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一直以为代表“雷词”最高水准的是“任氏语录”，当年房产大佬任志强的一句“高房价可控制人口增长和人口素质”，堪称雷词经典。现在看来，只能说自己见识太浅。
在广州市城管执法监督员会议上，原广州城管支队支队长许决华将“炮口”对准了经济学家厉以宁：“最近社会上有学者专家建议，城管对小贩要宽容一点。我看这是站着说话不腰疼，读书读太多了!”“广州如果不设防，傻瓜都会来广州。”(据5月10日《西安晚报》)
许决华出此“雷人之语”，自然是要证明城管工作的重要性，但在我看来，其弦外之音更在于讽刺读书人。
“城管素质问题”一直为公众所诟病，也遭到包括专家学者、新闻媒体在内的各界人士的严厉批判。读书人反对城管粗暴执法，认为底层群体的生存权比城市美容更重要。反对二元户籍制度，认为自由迁徙是人类的基本权利。反对限制所谓“低素质者”进城，认为这是一种“群体歧视”，有违现代社会公平正义之普世理念。
如果说读书人的“书生之见”因为过于理想主义而走向不切实际的极端的话，那么一直以来与之相对的另一极端便是狭隘的经验主义，“读书读太多了!”便是此种心态的印证。狭隘经验主义者不相信书本大道理，只相信自己的·局部经验，一切社会常识与伦理准则皆为空谈，“实用”才最重要。而在所有“实用”法则中最被奉为经典的法则是什么?借用成龙大哥的话就是“中国人是要被管的”。“管制”在一些经验主义者看来，是最快捷、最有效的治理矛盾方式。事实上，中国现代社会的民主进程，便是这两种主义较劲的过程。虽然代表民意的理想主义已逐渐深入民心，但在对抗中往往都沦为表面文章，真正能对社会运行起作用的自有另一套“潜规则”。
无可否认，城管的工作代表着一座城市的局部利益。市容要整洁，治安要稳定，这些理由看似非常合理。维护城市眼前与局部的利益与稳定，这也是狭隘经验主义受实践层面欢迎的根本原因，但社会的整体与长远利益却也会为此付出沉重的代价。
在我看来，比“书读得太多”更可怕的是“书读得太少”。“书读得太多”虽然未免空谈，但最起码对我们的社会进步能起到指路导向的作用，而那些不读书不信书的所谓“实用”主义，虽能维护眼前利益与稳定，但其后果是以社会整体倒退为代价的。这也是中国现代社会的进步历程相对缓慢的重要原因。因此，相对于“提高进城人口素质准入门槛”，提高“权力者素质准入门槛”似乎更为迫切，包括城管。尤其是许队长，更是应该多读点书，最起码应该知道，“摊贩”不能与“低素质者”或者“傻瓜”划上等号，而且即使是“傻瓜”，也是有权利去广州的。
在广州市城管执法监督员会议上，原广州城管支队支队长许决华将“炮口”对准了经济学家厉以宁：“最近社会上有学者专家建议，城管对小贩要宽容一点。我看这是站着说话不腰疼，读书读太多了!”“广州如果不设防，傻瓜都会来广州。”(据5月10日《西安晚报》)
许决华出此“雷人之语”，自然是要证明城管工作的重要性，但在我看来，其弦外之音更在于讽刺读书人。
“城管素质问题”一直为公众所诟病，也遭到包括专家学者、新闻媒体在内的各界人士的严厉批判。读书人反对城管粗暴执法，认为底层群体的生存权比城市美容更重要。反对二元户籍制度，认为自由迁徙是人类的基本权利。反对限制所谓“低素质者”进城，认为这是一种“群体歧视”，有违现代社会公平正义之普世理念。
如果说读书人的“书生之见”因为过于理想主义而走向不切实际的极端的话，那么一直以来与之相对的另一极端便是狭隘的经验主义，“读书读太多了!”便是此种心态的印证。狭隘经验主义者不相信书本大道理，只相信自己的·局部经验，一切社会常识与伦理准则皆为空谈，“实用”才最重要。而在所有“实用”法则中最被奉为经典的法则是什么?借用成龙大哥的话就是“中国人是要被管的”。“管制”在一些经验主义者看来，是最快捷、最有效的治理矛盾方式。事实上，中国现代社会的民主进程，便是这两种主义较劲的过程。虽然代表民意的理想主义已逐渐深入民心，但在对抗中往往都沦为表面文章，真正能对社会运行起作用的自有另一套“潜规则”。
无可否认，城管的工作代表着一座城市的局部利益。市容要整洁，治安要稳定，这些理由看似非常合理。维护城市眼前与局部的利益与稳定，这也是狭隘经验主义受实践层面欢迎的根本原因，但社会的整体与长远利益却也会为此付出沉重的代价。
在我看来，比“书读得太多”更可怕的是“书读得太少”。“书读得太多”虽然未免空谈，但最起码对我们的社会进步能起到指路导向的作用，而那些不读书不信书的所谓“实用”主义，虽能维护眼前利益与稳定，但其后果是以社会整体倒退为代价的。这也是中国现代社会的进步历程相对缓慢的重要原因。因此，相对于“提高进城人口素质准入门槛”，提高“权力者素质准入门槛”似乎更为迫切，包括城管。尤其是许队长，更是应该多读点书，最起码应该知道，“摊贩”不能与“低素质者”或者“傻瓜”划上等号，而且即使是“傻瓜”，也是有权利去广州的。