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摘 要：音乐审美教育的主体性回归为主体摆脱物化教育、技术教育和权威教育提供了一条思路。音乐审美教育的主体性实现了主体本质回归，音乐审美教育应着眼于学生自主模式的建构，尊重学生主体，保护主体创新能力和主体性。
关键词：音乐审美教育；主体性；道德回归
“主体性思想是工业社会的产物，它以人与自然的关系为原型，把审美活动归结为主客体之间的认识关系，构成了新时期美学的主流，在当今中国仍有其合理性”，音乐审美的本质是主体性问题，音乐蕴含了主体性的感性存在。
一、音乐审美教育中的主体性本质
音乐审美具有属主体性特质，表现为人与自然的客观与主观的互动。“作为一种生命存在，发于人，为了人；既是人的创造方式，也是人的创造结果。”音乐以情感语言的表达人与客观世界的感性基础，不同主体表达了不同的精神特质，音乐作品作为音乐实践的产物，在教育的传递过程中实现了历史精神与现实精神的对话。主体性不仅体现在人在实践中的精神和意识领域内的实践活动，同时也具有现实的物质性。主体性是保障了人的尊严和原始意蕴。音乐离不开主体性维度，主体性使音乐作为人的感性活动形式之一具有了可认识性。音乐在主体性维度中以语言所具有的价值判断表达了人的精神内部活动，从而实现以情育人的审美教育功能。音乐用有形的语言和无形的乐曲从不同的角度呈现客观世界，音乐以感性为基础从感性活动的最直观的情感出发以及对情感的表达实现了音乐的育人本性。然而随着现代社会的发展音乐审美教育中的主体性被物化和奴化，教师绝对权威的确立也消解了主体性内在的人与世界的主客体关系，物质统治了一切，在教育中，主体性体现为物化教育，在音乐教育中体现为技术教育、单一模式知识传授，即使乐团的合作也是机械式的严格遵照乐谱的标准。我国传统音乐教育注重意境及人性的体现，这正是主体性的原初本质体现，而随着西方音乐素材进入我们课堂，音乐自身的主体性被技术固化，失去了自身的创造活力。
二、音乐审美教育中的主体性价值
当下音乐教育改革体现出的对主体兴趣及人格的关注的精神要旨，本质上也是主体性的回归教育。按照马克思实践辩证法的理解，教育实践等及一切实践活动均是在现实基础上螺旋式上升的过程，音乐审美教育向主体性的回归说明了音乐教育在历史发展中按照规律回到了“原初”，但是这种原初是被更新的原初，而不是真正特定历史起点的原初。这种主体性的回归是包含了音乐教育素材与西方音乐文化碰撞并交融后的回归。音乐审美教育中的主体性价值，可以从专业音乐教育及非音乐专业主体教育中体现出不同的价值维度。首先从专业音乐审美教育中，主体性回归保证了主体的创新性，音乐审美教育在物化教育的控制下失去了自身的主体性特征，从而也丧失了创新的动力，而主体性的回归则使主体的创新能力回归，创新性的回归，为当下我国文化发展有着重要的推动价值。接着，从非专业音乐审美教育中，主体性的回归赋予主体以道德尊严。众所周知，现代性问题造成了传统道德价值体系的崩溃和瓦解，以物质为基础而形成的资本统治了社会的全部领域，体现在教育领域中，人的道德价值体系崩溃，音乐审美教育成为了泛泛之谈，审美教育以音乐对人心灵的侵润作用完全被专业训练及技术学习所控制。而主体性的回归，将主体从技术控制中解放出来，以音乐情感为主导，技术作为手段，目的在于重拾人的审美情趣回归审美主体自我。而音乐审美教育的重心和核心也是主体性的回归问题。通过主体性回归完成音乐审美教育的道德教化作用。
三、音乐审美教育对主体道德人格的培育
目前学校道德教育实效性不强的主要原因在于学生主体道德人格被物化和工具化，主体的自我意识被工具主义所控制和影响，丧失了自我尊严和自我意识。问题产生的原因在主体性的缺失，体现在音乐审美教育中便是回避音乐与敏感现实关系的深入分析和探讨，音乐为政治、经济和文化服务，音乐自身内部的道德人格培育要素被遮蔽。主体性培育是克服上述问题的一个方式，因此音乐审美教育在大众教育的环境汇总要力图实现这样的方向：“即个体人格尊严的确立和对个人自主选择的尊重，既是道德教育的目標，也是道德教育得以有效进行的前提。道德教育应以学生主体性道德人格的确立为目标，拒斥强制、灌输和惩罚，实现向主体性道德人格教育的转向，使道德教育，进而使整个教育获得与时代精神相一致的品性与意蕴。”
音乐审美教育以音乐对主体情感的侵润与无形之中完成了道德人格的培育，在形式上更加直观，在体验上更加真实。音乐审美教育应牢牢守住以人为本的核心价值，以人的生命为价值和核心尊重人、教育人、塑造人。使人回归主体道德人格，这样在教育过程中，需要着眼于学生自主模式的建构，启发学生，教师应彻底转变自身意识而非流于形式，彻底抛弃生硬的知识灌输和技术的强化，一味追寻炫技，而是要注重音乐对心灵的净化作用，尊重学生主体，保护主体创新能力和主体性。
总之，音乐审美教育要坚持以主体性为根本，跳出将音乐作为谋生的手段或专门的技术学习，我们便会回到音乐最质朴的原初教化功能，即对人的生命本质和价值的表达。
参考文献：
[1]苏宏斌.主体性·主体间性·后主体性—当代中国美学的三元结构[J].湖北大学学报（哲学社会科学版），2009，3.
[2]尹爱青.音乐审美教育的人学解读与思考[J].东北师范大学学报，2004，6.
[3]肖川.主体性道德人格教育：概念与特征[J].北京师范大学学报（社会科学版），1999，3（153）.
作者简介：
薛静（1978.04—），女，沈阳师范大学音乐学院教师，讲师，研究方向：音乐表演。
本论文支持辽宁省社会科学规划基金项目《音乐审美教育在大学生全面发展过程中的价值研究》立项编号：L16BSZ004
关键词：音乐审美教育；主体性；道德回归
“主体性思想是工业社会的产物，它以人与自然的关系为原型，把审美活动归结为主客体之间的认识关系，构成了新时期美学的主流，在当今中国仍有其合理性”，音乐审美的本质是主体性问题，音乐蕴含了主体性的感性存在。
一、音乐审美教育中的主体性本质
音乐审美具有属主体性特质，表现为人与自然的客观与主观的互动。“作为一种生命存在，发于人，为了人；既是人的创造方式，也是人的创造结果。”音乐以情感语言的表达人与客观世界的感性基础，不同主体表达了不同的精神特质，音乐作品作为音乐实践的产物，在教育的传递过程中实现了历史精神与现实精神的对话。主体性不仅体现在人在实践中的精神和意识领域内的实践活动，同时也具有现实的物质性。主体性是保障了人的尊严和原始意蕴。音乐离不开主体性维度，主体性使音乐作为人的感性活动形式之一具有了可认识性。音乐在主体性维度中以语言所具有的价值判断表达了人的精神内部活动，从而实现以情育人的审美教育功能。音乐用有形的语言和无形的乐曲从不同的角度呈现客观世界，音乐以感性为基础从感性活动的最直观的情感出发以及对情感的表达实现了音乐的育人本性。然而随着现代社会的发展音乐审美教育中的主体性被物化和奴化，教师绝对权威的确立也消解了主体性内在的人与世界的主客体关系，物质统治了一切，在教育中，主体性体现为物化教育，在音乐教育中体现为技术教育、单一模式知识传授，即使乐团的合作也是机械式的严格遵照乐谱的标准。我国传统音乐教育注重意境及人性的体现，这正是主体性的原初本质体现，而随着西方音乐素材进入我们课堂，音乐自身的主体性被技术固化，失去了自身的创造活力。
二、音乐审美教育中的主体性价值
当下音乐教育改革体现出的对主体兴趣及人格的关注的精神要旨，本质上也是主体性的回归教育。按照马克思实践辩证法的理解，教育实践等及一切实践活动均是在现实基础上螺旋式上升的过程，音乐审美教育向主体性的回归说明了音乐教育在历史发展中按照规律回到了“原初”，但是这种原初是被更新的原初，而不是真正特定历史起点的原初。这种主体性的回归是包含了音乐教育素材与西方音乐文化碰撞并交融后的回归。音乐审美教育中的主体性价值，可以从专业音乐教育及非音乐专业主体教育中体现出不同的价值维度。首先从专业音乐审美教育中，主体性回归保证了主体的创新性，音乐审美教育在物化教育的控制下失去了自身的主体性特征，从而也丧失了创新的动力，而主体性的回归则使主体的创新能力回归，创新性的回归，为当下我国文化发展有着重要的推动价值。接着，从非专业音乐审美教育中，主体性的回归赋予主体以道德尊严。众所周知，现代性问题造成了传统道德价值体系的崩溃和瓦解，以物质为基础而形成的资本统治了社会的全部领域，体现在教育领域中，人的道德价值体系崩溃，音乐审美教育成为了泛泛之谈，审美教育以音乐对人心灵的侵润作用完全被专业训练及技术学习所控制。而主体性的回归，将主体从技术控制中解放出来，以音乐情感为主导，技术作为手段，目的在于重拾人的审美情趣回归审美主体自我。而音乐审美教育的重心和核心也是主体性的回归问题。通过主体性回归完成音乐审美教育的道德教化作用。
三、音乐审美教育对主体道德人格的培育
目前学校道德教育实效性不强的主要原因在于学生主体道德人格被物化和工具化，主体的自我意识被工具主义所控制和影响，丧失了自我尊严和自我意识。问题产生的原因在主体性的缺失，体现在音乐审美教育中便是回避音乐与敏感现实关系的深入分析和探讨，音乐为政治、经济和文化服务，音乐自身内部的道德人格培育要素被遮蔽。主体性培育是克服上述问题的一个方式，因此音乐审美教育在大众教育的环境汇总要力图实现这样的方向：“即个体人格尊严的确立和对个人自主选择的尊重，既是道德教育的目標，也是道德教育得以有效进行的前提。道德教育应以学生主体性道德人格的确立为目标，拒斥强制、灌输和惩罚，实现向主体性道德人格教育的转向，使道德教育，进而使整个教育获得与时代精神相一致的品性与意蕴。”
音乐审美教育以音乐对主体情感的侵润与无形之中完成了道德人格的培育，在形式上更加直观，在体验上更加真实。音乐审美教育应牢牢守住以人为本的核心价值，以人的生命为价值和核心尊重人、教育人、塑造人。使人回归主体道德人格，这样在教育过程中，需要着眼于学生自主模式的建构，启发学生，教师应彻底转变自身意识而非流于形式，彻底抛弃生硬的知识灌输和技术的强化，一味追寻炫技，而是要注重音乐对心灵的净化作用，尊重学生主体，保护主体创新能力和主体性。
总之，音乐审美教育要坚持以主体性为根本，跳出将音乐作为谋生的手段或专门的技术学习，我们便会回到音乐最质朴的原初教化功能，即对人的生命本质和价值的表达。
参考文献：
[1]苏宏斌.主体性·主体间性·后主体性—当代中国美学的三元结构[J].湖北大学学报（哲学社会科学版），2009，3.
[2]尹爱青.音乐审美教育的人学解读与思考[J].东北师范大学学报，2004，6.
[3]肖川.主体性道德人格教育：概念与特征[J].北京师范大学学报（社会科学版），1999，3（153）.
作者简介：
薛静（1978.04—），女，沈阳师范大学音乐学院教师，讲师，研究方向：音乐表演。
本论文支持辽宁省社会科学规划基金项目《音乐审美教育在大学生全面发展过程中的价值研究》立项编号：L16BSZ004