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有这样的现象，每次作文总有那么几个学生，同样的文题，他们选材总能高人一筹；同样的材料，他们的立意总能出人意料；同样的立意，他们的表述总能别出心裁，这就是作文智慧。可惜这样的学生凤毛麟角，更多的学生总循规蹈矩。按部就班，选材雷同，立意相似，语言相近。也许一味追求作文的新颖有失偏颇，但“作文智慧”在一定程度上确实是学生认识能力、思维能力、语言能力的综合体现。因此，必须把培养“作文智慧”作为提高学生作文水平和作文能力的基本点和切入点。
一、在生活感悟中形成对生活的智慧认识
作文应传达自己丰富的个性思想，表现自我独特的鲜活情感。而表达这样的思想、情感，须有一定的认识水平。当然，我们并不期望小学生能像成人一样去深刻地透视事物，认识生活，而是要让他们以自己的眼光去看待事物，看待生活，形成富有童真、童趣。真实、真切的认识。为此，须引领学生走进生活，以自己的独特视角去认识和感受生活，形成对生活的智慧认识。与此同时，还要创造条件。引导学生用自己的话语，展示自己的精神世界，抒发自己的内心感受。如：一天午后，随着一阵紧似一阵的北风，雪花慢慢地从天空散落下来。正在上课的孩子们，心一下飞到了窗外。老师见此情景，马上丢下课本，大声说：“同学们，看雪去!”孩子们如放飞的小鸟，拥着她来到操场。“同学们，尽情地看吧，尽兴地玩吧!”她这一说，孩子们一下在操场分散开来。有的举起双臂，好像迎接天外的来客；有的合起双手，好像捕捉神奇的玉蝶；有的张开大嘴，像在品尝美味的冰淇淋。有的凑在树下，倾听着雪花的声响；有的蹲在地上，细看着雪花的踪迹；有的在林间奔跑，追逐着雪花的身影……学生玩得这么忘情，感受岂能不深：玩法这么独到。感受岂会相同。此时，教师及时引导：我们各用一句话描写一下天空的景色。最好不要与别人说的相同。学生兴致勃勃，有的说：“满天的玉蝶挣脱了玉皇大帝的束缚，纷纷来人间向我们报到了。”有的说：“雪花似柳絮飘。似棉花飞，似蝴蝶舞，好一幅美丽的景象!”有的说：“看吧，天老爷正挥动着巨大的手，把一团团棉花抛向大地。好让大地的一切暖暖地过冬。”……接着，教师又让学生说说自己的愿望。结果，学生有盼雪下大的，有盼雪快停的，有希望雪不要下在路上的，有希望下雪但天气不要寒冷的……一学生是这样叙述的：“我不喜欢寒冬腊月，并不是我怕冷，而是我妈妈的腿受不了。妈妈患关节炎已三年了，每到冷天就越发疼得厉害。看妈妈拖着疼痛的双腿在家里忙着，我真是难受极了。我想，要是冬季从‘四季’中去掉该有多好。可这老天。今天竟然下雪了，而且下得这么大。我仿佛看到妈妈抱着双腿在痛苦地呻吟，又好像看到妈妈一瘸一拐地去井边为我洗衣裳……老天爷啊，你行行好吧；大雪啊，你快停吧!”
学生对雪景的表述是有趣而充满智慧的，对希望的表述是自然而富于真情的，原因之一是：教师捕捉契机，给了学生亲近自然、放飞心灵的机会。如果面对纷纷扬扬的大雪、面对心不在焉的学生，教师无动于衷、按部就班，学生就难以形成对雪的智慧认识。原因之二是：教师合理引导。给学生自由表述、真情表达的机会。描述雪景，要求与人不同；叙谈感受，要求说真心话。可见，对小学生而言，智慧地认识生活，并非不切实际地去挖掘生活的深刻底蕴，而是要引领学生以儿童的眼光看世界。以儿童的心理看生活。这样，世界在他们的眼中才是童话般的，生活在他们心中才是诗一样的。
二、在阅读感悟中形成对语言的智慧理解
小学生作文经常是眼前闪烁着事物的形象。却不知如何表述：心中融动着真切的情感，却不知如何倾诉，其原因就在于缺乏必要的语言储备。因此，培养学生的作文智慧。须想方设法地帮助学生贮备语言。而贮备语言。除了大量的课外阅读外，阅读教学须承担起主要任务，要重视阅读教学的指导，通过反复的揣摩和感悟，稳定的储存和积累，从而使学生的语言丰富起来，使学生的头脑聪明起来。
1 让语言与形象建立联系。小学语文教材，或写人，或状物。或叙事，都包含着丰富的形象。培养学生的语言智慧。很重要的一点就是要让学生从语言中透视丰富的形象，并在语言与形象的联系中明白：如何从语言中透视丰富的形象，如何运用合适的语言描述形象。如：“这庄严的宣告，这雄伟的声音，经过无线电的广播，传到长城内外，传到大江南北。使全中国人民的心一齐欢跃起来。”(人教版第9册《开国大典》)一位教师这样引导：你觉得这庄严的宣告，这雄伟的声音，经过无线电的广播，传到了哪些地方，在你面前出现了怎样的情景?通过想象。学生进行了全方位的描述：有的说：这声音传到城市，大街小巷彩旗飞扬，男女老少欢天喜地，大家敲着锣，打着鼓，欢呼新中国的诞生，欢庆人民的解放；有的说：这声音传到农村。田间地头，村前村后，到处锣鼓喧天，人们都拥出家门，欢呼着，高喊着，一个个激动万分，不少人高兴得热泪盈眶：有的说：这声音传到了刘胡兰的家乡，大家一下子拥到了刘胡兰的家里，把这个振奋人心的消息告诉了她的爸爸、妈妈。她爸爸、妈妈来到刘胡兰的遗像前，喃喃地说：“胡兰子啊。你听到了吗?你盼望的一天终于来到了。我们终于有了出头的日子啦!”……经常进行类似训练，就能帮学生建立起语言与形象的联系，在此后的阅读中，他们就能借助想象还原构筑语言形象，感受语言丰富的内涵：在此后的写作中，他们就能借助语言描述生活形象，感受语言无穷的魅力。
2 让语言与情感建立联系。情感是生命主体的内在体验。具有自我投入的性质，不能给予，不能灌输。因而，阅读教学中情感的展开、发现、交融、生成、陶冶与提升，都须由学生自身的体验来实现和完成。培养学生的语言智慧，须重视阅读活动的自主参与，语言情感的能动体验，使阅读成为学生真正参与、真切体验、真情流露的过程，帮助学生建立起语言情感的联系，深刻地感悟语言、感悟生活，并用适切的方式和语言表达自己的情感。如：阅读《冀中的地道战》 (人教版第10册)，在学生了解了地道的结构和作用后，教师引导借助自己了解的资料控诉日寇的罪行：
“听我爷爷说。1942年11月的一天下午，驻泰兴城的日本鬼子下乡‘扫荡’，村里人听到消息，赶紧跑掉了。鬼子进村后发现一个人也没有，把能抢的都抢走了。临走，一把火，把全村200多间房子烧得一间不剩。多么狠毒的鬼子啊!”
“我从电影《南京大屠杀》中知道，日本鬼子在南京仅几天时间就屠杀了30多万中国老百姓，南京城尸体成山，血流成河!那情景惨不忍睹。鬼子见了谁都杀，连老人和婴幼儿也不放过，他们比豺狼还残忍。”
接着教师这样诱发：“日寇欠下的血债我们永远不会忘记。我们已知道了地道的神奇结构，如果这一天鬼子下乡‘扫荡’了。你将如何用地道让鬼子尝尝中国人民的厉害?”
日寇的罪恶行经激发了学生的切齿痛恨，他们义愤填膺，有的说在敌人找地道时用地雷送他们上西天，有的要 在敌人进地道时用陷阱送他们见阎王，有的让敌人在地道里用木棒送他们下地狱……此刻，引导描述与日寇作战的情景，已不是简单的事情想象，也不是简单的场景描述，而是学生心中火山的喷发，心灵怒火的燃烧。学生描述的不仅是冀中人民利用地道与日寇作战，而且是自己在运用地道为中国人民报仇。
这样以语言作为情感的载体，以情感作为语言的核心，使语言系统的完善与精神境界的提升融合一体，那么，教师精心设计的每一个教学环节，都会在学生心灵的大海上引发奔涌的浪花，都会在学生心灵的回音壁上引来强烈的回响，学生语言的发展和精神的提升就能成为现实，学生就能阅读中聪明起来。
三、在习作训练中形成对表达的智慧掌控
智慧的表达就是训练不同的主体富有个性的、适宜于表达自己智慧的方式、风格。培养学生的作文智慧，需借助多种形式的作文训练，引导学生用智慧的眼光分析生活、表述生活。
1 文题理解的大胆超越。随着课改的深入，命题作文正在逐步淡化。这是一种趋势，更是一种进步。但毋庸置疑，命题作文作为重要的作文形式，在实际生活中仍占有非常重要的席位。命题作文的指导，须以文题理解作为培养学生作文智慧的窗口，鼓励学生大胆超越，从新的角度、新的思路、新的层面、新的视角对文题进行分析理解。如：一提到《我的朋友》，学生就会把眼光放在自己的同学、好友上，为此可这样引导思考：如果不写同学和伙伴，还可写谁?这样就迫使学生广阔地思考：可写自己的爸爸妈妈，因为他们就像自己的朋友一样与自己平等相待；可写自己的老师，因为老师就像朋友一样，与自己真诚相处；可写自己喜爱的小动物，因为它就像朋友一样给自己带来诸多帮助：可写一样学习用品，因为它像朋友一样时时给自己带来方便……
2 中心确定的标新立异。《语文课程标准》对小学生作文的中心要求已经淡化，因此，我们无须苛求学生去微言大义地去挖掘和提炼，而要启发学生怎么想就怎么说，让他们说真话，表真情，并鼓励他表达自己独特的情感。如：要学生写《家乡变了》，除了表达对家乡的赞美外，可让学生这样思考：家乡的变化很大，这些变化是不是都叫人心情舒畅呢?你认为家乡的哪些变化叫我们欢欣鼓舞，哪些变化又叫我们深感不安?这样，学生中心确定的思路就变宽了：有的说家乡的小河变浑了。有的说家乡的树木变少了，有的说家乡的鸟儿变少了。有的说家乡的田地变瘦了，有的说家乡的风气在有些地方也变得不尽如人意了……这样引导。能有效地让学生对事物进行全面分析、全面思考的过程中培养作文智慧。
3 材料选择的大胆求异。材料是中心表达的依附。选材能力与学生生活积累、知识底蕴、认识能力有很大关系。作文智慧在作文选材中的重要表现就是能突破常规、超越常路，因此，在作文指导中须鼓励学生对选材敢于超越。如《我的小天地》这篇习作，学生大多会写自己的小房间，为此可引导思考：除了写小房间还有什么样小天地。这样学生就能想到：我的小天地可以是自己的家庭，可以是自己的校园，可以是自己的房间，可以是自己的书橱，可以是自己的集邮册，可以是自己的抽屉，可以是自己的文具盒。可以是自己的书包，可以是自己的床铺……
(作者单位：江苏省泰兴市襟江小学责任编辑：邓诗霞)
一、在生活感悟中形成对生活的智慧认识
作文应传达自己丰富的个性思想，表现自我独特的鲜活情感。而表达这样的思想、情感，须有一定的认识水平。当然，我们并不期望小学生能像成人一样去深刻地透视事物，认识生活，而是要让他们以自己的眼光去看待事物，看待生活，形成富有童真、童趣。真实、真切的认识。为此，须引领学生走进生活，以自己的独特视角去认识和感受生活，形成对生活的智慧认识。与此同时，还要创造条件。引导学生用自己的话语，展示自己的精神世界，抒发自己的内心感受。如：一天午后，随着一阵紧似一阵的北风，雪花慢慢地从天空散落下来。正在上课的孩子们，心一下飞到了窗外。老师见此情景，马上丢下课本，大声说：“同学们，看雪去!”孩子们如放飞的小鸟，拥着她来到操场。“同学们，尽情地看吧，尽兴地玩吧!”她这一说，孩子们一下在操场分散开来。有的举起双臂，好像迎接天外的来客；有的合起双手，好像捕捉神奇的玉蝶；有的张开大嘴，像在品尝美味的冰淇淋。有的凑在树下，倾听着雪花的声响；有的蹲在地上，细看着雪花的踪迹；有的在林间奔跑，追逐着雪花的身影……学生玩得这么忘情，感受岂能不深：玩法这么独到。感受岂会相同。此时，教师及时引导：我们各用一句话描写一下天空的景色。最好不要与别人说的相同。学生兴致勃勃，有的说：“满天的玉蝶挣脱了玉皇大帝的束缚，纷纷来人间向我们报到了。”有的说：“雪花似柳絮飘。似棉花飞，似蝴蝶舞，好一幅美丽的景象!”有的说：“看吧，天老爷正挥动着巨大的手，把一团团棉花抛向大地。好让大地的一切暖暖地过冬。”……接着，教师又让学生说说自己的愿望。结果，学生有盼雪下大的，有盼雪快停的，有希望雪不要下在路上的，有希望下雪但天气不要寒冷的……一学生是这样叙述的：“我不喜欢寒冬腊月，并不是我怕冷，而是我妈妈的腿受不了。妈妈患关节炎已三年了，每到冷天就越发疼得厉害。看妈妈拖着疼痛的双腿在家里忙着，我真是难受极了。我想，要是冬季从‘四季’中去掉该有多好。可这老天。今天竟然下雪了，而且下得这么大。我仿佛看到妈妈抱着双腿在痛苦地呻吟，又好像看到妈妈一瘸一拐地去井边为我洗衣裳……老天爷啊，你行行好吧；大雪啊，你快停吧!”
学生对雪景的表述是有趣而充满智慧的，对希望的表述是自然而富于真情的，原因之一是：教师捕捉契机，给了学生亲近自然、放飞心灵的机会。如果面对纷纷扬扬的大雪、面对心不在焉的学生，教师无动于衷、按部就班，学生就难以形成对雪的智慧认识。原因之二是：教师合理引导。给学生自由表述、真情表达的机会。描述雪景，要求与人不同；叙谈感受，要求说真心话。可见，对小学生而言，智慧地认识生活，并非不切实际地去挖掘生活的深刻底蕴，而是要引领学生以儿童的眼光看世界。以儿童的心理看生活。这样，世界在他们的眼中才是童话般的，生活在他们心中才是诗一样的。
二、在阅读感悟中形成对语言的智慧理解
小学生作文经常是眼前闪烁着事物的形象。却不知如何表述：心中融动着真切的情感，却不知如何倾诉，其原因就在于缺乏必要的语言储备。因此，培养学生的作文智慧。须想方设法地帮助学生贮备语言。而贮备语言。除了大量的课外阅读外，阅读教学须承担起主要任务，要重视阅读教学的指导，通过反复的揣摩和感悟，稳定的储存和积累，从而使学生的语言丰富起来，使学生的头脑聪明起来。
1 让语言与形象建立联系。小学语文教材，或写人，或状物。或叙事，都包含着丰富的形象。培养学生的语言智慧。很重要的一点就是要让学生从语言中透视丰富的形象，并在语言与形象的联系中明白：如何从语言中透视丰富的形象，如何运用合适的语言描述形象。如：“这庄严的宣告，这雄伟的声音，经过无线电的广播，传到长城内外，传到大江南北。使全中国人民的心一齐欢跃起来。”(人教版第9册《开国大典》)一位教师这样引导：你觉得这庄严的宣告，这雄伟的声音，经过无线电的广播，传到了哪些地方，在你面前出现了怎样的情景?通过想象。学生进行了全方位的描述：有的说：这声音传到城市，大街小巷彩旗飞扬，男女老少欢天喜地，大家敲着锣，打着鼓，欢呼新中国的诞生，欢庆人民的解放；有的说：这声音传到农村。田间地头，村前村后，到处锣鼓喧天，人们都拥出家门，欢呼着，高喊着，一个个激动万分，不少人高兴得热泪盈眶：有的说：这声音传到了刘胡兰的家乡，大家一下子拥到了刘胡兰的家里，把这个振奋人心的消息告诉了她的爸爸、妈妈。她爸爸、妈妈来到刘胡兰的遗像前，喃喃地说：“胡兰子啊。你听到了吗?你盼望的一天终于来到了。我们终于有了出头的日子啦!”……经常进行类似训练，就能帮学生建立起语言与形象的联系，在此后的阅读中，他们就能借助想象还原构筑语言形象，感受语言丰富的内涵：在此后的写作中，他们就能借助语言描述生活形象，感受语言无穷的魅力。
2 让语言与情感建立联系。情感是生命主体的内在体验。具有自我投入的性质，不能给予，不能灌输。因而，阅读教学中情感的展开、发现、交融、生成、陶冶与提升，都须由学生自身的体验来实现和完成。培养学生的语言智慧，须重视阅读活动的自主参与，语言情感的能动体验，使阅读成为学生真正参与、真切体验、真情流露的过程，帮助学生建立起语言情感的联系，深刻地感悟语言、感悟生活，并用适切的方式和语言表达自己的情感。如：阅读《冀中的地道战》 (人教版第10册)，在学生了解了地道的结构和作用后，教师引导借助自己了解的资料控诉日寇的罪行：
“听我爷爷说。1942年11月的一天下午，驻泰兴城的日本鬼子下乡‘扫荡’，村里人听到消息，赶紧跑掉了。鬼子进村后发现一个人也没有，把能抢的都抢走了。临走，一把火，把全村200多间房子烧得一间不剩。多么狠毒的鬼子啊!”
“我从电影《南京大屠杀》中知道，日本鬼子在南京仅几天时间就屠杀了30多万中国老百姓，南京城尸体成山，血流成河!那情景惨不忍睹。鬼子见了谁都杀，连老人和婴幼儿也不放过，他们比豺狼还残忍。”
接着教师这样诱发：“日寇欠下的血债我们永远不会忘记。我们已知道了地道的神奇结构，如果这一天鬼子下乡‘扫荡’了。你将如何用地道让鬼子尝尝中国人民的厉害?”
日寇的罪恶行经激发了学生的切齿痛恨，他们义愤填膺，有的说在敌人找地道时用地雷送他们上西天，有的要 在敌人进地道时用陷阱送他们见阎王，有的让敌人在地道里用木棒送他们下地狱……此刻，引导描述与日寇作战的情景，已不是简单的事情想象，也不是简单的场景描述，而是学生心中火山的喷发，心灵怒火的燃烧。学生描述的不仅是冀中人民利用地道与日寇作战，而且是自己在运用地道为中国人民报仇。
这样以语言作为情感的载体，以情感作为语言的核心，使语言系统的完善与精神境界的提升融合一体，那么，教师精心设计的每一个教学环节，都会在学生心灵的大海上引发奔涌的浪花，都会在学生心灵的回音壁上引来强烈的回响，学生语言的发展和精神的提升就能成为现实，学生就能阅读中聪明起来。
三、在习作训练中形成对表达的智慧掌控
智慧的表达就是训练不同的主体富有个性的、适宜于表达自己智慧的方式、风格。培养学生的作文智慧，需借助多种形式的作文训练，引导学生用智慧的眼光分析生活、表述生活。
1 文题理解的大胆超越。随着课改的深入，命题作文正在逐步淡化。这是一种趋势，更是一种进步。但毋庸置疑，命题作文作为重要的作文形式，在实际生活中仍占有非常重要的席位。命题作文的指导，须以文题理解作为培养学生作文智慧的窗口，鼓励学生大胆超越，从新的角度、新的思路、新的层面、新的视角对文题进行分析理解。如：一提到《我的朋友》，学生就会把眼光放在自己的同学、好友上，为此可这样引导思考：如果不写同学和伙伴，还可写谁?这样就迫使学生广阔地思考：可写自己的爸爸妈妈，因为他们就像自己的朋友一样与自己平等相待；可写自己的老师，因为老师就像朋友一样，与自己真诚相处；可写自己喜爱的小动物，因为它就像朋友一样给自己带来诸多帮助：可写一样学习用品，因为它像朋友一样时时给自己带来方便……
2 中心确定的标新立异。《语文课程标准》对小学生作文的中心要求已经淡化，因此，我们无须苛求学生去微言大义地去挖掘和提炼，而要启发学生怎么想就怎么说，让他们说真话，表真情，并鼓励他表达自己独特的情感。如：要学生写《家乡变了》，除了表达对家乡的赞美外，可让学生这样思考：家乡的变化很大，这些变化是不是都叫人心情舒畅呢?你认为家乡的哪些变化叫我们欢欣鼓舞，哪些变化又叫我们深感不安?这样，学生中心确定的思路就变宽了：有的说家乡的小河变浑了。有的说家乡的树木变少了，有的说家乡的鸟儿变少了。有的说家乡的田地变瘦了，有的说家乡的风气在有些地方也变得不尽如人意了……这样引导。能有效地让学生对事物进行全面分析、全面思考的过程中培养作文智慧。
3 材料选择的大胆求异。材料是中心表达的依附。选材能力与学生生活积累、知识底蕴、认识能力有很大关系。作文智慧在作文选材中的重要表现就是能突破常规、超越常路，因此，在作文指导中须鼓励学生对选材敢于超越。如《我的小天地》这篇习作，学生大多会写自己的小房间，为此可引导思考：除了写小房间还有什么样小天地。这样学生就能想到：我的小天地可以是自己的家庭，可以是自己的校园，可以是自己的房间，可以是自己的书橱，可以是自己的集邮册，可以是自己的抽屉，可以是自己的文具盒。可以是自己的书包，可以是自己的床铺……
(作者单位：江苏省泰兴市襟江小学责任编辑：邓诗霞)