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摘?要：怀特海的过程教育哲学是从哲学层面对教育的本质、目的、过程及其规律的思考。本文通过对怀特海过程教育哲学思想，即超越僵化观念、克服二元对立、注重教育过程、把握教育艺术的理解，来论述如何建构师幼关系：在对话中建构情感保障的、平等、动态、共生的师幼关系。
关键词：怀特海；过程教育哲学；师幼关系
英国的怀特海作为一位具有世界性影响的思想家，他的过程哲学对人类文明的发展作出了巨大的贡献，而他的过程教育哲学是从哲学层面对教育的本质、目的、过程及其规律的思考，这种思考对教育的发展有着重要的指导，它既克服了现代教育中存在的诸多弊端，又展望了一种建设性后现代教育模式的过程教育哲学。这种对于教育发展的指导作用就为师幼关系的建立提供了一个新的切入点。
一、怀特海的过程教育哲学思想
（一）超越僵化观念，激发首创精神
创造性是怀特海哲学最鲜明的特征之一，也是过程教育哲学的一个根本属性。在过程教育哲学中，创造、历险、享受和自由是密切相关、不可分割的。创造性教育的过程同时也是进行历险、增进享受和获得自由的过程。在怀特海看来，教育作为一种创造性活动，绝不是一个机械的、被动的、往行李箱里装物品的过程，它充满了历险、享受和自由。要创造，就会有历险。教育的每一种创新都是对传统教育模式和现有教育秩序的突破，因而都是一种历险。
（二）克服二元对立，追求多元、差异
在怀特海的整个过程哲学中，差异概念始终扮演着一个至关重要的角色，我们要以一种非常肯定的眼光看待差异，也正是由于差异的存在，为更高的发展提供了条件。怀特海认为，二元对立或两极对立是现代性的根本特征之一。这一特征具体到现代教育上，便表现为传授知识和启迪智慧的对立、倡导自由和遵守纪律的对立、科技教育和人文教育的对立。怀特海的过程教育哲学要克服的正是这种两极对立的现代教育观，他主张教育的多元性和差异性。
（三）注重教育过程，把握教育节奏
在过程之过去、现在和未来三个维度中，怀特海最注重的是“现在”。他认为教育要提供对生活的一种理解，最根本的是应提供一种“对现在的理解”，这就表明过程教育哲学强调的不是念旧怀古、好高骛远，而是为解决现实问题服务。
教育的过程具体地体现在教育的节奏上，简单地说就是教育必须因时施教。怀特海认为：“生命在本质上是周期性的。”人的智力的发展也是如此，教育必须根据这种周期性或阶段性即节奏性来把握教育的特点和规律。
（四）把握教育艺术，激发兴趣，尊重他者
怀特海认为，教育的艺术应该是一种诱导的即说服的艺术，其根本和关键是激发学生的兴趣，一个优秀教师的高超之处在于他必须十分了解学生，能够发现和选择那些对学生有意义并能引起他们兴趣的命题。通过激发兴趣进而增进自由，是教育艺术的一方面。另一方面是对他者（包括学生）的尊重，过程教学哲学认为，每一个现实体都有价值，都处于一种共生的过程中。和教师一样，学生也有其经验、感情和价值。学生与教师之间需要互相学习，教师并不先天地拥有真理。
二、过程教育哲学下师幼关系的建立
（一）建立情感保障的师幼关系，进行创造性教育
过程教育哲学将教育视为一种创造性的、历险的活动，需要教师在对幼儿充分了解的基础上创造性地选择活动内容、活动方式、活动材料等。因此，师幼之间需要建立起以情感为纽带的关系，而不是传统教育模式下师幼关系因为表面化而缺乏真正心灵的交流，使得本来形式多样的教育活动变成缺乏情感交流的活动，原本独特、有差异的幼儿在同一个教育模式中被培养成越来越“像”的人。这种情感保障的师幼关系会帮助教师走出传统教育模式的束缚，激发教师进行创造性教育并激发幼儿的创造性。
情感保障的师幼关系下，教师会出于自身的责任去考虑为幼儿做些什么，师幼之间不是以规范等，而是以真正的情感为基础建立起来的关系。在教师与幼儿进行心灵沟通的基础上，师幼之间的距离会拉近，交流会增加。而这种交流对幼儿来说是他们生活活动与生命活动的基本形式，因为幼儿身心发展的特殊性，教育内容的浅显性、具体性、非系统性等，决定了幼儿的教育更多是在与教师、同伴、家长的交往过程中进行的。可以说交往是幼儿日常生活中的普遍现象，幼儿在交往中进行着各种情感活动、游戏活动，积累着认知、情感、社会性等各方面的经验，不断提升对世界的认识，幼儿的生命价值也在不断生成。所以，在这种有情感保障的师幼关系中，教师会更加清楚地了解每一个幼儿，尊重幼儿的兴趣与需要，采用创造性的教育方法、提供不同的材料去支持与引导每一位幼儿，去激发幼儿的创造性，使其具有活跃的思维，获得更健康的成长，教师亦更容易做到因材施教。
（二）建立平等的师幼关系，尊重差异性
怀特海对多元与差异的追求，启示我们在师幼关系的建立上要克服传统教育模式中教师与幼儿是两个对立的主客体的关系，即一方支配另一方，而要把师幼之间看成是两个平等的主体。在教师与幼儿平等的关系中，师幼之间是相互影响与适应的，幼儿的情感与需要在活动中会占有重要的地位，幼儿会被看作是独特的、完整的个体，所以师幼双方都是作为整体的、独特的个体而相遇与交往，沟通而融合。这种沟通不是教师的独角戏，不是一方依从另一方，而是你中有我，我中有你，在相互的对话与理解中接纳对方，在教师与幼儿这两个独特的精神整体之间建立起的相互的、平等的关系。
在这种师幼关系中，教师要真正体会到幼儿作为独特个体的需要、情感、态度，体会到幼儿作为发展中主体的个性及自由、创造和选择，并信任、尊重幼儿，尊重幼儿间的差异性，将幼儿的差异视为一种资源，使其将来的成功有稳定的基础并更加丰富。同时，教师应该真正做到教育公平，公平地对待每一位幼儿，承认幼儿的个体差异、关注每个个体，鼓励并支持幼儿富有个性和创造性地学习与探索，表达与表现，努力使每个幼儿都能获得满足和成功。
（三）建立动态、共生的师幼关系，做到因时施教
怀特海对于过程的强调，说明一切都是在不断发展变化的，分分秒秒对于人来说都会是一种成长。因此，师幼间的关系不能是一成不变的，而是需要教师把握环境的变化，根据所处环境的不同、自身经验的积累以及幼儿在成长过程中认知的不断发展和不同于前一刻的表现而随时进行调整的动态、共生的师幼关系。 对“现在”的注重，说明在动态、共生的师幼关系中，教师应做到幼儿教育生活化，将教育寓于生活中。教育的内容不是那些脱离幼儿生活的内容，而是需要与幼儿的生活经验相联系，从幼儿的现实生活出发并有助于幼儿理解现有的生活，能解决现实中存在的实际问题。同时，教师要把握教育的节奏，根据不同时期幼儿不同的身心特点及发展规律进行因时施教，即教师需要以一种与幼儿发展相适应的、能与解决实际问题相联系的教育方式来教育幼儿。我们的教育目的是要促进幼儿的和谐发展，最终要培养的不是只会死读书、脱离现实生活的“书呆子”，而是能够不断适应变化的外部世界、能融于生活，有自己独特性、个性以及创造性的人。
（四）在对话中建立师幼关系
怀特海对于教育艺术的重视，启示教师需要去尊重幼儿，了解并激发幼儿的兴趣，因此就产生了一种“聆听的教育”，一种“去聆听而不是去言谈的教育”。这就需要教师改变在传统教育模式中教师是真理的拥有者、是权威的代表者等，取而代之的是教师应该具有丰富的想象力，能够经常提出一些原创的、超越了旧的传统模式的新观念，应该鼓励幼儿有自己的观点并学会提出新的问题，教师的作用就在于尊重并唤起幼儿的想象力，激发幼儿的兴趣并进行创造。
这种“聆听的教育”建立在教师尊重幼儿的基础上，建立在平等对话中。这种对话，是师幼之间基于相互尊重、信任和平等的立场，通过言谈和倾听而进行的双向沟通、相互了解、共同学习的方式。在教师与幼儿彼此的对话交流过程中，幼儿之间、师幼之间才能不断地“相遇与碰撞”，相互激发，相互启迪，从而产生新的火花和思想。采用对话的教学方式，会在教学活动中不断生成新的思想，使教学具有无限的可能性并不断更新精神的活动。只有在对话的基础上，才能真正建构起情感保障的，平等、动态、共生的师幼关系，因为一个真正具有“对话”精神的教师是会倾听孩子的情感，以关怀、接纳的态度倾听幼儿的表述，理解幼儿的想法与感受，从而更好地支持、鼓励幼儿的积极活动，使幼儿变得敢于尝试、敢于探索、敢于创新、敢于挑战。
参考文献：
[1]?王治河.后现代哲学思潮研究（增补本）[M].北京：北京
大学出版社,2006.
[2]?上海市中小学（幼儿园）课程改革委员会.上海市学前教
育课程指南解读[M].上海：上海教育出版社，2005.
[3]?王春艳.中国学前课程百年发展与变革的历史研究[M].北
京：教育科学出版社,2004.
[4]?曲跃厚,王治河. 怀特海的过程教育哲学[J].哲学研
究,2004（05）.
[5]?胡剑,陈久奎.后现代主义的特征及其对师生关系的审视
[J].重庆职业技术学院学报,2005(10).
关键词：怀特海；过程教育哲学；师幼关系
英国的怀特海作为一位具有世界性影响的思想家，他的过程哲学对人类文明的发展作出了巨大的贡献，而他的过程教育哲学是从哲学层面对教育的本质、目的、过程及其规律的思考，这种思考对教育的发展有着重要的指导，它既克服了现代教育中存在的诸多弊端，又展望了一种建设性后现代教育模式的过程教育哲学。这种对于教育发展的指导作用就为师幼关系的建立提供了一个新的切入点。
一、怀特海的过程教育哲学思想
（一）超越僵化观念，激发首创精神
创造性是怀特海哲学最鲜明的特征之一，也是过程教育哲学的一个根本属性。在过程教育哲学中，创造、历险、享受和自由是密切相关、不可分割的。创造性教育的过程同时也是进行历险、增进享受和获得自由的过程。在怀特海看来，教育作为一种创造性活动，绝不是一个机械的、被动的、往行李箱里装物品的过程，它充满了历险、享受和自由。要创造，就会有历险。教育的每一种创新都是对传统教育模式和现有教育秩序的突破，因而都是一种历险。
（二）克服二元对立，追求多元、差异
在怀特海的整个过程哲学中，差异概念始终扮演着一个至关重要的角色，我们要以一种非常肯定的眼光看待差异，也正是由于差异的存在，为更高的发展提供了条件。怀特海认为，二元对立或两极对立是现代性的根本特征之一。这一特征具体到现代教育上，便表现为传授知识和启迪智慧的对立、倡导自由和遵守纪律的对立、科技教育和人文教育的对立。怀特海的过程教育哲学要克服的正是这种两极对立的现代教育观，他主张教育的多元性和差异性。
（三）注重教育过程，把握教育节奏
在过程之过去、现在和未来三个维度中，怀特海最注重的是“现在”。他认为教育要提供对生活的一种理解，最根本的是应提供一种“对现在的理解”，这就表明过程教育哲学强调的不是念旧怀古、好高骛远，而是为解决现实问题服务。
教育的过程具体地体现在教育的节奏上，简单地说就是教育必须因时施教。怀特海认为：“生命在本质上是周期性的。”人的智力的发展也是如此，教育必须根据这种周期性或阶段性即节奏性来把握教育的特点和规律。
（四）把握教育艺术，激发兴趣，尊重他者
怀特海认为，教育的艺术应该是一种诱导的即说服的艺术，其根本和关键是激发学生的兴趣，一个优秀教师的高超之处在于他必须十分了解学生，能够发现和选择那些对学生有意义并能引起他们兴趣的命题。通过激发兴趣进而增进自由，是教育艺术的一方面。另一方面是对他者（包括学生）的尊重，过程教学哲学认为，每一个现实体都有价值，都处于一种共生的过程中。和教师一样，学生也有其经验、感情和价值。学生与教师之间需要互相学习，教师并不先天地拥有真理。
二、过程教育哲学下师幼关系的建立
（一）建立情感保障的师幼关系，进行创造性教育
过程教育哲学将教育视为一种创造性的、历险的活动，需要教师在对幼儿充分了解的基础上创造性地选择活动内容、活动方式、活动材料等。因此，师幼之间需要建立起以情感为纽带的关系，而不是传统教育模式下师幼关系因为表面化而缺乏真正心灵的交流，使得本来形式多样的教育活动变成缺乏情感交流的活动，原本独特、有差异的幼儿在同一个教育模式中被培养成越来越“像”的人。这种情感保障的师幼关系会帮助教师走出传统教育模式的束缚，激发教师进行创造性教育并激发幼儿的创造性。
情感保障的师幼关系下，教师会出于自身的责任去考虑为幼儿做些什么，师幼之间不是以规范等，而是以真正的情感为基础建立起来的关系。在教师与幼儿进行心灵沟通的基础上，师幼之间的距离会拉近，交流会增加。而这种交流对幼儿来说是他们生活活动与生命活动的基本形式，因为幼儿身心发展的特殊性，教育内容的浅显性、具体性、非系统性等，决定了幼儿的教育更多是在与教师、同伴、家长的交往过程中进行的。可以说交往是幼儿日常生活中的普遍现象，幼儿在交往中进行着各种情感活动、游戏活动，积累着认知、情感、社会性等各方面的经验，不断提升对世界的认识，幼儿的生命价值也在不断生成。所以，在这种有情感保障的师幼关系中，教师会更加清楚地了解每一个幼儿，尊重幼儿的兴趣与需要，采用创造性的教育方法、提供不同的材料去支持与引导每一位幼儿，去激发幼儿的创造性，使其具有活跃的思维，获得更健康的成长，教师亦更容易做到因材施教。
（二）建立平等的师幼关系，尊重差异性
怀特海对多元与差异的追求，启示我们在师幼关系的建立上要克服传统教育模式中教师与幼儿是两个对立的主客体的关系，即一方支配另一方，而要把师幼之间看成是两个平等的主体。在教师与幼儿平等的关系中，师幼之间是相互影响与适应的，幼儿的情感与需要在活动中会占有重要的地位，幼儿会被看作是独特的、完整的个体，所以师幼双方都是作为整体的、独特的个体而相遇与交往，沟通而融合。这种沟通不是教师的独角戏，不是一方依从另一方，而是你中有我，我中有你，在相互的对话与理解中接纳对方，在教师与幼儿这两个独特的精神整体之间建立起的相互的、平等的关系。
在这种师幼关系中，教师要真正体会到幼儿作为独特个体的需要、情感、态度，体会到幼儿作为发展中主体的个性及自由、创造和选择，并信任、尊重幼儿，尊重幼儿间的差异性，将幼儿的差异视为一种资源，使其将来的成功有稳定的基础并更加丰富。同时，教师应该真正做到教育公平，公平地对待每一位幼儿，承认幼儿的个体差异、关注每个个体，鼓励并支持幼儿富有个性和创造性地学习与探索，表达与表现，努力使每个幼儿都能获得满足和成功。
（三）建立动态、共生的师幼关系，做到因时施教
怀特海对于过程的强调，说明一切都是在不断发展变化的，分分秒秒对于人来说都会是一种成长。因此，师幼间的关系不能是一成不变的，而是需要教师把握环境的变化，根据所处环境的不同、自身经验的积累以及幼儿在成长过程中认知的不断发展和不同于前一刻的表现而随时进行调整的动态、共生的师幼关系。 对“现在”的注重，说明在动态、共生的师幼关系中，教师应做到幼儿教育生活化，将教育寓于生活中。教育的内容不是那些脱离幼儿生活的内容，而是需要与幼儿的生活经验相联系，从幼儿的现实生活出发并有助于幼儿理解现有的生活，能解决现实中存在的实际问题。同时，教师要把握教育的节奏，根据不同时期幼儿不同的身心特点及发展规律进行因时施教，即教师需要以一种与幼儿发展相适应的、能与解决实际问题相联系的教育方式来教育幼儿。我们的教育目的是要促进幼儿的和谐发展，最终要培养的不是只会死读书、脱离现实生活的“书呆子”，而是能够不断适应变化的外部世界、能融于生活，有自己独特性、个性以及创造性的人。
（四）在对话中建立师幼关系
怀特海对于教育艺术的重视，启示教师需要去尊重幼儿，了解并激发幼儿的兴趣，因此就产生了一种“聆听的教育”，一种“去聆听而不是去言谈的教育”。这就需要教师改变在传统教育模式中教师是真理的拥有者、是权威的代表者等，取而代之的是教师应该具有丰富的想象力，能够经常提出一些原创的、超越了旧的传统模式的新观念，应该鼓励幼儿有自己的观点并学会提出新的问题，教师的作用就在于尊重并唤起幼儿的想象力，激发幼儿的兴趣并进行创造。
这种“聆听的教育”建立在教师尊重幼儿的基础上，建立在平等对话中。这种对话，是师幼之间基于相互尊重、信任和平等的立场，通过言谈和倾听而进行的双向沟通、相互了解、共同学习的方式。在教师与幼儿彼此的对话交流过程中，幼儿之间、师幼之间才能不断地“相遇与碰撞”，相互激发，相互启迪，从而产生新的火花和思想。采用对话的教学方式，会在教学活动中不断生成新的思想，使教学具有无限的可能性并不断更新精神的活动。只有在对话的基础上，才能真正建构起情感保障的，平等、动态、共生的师幼关系，因为一个真正具有“对话”精神的教师是会倾听孩子的情感，以关怀、接纳的态度倾听幼儿的表述，理解幼儿的想法与感受，从而更好地支持、鼓励幼儿的积极活动，使幼儿变得敢于尝试、敢于探索、敢于创新、敢于挑战。
参考文献：
[1]?王治河.后现代哲学思潮研究（增补本）[M].北京：北京
大学出版社,2006.
[2]?上海市中小学（幼儿园）课程改革委员会.上海市学前教
育课程指南解读[M].上海：上海教育出版社，2005.
[3]?王春艳.中国学前课程百年发展与变革的历史研究[M].北
京：教育科学出版社,2004.
[4]?曲跃厚,王治河. 怀特海的过程教育哲学[J].哲学研
究,2004（05）.
[5]?胡剑,陈久奎.后现代主义的特征及其对师生关系的审视
[J].重庆职业技术学院学报,2005(10).