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【摘要】把课外阅读与经典诵读相结合，有利于充分调动学生课外阅读兴趣、提高阅读能力。本文对课外阅读与经典诵读相结合进行了探讨。
【关键词】小学语文；课外阅读；经典诵读
【中图分类号】G622 【文献标识码】A
新的《语文课程标准》对学生课外阅读总量有明确的要求，在小学阶段，第一学段不少于5万字；第二学段不少于40万字；第三学段不少于100万字。
可是，这140多万字读什么？又如何指导学生去达到阅读教学所要求的目标？《课程标准》里没有给我们具体的答案，在此，只能是仁者见仁、智者见智了！
在实际教学中，我坚持把课外阅读与经典诵读结合起来，努力探索一条行之有效的路子。
一、把课外阅读与经典诵读有机结合，确保阅读的深度
目前，市场上各种小学生课外读物琳琅满目，鱼龙混杂，如果不加选择，盲目阅读，造成的后果不堪设想。还有，如果我们老师向学生提供或推荐一些优秀的少儿读物，让学生顺其自然，有书就读，有多少就读多少，有时间就读，没时间就算。这种“放养式”的阅读，不利于学生在课外阅读过程中有选择地吸收有益于自己的信息，不利于促进学生的健康发展。
叶圣陶先生曾说：“养成良好习惯必须实践。换句话说，那不仅是知识方面的事，心里知道怎样怎样，未必就养成好习惯，必须怎样怎样去做，才可以养成好习惯”。由此可见，学生知道了课外阅读的重要性，有了浓厚的阅读兴趣，具备了一定的鉴别和选择能力，但未必就形成了良好的习惯，还有必要在学生日常的课外阅读指导中，通过一定的“强制”，使学生达到“知行合一”。这种“强制”，在小学生良好的语文课外阅读习惯尚未完全形成之前，是十分有效的。我就是以《论语》为切入口，从内容、时间、要求等方面“强制”学生进行长期诵读，然后以阅读《论语》的方法去阅读其他课外读物，从而养成良好的课外阅读习惯，形成独立的课外阅读能力。
我们知道，传统经典文化内容丰富、文字精练，体现了我国语言文字的高度凝练性和表达应用技巧。同时，传统经典中承载的 “仁义忠恕孝悌礼信”的道德伦理观，构成中华传统文化的核心价值体系，对我们处理人与人、人与社会、人与自然的关系，至今仍具有现实指导意义。而《论语》，被誉为“中国圣经”，不仅是儒家学派的鸿篇巨制，更是影响中国人两千多年的核心思想体系，我们教师有责任，更有义务利用课外阅读这一契机去引导学生接触这部著作。
我从《论语》原著里挑选出一百句左右，编写成《小学生〈论语〉选读》。每天早读课之前，我抄写一句《论语》的内容在黑板上，略作讲解，然后引导学生熟读成诵。这样长此以往，日积月累，一学年下来，全班学生自然朗朗上口。不知不觉之中，学生已经步入了国学经典的殿堂，把课外阅读引向了一定的深度。
二、营造学生、老师、家长共同阅读的氛围，确保阅读的广度
建构主义学习理论认为，在知识建构的过程中，个体之间的相互影响是十分重要的。同样，在小学生的课外阅读过程中，个体与个体之间的相互交流、相互影响，无时不在影响着孩子课外阅读能力的提高。因此，形成良好的语文课外阅读氛围，构建积极的语文课外阅读场，对促进学生的课外阅读，提高其课外阅读能力具有重要的意义。
如何构建《论语》课外阅读场？首先，作为老师，要给学生诵读经典树立一个模范榜样的作用，指导朗读要有声有色，讲解要深入浅出。学生看到老师融入其中，自然“不令而行”，争相效仿。
其次，通过家长会、信息交流、班级QQ论坛等多种形式与学生家长联系，让家长与孩子一起诵读《论语》，看孔子的传记，读春秋战国的故事。父母是孩子最好的老师，一个爱读书的爸爸妈妈，一定会培养出一个爱读书的孩子来。这样全家共同阅读，潜移默化，久而久之也能培养孩子的定性，形成良好的阅读习惯。
另外，班级每月评选一次“书香家庭”“读书好少年”，利用孩子的好胜心理，促进“人人好读书，家家读好书”这一良好读书氛围的形成。
三、采取多种形式反馈阅读效果，确保阅读的效度
实践证明，当一个人的行为产生积极的自我体验，同时又得到他人肯定时，他的人格就能正常发展。同样，在学生的课外阅读活动中，教师适时组织有趣的活动，让学生展示自己通过课外阅读所获得的信息，并给予其积极的评价，学生就能从中看到自己的进步，获得成功的快感，生成成就感，从而激发自己再去广泛阅读，使自己的认知水平达到一个新的高度。如此往复，学生便在不断提高的过程中，构建起了自己的认知体系。
我们除了每月评选一次“书香家庭”“读书好少年”外，更多的是开展“一分钟背诵《论语》竞赛”“《诵〈论语〉，读经典》手抄小报展”把《论语》内容改编成小剧本进行表演、写《论语》阅读心得体会，还组织学生分组交流，让学生联系今天的生活实际谈谈对《论语》章句的再认识。这样，通过合作阅读、相互交流、分组讨论、正反争辩等形式，让学生充分释放自己的积累，展示自己的收获，感受到课外阅读《论语》给自己带来的成就与快乐，从而形成和谐、合作的课外阅读氛围。同时，在合作、交流、碰撞的过程中，产生思想的火花，获得新的信息，充实自己的积累，使自己的思想认识跃上新的高度。
四、强调读书与做人相结合，确保阅读的持久度
“子以四教：文、行、忠、信”，这句话是说孔子教育学生从四个方面入手，即，“文”是书本知识；“行”是实践；“忠”和“信”是道德修养。通过书本知识和实践活动，最终达到提高道德修养的目的。我让学生每天诵读《论语》，这是“文”，是第一步，是基础，更关键的是“行”，是指导学生在日常学习、生活中实践运用。
在学生诵读《论语》有了足够的积累，我便指导学生进行归类，如《论语》中关于“学习”的言论、关于“君子”的言论、关于“仁”的言论、关于孔子介绍自己的言论……
通过归类学习，反复诵读，孩子们从《论语》中明白了学而不厌、诲人不倦的学习态度，知道了文质彬彬、然后君子的做人准则，感悟到发愤忘食、乐以忘忧的积极精神。
随着诵读理解的不断加深，孩子们对《论语》的兴趣越来越浓厚，推而广之，对其他课外读物的兴趣也逐渐增强。这种把课外阅读与经典诵读紧密结合，把知与行联系在一起，充分调动学生课外阅读兴趣、提高阅读能力的做法，不失为积极有益的探索。
（编辑：龙贤东）
【关键词】小学语文；课外阅读；经典诵读
【中图分类号】G622 【文献标识码】A
新的《语文课程标准》对学生课外阅读总量有明确的要求，在小学阶段，第一学段不少于5万字；第二学段不少于40万字；第三学段不少于100万字。
可是，这140多万字读什么？又如何指导学生去达到阅读教学所要求的目标？《课程标准》里没有给我们具体的答案，在此，只能是仁者见仁、智者见智了！
在实际教学中，我坚持把课外阅读与经典诵读结合起来，努力探索一条行之有效的路子。
一、把课外阅读与经典诵读有机结合，确保阅读的深度
目前，市场上各种小学生课外读物琳琅满目，鱼龙混杂，如果不加选择，盲目阅读，造成的后果不堪设想。还有，如果我们老师向学生提供或推荐一些优秀的少儿读物，让学生顺其自然，有书就读，有多少就读多少，有时间就读，没时间就算。这种“放养式”的阅读，不利于学生在课外阅读过程中有选择地吸收有益于自己的信息，不利于促进学生的健康发展。
叶圣陶先生曾说：“养成良好习惯必须实践。换句话说，那不仅是知识方面的事，心里知道怎样怎样，未必就养成好习惯，必须怎样怎样去做，才可以养成好习惯”。由此可见，学生知道了课外阅读的重要性，有了浓厚的阅读兴趣，具备了一定的鉴别和选择能力，但未必就形成了良好的习惯，还有必要在学生日常的课外阅读指导中，通过一定的“强制”，使学生达到“知行合一”。这种“强制”，在小学生良好的语文课外阅读习惯尚未完全形成之前，是十分有效的。我就是以《论语》为切入口，从内容、时间、要求等方面“强制”学生进行长期诵读，然后以阅读《论语》的方法去阅读其他课外读物，从而养成良好的课外阅读习惯，形成独立的课外阅读能力。
我们知道，传统经典文化内容丰富、文字精练，体现了我国语言文字的高度凝练性和表达应用技巧。同时，传统经典中承载的 “仁义忠恕孝悌礼信”的道德伦理观，构成中华传统文化的核心价值体系，对我们处理人与人、人与社会、人与自然的关系，至今仍具有现实指导意义。而《论语》，被誉为“中国圣经”，不仅是儒家学派的鸿篇巨制，更是影响中国人两千多年的核心思想体系，我们教师有责任，更有义务利用课外阅读这一契机去引导学生接触这部著作。
我从《论语》原著里挑选出一百句左右，编写成《小学生〈论语〉选读》。每天早读课之前，我抄写一句《论语》的内容在黑板上，略作讲解，然后引导学生熟读成诵。这样长此以往，日积月累，一学年下来，全班学生自然朗朗上口。不知不觉之中，学生已经步入了国学经典的殿堂，把课外阅读引向了一定的深度。
二、营造学生、老师、家长共同阅读的氛围，确保阅读的广度
建构主义学习理论认为，在知识建构的过程中，个体之间的相互影响是十分重要的。同样，在小学生的课外阅读过程中，个体与个体之间的相互交流、相互影响，无时不在影响着孩子课外阅读能力的提高。因此，形成良好的语文课外阅读氛围，构建积极的语文课外阅读场，对促进学生的课外阅读，提高其课外阅读能力具有重要的意义。
如何构建《论语》课外阅读场？首先，作为老师，要给学生诵读经典树立一个模范榜样的作用，指导朗读要有声有色，讲解要深入浅出。学生看到老师融入其中，自然“不令而行”，争相效仿。
其次，通过家长会、信息交流、班级QQ论坛等多种形式与学生家长联系，让家长与孩子一起诵读《论语》，看孔子的传记，读春秋战国的故事。父母是孩子最好的老师，一个爱读书的爸爸妈妈，一定会培养出一个爱读书的孩子来。这样全家共同阅读，潜移默化，久而久之也能培养孩子的定性，形成良好的阅读习惯。
另外，班级每月评选一次“书香家庭”“读书好少年”，利用孩子的好胜心理，促进“人人好读书，家家读好书”这一良好读书氛围的形成。
三、采取多种形式反馈阅读效果，确保阅读的效度
实践证明，当一个人的行为产生积极的自我体验，同时又得到他人肯定时，他的人格就能正常发展。同样，在学生的课外阅读活动中，教师适时组织有趣的活动，让学生展示自己通过课外阅读所获得的信息，并给予其积极的评价，学生就能从中看到自己的进步，获得成功的快感，生成成就感，从而激发自己再去广泛阅读，使自己的认知水平达到一个新的高度。如此往复，学生便在不断提高的过程中，构建起了自己的认知体系。
我们除了每月评选一次“书香家庭”“读书好少年”外，更多的是开展“一分钟背诵《论语》竞赛”“《诵〈论语〉，读经典》手抄小报展”把《论语》内容改编成小剧本进行表演、写《论语》阅读心得体会，还组织学生分组交流，让学生联系今天的生活实际谈谈对《论语》章句的再认识。这样，通过合作阅读、相互交流、分组讨论、正反争辩等形式，让学生充分释放自己的积累，展示自己的收获，感受到课外阅读《论语》给自己带来的成就与快乐，从而形成和谐、合作的课外阅读氛围。同时，在合作、交流、碰撞的过程中，产生思想的火花，获得新的信息，充实自己的积累，使自己的思想认识跃上新的高度。
四、强调读书与做人相结合，确保阅读的持久度
“子以四教：文、行、忠、信”，这句话是说孔子教育学生从四个方面入手，即，“文”是书本知识；“行”是实践；“忠”和“信”是道德修养。通过书本知识和实践活动，最终达到提高道德修养的目的。我让学生每天诵读《论语》，这是“文”，是第一步，是基础，更关键的是“行”，是指导学生在日常学习、生活中实践运用。
在学生诵读《论语》有了足够的积累，我便指导学生进行归类，如《论语》中关于“学习”的言论、关于“君子”的言论、关于“仁”的言论、关于孔子介绍自己的言论……
通过归类学习，反复诵读，孩子们从《论语》中明白了学而不厌、诲人不倦的学习态度，知道了文质彬彬、然后君子的做人准则，感悟到发愤忘食、乐以忘忧的积极精神。
随着诵读理解的不断加深，孩子们对《论语》的兴趣越来越浓厚，推而广之，对其他课外读物的兴趣也逐渐增强。这种把课外阅读与经典诵读紧密结合，把知与行联系在一起，充分调动学生课外阅读兴趣、提高阅读能力的做法，不失为积极有益的探索。
（编辑：龙贤东）