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摘要：书法艺术作为中华文明中的一颗璀璨之星，其载体的变化丰富与多样化的书写形式在当今时代有着不可估量的文化价值与研究意义，需要我们去探索去深掘。由甲骨文至草书的演变过程、由刻在龟甲至纸本的过程，涵盖着人类文明智慧，是中华民族历史文化的象征。
关键词：载体演变、多元化因素、文字符号
中国书法艺术从古至今的演变由商朝晚期的甲骨文进而到篆书隶书魏碑楷书等。甲骨文是用来占卜或是记录事件的一种文字，多刻于龟甲以及兽骨上，易留存，其特征较为明显。由于其载体的特殊性，契刻过程也是较为严谨复杂的。首先是处理好经过加工的龟甲或兽骨，刻文字的占卜官在靠近边缘的位置记述所发生的事情。其次利用特殊材质的木制柱子钻烧，根据载体正面所呈现的裂纹来作为推断吉凶的依据。紧接着是甲骨上面的正文也就是主体部分，用来记录整个过程以及占卜结果的一个文辞，正反面都会有。最后是来记录的时间表，古时以天干地支来作为我们记时的一个象征。
在后世的许多学者对于甲骨文文字的研究得出这一结论，其文字已然具备了我国书法艺术的三大特征：用笔、结字、章法。因其是刻写在比较硬的龟甲或者是兽骨上的，从线条方面来分析，所表现出来的线条有直有曲，但是要想在坚硬的载体上刻出曲线是极其不易的事情，所以当时的人就将多条短线组合而成弯曲的线，使得整体的章法布局不是那么的单一无味，这也是提现古人智慧的一个重要证据。从整体性来分析，大小错落的有行有列，疏密变化也能展现出来，将卜辞的文字趣味性以及章法的生动展现的淋漓尽致。总之看上去就会有一种审视趣味以及爽朗的艺术风格。后世的考古学家为了能更深入地去了解我们国家的历史文化，组成了多個考古小组。据不完全统计，随着考古工具以及技术的逐渐成熟，在山西北京等地发掘出来了大约有15万片甲骨，其记载内容呈现出了多样化的形态，有关政治军事社会习俗等，涉及到了多方面的文化知识，需要说明的是，这些文字多多少少都是些象形文字，这为后续研究历史的学者提供了更多坚实有力的研究材料。位于河南省安阳县小屯村出土的甲骨文，是后来编著的《殷墟书契》的一个重要来源。从美学概念来看，甲骨文艺术所展现出来的是一种天真烂漫、古朴自然、浑然天成的一种艺术美。无论是其内容形式还是线条结构都可以看得出来当时的超高艺术水准和当时人们利用工具的熟练性能。它作为一种独特形式的艺术，既是象形的一个概念，又不脱离抽象性的美，大字浑厚古拙，小字坚硬挺拔，已具备汉子雏形但仍需继续深入的剖析其文化底蕴与内涵所在。甲骨文的出土意义较大，从文化层面来看，不单是我们人类文明的一大进步，更是对于我们国家的文化产生了重要影响。我国的造字法就是参考了这种文字体系，从而编策出来了一整套严谨规范的法则，为我们的书法艺术发展打造了坚实的基础，提供了强有力的学术来源;从经济层面来讲，甲骨文的发掘也吸引着众多国外友人，其他国家的学着也深受我国的古文字影响，于2006年被列为世界文化遗产名录。这对于我们国家与其他国家的文化交往以及经济往来起到了非常大的推动作用！总的来说，甲骨文的发现象征着我们国家历史文化向前迈进了一大步，对于后世学者的研究提供了重要的理论与成果支持。
发展至周朝时期，书写载体由早期的龟甲兽骨进而过渡到青铜器、石鼓上。西周时期的《大盂鼎》、《毛公鼎》、《散氏盘》等都是代表着文化的进步以及材料的演变。铭文是我国记录文字的另一种重要形式之一。就拿《散氏盘》来讲，厉王时代的青铜器上，文字结构的方式相较于前者来说，整体字形偏圆厚，字的重心降低了一些，受当时的社会文化背景的影响，整体姿势取纵向，古朴自然的感觉较为强烈。而东周时期的《石鼓文》，特征延续了前者的圆润浑厚，在此基础上已经趋近脱离了抽象的美学概念，单个字形都是由线条组合而成的艺术符号。在我国的书法艺术史上有着重要的研究价值。随之而来的是秦代的书法艺术，因为春秋战国时期的社会背景较为混乱，使得各国的文化差异明显，秦始皇在统一六国后，将小篆作为全国的统一文字，这是一个重要成就所在。其中《云梦睡虎地秦简》区别于纸性书写的特点，利用竹简作为书写载体，记录着当时秦朝的一些法律制度，医学著作等文字内容，具有较高研究意义的学术价值。汉代以来，随着书写方式的逐渐成熟，代替了较为笨重，不方便携带的竹简，木牍，用帛书来书写文字。因其材料的特性，价格较昂贵，不能轻易使用其去书写，更不易更改。所以大多都是皇室贵族用来使用的一种书写载体。为了便于普通人们的生活，东汉的蔡伦利用多种原料的组合，总结了前人的经验，改进了造纸术。造纸术也成为了我国古代的四大发明之一，便利了人们的生活生产方式，既节约人们的时间成本，也更加轻便容易携带，大大促进了与其他国家的文化交流与传播。
中国古文字是带有强烈神秘色彩的一种独立特性的书体符号，经历了千年的演变，其较高的艺术价值不仅体现在文字方面，在现代化的社会，文字的多样性不同于古时的形态。文字可以应用到很多方面。比如现如今的外包装、广告牌、建筑艺术、服装艺术甚至舞蹈艺术都无一不体现着文字的魅力。单就舞蹈艺术来看：人体的形态与汉字的外观都能够很好地结合在一起，在舞蹈演绎方面，将动态的肢体语言融入到静态的汉字艺术中去，同时，书法艺术也能够融合到婀娜多姿的舞蹈创作当中，定能够呈现出不一样的美！这样的话，我们的书法艺术就不会显得格外单调乏味，它也能让自己的可融合度与影响范围更广更深。
中国传统意义上的书法价值最主要来说就是记载事件的，但是其实用价值与内在价值都是需要我们在不断探索中来找寻，不能只是单一的在个体中去探索，更重要的是怎么去融入其他元素，使之成为一种多元化的因素来存于现今的社会中。作为流传千年的中华文化的瑰宝之一，其欣赏价值在我看来是高于实用价值的。因为我们在观赏一件书法艺术作品时，更注重的是感知它的内在魅力与情感体验，而并非表面的艺术形式，所以客观的一个艺术水准与主观的艺术形式，这二者需要我们去衡量、平衡好这个度。因此传承好我国独特的文化珍宝是我们义不容辞的一个责任！
参考文献
[1]吴顺华.《中国文字载体的演变及其规律》.青岛大学出版社，2004年.
[2]郑晓华.《翰逸神飞：中国书法艺术的历史与审美》.中国人民大学出版社，2000年.
作者简介
张瑜（2001-）女，汉族，本科在读，广西艺术学院，研究方向：书法。
关键词：载体演变、多元化因素、文字符号
中国书法艺术从古至今的演变由商朝晚期的甲骨文进而到篆书隶书魏碑楷书等。甲骨文是用来占卜或是记录事件的一种文字，多刻于龟甲以及兽骨上，易留存，其特征较为明显。由于其载体的特殊性，契刻过程也是较为严谨复杂的。首先是处理好经过加工的龟甲或兽骨，刻文字的占卜官在靠近边缘的位置记述所发生的事情。其次利用特殊材质的木制柱子钻烧，根据载体正面所呈现的裂纹来作为推断吉凶的依据。紧接着是甲骨上面的正文也就是主体部分，用来记录整个过程以及占卜结果的一个文辞，正反面都会有。最后是来记录的时间表，古时以天干地支来作为我们记时的一个象征。
在后世的许多学者对于甲骨文文字的研究得出这一结论，其文字已然具备了我国书法艺术的三大特征：用笔、结字、章法。因其是刻写在比较硬的龟甲或者是兽骨上的，从线条方面来分析，所表现出来的线条有直有曲，但是要想在坚硬的载体上刻出曲线是极其不易的事情，所以当时的人就将多条短线组合而成弯曲的线，使得整体的章法布局不是那么的单一无味，这也是提现古人智慧的一个重要证据。从整体性来分析，大小错落的有行有列，疏密变化也能展现出来，将卜辞的文字趣味性以及章法的生动展现的淋漓尽致。总之看上去就会有一种审视趣味以及爽朗的艺术风格。后世的考古学家为了能更深入地去了解我们国家的历史文化，组成了多個考古小组。据不完全统计，随着考古工具以及技术的逐渐成熟，在山西北京等地发掘出来了大约有15万片甲骨，其记载内容呈现出了多样化的形态，有关政治军事社会习俗等，涉及到了多方面的文化知识，需要说明的是，这些文字多多少少都是些象形文字，这为后续研究历史的学者提供了更多坚实有力的研究材料。位于河南省安阳县小屯村出土的甲骨文，是后来编著的《殷墟书契》的一个重要来源。从美学概念来看，甲骨文艺术所展现出来的是一种天真烂漫、古朴自然、浑然天成的一种艺术美。无论是其内容形式还是线条结构都可以看得出来当时的超高艺术水准和当时人们利用工具的熟练性能。它作为一种独特形式的艺术，既是象形的一个概念，又不脱离抽象性的美，大字浑厚古拙，小字坚硬挺拔，已具备汉子雏形但仍需继续深入的剖析其文化底蕴与内涵所在。甲骨文的出土意义较大，从文化层面来看，不单是我们人类文明的一大进步，更是对于我们国家的文化产生了重要影响。我国的造字法就是参考了这种文字体系，从而编策出来了一整套严谨规范的法则，为我们的书法艺术发展打造了坚实的基础，提供了强有力的学术来源;从经济层面来讲，甲骨文的发掘也吸引着众多国外友人，其他国家的学着也深受我国的古文字影响，于2006年被列为世界文化遗产名录。这对于我们国家与其他国家的文化交往以及经济往来起到了非常大的推动作用！总的来说，甲骨文的发现象征着我们国家历史文化向前迈进了一大步，对于后世学者的研究提供了重要的理论与成果支持。
发展至周朝时期，书写载体由早期的龟甲兽骨进而过渡到青铜器、石鼓上。西周时期的《大盂鼎》、《毛公鼎》、《散氏盘》等都是代表着文化的进步以及材料的演变。铭文是我国记录文字的另一种重要形式之一。就拿《散氏盘》来讲，厉王时代的青铜器上，文字结构的方式相较于前者来说，整体字形偏圆厚，字的重心降低了一些，受当时的社会文化背景的影响，整体姿势取纵向，古朴自然的感觉较为强烈。而东周时期的《石鼓文》，特征延续了前者的圆润浑厚，在此基础上已经趋近脱离了抽象的美学概念，单个字形都是由线条组合而成的艺术符号。在我国的书法艺术史上有着重要的研究价值。随之而来的是秦代的书法艺术，因为春秋战国时期的社会背景较为混乱，使得各国的文化差异明显，秦始皇在统一六国后，将小篆作为全国的统一文字，这是一个重要成就所在。其中《云梦睡虎地秦简》区别于纸性书写的特点，利用竹简作为书写载体，记录着当时秦朝的一些法律制度，医学著作等文字内容，具有较高研究意义的学术价值。汉代以来，随着书写方式的逐渐成熟，代替了较为笨重，不方便携带的竹简，木牍，用帛书来书写文字。因其材料的特性，价格较昂贵，不能轻易使用其去书写，更不易更改。所以大多都是皇室贵族用来使用的一种书写载体。为了便于普通人们的生活，东汉的蔡伦利用多种原料的组合，总结了前人的经验，改进了造纸术。造纸术也成为了我国古代的四大发明之一，便利了人们的生活生产方式，既节约人们的时间成本，也更加轻便容易携带，大大促进了与其他国家的文化交流与传播。
中国古文字是带有强烈神秘色彩的一种独立特性的书体符号，经历了千年的演变，其较高的艺术价值不仅体现在文字方面，在现代化的社会，文字的多样性不同于古时的形态。文字可以应用到很多方面。比如现如今的外包装、广告牌、建筑艺术、服装艺术甚至舞蹈艺术都无一不体现着文字的魅力。单就舞蹈艺术来看：人体的形态与汉字的外观都能够很好地结合在一起，在舞蹈演绎方面，将动态的肢体语言融入到静态的汉字艺术中去，同时，书法艺术也能够融合到婀娜多姿的舞蹈创作当中，定能够呈现出不一样的美！这样的话，我们的书法艺术就不会显得格外单调乏味，它也能让自己的可融合度与影响范围更广更深。
中国传统意义上的书法价值最主要来说就是记载事件的，但是其实用价值与内在价值都是需要我们在不断探索中来找寻，不能只是单一的在个体中去探索，更重要的是怎么去融入其他元素，使之成为一种多元化的因素来存于现今的社会中。作为流传千年的中华文化的瑰宝之一，其欣赏价值在我看来是高于实用价值的。因为我们在观赏一件书法艺术作品时，更注重的是感知它的内在魅力与情感体验，而并非表面的艺术形式，所以客观的一个艺术水准与主观的艺术形式，这二者需要我们去衡量、平衡好这个度。因此传承好我国独特的文化珍宝是我们义不容辞的一个责任！
参考文献
[1]吴顺华.《中国文字载体的演变及其规律》.青岛大学出版社，2004年.
[2]郑晓华.《翰逸神飞：中国书法艺术的历史与审美》.中国人民大学出版社，2000年.
作者简介
张瑜（2001-）女，汉族，本科在读，广西艺术学院，研究方向：书法。