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口水看点
◆宁做二奶，不嫁穷人
这句石破惊天的壮语出自某门户网站一篇热贴。该帖作者自称出身贫困农家，虽上过大学但只能找到月薪1800元的工作；又看到身边有和“穷人”结婚而背起沉重负担的例子，由此告诫像她一样的农家女：“要嫁就嫁得好一点”、“哪怕做二奶，也千万不可嫁穷人”。
◆要是我当韩寒他爹，那下一秒就把他打死
对于韩寒放言如果自己当作协主席，下一秒就解散中国作协，河北省作协副主席谈歌如是回击。谈歌认为当下一些年轻作家作风浮躁，对于未读过的传统文学作品轻易否定、大放厥词，这种行为十分“令人厌恶”。
◆美帝国主义已经到了穷途末路
伊朗总统内贾德在接受专访时指责美国对其他国家、民族的利益及尊严构成挑战，他认为美国在各个方面都面临僵局和不断失败，已走到穷途末路，他们的思想、文化和道德也不再具有吸引力。
◆“解放军”终于来了
在终于盼来央行降息的消息后，SOHO中国董事长潘石屹无限感慨。“想尽一切办法保存实力，活下来，等待‘解放军’”，这早已成为陷入危局中的开发商们惟一的选择。而央行降息这一利好消息无疑令他们欢欣鼓舞。
(小洛 摘编)
大师的幽默
大师的幽默
●五四新文化时期，胡适在提倡白话文的一次演讲会上，用“打油诗”发言说：“文字没有雅俗，却有死活可道。古人叫做欲，今人叫做要；古人叫做至，今人叫做到；古人叫做溺，今人叫做尿；本来同一字，声音少许变了，并无雅俗可言，何必纷纷胡闹？”
●章太炎在日本填户口调查表：“职业：圣人；出身：私生子；年龄：万寿无疆。”
●刘半农作《教我如何不想他》，经赵元任谱曲，传唱甚广。十年后，刘与观众见面。一女青年说：“原来是这样一老头儿。”由此刘回家后写了一首诗：“教我如何不想他，可能相共吃杯茶？原来这样一老朽，教我如何再想他？”
●萧伯纳在上海见到鲁迅，说：“他们称你是中国的高尔基，但你比高尔基漂亮。”鲁迅回答说：“我更老些，还会更加漂亮。”
(艾米 辑)
口水笑谈
王菲个性访谈录
王菲的“个性十足”几乎像她本人一样出名。在娱乐圈多年的摸爬滚打让她在接受记者采访时，常常酷姐儿个性发挥得淋漓尽致，噎得一众记者个个哑口无言。
1.问：《你快乐所以我快乐》中“你”指的是谁？
答：泛指，爱谁谁。
2.问：（和窦唯离婚后）童童的抚养权问题怎么解决？
答：判谁谁养呗。
3.问：新专辑和以往有什么不同？
答：从封面到歌曲的名字都不一样。
4.问：你剪了短发，以后如何为洗发水代言呢？
答：短头发就不洗头了么？
5.问：听说你在新专辑宣传前高烧病倒，现在身体感觉怎样？
答：还好，没什么大病，就是偶尔晕一晕。
6.问：能否透露一下此次演唱会你会采用什么新造型？
答：肯定不会穿旧的。
7.问：你平常出外演唱会也会带着童童么？
答：不一定，我要看看她的档期。
8.问：我看着你的脸觉得遥不可及，跟仙女似的，太瘦了。
答：你怎么知道仙女瘦啊？
9.问：你的感情失败过好多次，是否跟你的性格有关？
答：我失败过好多次么？
10.问：你觉得人生中什么最精彩？
答：我的人生还没过完呢，怎么现在问我这种问题？等我临终前再告诉你吧。
(阿微 辑)
口水典藏
热播婚姻剧中的经典台词
2003年至2008年，每年起码有一部婚姻剧热播，其中一些为人们津津乐道的经典台词，有趣之余，也多少折射了国人婚姻观的变迁。
2003年：《结婚十年》 岁月留下一地鸡毛
“结婚就像掉进坑里一样。”
“一等男人家外有家，二等男人家外有花，三等男人到处乱抓，四等男人老婆不在家。”
2004年：《中国式离婚》 中国人离婚的三种原因
“心的背叛的严重程度远在身体的背叛之上。……你心都不和她在一起了，身体还要和她在一起，不仅对你不公平，对对方也是一种欺骗和侮辱。”
2005年：《临界婚姻》 无性婚姻的难言之隐
“是向生活妥协，还是听从自己的心？”
2006年：《新结婚时代》 还原婚姻的社会本质
“结婚不是嫁给了某一个人，而是嫁给了这个人的全部社会关系总和。”
2007年：《金婚》 解剖“后婚姻阶段”的亲情
“半世纪牵手，养儿育女柴米油盐，苦也恩爱乐也恩爱，磕磕绊绊终不悔。五十年同心，事业家庭酸甜苦辣，哭也甜蜜笑也甜蜜，风风雨雨永相随。”
2008年：《我们俩的婚姻》 关注年轻人的婚姻磨合
“这年头，要找个人谈恋爱容易，但要找个你觉得合适，人家又觉得你合适，甚至能发展到谈婚论嫁的地步，那实在是太难了。”
(温言 辑)
口才前线
对话蒋友柏：我对政治没兴趣
谈蒋介石和蒋经国
人物周刊：我们的提问不妨先从稍沉重的话题开始。在大陆，对前政治领袖的评价会有一个说法——三七开，你今天怎么看待你的祖父？
蒋友柏：对我来讲，他就是一个家人，一个慈祥的祖父。他对我很好，没有骂过我，我们可以跟他玩。至于你要问的功过等问题，我认为——我很自豪的是，我姓蒋。这个姓氏，是我这一辈子最珍惜的。
谈家庭和成长
人物周刊：从“第一家庭”成员到突然去到北美，你，或者你的家庭是怎么适应一直高高在上，然后回归普通人生活的？
蒋友柏：我不是走下来，是被打下来的，我没有选择的余地。那时我还小，谁会对一个小孩子解释这些事情呢？
人物周刊：中国有句古话，“君子之泽，三世而斩”，你对这句话怎么理解？
蒋友柏：我读过很多古训，但都是碰到了才理解。譬如说成家立业，我以前都不懂，立业才成家嘛。错！成家才有可能立业，为什么？成家后心态开始稳了，有责任了，你才会专心地立业。我觉得人在30以前必须要沉淀，不然到了30岁要成功的时候，你的苦难就会来临。
谈公司和商业
人物周刊：为什么选择从商？也许可以做老师，搞艺术啊。
蒋友柏：老师没钱赚，搞艺术的死了才赚钱，够直接吧(笑)。
人物周刊：有没有客户因为你的蒋家后人身份，会和你做生意或者不做？
蒋友柏：我还真没碰到过，他们不会去谈这个问题。这个很自然，商人 “在商言商”就是了。
人物周刊：那么蒋家后人是你经商的资产还是负累？
蒋友柏：我只知道他们就是我家人，是我的长辈。我不会涉足到所谓的政治，政治对于我来说，完全没有意义。
谈大陆和中华文化
人物周刊：你怎么理解中华文化？
蒋友柏：不管是从现在还是从历史来看，有一点我觉得是要坚守的——就是我很不喜欢要把中国现代化，这一点我非常不能够接受。“现代化”三个字，就是要“反传统”。我认为中华文化在于传统的传承，这个是不可以偏掉的，可以重新诠释，但是不要去鄙视。
(来源：《南方人物周刊》)
◆宁做二奶，不嫁穷人
这句石破惊天的壮语出自某门户网站一篇热贴。该帖作者自称出身贫困农家，虽上过大学但只能找到月薪1800元的工作；又看到身边有和“穷人”结婚而背起沉重负担的例子，由此告诫像她一样的农家女：“要嫁就嫁得好一点”、“哪怕做二奶，也千万不可嫁穷人”。
◆要是我当韩寒他爹，那下一秒就把他打死
对于韩寒放言如果自己当作协主席，下一秒就解散中国作协，河北省作协副主席谈歌如是回击。谈歌认为当下一些年轻作家作风浮躁，对于未读过的传统文学作品轻易否定、大放厥词，这种行为十分“令人厌恶”。
◆美帝国主义已经到了穷途末路
伊朗总统内贾德在接受专访时指责美国对其他国家、民族的利益及尊严构成挑战，他认为美国在各个方面都面临僵局和不断失败，已走到穷途末路，他们的思想、文化和道德也不再具有吸引力。
◆“解放军”终于来了
在终于盼来央行降息的消息后，SOHO中国董事长潘石屹无限感慨。“想尽一切办法保存实力，活下来，等待‘解放军’”，这早已成为陷入危局中的开发商们惟一的选择。而央行降息这一利好消息无疑令他们欢欣鼓舞。
(小洛 摘编)
大师的幽默
大师的幽默
●五四新文化时期，胡适在提倡白话文的一次演讲会上，用“打油诗”发言说：“文字没有雅俗，却有死活可道。古人叫做欲，今人叫做要；古人叫做至，今人叫做到；古人叫做溺，今人叫做尿；本来同一字，声音少许变了，并无雅俗可言，何必纷纷胡闹？”
●章太炎在日本填户口调查表：“职业：圣人；出身：私生子；年龄：万寿无疆。”
●刘半农作《教我如何不想他》，经赵元任谱曲，传唱甚广。十年后，刘与观众见面。一女青年说：“原来是这样一老头儿。”由此刘回家后写了一首诗：“教我如何不想他，可能相共吃杯茶？原来这样一老朽，教我如何再想他？”
●萧伯纳在上海见到鲁迅，说：“他们称你是中国的高尔基，但你比高尔基漂亮。”鲁迅回答说：“我更老些，还会更加漂亮。”
(艾米 辑)
口水笑谈
王菲个性访谈录
王菲的“个性十足”几乎像她本人一样出名。在娱乐圈多年的摸爬滚打让她在接受记者采访时，常常酷姐儿个性发挥得淋漓尽致，噎得一众记者个个哑口无言。
1.问：《你快乐所以我快乐》中“你”指的是谁？
答：泛指，爱谁谁。
2.问：（和窦唯离婚后）童童的抚养权问题怎么解决？
答：判谁谁养呗。
3.问：新专辑和以往有什么不同？
答：从封面到歌曲的名字都不一样。
4.问：你剪了短发，以后如何为洗发水代言呢？
答：短头发就不洗头了么？
5.问：听说你在新专辑宣传前高烧病倒，现在身体感觉怎样？
答：还好，没什么大病，就是偶尔晕一晕。
6.问：能否透露一下此次演唱会你会采用什么新造型？
答：肯定不会穿旧的。
7.问：你平常出外演唱会也会带着童童么？
答：不一定，我要看看她的档期。
8.问：我看着你的脸觉得遥不可及，跟仙女似的，太瘦了。
答：你怎么知道仙女瘦啊？
9.问：你的感情失败过好多次，是否跟你的性格有关？
答：我失败过好多次么？
10.问：你觉得人生中什么最精彩？
答：我的人生还没过完呢，怎么现在问我这种问题？等我临终前再告诉你吧。
(阿微 辑)
口水典藏
热播婚姻剧中的经典台词
2003年至2008年，每年起码有一部婚姻剧热播，其中一些为人们津津乐道的经典台词，有趣之余，也多少折射了国人婚姻观的变迁。
2003年：《结婚十年》 岁月留下一地鸡毛
“结婚就像掉进坑里一样。”
“一等男人家外有家，二等男人家外有花，三等男人到处乱抓，四等男人老婆不在家。”
2004年：《中国式离婚》 中国人离婚的三种原因
“心的背叛的严重程度远在身体的背叛之上。……你心都不和她在一起了，身体还要和她在一起，不仅对你不公平，对对方也是一种欺骗和侮辱。”
2005年：《临界婚姻》 无性婚姻的难言之隐
“是向生活妥协，还是听从自己的心？”
2006年：《新结婚时代》 还原婚姻的社会本质
“结婚不是嫁给了某一个人，而是嫁给了这个人的全部社会关系总和。”
2007年：《金婚》 解剖“后婚姻阶段”的亲情
“半世纪牵手，养儿育女柴米油盐，苦也恩爱乐也恩爱，磕磕绊绊终不悔。五十年同心，事业家庭酸甜苦辣，哭也甜蜜笑也甜蜜，风风雨雨永相随。”
2008年：《我们俩的婚姻》 关注年轻人的婚姻磨合
“这年头，要找个人谈恋爱容易，但要找个你觉得合适，人家又觉得你合适，甚至能发展到谈婚论嫁的地步，那实在是太难了。”
(温言 辑)
口才前线
对话蒋友柏：我对政治没兴趣
谈蒋介石和蒋经国
人物周刊：我们的提问不妨先从稍沉重的话题开始。在大陆，对前政治领袖的评价会有一个说法——三七开，你今天怎么看待你的祖父？
蒋友柏：对我来讲，他就是一个家人，一个慈祥的祖父。他对我很好，没有骂过我，我们可以跟他玩。至于你要问的功过等问题，我认为——我很自豪的是，我姓蒋。这个姓氏，是我这一辈子最珍惜的。
谈家庭和成长
人物周刊：从“第一家庭”成员到突然去到北美，你，或者你的家庭是怎么适应一直高高在上，然后回归普通人生活的？
蒋友柏：我不是走下来，是被打下来的，我没有选择的余地。那时我还小，谁会对一个小孩子解释这些事情呢？
人物周刊：中国有句古话，“君子之泽，三世而斩”，你对这句话怎么理解？
蒋友柏：我读过很多古训，但都是碰到了才理解。譬如说成家立业，我以前都不懂，立业才成家嘛。错！成家才有可能立业，为什么？成家后心态开始稳了，有责任了，你才会专心地立业。我觉得人在30以前必须要沉淀，不然到了30岁要成功的时候，你的苦难就会来临。
谈公司和商业
人物周刊：为什么选择从商？也许可以做老师，搞艺术啊。
蒋友柏：老师没钱赚，搞艺术的死了才赚钱，够直接吧(笑)。
人物周刊：有没有客户因为你的蒋家后人身份，会和你做生意或者不做？
蒋友柏：我还真没碰到过，他们不会去谈这个问题。这个很自然，商人 “在商言商”就是了。
人物周刊：那么蒋家后人是你经商的资产还是负累？
蒋友柏：我只知道他们就是我家人，是我的长辈。我不会涉足到所谓的政治，政治对于我来说，完全没有意义。
谈大陆和中华文化
人物周刊：你怎么理解中华文化？
蒋友柏：不管是从现在还是从历史来看，有一点我觉得是要坚守的——就是我很不喜欢要把中国现代化，这一点我非常不能够接受。“现代化”三个字，就是要“反传统”。我认为中华文化在于传统的传承，这个是不可以偏掉的，可以重新诠释，但是不要去鄙视。
(来源：《南方人物周刊》)