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摘 要：思想政治教育学是一门具有教育性质的专业学科，它所包含的内容可谓是林林总总，民族团结教育是的相关内容是本文要讨论的重点。民族团结教育始终是民族院校教育事业当中的重要板块，而学校的构成主体主要是莘莘学子，为了强化大学生对伟大祖国的认同、对中华民族的认同，着实有必要加强对他们的民族团结教育。近些年来，心理学与思想政治教育的关联性日益增强，从心理学的角度来探析加强大学生民族团结教育的有效路径，不失为一种积极有益的尝试。
关键词：民族团结教育；大学生；思想政治教育；心理学；路径
心理学是研究人们心理现象及其内在活动的发生、发展的规律的学科，人的心理结构内在的包含认知、情感、意志、行为，相应地从这些方面来分析、探讨加强大学生民族团结教育的路径可谓是不错的选择。这不仅可以内在地把心理学与思想政治教育学联系起来，有效帮助大学生克服思想顾虑，增强国家和民族认同感，而且还可以为思想政治教育工作的开展注入新鲜血液，举一反三、更好地运用心理学的相关方法来解决思想政治教育学方面的棘手问题。
一、增强民族认知，从思想上夯实民族团结教育之基石
认知是心理学领域当中很重要的一部分，是指人们凭借各种简单易行的方式来感受外面世界、进而可以进行高层次的判断、推理等理性思维活动。最早研究认知理论的学者当推古希腊柏拉图的映像理论和亚里士多德的联想理论，至此认知逐渐迈进大家的视野，为学者大仁所论道、研究。既然认知理论分属心理学，民族團结教育隶属于思想政治教育的范畴，要想借以认知的相关理论来达到增强大学生的民族团结教育意识，就有必要理清心理学、思想政治教育学、思想政治教育心理学的相互关系。虽然一般意义上，心理学和思想政治教育分属于不同的学科体系，但是近十几年来，为了更好地建设思想政治教育学科和提高思想政治教育的科学化水平，思想政治教育心理学应运而生，其实质上也是通过分析思想政治教育的教育对象的一系列的心理活动、相应地采取教育措施，从而使教育对象可以真正地从内心接受、认可社会规范、法律条文、党章党规，内化为自己的行动。思想政治教育资源，顾名思义，是“指在思想政治教育过程中可以为教育者所利用和使用的各种资源”。认知理论就是非常有用的教育资源，如果能够得到很好地开发、利用，针对大学生设置的教育目的也就容易实现。
作为一名民族院校的学生，深谙各民族需要和谐相处之道，知晓民族团结的重要性，更懂得民族院校在教育人才方面所承担的民族重任，但是由于各民族的学生在上大学之前，大部分都只是生活在自己民族的圈子里，和其他民族的学生相处交流的机会较少，而大学是一座分水岭，它将五湖四海的大家聚集在一起，因而在不同民族的学生进行交流时难免会对其他民族的学生有着一些不尊敬的表现。这些不好的现象从表面上看，体现出来的是不同民族之间风格迥异的风俗习惯问题，其实从侧面折射出来的都是民族认同问题。民族认同关系着中华各民族之间的团结和共同发展，在民族院校，其重要性更是不言而喻。
本文中的认知，上升到民族、大爱的高度，那就是民族认同。认同就是人们在心理、情感上的亲近，有着强烈的归属感意识。习近平总书记在关于西藏的会议上都会涉及到民族认同的问题，由此可见认同的地位非同一般。从心理学意义上讲，人的心理结构是由认知、情感、意志、行为这四部分组成的，它们是一环接着一环的，认知就堪比入门，是研究心理学的基础部分，却也是最不可或缺的一部分。类似地，思想政治教育也是始于认知阶段，教育的内容只有在为受教育者认同、认可并能够做出合乎道理的判断的情况下，才会进一步内化为受教育者的行为作风和思想品德。为了解决大学生在民族团结教育方面的教育问题，在这“五个认同”中，最紧要的就是从心理上认同中华民族，夯实民族团结教育的思想基石。第一点，出版专门宣传民族团结一家亲的相关书籍，从根源上改变思想观念和意识，强化民族团结认知，树立正确无害的民族价值观。习近平指出：“核心价值观是文化软实力的灵魂，是文化软实力建设的重点”。第二点，正确处理心理认知和民族团结教育的关系，不可过分看重或看轻其中一方。如果我们可以准确无误地做到这两点，大学生民族团结教育的目的的达标也就指日可待。这也可以堪称为从心理学上的认知出发找到的加强大学生民族团结教育的有利途径。
二、巧用情感教学，从心理上筑牢民族团结教育之纽带
情感作为人的心理结构的第二层次，在心理学中的占比也是不容忽视的。激发情感共鸣可以理解为别样的情感教育法。在谈到情感教育之前，我们首先要搞清楚情感和情绪最为明显的区别，那就是情绪是世间所有动物都拥有的，而情感却是高级动物——人特有的，情感是人的一种复杂多变的心理状态，是“关注人的情绪机制，如何与生理机制、思维机制一道协调发挥作用，以达到最佳的功能状态”。纵观国内外的教育家，可以发现情感教育无处不在，前苏联的大教育家苏霍姆林斯基就是情感教育法的集大成者，他的情感教育主要立足于个体内在价值来探求教育真谛，情感教育的内容大体上包含理智感、道德感、美感，重在培养人的独立而正确的价值理念，使人永葆同情心和怜悯之心，拥有自然、社会、艺术之美。我国古代的孔子也是推行情感教育的重要人物，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”说的就是这个道理。情感是思想政治教育和心理学的交叉内容，更确切地说，是思想政治教育心理学的主要研究领域，思想政治教育中的情感教育法在提升人们的道德品质、促进全面发展方面起着举足轻重的作用，心理学领域的情感对做好大学生的思政工作、解决当前大学生的思想问题也有着极大的借鉴作用。
之所以要巧用情感教学，筑牢民族团结教育之情感纽带，就是因为民族院校和非民族院校的大学生都出现了情感不能产生共鸣、严重影响各民族团结教育的情况。激发情感共鸣是使思想政治教育朝着科学化、规范化方向发展的途径，大学生的情感不仅体现的是对别人的态度，更是体现的对社会的适应性。列宁如是说：“没有人的感情，人们也就不会对真理感兴趣，更不会追求它。”几乎所有的教育理论到最后都会殊途同归，那就是发现情感的力量对人的成功与否起着决定性的作用。但我们在对大学生进行思想政治教育的时候，却没有对情感教育法给予足够的重视，对情感教育的地位和作用认识尚处于低级阶段，很容易对大学生施以强烈的理论灌输而不讲究情感因素的注入。在第一部分的论述中，已经讲述了大学生民族团结教育过程中出现的棘手问题，而这些问题的顺利解决离不开情感教育法的运用，大学生作为社会主义建设的接班人和后备军，他们的情感状态关系着他们个人自身的发展，关系着全面建成小康社会这一目标的实现，我们有必要给予高度重视。激发情感共鸣是人的全面发展的要求和目标之一，人的全面发展不仅要求身体好、学习好，还要求道德美、心灵美、人格美，这一层次上说的就是广义的情感，因而也是追求人全面发展的关键一环。 说起民族团结教育，非民族院校的学生可能相对地了解少一些，但这并不是说民族团结教育不够重要，民族团结教育始终是民族院校的思政工作需要花大功夫认真做好的板块，要想使各民族的学生相互交流、交往、交融的盛况持续以至经久不衰，恰当合理地运用情感这一心理学途径，未尝不失为一种好的主意。首先，我们要营造民主、轻松的学习交流氛围，让各少数民族的同学都可以更好地融入彼此。其次，我们还要多运用“寓情于景”、“以情优教”等教学方法，充分开发心理学领域的可用资源，为民族团结教育服务。
三、坚定民族意志，从行动上落实民族团结教育之任务
意志和行为本就是相伴相生，结合在一起进行论述会更显恰当和顺畅。意志是人的心理结构的第三层次，有了前面认知、情感的铺设和陪同，意志也就“站稳了脚跟”，行为是人的心理结构的第四层次，也是最后一个层次，“意志是人为达到既定目的而能动地克服困难、支配自身行为的内心过程。”再者，意志是人区别于动物的心理活动，只有人才有意志活动。正如恩格斯说的，世间所有动物的有计划的行动，都不能给自然界留下印记，而“这一点只有人才能做到”。意志行动有着一整套完整的过程，包括它的发生、发展和完成的，这一过程大体上也可以分成决定阶段和执行阶段这两个段落。意志行动始于决定阶段，它好比汽车的“引擎”，牵引着汽车不断前进，终于执行阶段，是意志行动的“完成式”，若在执行阶段计划并未付出实践，就不能达到预期的效果和目的，这两个阶段都关系着意志行动的发生和进行。再者说，意志是人类实践活动的产物，目的性和计划性是它的显著特征。这也就说明，意志和行为并不是两个独立行动和发生作用的个体，它们是互相作用，和认知、情感共同发生作用，为心理学、教育学服务。
思想政治教育，其实质上就是一项社会实践活动，它旨在提高人们的思想道德素质、帮助人们树立正确有益的世界观、人生观和价值观。思想政治教育活动是有明确目的性的，就是要让社会成员按照与社会主流价值判断相符合的道德要求去实践。并且在这一实践活动的过程中，势必会遇到各种各样的阻碍，这时候意志就将会被派上用场，那么我们是不是可以将思想政治教育中的意志理解为这样呢？那就是人们为实现和达到自己预期的思想道德目的，进而有计划、有组织、有方向、有毅力地支配其行为活动的过程。可能有的人会有这样的疑问：“心理学上的意志和大学生的民族团结教育看起来势不两立，它们二者之间到底有什么关系呢？”现在我来回答这一问题，大学生的民族团结教育问题，也属于思想政治教育问题，本就在思想政治教育领域研究的范畴之内，其实质上也属于人类社会的实践活动，而要想真正达到大学生民族团结教育的具体目标和终极目标，过程的艰辛和困难可想而知，所以，意志的重要性就突显出来了。意志力并不是天生就有的，它是后天形成的，意志的出现总是和克服有着不可分割的关系，不管是在大学生民族团结的过程中克服民族歧视、克服民族恐惧感，还是克服思想误区，摆脱原生的民族束缚，它们的完成都是需要意志的指引和支配才能够实现。
意志的体现就是行为的外化，意志的作用在一定意义上也可以看作是行为的另一种解释力，意志对于思想政治教育的教育价值主要集中在两个方面，其中之一就是意志教育对于个体成长的价值，另外一个就是意志教育对于全面建成小康社會的远大意义，在本文中，虽然这两方面都会涉及到，但更多地则是强调意志教育对于主体自身的教育意义，能够使主体个人的思想素质达到质的飞越，从心理上接纳不同民族要相互交流、共同发展、共同富裕的民族教育理念。要想充分利用好意志和行为这两个要素，使其在加强大学生民族团结教育过程中发光发热，我们要善于把握意志和行为的特征，从意志的实现过程中寻求相应的路径，首先是培养大学生坚毅的品质，塑造意志性人格，意志性人格是一种全面的人格，是符合人的自由全面发展要求的，大学生在克服不同民族之间的交流障碍时，只有在前期培养的坚毅品质发挥作用的情况下，这种全面的人格才能得到全新的塑造。其次就是要在实际的实践活动中多次地进行意志训练，培养大学生积极的、正确的、向上的意志情感，全方位、多角度的促进心理学和思想政治教育的融合，探求更合适的能够增强大学生民族团结教育的心理学路径。最后就是要做到尊重各民族的行为风俗习惯，懂得尊重文化和学生个体的差异，善待“异域文化”，真正做到“求同存异”，使大学生在加强民族团结教育的过程中可以尽情地释放自己的天性，从行为上来落实民族团结教育的理念和宗旨。
心理学上的认知、情感、意志和行为这四个方面，为大学生的民族团结教育提供了很好的路径分析，这本就是一种创新之作。也为以后心理学和思想政治教育的进一步渗透性发展提供了很好的理论支撑和现实依据。
参考文献：
[1]《列宁全集》第25卷.北京：人民出版社.1988.
[2]恩格斯.自然辩证法[M].北京：人民出版社，1971.
[3]培育和弘扬社会主义核心价值观.习近平谈治国理政[N].外文出版社，2014.
[4]朱小蔓.情感教育论纲[M].北京：人民出版，2007.
[5]章志光.心理学[M].北京：人民教育出版社，2002.
[6]陈华洲.思想政治教育资源论[M]北京：中国社会科学出版社，2007.
作者简介：
张鹏利（1992—），中央民族大学马克思主义学院2016级硕士研究生，专业方向：思想政治教育。
蔡瑜（1993—），中央民族大学马克思主义学院2016级硕士研究生，专业方向：马克思主义中国化。
关键词：民族团结教育；大学生；思想政治教育；心理学；路径
心理学是研究人们心理现象及其内在活动的发生、发展的规律的学科，人的心理结构内在的包含认知、情感、意志、行为，相应地从这些方面来分析、探讨加强大学生民族团结教育的路径可谓是不错的选择。这不仅可以内在地把心理学与思想政治教育学联系起来，有效帮助大学生克服思想顾虑，增强国家和民族认同感，而且还可以为思想政治教育工作的开展注入新鲜血液，举一反三、更好地运用心理学的相关方法来解决思想政治教育学方面的棘手问题。
一、增强民族认知，从思想上夯实民族团结教育之基石
认知是心理学领域当中很重要的一部分，是指人们凭借各种简单易行的方式来感受外面世界、进而可以进行高层次的判断、推理等理性思维活动。最早研究认知理论的学者当推古希腊柏拉图的映像理论和亚里士多德的联想理论，至此认知逐渐迈进大家的视野，为学者大仁所论道、研究。既然认知理论分属心理学，民族團结教育隶属于思想政治教育的范畴，要想借以认知的相关理论来达到增强大学生的民族团结教育意识，就有必要理清心理学、思想政治教育学、思想政治教育心理学的相互关系。虽然一般意义上，心理学和思想政治教育分属于不同的学科体系，但是近十几年来，为了更好地建设思想政治教育学科和提高思想政治教育的科学化水平，思想政治教育心理学应运而生，其实质上也是通过分析思想政治教育的教育对象的一系列的心理活动、相应地采取教育措施，从而使教育对象可以真正地从内心接受、认可社会规范、法律条文、党章党规，内化为自己的行动。思想政治教育资源，顾名思义，是“指在思想政治教育过程中可以为教育者所利用和使用的各种资源”。认知理论就是非常有用的教育资源，如果能够得到很好地开发、利用，针对大学生设置的教育目的也就容易实现。
作为一名民族院校的学生，深谙各民族需要和谐相处之道，知晓民族团结的重要性，更懂得民族院校在教育人才方面所承担的民族重任，但是由于各民族的学生在上大学之前，大部分都只是生活在自己民族的圈子里，和其他民族的学生相处交流的机会较少，而大学是一座分水岭，它将五湖四海的大家聚集在一起，因而在不同民族的学生进行交流时难免会对其他民族的学生有着一些不尊敬的表现。这些不好的现象从表面上看，体现出来的是不同民族之间风格迥异的风俗习惯问题，其实从侧面折射出来的都是民族认同问题。民族认同关系着中华各民族之间的团结和共同发展，在民族院校，其重要性更是不言而喻。
本文中的认知，上升到民族、大爱的高度，那就是民族认同。认同就是人们在心理、情感上的亲近，有着强烈的归属感意识。习近平总书记在关于西藏的会议上都会涉及到民族认同的问题，由此可见认同的地位非同一般。从心理学意义上讲，人的心理结构是由认知、情感、意志、行为这四部分组成的，它们是一环接着一环的，认知就堪比入门，是研究心理学的基础部分，却也是最不可或缺的一部分。类似地，思想政治教育也是始于认知阶段，教育的内容只有在为受教育者认同、认可并能够做出合乎道理的判断的情况下，才会进一步内化为受教育者的行为作风和思想品德。为了解决大学生在民族团结教育方面的教育问题，在这“五个认同”中，最紧要的就是从心理上认同中华民族，夯实民族团结教育的思想基石。第一点，出版专门宣传民族团结一家亲的相关书籍，从根源上改变思想观念和意识，强化民族团结认知，树立正确无害的民族价值观。习近平指出：“核心价值观是文化软实力的灵魂，是文化软实力建设的重点”。第二点，正确处理心理认知和民族团结教育的关系，不可过分看重或看轻其中一方。如果我们可以准确无误地做到这两点，大学生民族团结教育的目的的达标也就指日可待。这也可以堪称为从心理学上的认知出发找到的加强大学生民族团结教育的有利途径。
二、巧用情感教学，从心理上筑牢民族团结教育之纽带
情感作为人的心理结构的第二层次，在心理学中的占比也是不容忽视的。激发情感共鸣可以理解为别样的情感教育法。在谈到情感教育之前，我们首先要搞清楚情感和情绪最为明显的区别，那就是情绪是世间所有动物都拥有的，而情感却是高级动物——人特有的，情感是人的一种复杂多变的心理状态，是“关注人的情绪机制，如何与生理机制、思维机制一道协调发挥作用，以达到最佳的功能状态”。纵观国内外的教育家，可以发现情感教育无处不在，前苏联的大教育家苏霍姆林斯基就是情感教育法的集大成者，他的情感教育主要立足于个体内在价值来探求教育真谛，情感教育的内容大体上包含理智感、道德感、美感，重在培养人的独立而正确的价值理念，使人永葆同情心和怜悯之心，拥有自然、社会、艺术之美。我国古代的孔子也是推行情感教育的重要人物，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”说的就是这个道理。情感是思想政治教育和心理学的交叉内容，更确切地说，是思想政治教育心理学的主要研究领域，思想政治教育中的情感教育法在提升人们的道德品质、促进全面发展方面起着举足轻重的作用，心理学领域的情感对做好大学生的思政工作、解决当前大学生的思想问题也有着极大的借鉴作用。
之所以要巧用情感教学，筑牢民族团结教育之情感纽带，就是因为民族院校和非民族院校的大学生都出现了情感不能产生共鸣、严重影响各民族团结教育的情况。激发情感共鸣是使思想政治教育朝着科学化、规范化方向发展的途径，大学生的情感不仅体现的是对别人的态度，更是体现的对社会的适应性。列宁如是说：“没有人的感情，人们也就不会对真理感兴趣，更不会追求它。”几乎所有的教育理论到最后都会殊途同归，那就是发现情感的力量对人的成功与否起着决定性的作用。但我们在对大学生进行思想政治教育的时候，却没有对情感教育法给予足够的重视，对情感教育的地位和作用认识尚处于低级阶段，很容易对大学生施以强烈的理论灌输而不讲究情感因素的注入。在第一部分的论述中，已经讲述了大学生民族团结教育过程中出现的棘手问题，而这些问题的顺利解决离不开情感教育法的运用，大学生作为社会主义建设的接班人和后备军，他们的情感状态关系着他们个人自身的发展，关系着全面建成小康社会这一目标的实现，我们有必要给予高度重视。激发情感共鸣是人的全面发展的要求和目标之一，人的全面发展不仅要求身体好、学习好，还要求道德美、心灵美、人格美，这一层次上说的就是广义的情感，因而也是追求人全面发展的关键一环。 说起民族团结教育，非民族院校的学生可能相对地了解少一些，但这并不是说民族团结教育不够重要，民族团结教育始终是民族院校的思政工作需要花大功夫认真做好的板块，要想使各民族的学生相互交流、交往、交融的盛况持续以至经久不衰，恰当合理地运用情感这一心理学途径，未尝不失为一种好的主意。首先，我们要营造民主、轻松的学习交流氛围，让各少数民族的同学都可以更好地融入彼此。其次，我们还要多运用“寓情于景”、“以情优教”等教学方法，充分开发心理学领域的可用资源，为民族团结教育服务。
三、坚定民族意志，从行动上落实民族团结教育之任务
意志和行为本就是相伴相生，结合在一起进行论述会更显恰当和顺畅。意志是人的心理结构的第三层次，有了前面认知、情感的铺设和陪同，意志也就“站稳了脚跟”，行为是人的心理结构的第四层次，也是最后一个层次，“意志是人为达到既定目的而能动地克服困难、支配自身行为的内心过程。”再者，意志是人区别于动物的心理活动，只有人才有意志活动。正如恩格斯说的，世间所有动物的有计划的行动，都不能给自然界留下印记，而“这一点只有人才能做到”。意志行动有着一整套完整的过程，包括它的发生、发展和完成的，这一过程大体上也可以分成决定阶段和执行阶段这两个段落。意志行动始于决定阶段，它好比汽车的“引擎”，牵引着汽车不断前进，终于执行阶段，是意志行动的“完成式”，若在执行阶段计划并未付出实践，就不能达到预期的效果和目的，这两个阶段都关系着意志行动的发生和进行。再者说，意志是人类实践活动的产物，目的性和计划性是它的显著特征。这也就说明，意志和行为并不是两个独立行动和发生作用的个体，它们是互相作用，和认知、情感共同发生作用，为心理学、教育学服务。
思想政治教育，其实质上就是一项社会实践活动，它旨在提高人们的思想道德素质、帮助人们树立正确有益的世界观、人生观和价值观。思想政治教育活动是有明确目的性的，就是要让社会成员按照与社会主流价值判断相符合的道德要求去实践。并且在这一实践活动的过程中，势必会遇到各种各样的阻碍，这时候意志就将会被派上用场，那么我们是不是可以将思想政治教育中的意志理解为这样呢？那就是人们为实现和达到自己预期的思想道德目的，进而有计划、有组织、有方向、有毅力地支配其行为活动的过程。可能有的人会有这样的疑问：“心理学上的意志和大学生的民族团结教育看起来势不两立，它们二者之间到底有什么关系呢？”现在我来回答这一问题，大学生的民族团结教育问题，也属于思想政治教育问题，本就在思想政治教育领域研究的范畴之内，其实质上也属于人类社会的实践活动，而要想真正达到大学生民族团结教育的具体目标和终极目标，过程的艰辛和困难可想而知，所以，意志的重要性就突显出来了。意志力并不是天生就有的，它是后天形成的，意志的出现总是和克服有着不可分割的关系，不管是在大学生民族团结的过程中克服民族歧视、克服民族恐惧感，还是克服思想误区，摆脱原生的民族束缚，它们的完成都是需要意志的指引和支配才能够实现。
意志的体现就是行为的外化，意志的作用在一定意义上也可以看作是行为的另一种解释力，意志对于思想政治教育的教育价值主要集中在两个方面，其中之一就是意志教育对于个体成长的价值，另外一个就是意志教育对于全面建成小康社會的远大意义，在本文中，虽然这两方面都会涉及到，但更多地则是强调意志教育对于主体自身的教育意义，能够使主体个人的思想素质达到质的飞越，从心理上接纳不同民族要相互交流、共同发展、共同富裕的民族教育理念。要想充分利用好意志和行为这两个要素，使其在加强大学生民族团结教育过程中发光发热，我们要善于把握意志和行为的特征，从意志的实现过程中寻求相应的路径，首先是培养大学生坚毅的品质，塑造意志性人格，意志性人格是一种全面的人格，是符合人的自由全面发展要求的，大学生在克服不同民族之间的交流障碍时，只有在前期培养的坚毅品质发挥作用的情况下，这种全面的人格才能得到全新的塑造。其次就是要在实际的实践活动中多次地进行意志训练，培养大学生积极的、正确的、向上的意志情感，全方位、多角度的促进心理学和思想政治教育的融合，探求更合适的能够增强大学生民族团结教育的心理学路径。最后就是要做到尊重各民族的行为风俗习惯，懂得尊重文化和学生个体的差异，善待“异域文化”，真正做到“求同存异”，使大学生在加强民族团结教育的过程中可以尽情地释放自己的天性，从行为上来落实民族团结教育的理念和宗旨。
心理学上的认知、情感、意志和行为这四个方面，为大学生的民族团结教育提供了很好的路径分析，这本就是一种创新之作。也为以后心理学和思想政治教育的进一步渗透性发展提供了很好的理论支撑和现实依据。
参考文献：
[1]《列宁全集》第25卷.北京：人民出版社.1988.
[2]恩格斯.自然辩证法[M].北京：人民出版社，1971.
[3]培育和弘扬社会主义核心价值观.习近平谈治国理政[N].外文出版社，2014.
[4]朱小蔓.情感教育论纲[M].北京：人民出版，2007.
[5]章志光.心理学[M].北京：人民教育出版社，2002.
[6]陈华洲.思想政治教育资源论[M]北京：中国社会科学出版社，2007.
作者简介：
张鹏利（1992—），中央民族大学马克思主义学院2016级硕士研究生，专业方向：思想政治教育。
蔡瑜（1993—），中央民族大学马克思主义学院2016级硕士研究生，专业方向：马克思主义中国化。