百花齐放才是春

来源 :作文评点报·高中版 | 被引量 : 0次 | 上传用户:longjayliu1
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   作家芥川龙之介在日记中写道:“你不是我,我不是你,所以才想聊聊。”彼时日本新思潮正盛,文艺界百花齐放,一派繁荣。可惜好景不长,军国主义蔓延,或为自保,或为避世,多数作家闭口不言,言则大同。百花谢了,文艺的春天就此消失。
   与此同时,大洋彼岸,“德先生”“赛先生”却叩开了中国紧闭多年的大门。当北大“独立之精神,自由之思想”深入人心;当梅贻琦一句“吾从众”敞开思想碰撞的大门;当五四精神发扬光大,星星之火燎尽瘴气。独立、自由、革新,春天也就降临了。
   现如今,我们更应当怀有独立与自由之精神,方可不惶惶度日,活成他人的模样。须知,春天只有一种花可是不好看的哟。
   五四运动一百年,百家争鸣过千年。二者时间跨度虽大,所做的事却大同小异。两个时代的前沿人士如何进步?如何推动了时代的发展?首要是独立。你可曾见过哪个学派主动投诚认输的?儒雅地承认对方的先进,再友好地点出对方之不足,也有直接跳脚骂的,可有哪一个甘于拜倒在地,俯首称臣的?
   有独立精神,才有思维碰撞的价值,不至于在碰撞中立即消失,双方费时费力,到头来一场空。而思维碰撞的一大方式就是“辩”。芥川龙之介同谷崎润一郎的私小说论辩,口舌之战虽硝烟四起,却让二人及圈内的人更深地认识了私小说。如同植物扎根一般,一种新思想的完全形成离不开“辩”。首先必须有独立的思想,这是种子。既是思想,必然有传播的欲望,这同植物扎根一样。当两方或多方一同传播时,就如植物争抢养分,根越扎越深,思想也越来越完备。就连被称为正统的儒家学说,也是在后世不断吸取他家思想,从而完备充实,也诞生了陆王心学,有了程朱理学的革新。
   然而当今目力所及之处,人云亦云者比比皆是。我所见的人,所见的事,犹如重播,千篇一律。如此,何来“百味纷呈”之态?究其本质还是内心的失守,未能守住那颗独立的种子。那么为何会失守?我想,每个人都不愿放弃自己本来的追求,大概是人云亦云比有独立思想的回报更高吧。总说真理掌握在少数人手中,可少数人不能出头,真理就等于不存在。而当少数人出了头,必然也会变为多数,此时又有新的少数人诞生。往复循环,百花齐放,春去春又来。
   作为新时代的青年,更当有独立与自由之精神。不要总以时代为借口,说些什么“随大流”之类的丧气话。有一花独放,方能有百花齐放,春天的花园里,樱花的轻盈才能映衬出茶花的绚烂,桃花的妩媚不同于迎春的俏皮,这许多色彩、风格调和在一起,才能成就那最和谐的美。
  【评点】
   “你不是我,我不是你,所以才想聊聊。”该考生用芥川龙之介的名言开头,揭示了文章的论述中心——保持个性是“百花齐放”的前提。作者通過正反对比论证与比喻论证(“如同植物扎根一般,一种新思想的完全形成离不开‘辩’”),通过对“有独立精神,才有思维碰撞的价值,不至于在碰撞中立即消失”的原因进行剖析,夯实了观点。
   文章的亮点还在于通过对当今社会现象的抨击(敢于直陈“人云亦云者比比皆是”,并一针见血地指出“大概是人云亦云比有独立思想的回报更高吧”),使阐释更有针对性,带给读者一种力透纸背的说服力。结尾段展示了一幅“百花齐放”“许多色彩、风格调和在一起”的美妙图景,增添了文章的诗意美。
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