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中图分类号：G4 文献标识码：A
近日，拜读了张文质先生的《教育是慢的艺术》感触颇深，受益匪浅。张文质，福建闽侯人，教育学者、诗人。系“生命化教育”的倡导人、负责人。多年来致力于“生命化教育”的理论研究和实践探索。长期根植于中小学课堂，推动中国基础教育的变革和发展。
通过学习让我深深感受到了“教育的魅力在于激励与唤醒”，我们要做教育中的有心人。在平时的教育教学中要多一些细致耐心，多一些等待、思考与克制，还要广泛阅读，努力付诸实践、积累，构建自己的认知平台。
现时代对于教育而言确实难找到慢的耐性，更难有慢的境界。当张文质先生在《教育是慢的艺术》一书中提出，教育是慢的艺术这个观点后，我认为不亚于干旱的庄稼来了一场及时雨。现今的教育太需要这样的及时雨来唤醒我们。张先生认为：好的教育肯定是慢的，俗话说慢工出细活，这样的教育在我们任何人看来，或许就会觉得都是一种理想中的教育。教育是慢的艺术，张先生很显然给出了他自己的宣告。我们的教育太快了，快在了教师与校长们每天似乎都在忙于应付各种各样事务性的事务上，快在了教师冷漠、苦恼的看到教室里那些不解而又迷惑的目光上。我们今天的学校里，教室里人头攒动。像我们的大班额教学确实难以看到具有生命个性的人和教学。这也难怪作者所推崇的叶澜教授不断的发出呼唤，呼唤教育创新要有“具体个人意识”;呼唤在当代教育理论与实践中“人”的转向要实现从“抽象的人”到“具体个人”。说到底，快到了我们的课堂上都看不到一个个活生生的人了。慢又是一种什么样子的课堂、什么样的教育呢？作者眼里慢是“教师身体动作是慢的，说话的语速是慢的，等待学生回答问题的过程是慢的”。又如作者所说的日本的佐藤学认为：教育往往要在缓慢的过程中才能沉淀一些有用的东西。
在平时教学活动中，速度要放慢，慢下来的教师才能注意到每位学生的困难，并及时给予帮助。多给他们创造提供交流经验、合作学习的机会，逐渐增强自信心。教育，作为一种慢的艺术，需要留足等待的空间和时间，需要有舒缓的节奏。高频率、快节奏、大梯度不利于学生的有序成长和发展。
生命化教育的实现，包括主观和客观两个方面，其主观作用的就是教师。教师要关注每个独立的学生个体，不仅要尊重善待学生，还要研究学生特点。在注重全体学生知识获得的同时还要注重学生个体发展的差异。根据学生不同的认知水平提供与之相匹配的教学方法。关注学生异常的情绪变化，及时发现问题解决问题、注重情感交流、注重师生互动交流，引发思考等。客观条件就是课堂环境、教学空间。在《教育是慢的艺术》书里有一段话，美国教育家博耶说：学校，还是“小”的好，那么小到什么程度为好呢？小到学校所有师生都能彼此叫出对方的名字。一个年级人数控制在两三百人为最好。班人数超过30个人时，教师的注意中心就从对个体的关注转为对班级的控制。但博耶一定想不到：在中国却有很多名师可以在数千名观众面前、在叫不出一个学生名字的情况下能把课上的神采飞扬。
教育是慢的艺术，需要的是耐心与等待。时下的教育太过功利，有时甚至无视孩子的年龄特征：三岁要背诗，四岁要学写字，做数学题，五岁就有了满满的作业，未满六周岁要读一年级，所谓的不能让孩子输在起跑线上，不断地拔苗助长。很多家长、教师像做工程一样赶抢进度、赶时间，追求所谓的高效率、快节奏、大梯度。家庭、学校教育不约而同的陷入了一个令人恐惧的快教育误区。实际上对待孩子的成长，来不得半点儿急躁，更不能越俎代庖——教育的成功从等待开始。
教育是慢的艺术，需要学会从容与宽容，因为谁都有犯错误的时候。因此当你看到这一点，就能从容的看待这一个问题，在教育学生时就会多一点儿耐心，少一些生气。面对孩子的不良习惯，面对孩子的犯错，更需要我们老师以一颗宽容的心引导他，鼓励他。只有处处为孩子着想，方能达到教育的目的，才是为孩子的终身发展着想。
教育是慢的艺术，在教学上，教师要慢慢的去感悟，一个好教师应是有独特的理解、独特的发现，教育是潜移默化的过程，功利的教学都是短暂的，不关注长遠的、正确的教育价值取向的。我们的教学研究也是慢的艺术，要有所发现有所用心，慢慢的去做。这个慢，就是让学生感受，体验的过程，形成良好的学习习惯;这个慢，就是不急于求成，要有足够的期待，足够的耐心，减少教育浮躁与功利，这才是真正的教育！
“十年树木，百年树人”，已经很好的诠释教育是一个慢的艺术，也是一个漫长的过程，让我们以慢的心态来对待教育，陪着孩子慢慢的走，慢慢的欣赏孩子成长过程中的快乐，慢慢的等待孩子长大。
近日，拜读了张文质先生的《教育是慢的艺术》感触颇深，受益匪浅。张文质，福建闽侯人，教育学者、诗人。系“生命化教育”的倡导人、负责人。多年来致力于“生命化教育”的理论研究和实践探索。长期根植于中小学课堂，推动中国基础教育的变革和发展。
通过学习让我深深感受到了“教育的魅力在于激励与唤醒”，我们要做教育中的有心人。在平时的教育教学中要多一些细致耐心，多一些等待、思考与克制，还要广泛阅读，努力付诸实践、积累，构建自己的认知平台。
现时代对于教育而言确实难找到慢的耐性，更难有慢的境界。当张文质先生在《教育是慢的艺术》一书中提出，教育是慢的艺术这个观点后，我认为不亚于干旱的庄稼来了一场及时雨。现今的教育太需要这样的及时雨来唤醒我们。张先生认为：好的教育肯定是慢的，俗话说慢工出细活，这样的教育在我们任何人看来，或许就会觉得都是一种理想中的教育。教育是慢的艺术，张先生很显然给出了他自己的宣告。我们的教育太快了，快在了教师与校长们每天似乎都在忙于应付各种各样事务性的事务上，快在了教师冷漠、苦恼的看到教室里那些不解而又迷惑的目光上。我们今天的学校里，教室里人头攒动。像我们的大班额教学确实难以看到具有生命个性的人和教学。这也难怪作者所推崇的叶澜教授不断的发出呼唤，呼唤教育创新要有“具体个人意识”;呼唤在当代教育理论与实践中“人”的转向要实现从“抽象的人”到“具体个人”。说到底，快到了我们的课堂上都看不到一个个活生生的人了。慢又是一种什么样子的课堂、什么样的教育呢？作者眼里慢是“教师身体动作是慢的，说话的语速是慢的，等待学生回答问题的过程是慢的”。又如作者所说的日本的佐藤学认为：教育往往要在缓慢的过程中才能沉淀一些有用的东西。
在平时教学活动中，速度要放慢，慢下来的教师才能注意到每位学生的困难，并及时给予帮助。多给他们创造提供交流经验、合作学习的机会，逐渐增强自信心。教育，作为一种慢的艺术，需要留足等待的空间和时间，需要有舒缓的节奏。高频率、快节奏、大梯度不利于学生的有序成长和发展。
生命化教育的实现，包括主观和客观两个方面，其主观作用的就是教师。教师要关注每个独立的学生个体，不仅要尊重善待学生，还要研究学生特点。在注重全体学生知识获得的同时还要注重学生个体发展的差异。根据学生不同的认知水平提供与之相匹配的教学方法。关注学生异常的情绪变化，及时发现问题解决问题、注重情感交流、注重师生互动交流，引发思考等。客观条件就是课堂环境、教学空间。在《教育是慢的艺术》书里有一段话，美国教育家博耶说：学校，还是“小”的好，那么小到什么程度为好呢？小到学校所有师生都能彼此叫出对方的名字。一个年级人数控制在两三百人为最好。班人数超过30个人时，教师的注意中心就从对个体的关注转为对班级的控制。但博耶一定想不到：在中国却有很多名师可以在数千名观众面前、在叫不出一个学生名字的情况下能把课上的神采飞扬。
教育是慢的艺术，需要的是耐心与等待。时下的教育太过功利，有时甚至无视孩子的年龄特征：三岁要背诗，四岁要学写字，做数学题，五岁就有了满满的作业，未满六周岁要读一年级，所谓的不能让孩子输在起跑线上，不断地拔苗助长。很多家长、教师像做工程一样赶抢进度、赶时间，追求所谓的高效率、快节奏、大梯度。家庭、学校教育不约而同的陷入了一个令人恐惧的快教育误区。实际上对待孩子的成长，来不得半点儿急躁，更不能越俎代庖——教育的成功从等待开始。
教育是慢的艺术，需要学会从容与宽容，因为谁都有犯错误的时候。因此当你看到这一点，就能从容的看待这一个问题，在教育学生时就会多一点儿耐心，少一些生气。面对孩子的不良习惯，面对孩子的犯错，更需要我们老师以一颗宽容的心引导他，鼓励他。只有处处为孩子着想，方能达到教育的目的，才是为孩子的终身发展着想。
教育是慢的艺术，在教学上，教师要慢慢的去感悟，一个好教师应是有独特的理解、独特的发现，教育是潜移默化的过程，功利的教学都是短暂的，不关注长遠的、正确的教育价值取向的。我们的教学研究也是慢的艺术，要有所发现有所用心，慢慢的去做。这个慢，就是让学生感受，体验的过程，形成良好的学习习惯;这个慢，就是不急于求成，要有足够的期待，足够的耐心，减少教育浮躁与功利，这才是真正的教育！
“十年树木，百年树人”，已经很好的诠释教育是一个慢的艺术，也是一个漫长的过程，让我们以慢的心态来对待教育，陪着孩子慢慢的走，慢慢的欣赏孩子成长过程中的快乐，慢慢的等待孩子长大。