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【摘要】《文心雕龙》中说，“慷慨者逆声而击节，酝藉者见密而高浮蹈，浮慧者见绮而跃心，爱奇者闻诡而惊听”。既要提倡个性解读，但更要对错误的偏激的解读予以疏导，因为我们的阅读教学，不仅仅是教给学生阅读的方法，更重要的是让学生在阅读中接受心灵的洗礼，从而明白怎样做人，只有这样，才能臻入阅读与做人的化境。
【关键词】初中语文;阅读教学;激情;智慧人生
【中图分类号】G622 【文献标识码】A
阅读教学历来是语文课堂教学的重中之重，在阅读教学中，能否激发学生阅读兴趣，点燃学生探究激情又是阅读教学成败的关键。而能激发学生的阅读兴趣，点燃学生的探究热情的关键又在于教师智慧导读，从某种意义上讲，阅读教学的过程就是教师导读逐渐转化为学生自读的过程。因此，要想提高学生的阅读能力，教师必须在如何导读上下一番功夫。下面笔者就如何导读谈一些拙见，敬请方家斧正：
一、妙语引导，初入情境
引导关键在于一个“引”字，学生面对陌生的文章，犹如第一次吃菠萝，不知从哪儿入口。这就要求教师通过妙语引导，帮助学生找准阅读切入点，有效拉近读者与作者的情感距离，迅速进入情境。从而点燃学生探究的激情。引导贵在语言之妙，首先要言简意赅，其次要有明确的针对性，第三要富于激情。只有这样，学生才能快速进入引导情境，有的放矢地展开阅读探究。通过引语，不仅把课内课外阅读联系起来，而且营造了情境，更重要的是使學生由盲目阅读变为自觉阅读，初步领略到了探究的乐趣。
二、耐心诱导，渐入佳境
诱导，如春蚕抽丝，夜雨润物，于绵长中求顿悟;于无形中达豁然。它一方面着力于知识的衔接和深化，更着力于由已知到未知，由感性到理性的循序渐进，从而达到循循善诱，把学生带入阅读的佳境的目的，进一步点燃学生阅读探究文本内涵的智慧的火花。
诱导的方式是多种多样的，可以是一个眼神，可以是一个手势，可以是一句温馨的提醒，可以是一声严厉的棒喝……方式虽异，但目的相同，在于教师针对文本，灵活运用。
如在分析《故乡》中杨二嫂这一人物形象时，学生很难用一个词语来概述杨二嫂“两手搭在髀间”所展现的个性特征，阅读交流陷入僵局，我就让一个平时性格开朗的高瘦的女生站在台前，表演一下这个动作，结果学生一下子用“泼辣”一词概述了出来。再如教学《茅屋为秋风所破歌》一诗时，我让学生用一句话来概述诗人杜甫的伟大之处，学生只能抓住杜甫推己及人而读，显然不够深入。我就设计这样一段诱导词：范仲淹的伟大之处在于他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”;欧阳修的伟大之处在于他“不以物喜，不以己悲’的与民同乐”……任何一个人的伟大在于他把灵魂的根扎在社会的苦难之中。通过这样的诱导，学生豁然开朗，既明确了杜甫的伟大之所在，同时进一步深化了对文本的探究，更重要的是学生受到了更震撼的人生启迪。
三、正确疏导，臻入化境
鲁迅先生说：“看人生因作者而不同，看作品又因读者而不同”。作者思维不同，学生思维各异，在新课改大潮的洪流中，学生对文本的个性解读得到了空前的张扬，虽说“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”，但哈姆雷特所展现的本质还必须是哈姆雷特，如果把哈姆雷特解读成了奥楚蔑洛夫，这就不能成为真正意义上的个性解读，在这种情况下，教师的正确疏导就显得极为重要了。
例如在教学鲁迅的《故乡》时，学生对杨二嫂有了这样一段“个性”解读——杨二嫂身上有着一种执着的个性，因为她不达目的誓不罢休，这种为了目标而不懈努力的执着令人敬佩——初一听，颇有道理，细一想，甚觉不妥。杨二嫂的所谓“执着”只是为达目的不择手段而已，如果这样的所谓“执着”也值得学习，我们的学生将会成为怎样的一个人，我们的精神文明又何以得到正确的弘扬？面对学生这样荒唐的解读，我予以了耐心的疏导。
四、巧温旧故、妙引新知
也就是通过复习已学知识的方式来进而过渡到新课内容的讲授。开课时，引导学生学习与新课有关的新知识。苏霍姆林斯基说：“在我看来，交给学生能借助已有知识去获取知识，这是最高的教学教巧之所在。”新旧联系，温故知新，既能巩固旧知，克服遗忘;又能让学生自信百倍，去学习新知。如于漪老师在教朱自清的《春》一课时，是这样导入的：“一提到春天，我们就会想到春光明媚，绿满天下，鸟语花香，万象更新。古往今来，许多文人墨客用彩笔描绘它，歌颂它。同学们想一想，诗人杜甫在《绝句》中是怎样描绘春色的？（生背）王安石在《泊船瓜洲》中怎样描绘的？（生背）现在我们就欢快地生活在阳春三月的日子里，但我们往往只知春，而不会写春，那么请看朱自清先生是怎样来描绘春景的色彩、姿态呢？”这段导语先温习以前所学关于春的诗句之后顺势引入新课。回味古诗，无形之中，学生就感受到春天的绚丽多彩，而朱自清的《春》更对他们有了诱惑力。这样导入，学生必会迫不及待地去赏《春》。再如导入新课《范进中举》可以这样开头：
“我们学过了《孔乙己》，鲁迅以传神的笔调，塑造了一个封建科举制度的牺牲品‘孔乙己’这一典型形象。孔乙己的悲惨命运，使我们从一个侧面认识到了封建社会的腐朽和黑暗，今天，我们要从范进的喜剧命运的另一个侧面，去认识封建科举制度的荒诞和罪恶。”学生的认识是逐步向前发展的，不可能产生大的跳跃。因此，由已知走向未知易于成功，新的知识用旧的知识作为台阶易于被学生所接受。由“孔乙己”这一刚学过的人物入手导入新课，还可以使两个形象形成对照，形成有机的联系。
《文心雕龙》中说，“慷慨者逆声而击节，酝藉者见密而高浮蹈，浮慧者见绮而跃心，爱奇者闻诡而惊听”。既要提倡个性解读，但更要对错误的偏激的解读予以疏导，因为我们的阅读教学，不仅仅是教给学生阅读的方法，更重要的是让学生在阅读中接受心灵的洗礼，从而明白怎样做人，只有这样，才能臻入阅读与做人的化境。
（编辑：龙贤东）
【关键词】初中语文;阅读教学;激情;智慧人生
【中图分类号】G622 【文献标识码】A
阅读教学历来是语文课堂教学的重中之重，在阅读教学中，能否激发学生阅读兴趣，点燃学生探究激情又是阅读教学成败的关键。而能激发学生的阅读兴趣，点燃学生的探究热情的关键又在于教师智慧导读，从某种意义上讲，阅读教学的过程就是教师导读逐渐转化为学生自读的过程。因此，要想提高学生的阅读能力，教师必须在如何导读上下一番功夫。下面笔者就如何导读谈一些拙见，敬请方家斧正：
一、妙语引导，初入情境
引导关键在于一个“引”字，学生面对陌生的文章，犹如第一次吃菠萝，不知从哪儿入口。这就要求教师通过妙语引导，帮助学生找准阅读切入点，有效拉近读者与作者的情感距离，迅速进入情境。从而点燃学生探究的激情。引导贵在语言之妙，首先要言简意赅，其次要有明确的针对性，第三要富于激情。只有这样，学生才能快速进入引导情境，有的放矢地展开阅读探究。通过引语，不仅把课内课外阅读联系起来，而且营造了情境，更重要的是使學生由盲目阅读变为自觉阅读，初步领略到了探究的乐趣。
二、耐心诱导，渐入佳境
诱导，如春蚕抽丝，夜雨润物，于绵长中求顿悟;于无形中达豁然。它一方面着力于知识的衔接和深化，更着力于由已知到未知，由感性到理性的循序渐进，从而达到循循善诱，把学生带入阅读的佳境的目的，进一步点燃学生阅读探究文本内涵的智慧的火花。
诱导的方式是多种多样的，可以是一个眼神，可以是一个手势，可以是一句温馨的提醒，可以是一声严厉的棒喝……方式虽异，但目的相同，在于教师针对文本，灵活运用。
如在分析《故乡》中杨二嫂这一人物形象时，学生很难用一个词语来概述杨二嫂“两手搭在髀间”所展现的个性特征，阅读交流陷入僵局，我就让一个平时性格开朗的高瘦的女生站在台前，表演一下这个动作，结果学生一下子用“泼辣”一词概述了出来。再如教学《茅屋为秋风所破歌》一诗时，我让学生用一句话来概述诗人杜甫的伟大之处，学生只能抓住杜甫推己及人而读，显然不够深入。我就设计这样一段诱导词：范仲淹的伟大之处在于他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”;欧阳修的伟大之处在于他“不以物喜，不以己悲’的与民同乐”……任何一个人的伟大在于他把灵魂的根扎在社会的苦难之中。通过这样的诱导，学生豁然开朗，既明确了杜甫的伟大之所在，同时进一步深化了对文本的探究，更重要的是学生受到了更震撼的人生启迪。
三、正确疏导，臻入化境
鲁迅先生说：“看人生因作者而不同，看作品又因读者而不同”。作者思维不同，学生思维各异，在新课改大潮的洪流中，学生对文本的个性解读得到了空前的张扬，虽说“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”，但哈姆雷特所展现的本质还必须是哈姆雷特，如果把哈姆雷特解读成了奥楚蔑洛夫，这就不能成为真正意义上的个性解读，在这种情况下，教师的正确疏导就显得极为重要了。
例如在教学鲁迅的《故乡》时，学生对杨二嫂有了这样一段“个性”解读——杨二嫂身上有着一种执着的个性，因为她不达目的誓不罢休，这种为了目标而不懈努力的执着令人敬佩——初一听，颇有道理，细一想，甚觉不妥。杨二嫂的所谓“执着”只是为达目的不择手段而已，如果这样的所谓“执着”也值得学习，我们的学生将会成为怎样的一个人，我们的精神文明又何以得到正确的弘扬？面对学生这样荒唐的解读，我予以了耐心的疏导。
四、巧温旧故、妙引新知
也就是通过复习已学知识的方式来进而过渡到新课内容的讲授。开课时，引导学生学习与新课有关的新知识。苏霍姆林斯基说：“在我看来，交给学生能借助已有知识去获取知识，这是最高的教学教巧之所在。”新旧联系，温故知新，既能巩固旧知，克服遗忘;又能让学生自信百倍，去学习新知。如于漪老师在教朱自清的《春》一课时，是这样导入的：“一提到春天，我们就会想到春光明媚，绿满天下，鸟语花香，万象更新。古往今来，许多文人墨客用彩笔描绘它，歌颂它。同学们想一想，诗人杜甫在《绝句》中是怎样描绘春色的？（生背）王安石在《泊船瓜洲》中怎样描绘的？（生背）现在我们就欢快地生活在阳春三月的日子里，但我们往往只知春，而不会写春，那么请看朱自清先生是怎样来描绘春景的色彩、姿态呢？”这段导语先温习以前所学关于春的诗句之后顺势引入新课。回味古诗，无形之中，学生就感受到春天的绚丽多彩，而朱自清的《春》更对他们有了诱惑力。这样导入，学生必会迫不及待地去赏《春》。再如导入新课《范进中举》可以这样开头：
“我们学过了《孔乙己》，鲁迅以传神的笔调，塑造了一个封建科举制度的牺牲品‘孔乙己’这一典型形象。孔乙己的悲惨命运，使我们从一个侧面认识到了封建社会的腐朽和黑暗，今天，我们要从范进的喜剧命运的另一个侧面，去认识封建科举制度的荒诞和罪恶。”学生的认识是逐步向前发展的，不可能产生大的跳跃。因此，由已知走向未知易于成功，新的知识用旧的知识作为台阶易于被学生所接受。由“孔乙己”这一刚学过的人物入手导入新课，还可以使两个形象形成对照，形成有机的联系。
《文心雕龙》中说，“慷慨者逆声而击节，酝藉者见密而高浮蹈，浮慧者见绮而跃心，爱奇者闻诡而惊听”。既要提倡个性解读，但更要对错误的偏激的解读予以疏导，因为我们的阅读教学，不仅仅是教给学生阅读的方法，更重要的是让学生在阅读中接受心灵的洗礼，从而明白怎样做人，只有这样，才能臻入阅读与做人的化境。
（编辑：龙贤东）