱”。
艺报：有没有自己觉得满足的一种状态，或者说你理想中的创作境界应该是怎样的？
罗兵：不满足中蕴含满足，残缺之中存有至美。最理想的境界是心性合一。
艺报：怎样看待梵高样的画家？美术院校毕业的不少画画的朋友都改行了，他们告诉我的理由是生存困难，能在年轻时候靠画画养家糊口的太少，所以以画画为职业是很奢侈的。
罗兵：作为西方人的梵高超越了他生活的时代，行到高处结束自己的生命，是创作激情的最终归宿。东方文化哀而不伤，能在孤寂之中进入自我的精神家园，宁静祥和而超越化神，所谓精强气旺神自足，殊途歧路，归宿各异。艺术本质是精神的，过于强调物质，必然会弱化精神。中国画本不是平民艺术，士大夫本不以画为生，这是东西方传统的不同。当代青年画家的困惑在于将艺术职业化、物质化。
艺报：你想成为怎样的艺术家？
罗兵：绘画本旨在感悟生命的终极意义，想成为艺术家，终难大成。
艺报：一幅好的作品最重要的因素是什么？
罗兵：感动自己，由心而发，心不为物所羁绊，画中之境皆心境，心自由则画境自由。有深厚的传统、学养、功力、技法的作品，能以自由之心任运无间，始成巅峰之作。
1970年生于湖南衡阳,别署天尧，号惺贤居士，斋号点戊山房。1993年毕业于广州美术学院国画系山水画专业，2002年考入广州美术学院国画系山水画专业研究生班，2005年毕业获硕士学位。现供职于广东省博物馆，为首届广东文人艺术研究会会员，第二届广东青年画院画家，第六届广东省海外联谊会理事及首届书画家委员会委员，第十一届广州市青联委员，广东省美术家协会会员，广州美术学院教育系客座讲师。
部分参展经历：
2011年
成都双年展
2009年
广东画院50周年画展
2008年
第五届广东中国画大展
2006年
第一届广东画院学术提名展
2005年
广州美术学院王嘉廉奖学金获奖作品展
艺报：与画画怎样结缘的？
罗兵：天性使然。
艺报：恋爱、婚姻、生活、创作、学习是怎样安排的？
罗兵：因画结缘，同窗伉俪。画画是生活的一部分。
艺报：你觉得绘画帶给你最大的帮助是什么？
罗兵：感悟人生，探寻生命的终极价值。
艺报：到现在为止，你觉得绘画中有哪些困境？
罗兵：如何让理想与现实的矛盾冲突在绘画中得到化解，或者说 “解脱”。
艺报：有没有自己觉得满足的一种状态，或者说你理想中的创作境界应该是怎样的？
罗兵：不满足中蕴含满足，残缺之中存有至美。最理想的境界是心性合一。
艺报：怎样看待梵高样的画家？美术院校毕业的不少画画的朋友都改行了，他们告诉我的理由是生存困难，能在年轻时候靠画画养家糊口的太少，所以以画画为职业是很奢侈的。
罗兵：作为西方人的梵高超越了他生活的时代，行到高处结束自己的生命，是创作激情的最终归宿。东方文化哀而不伤，能在孤寂之中进入自我的精神家园，宁静祥和而超越化神，所谓精强气旺神自足，殊途歧路，归宿各异。艺术本质是精神的，过于强调物质，必然会弱化精神。中国画本不是平民艺术，士大夫本不以画为生，这是东西方传统的不同。当代青年画家的困惑在于将艺术职业化、物质化。
艺报：你想成为怎样的艺术家？
罗兵：绘画本旨在感悟生命的终极意义，想成为艺术家，终难大成。
艺报：一幅好的作品最重要的因素是什么？
罗兵：感动自己，由心而发，心不为物所羁绊，画中之境皆心境，心自由则画境自由。有深厚的传统、学养、功力、技法的作品，能以自由之心任运无间，始成巅峰之作。