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澄澈的夜空，星晕点点，穹幕透碧。
一弯暖月悬挂中天，仿佛处子笑靥的甜美。浅浅的月华浸漫大地，如烟如雾，似霜似银。空灵，律动在浩淼而肃穆的张阖之间。天边，一抹淡紫倾泻而下，泼洒在山的剪影和湖的柔波里，万籁俱寂。
这天地祥和、器宇非凡的瑞景，却在我的眼前幻化出两位唯有她们的美丽能与当下的自在相契合的可敬女性来。
三年前的某个夜晚，农民工夜校简陋的工棚里，高院政研室年轻的女法官面对的是她的“学生”——一群围坐在用砖头搭成的临时座凳上的进城务工者。望着他们蓬乱头发上还来不及清洗的泥水和尘土，望着他们因努力劳作而布满老茧的双手，望着他们单薄的工装、疲惫的脸庞、渴求的眼神以及身后鳞次栉比的高楼，她，突然心疼得不能自已，痛哭失声以致讲课无法正常进行。
2008年初夏，汶川特大地震刚刚结束，一位智睿德馨的女领导在极重灾区察看灾情时，不顾众人力阻，执意要在滚石横飞、余震频发的威胁中，穿越变形的乡村土路，深入大山腹地。只因那里有家毁粮绝、饥寒交迫且处于极度惊恐之中的老人、妇女和儿童。
当地震遗孤依偎在她的怀里，我们分明看到她闪烁的泪光和无限的痛惜。
如同这淡淡的月光，在那晶莹的泪花里，我们触到了这个世界上最温柔，同时也最具震撼力的一种情感，那就是——悲悯。
一位哲人说：“悲悯，是人性中最柔软，最高贵的一种情感。”她燃烧着圣洁之火，闪现着智慧之光。
如同为人类盗取光明而被宙斯钉在阿尔卑斯山上终身受苦的普罗米修斯。
如同端坐莲台，静听凡音，时时为受灾受难的人们普降甘霖的观世音菩萨。
如同那位茅屋被怒号秋风所破，白发翻飞，衣衫褴褛，却在凄苦中遐想天下寒士庇护之所的扶杖老者。
如同排空恶浪退却过后，被囚涸在浅滩里命悬一线，而仍对同类以沫相濡的游鱼……
有悲悯之心的人，无论身处窘境，还是富甲一方，他都能从自己的生命之花中慷慨分出一朵光焰，去温暖和照亮别人。
有悲悯之心的人，往往能准确地感知他人细微的隐忍，从而完整地把别人的痛苦理解为痛苦，感同身受，怀揣感恩。对弱者，对穷人，对自己，对人类，对万物均施以普遍的情感关怀。
有悲悯之心的人能自觉地纾解自私，淡化不平，坦荡胸襟，磊落行事，严于律已，宽以待人。他能容人之短，帮人之需，成人之美，助人之急，且雁过无声，雪落无痕。
有悲悯之心的人具有大智慧，他参透人生奥秘，悟尽世间沧桑，冷暖自知，刚柔相济，处变不惊。他从容大气，行道走理，尊礼明伦，在天地之间定位，择古今之源寻根。
有悲悯之心的人是幸运的，他能在无垠的心湖中播撒爱的莲蕾，特立独行，全然无视旁人的误解和嘲讽，张扬人性之光，博爱之美，做人之道，行善之尊。在滚滚人海中筑起亘古不变的馥郁，实现对自身痼疾的救赎。
有悲悯之心的人是快乐的，他能在喧嚣的红尘里点染旷世之风，手执一挂晶莹剔透的圣水，从天而降，荡浊濯污，留血脉相通的净土，为自己灵魂的安放寻一方可以栖歇的绿洲。
有悲悯之心的人是富有的，他从“天使与野兽”的复合体中分解，沉淀，升华，于本质上让人更加接近于大写，从而凝聚和闪现出某些与天使相仿的品质和光辉。
悲悯不是以上对下的恩赐，不是强者对弱者的施舍，而是一颗心对另一颗心，一个生命对另一个生命的体恤和认同。悲悯不是故作姿态的秀场，不是一时一事的娇矜，而是与生俱来，不可复制的一份自我感动。
广袤的原野，夜渐深沉，沐浴在莹莹月华之中，享受无边的祥和与宁静，却悟得这样一个道理：做人，须把心胸放大，把姿态放低，以真诚为伴，与善良结缘，高调做事，低调为人，背负使命去修炼，去行走，去顿悟，去找寻。
叩问历史，凡有所成就者，无不身居陋室而心涵天下，环顾中外，凡真正伟大的人，通常都拥有一颗极为平常的悲悯之心。
一弯暖月悬挂中天，仿佛处子笑靥的甜美。浅浅的月华浸漫大地，如烟如雾，似霜似银。空灵，律动在浩淼而肃穆的张阖之间。天边，一抹淡紫倾泻而下，泼洒在山的剪影和湖的柔波里，万籁俱寂。
这天地祥和、器宇非凡的瑞景，却在我的眼前幻化出两位唯有她们的美丽能与当下的自在相契合的可敬女性来。
三年前的某个夜晚，农民工夜校简陋的工棚里，高院政研室年轻的女法官面对的是她的“学生”——一群围坐在用砖头搭成的临时座凳上的进城务工者。望着他们蓬乱头发上还来不及清洗的泥水和尘土，望着他们因努力劳作而布满老茧的双手，望着他们单薄的工装、疲惫的脸庞、渴求的眼神以及身后鳞次栉比的高楼，她，突然心疼得不能自已，痛哭失声以致讲课无法正常进行。
2008年初夏，汶川特大地震刚刚结束，一位智睿德馨的女领导在极重灾区察看灾情时，不顾众人力阻，执意要在滚石横飞、余震频发的威胁中，穿越变形的乡村土路，深入大山腹地。只因那里有家毁粮绝、饥寒交迫且处于极度惊恐之中的老人、妇女和儿童。
当地震遗孤依偎在她的怀里，我们分明看到她闪烁的泪光和无限的痛惜。
如同这淡淡的月光，在那晶莹的泪花里，我们触到了这个世界上最温柔，同时也最具震撼力的一种情感，那就是——悲悯。
一位哲人说：“悲悯，是人性中最柔软，最高贵的一种情感。”她燃烧着圣洁之火，闪现着智慧之光。
如同为人类盗取光明而被宙斯钉在阿尔卑斯山上终身受苦的普罗米修斯。
如同端坐莲台，静听凡音，时时为受灾受难的人们普降甘霖的观世音菩萨。
如同那位茅屋被怒号秋风所破，白发翻飞，衣衫褴褛，却在凄苦中遐想天下寒士庇护之所的扶杖老者。
如同排空恶浪退却过后，被囚涸在浅滩里命悬一线，而仍对同类以沫相濡的游鱼……
有悲悯之心的人，无论身处窘境，还是富甲一方，他都能从自己的生命之花中慷慨分出一朵光焰，去温暖和照亮别人。
有悲悯之心的人，往往能准确地感知他人细微的隐忍，从而完整地把别人的痛苦理解为痛苦，感同身受，怀揣感恩。对弱者，对穷人，对自己，对人类，对万物均施以普遍的情感关怀。
有悲悯之心的人能自觉地纾解自私，淡化不平，坦荡胸襟，磊落行事，严于律已，宽以待人。他能容人之短，帮人之需，成人之美，助人之急，且雁过无声，雪落无痕。
有悲悯之心的人具有大智慧，他参透人生奥秘，悟尽世间沧桑，冷暖自知，刚柔相济，处变不惊。他从容大气，行道走理，尊礼明伦，在天地之间定位，择古今之源寻根。
有悲悯之心的人是幸运的，他能在无垠的心湖中播撒爱的莲蕾，特立独行，全然无视旁人的误解和嘲讽，张扬人性之光，博爱之美，做人之道，行善之尊。在滚滚人海中筑起亘古不变的馥郁，实现对自身痼疾的救赎。
有悲悯之心的人是快乐的，他能在喧嚣的红尘里点染旷世之风，手执一挂晶莹剔透的圣水，从天而降，荡浊濯污，留血脉相通的净土，为自己灵魂的安放寻一方可以栖歇的绿洲。
有悲悯之心的人是富有的，他从“天使与野兽”的复合体中分解，沉淀，升华，于本质上让人更加接近于大写，从而凝聚和闪现出某些与天使相仿的品质和光辉。
悲悯不是以上对下的恩赐，不是强者对弱者的施舍，而是一颗心对另一颗心，一个生命对另一个生命的体恤和认同。悲悯不是故作姿态的秀场，不是一时一事的娇矜，而是与生俱来，不可复制的一份自我感动。
广袤的原野，夜渐深沉，沐浴在莹莹月华之中，享受无边的祥和与宁静，却悟得这样一个道理：做人，须把心胸放大，把姿态放低，以真诚为伴，与善良结缘，高调做事，低调为人，背负使命去修炼，去行走，去顿悟，去找寻。
叩问历史，凡有所成就者，无不身居陋室而心涵天下，环顾中外，凡真正伟大的人，通常都拥有一颗极为平常的悲悯之心。