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【摘要】中国是诗歌的国度,也是诗教的国度。诗歌巨大的教化功能在青少年成长中的作用大致有三:一是对思想的塑造,使其进一步热爱祖国、热爱人民,激发其民族的自豪感,树立其民族的自信心;可以强化共同的民族心理素质,加强中华民族的凝聚力和向心力。二是对思维的锻炼,诗歌适合青少年思维活跃、联想力、想象力丰富的年龄特征,可以得到最大限度的挖掘和开发。三是对生活的助益,即加强语言修养并增加知识。
【关键词】诗歌诗风诗教
中国是诗歌的国度,很早就有了诗歌创作的理论和原则,从而形成了"哀而不伤、怨而不怒""含蓄蕴藉"的诗风。同时,中国也是诗教的国度,远在二千五百年前就有了"兴观群怨"的总结。也可以说,诗歌不仅伴随着中华民族的生息和发展,而且是民族文化和民族精神的最精粹的载体;诗歌巨大的教化功能不仅在古代,而且在现今也是不可替代的。其在青少年成长中的作用,从总体上来看大致有三:一是对思想的塑造,一是对思维的锻炼,一是对生活的助益。
首先,古典诗歌以其浓厚的文化底蕴,有助于青少年思想品德的塑造。通过对古典诗歌的欣赏,可以使其进一步热爱祖国、热爱人民,激发其民族的自豪感,树立其民族的自信心;可以强化共同的民族心理素质,加强中华民族的凝聚力和向心力,这是因为:
一、古典诗歌是了解祖国悠久历史和灿烂文化的窗口,是了解古代社会生活(特别是原始先民生活)的第一手资料,由此可以增强民族的自信心和自豪感,摒弃民族虚无主义。
中国是传统的农业大国,在其发展过程中,早于农业或与农业同时的狩猎时代在诗歌中就有反映:《吴越春秋》载的《弹歌》回忆了全部的狩猎过程,反映了渔猎时代的社会生活。而相传为伊耆氏的《蜡辞》,为舜的《祠田辞》,为淳于髡的《田者祝》都是通过诗歌形式来达到某种幻想的目的,带有浓厚的原始宗教色彩,反映了原始宗教的情况。由于年代的久远,史料的短缺,考古发现的不系统完整,以上的记载对研究原始先民的社会生活就显得弥足珍贵。
从《诗经》开始,原始先民的生活就比较明朗起来,《大雅》中的《生民》、《公刘》、《帛系》、《皇矣》、《大明》等诗叙述了自周始祖后稷建国至武王灭商的全部历史。《周颂》中的《臣工》、《噫嘻》、《丰年》、《载芟》、《良耜》等为我们提供了西周初年的农业生产和人民生活的童年史料。《楚辞
【关键词】诗歌诗风诗教
中国是诗歌的国度,很早就有了诗歌创作的理论和原则,从而形成了"哀而不伤、怨而不怒""含蓄蕴藉"的诗风。同时,中国也是诗教的国度,远在二千五百年前就有了"兴观群怨"的总结。也可以说,诗歌不仅伴随着中华民族的生息和发展,而且是民族文化和民族精神的最精粹的载体;诗歌巨大的教化功能不仅在古代,而且在现今也是不可替代的。其在青少年成长中的作用,从总体上来看大致有三:一是对思想的塑造,一是对思维的锻炼,一是对生活的助益。
首先,古典诗歌以其浓厚的文化底蕴,有助于青少年思想品德的塑造。通过对古典诗歌的欣赏,可以使其进一步热爱祖国、热爱人民,激发其民族的自豪感,树立其民族的自信心;可以强化共同的民族心理素质,加强中华民族的凝聚力和向心力,这是因为:
一、古典诗歌是了解祖国悠久历史和灿烂文化的窗口,是了解古代社会生活(特别是原始先民生活)的第一手资料,由此可以增强民族的自信心和自豪感,摒弃民族虚无主义。
中国是传统的农业大国,在其发展过程中,早于农业或与农业同时的狩猎时代在诗歌中就有反映:《吴越春秋》载的《弹歌》回忆了全部的狩猎过程,反映了渔猎时代的社会生活。而相传为伊耆氏的《蜡辞》,为舜的《祠田辞》,为淳于髡的《田者祝》都是通过诗歌形式来达到某种幻想的目的,带有浓厚的原始宗教色彩,反映了原始宗教的情况。由于年代的久远,史料的短缺,考古发现的不系统完整,以上的记载对研究原始先民的社会生活就显得弥足珍贵。
从《诗经》开始,原始先民的生活就比较明朗起来,《大雅》中的《生民》、《公刘》、《帛系》、《皇矣》、《大明》等诗叙述了自周始祖后稷建国至武王灭商的全部历史。《周颂》中的《臣工》、《噫嘻》、《丰年》、《载芟》、《良耜》等为我们提供了西周初年的农业生产和人民生活的童年史料。《楚辞