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摘 要：体验性学习是新一轮基础教育课程改革所倡导和确立的一种学习方式，其对于调动学生的学习积极性以及增强学生的情感体验具有着积极的意义。小学品德与社会课教学的主要目的在于提高学生的思想道德品质，体验式教学的运用可以让学生在一定的教学情境中，通过生活体验、角色体验和内心体验等形式来丰富自己的精神世界，从而促使德育素材内化的实现和自身道德情感的升华。新课程强调体验性学习，要求学生用自己的身体去亲身经历，用自己的心灵去感悟。为了有效地落实这一任务，本人主要从课前准备—体验活动的前奏、立足课堂——体验活动的开唱、课后践行——体验活动的余音三方面进行探讨。
关键词：品德与社会课；体验；有效课堂
体验式教学是指教师根据教学内容和教学目标，科学有效地创设教学情境和教学活动，使学生在亲身经历的过程中加深感悟、理解并产生情感、建构知识、生成意义、发展能力的教学观或教学模式。华盛顿儿童博物馆墙上有这样一句名言“Ihear，Iforget；Isee，Iremember；Ido，Iunderstand。（听到的，我忘记了；看到的，我记住了；做过的，我理解了），这句格言深刻揭示了体验之于学习的重要，尤其是品德与社会课。因此，教学中教师要努力创设适宜的活动环境与条件，灵活多样地选用教学体验活动和组织形式，引导学生由被动到主动，由依赖到自主，由接受性到创造性地对教学活动进行感受、体验、领悟。我们先来欣赏一个课例：
浙江省特级教师池昌斌老师在上《我们的地球》一课时，为了让孩子们充分感知地球的大，池老师先让学生看浩瀚宇宙中的地球图，问：你们认为地球有多大？孩子们说有皮球这么大，有头这么大。为了让孩子们对地球的大有形象的真实感知，池老师请四位小朋友手拉手围成一圈，让孩子们形象地感知一圈的大，然后让大家闭上眼睛想象40个小朋友，400个小朋友…四千万个小朋友围成一圈有多大？在池老师娓娓的引导中，同学们不禁感叹地球真大啊！
池老师关注学生的个体体验，以生为本的课堂理念给我们带来很深的启发。他为我们如何打造有效教学打开了一扇大门，更深层次感受到体验教学方式的独特魅力。那么我们如何让小学生的品德形成从认知到形成，让学生获得有关的体验和认知、情感的发展，在活动体验中感悟做人的道理，提高生活的能力，促进品德和社会性的发展。结合本人平时教学中的实践和体会，做以下的思考和探索：
一、课前参与—体验活动的前奏
品德与社会课是面向学生生活的一门综合课程，因此课前参与是教学活动的起始阶段，也是非常重要的一个阶段。因为课前参与的情况直接影响到课堂教学和课后延伸活动的效果，决定课程的实效性。上过品德与社会课的教师可能都有这样的体会：在检查课前资料收集情况时，常常发现有半数以上的学生只是应付式的随便写几个字，他们所提供的东西很少甚至无价值可言；要么信息不能合理取舍。学生对收集到的材料没能认真阅读、挑选，也不会去思考什么有用，什么无用，哪些材料需要，哪些材料该删去，所以在课堂上常会出现“照本宣读”的现象：一人读，众人听，说者茫茫，听者寥寥。这种单向的交流汇报，缺少对话，缺少思维的碰撞，缺少情感的体验，课堂效率低下。那么，课前，在不增加学生学业负担的前提下，我们该如何指导孩子进行资料搜集呢？
策略一：任务明确，有的放矢。
由于教学内容的不同，学生需要课前准备的材料当然也不同，而作为对教学内容的提前介入，学生更是无法判断要去准备哪些材料，这些材料将派什么用场。因此教师要根据教学需要，对学生讲清楚课前准备材料的内容和用途，以便让学生有目的地去准备材料。同时告诉学生该怎样进一步改进搜集。也只有这样，学生才能真正参与进来，才能更全面地了解与本课主题相关的内容，拓宽知识面。如我在上《品德与社会》第一册第二单元《我的家庭》的第一课《我来画棵家庭树》时，课前我们要让学生了解自己的家庭，我根据具体内容让孩子们做好以下几项准备：①向大人了解家人、亲属的称谓，以及家人、亲属间的相互关系②收集家庭成员和亲属的照片；③铅画纸、彩色画笔。这样就让学生的调查有了奔头，有了内容，同时也由“扶”到“放”，给学生一定的留白，使调查结果求大同，存小异。有了课前的充分准备，到上课时，老师就能有的放矢地组织学生活动了。当学生在全面学习了解了家人亲属的称谓后，我马上组织学生拿着收集来的家人亲属的照片，在班上找好朋友介绍给他认识。由于有了家人亲属的照片这种实物，再让学生介绍他们的称谓，立刻激发起学生的浓厚兴趣。介绍起来个个兴奋不已，有的不光介绍称谓，还情不自禁地介绍起照片上家人亲属的其它有关情况来。在学生动手、动口、动耳、动眼、动脑中，学生愉快地运用并巩固了刚学的称谓知识。试想，若没有学生课前收集来的家人亲属的照片，让学生介绍自己家人亲属称谓，那效果如何呢？我想肯定不会好到哪去的！
策略二：运用表格，化繁为简。
老师将要调查的内容设计成表格的形式，有化繁为简，化笼统为清晰的功效。如上《家庭收支知多少》一课前，布置学生调查全家半个月的支出情况，我们就可以和学生讨论，设计一张操作性比较强的表格：
钱到哪里去了？
[10月1日—10月15日家庭支出情況（单位：元）＼&全家饮食＼&＼&水、电、煤气、电话费等＼&＼&买衣服及日用品＼&＼&外出娱乐、车费、书报等＼&＼&其他（如储蓄，房贷等）＼&＼&共 计＼&＼&]
表格呈现的调查内容条理清楚，一目了然。学生觉得调查并不困难了，自然就乐意去坚持了。另外，我们还应根据具体内容指导调查的过程和方法，让学生明确先干什么再干什么，预想到调查中的困难和解决办法，使调查不再无从下手。
策略三：提供素材，为我所用。
学生课前准备学习材料的途经有许多，其中，教师向学生提供具有针对性的素材，让他们从这些素材中整理出有用的相关材料以备上课之用，在学生学习任务较紧或材料准备的渠道较少情况下，也是一种有效的常用方法。如向学生提供相关的书报、画册、影视材料等。当然，教师向学生提供的素材，比要求学生去准备的材料，内容要多一些，范围要大一些，以让学生在学习和了解更多内容的基础上归纳出相关的材料，为上课时所用。如不是这样，课前准备就会有“作秀”之嫌。 当然，课前体验活动除搜集资料外，我们还可以组织学生进行参观、访问、调查等一系列活动，让学生在实践中积累感性认识、增加体验，为提高课堂教学实效打下基础。
二、立足课堂——体验活动的开唱
为了唤起学生的兴趣，对课堂活动体验的设计要摆脱重复，枯燥乏味，及毫无意义的。要做到“活”一点，“新”一点，“趣”一点，教师要用“心”去创设或捕捉有意义的情境，并不断引领、促进学生也用“心”在有意义的情境中不断体验，生成意义。我们可以从以下几方面展开尝试：
策略一：以学生为根本，让体验情境化。
苏霍姆林斯基曾说过：“如果教师不想方设法使学生进入情绪高昂和智力振奋的内心状态，就急于传授知识，那么，这种知识只能使人产生冷漠的态度，而不动感情的脑力劳动就会带来疲倦。”而这种情绪高昂和智力振奋的内心状态，来自教学中情境的渲染，来自学生内心真实的体验。
【案例】2011年温州市史地题材教学研讨会广场路小学曾大江老师《战争何时了》教学片断：
1.战争——深深伤害儿童
（1）课件出示介绍伊拉克战争相关资料。
（2）师：听了这段资料你知道了什么？
学生汇报了解到的信息。
（3）师：你们知道这场战争的后果吗？
生默读《一位伊拉克儿童的自述》
战争让这位儿童失去了什么？①是什么原因让他们的生活变得如此凄凉与无奈？在这场战争中夺取的仅仅是一个家庭吗？（出示联合国统计的资料）②如果没有战争，他们应该会是怎么样？（课件出示孩子们应该拥有的美好生活）③同学们，再来看看这些处于战争中伊拉克的儿童。（课件出示）
（4）刚才老师看到有些同学捂着眼睛不敢看，你在想什么？
（5）进一步出示数据。问：从这段惊人的数据中你得出战争最终带给儿童的是什么呢？（出示：战争伤害儿童）
我们都有这样的经验，要在平静的水面击打出浪花，只轻轻拍击一下是不行的，而应把手插入水中，用力推动，且越是持续推动，则后浪推前浪，水势汹涌。战争对学生来说实在是遥远，生活在国泰民安的中国的我们，无法理解战争有什么残酷，这很正常。如何让学生逐步体会战争的残酷，对儿童的伤害之深，激发对和平的渴望，曾老师遵循学生从直观、肤浅、不全面，逐步向抽象、深入、全面发展的认知规律，运用了一系列的事例、数据、图片，呈现的画面不多，但都是触目惊心、悲惨至极，把学生对战争残酷的情感体验推向了高潮。
策略二：以现实为基础，让体验生活化。
鲁洁教授在《在学习中找到通向生活的道路》一文中强调：“课程以儿童现实的生活为基础，但它不是学生生活的简单翻版。课程的教育意义在于它要高于生活，所設置的内容是儿童生活的锤炼。”可见，德育走进生活不是无条件的迎合生活，而是在关注现实生活的基础上，引导儿童生活。要“让儿童现在生活得河流里，注入他们未来生活的水流，要把我们藏匿在遥远地方的教育目的的种子移植到生机勃勃的儿童生活的心田。”因此，在课堂教学中，呈现生活经历，聚焦现实生活不是目的，目的在于引起学生对现实生活进行反思，促进丰富学生的体验感悟，由感知生活经历上升到形成生活经验，生成生活智慧，从而在体验中内化提升道德品质。
【案例】2010年省优质课评比《培养良好的生活习惯》教学片断
老师给孩子们讲了一个吸烟少年小王的故事后问：如果没有吸烟，他现在会怎么样？
问：然而现在的他却跌入了人生的最低谷，从他的行为中有什么启示呢？
生：烟，从我的生活中滚开——
出示：拒绝第一口烟。
师讲述故事结果，小王最后命保住了。
师：那你还会吸烟吗？
生：不会。
师：那么5年、10年后，当你的客户向你递上烟时，会怎样？
生：宁愿辞职也不吸烟。生：先收一下，再扔掉。
生：以后不会有烟。生：装肚子痛。
师：现在坚决，但真到那时候，应该有点难度，但我希望我们的嘉宾能够想起在今天我们有这样一次节目。
师：让我们一起约定，大声说：“不和香烟交朋友！”
本案例中，朱老师挖掘了生活中一些迷途孩子的真实事例，给学生观看了自己身边的一些同龄人因为“误入歧途”，吸烟使他的生活走人绝境。老师将课堂学习与他们的实际生活联系起来，指导了学生的生活，提升和发展了学生的生活能力和生活品质，使学生的认识高度、深度得到了提升。
策略三：以生成为契机，让体验生命化。
叶澜教授指出：要以生命的高度，用动态生成的观点来看课堂教学，课堂教学应被看作是师生人生中一段重要的生命经历，是他们生命的有意义的构成部分，要把个体精神生命发展的主动权还给学生。“生成”是新课程倡导的一个重要的教学理念。所谓生成，笔者认为是师生交往互动中的即兴创造，是师生思维碰撞的智慧火花，是活化了的知识、技能。学生年龄小，知行脱节，可是每一个孩子都有向上的一面。课堂上教师要善于捕捉个体的向上向善的信息，及时引导，让多数学生安全的进入学习状态。
【案例】：本人在上《班级小明星》的教学中，一个小组的学生针对班里一个调皮的孩子刘某某能否得“班级小明星”争论不休：
生1：我不同意刘某某得“班级小明星”，因为他作业字写得很不好，上课还会讲话，还老是与同学打架。生2：我同意刘某某被评为“班级小明星”，他体育跑得快，还会跆拳道。
……
师：究竟刘某某能不能评得“班级小明星”？让我们听听大家的意见。（抓住这个机会，我把争论拿到班上，请其他同学评议。）
生3：我同意评他为“班级小明星”，因为看人要多看优点，只要进步大于缺点，就可以评为“班级小明星”。生4：虽然他字写得不好，可是这个学期比上个学期有进步，我们相信他会更加努力的。 ……
听到同学们这样的评议，这个上课没有几分钟就忍不住要扭动身子的男孩，自觉的做正了身子，眼睛期望的望着老师，他一定从同学们的真诚和宽容中获得信心。这一节课，他的注意力再也没有分散过，赞美和欣赏是每一个孩子都渴望的，在欣赏中，他由衷的快乐，将自己融入到课堂的学习氛围中。
捕捉学生课堂信息，及时加以指导、分析，能使学生在具体的行为中学会评判、学会改进。这个过程需要每一个孩子的积极参与，尤其是班级里的弱势孩子。对于刘某某能不能被评为“班级小明星”，看似针对个别学生的一个现象，其实是一种民主学习氛围的营建。在这种氛围中，教师对于学生在反馈中出现的问题的及时引导，学生在辩论中澄清认识，重新确认了“班级小明星”的标准，懂得发现同学的优点，宽容同学的缺点。在学习的过程中，学生实现了“班级小明星”的意义建构。我们应善于抓住课堂中稍纵即逝的生成性资源，把那些蕴涵着闪光点、生长点、转折点、链接点，哪怕微乎其微的生成火花，进行挖掘、开发、引申、利用，从而使体验活动中的精心“预设”与即时“生成”相统一，让体验具有生命特色。
三、课后践行——体验活动的余音
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，学生良好品德的形成是一个长期的过程，我们往往重视了课前准备和课堂教学，而把课后的生活体验给忽视了。实际上，在学生有了正确的道德认识和道德情感，还需要通过各种活动来加以巩固、深化、体验，来形成良好的行为习惯，达到“余音绕耳，三日不绝”的效果。而这就需要家庭、学校、社会三者合一发挥整体功能，促进知行的和谐发展。
策略一：课后实践，深入生活，培养学生能力。
品德教育效果不理想之一就是学生的言行不一致。其实，我们在课堂中传授的道德知识不可谓少，学生的本质也是美好和善良的。但由于缺乏有效的道德实践，再加上外界各种因素的影响，不可避免地出现了这种尴尬。因此，在教学中，我们要从儿童已有的生活经验和他们对生活的认识、感受、体验出发。引导他们反思、提高、创造自己的生活，把课堂的品德学习和现实的生活体验有机结合起来。如在学习《走进市场》时，老师讲完了走进市场购物应注意的事项后，可以让学生带上钱去市场挑选一些自己需要的商品，并把自己在购物过程中作为一个小顾客的收获和注意事项，记录在小本子上，带回学校进行汇报交流。这种课内外结合的开放式教学的实践活动，可以切实培养学生的生活能力。
策略二：拓展延伸，搭建平台，升华学生情感。
为了丰富学生的情感体验，我们认为注重丰富学生的拓展活动，让学生在拓展活动中既锻炼自己的能力，又丰富自己的情感，是学生感悟提高深化的催化剂。
比如，我在执教《品德与社会》五年级下册《悲愤的吼声》一课时，通过相关的信息的展示，向同学们展示了中国近代的一段屈辱史。随着课堂的深入，同学们对这段历史表示出了浓厚的兴趣。很多的同学找来了各种各样的资料，大家聚在一起讨论。我想，品德课程的教育不应在课堂结束之后就随着结束，“品德课教学课外的延伸”教育可以进行主题化方向延伸。于是，在校本课程学习的时间内，我推荐同学们坐在教室里，静静地看着一本纪念抗日战争胜利60周年《永不忘记》一书，书中用了大量详细的事实和令人震撼的图片记录了日本侵略军的暴行。教室里一点声音也没有，时间像是凝固了，但是此时的空气中透露着一种味道，从同学们双眉紧锁的脸上，从咬着牙的动作中，从眼神中，我们感受到了从未有过的——愤怒。于是，同学们在这样的氛围中进行了交流。
我問道：“你看到了什么？有什么想说的？”有的孩子说：“68年前，日本开始打中国，实施了杀光、烧光、抢光的三光政策。多少无辜的生命被吞噬，真令人发指！”也有的说：“他们在中国进行了大屠杀，不放过年轻人、中年人、老人，甚至小孩也不放过。我觉得日本人太残忍了，那些被日本鬼子杀害的人们真是太无辜了。”学生的发言，让我们感受到孩子们已经开始逐步深入研究这段历史，对日本侵略者感到痛恨，逝者已逝，但是这些血淋淋的事实让活着的中国人感到了“血淋淋、人间地狱般的恐惧，这是人类历史的浩劫和灾难。
阅读在深入，同学们收集处理信息能力的在增强，他们开始在本子上写下自己的读后感，很多同学发表自己的看法也越来越有见地。品德课程的学习当然不应只局限于课内，应该让学生走出课堂，去体验感悟。让知识向生活延伸，可以接触更多的，更贴近生活中的学习资料。注意利用其他学科或教育活动的成果，与其他学科和教育活动，如少先队活动、班会活动、节日庆祝活动等相互结合，相互促进，资源共享，实现综合教育效益。
策略三：多元评价，加强引领，体验成长快乐。
教师还要明确对于课外延伸活动不能只布置了、活动了就了事。课后延伸活动中的“延伸”，还包括活动评价，教师应肩负责任，坚持做好评价工作。评价的方式很多：一是学生的自我评价，教师可以让学生成为课后延伸实施评价的主体。学生可以根据每次课后延伸的情况和结果，进行自我评定；二是针对不同的延伸内容，可由同学、家长、邻里和社会人士参与评价；三是教师评价，教师可以采用激励性语言肯定学生课外延伸活动的成果，表彰他们的进步与发展，让学生感悟到有品德实践生活的快乐；还可采用成果展示的方式，将学生的课外延伸作品加以展示，以此培养学生的成就感。教师必须注重课外延伸活动的评价，只有实打实地操作，课外延伸活动才能取得预期的效果。
综上所述，我们的教育要不仅关心孩子是否学到知识，而且更应关心孩子是否获得了体验，关心孩子体验到了什么，追求什么样的体验，以及如何感觉自己的体验。这样，才能使原来静态的知识经验在个体的心灵中被激活，被催化，产生广泛的联系，获得新的意义。当然要想让学生通过品德课的学习，通过亲身经历教学活动的全过程就获得生命体验，树立正确的价值观、人生观和世界观，这是很难一下子就能达到的。在美学大师朱光潜的《谈美书简》里，有篇文章的题目是“慢慢走，欣赏啊！”这个题目出自阿尔卑斯山路上的一个标语。阿尔卑斯山山谷中有条通汽车的公路，两旁景观极美。许多人都是坐汽车急驶而过，对美景无暇以顾。朱光潜说，“这丰富华丽的世界，便成了一个了无生趣的囚牢，这是一件多么可惋惜的事啊！”因此，他将阿尔卑斯山山路的标语“慢慢走，欣赏啊！”作为了文章的标题。所以为了学生我们也不妨“慢慢走，欣赏啊！”，从“心”开始，引领孩子体验，成就精彩，释放课堂无限的生命活力！
参考文献：
[1]张金华、叶磊.体验式教学研究综述[J].黑龙江高教研究，2010年06期
[2]张立芝.实施主体性教学是提高小学思想品德课教学实效的有效途径[J].经济研究导刊，2009年16期
[3]张恩明.体验式教学在实践中的问题与对策[J].教书育人，.2014年12期
[4]肖海平、付波华.体验式教学：素质教育的理想选择[J].教育实践与研究，2014年01期
[5]潘秀春.思想品德课体验式教学初探[J].课程教材教学研究（中教研究），2013年24期
[6]孙建国.浙江省湖州市《体验式教学研究》成果通过全国教科规划办鉴定[J].上海教育科研，2012年02期
[7]陈慧芬.在体验式教学中激活学生的思维[J].小学教学参考，2010年03期
[8]韦渊.体验式教学法在品德课教学中的实施策略[J].广东教育（教研版），2013年10期
[9]刘严键、莫婷.基于游戏的体验活动探析[J].中国科教创新导刊，2013年15期
关键词：品德与社会课；体验；有效课堂
体验式教学是指教师根据教学内容和教学目标，科学有效地创设教学情境和教学活动，使学生在亲身经历的过程中加深感悟、理解并产生情感、建构知识、生成意义、发展能力的教学观或教学模式。华盛顿儿童博物馆墙上有这样一句名言“Ihear，Iforget；Isee，Iremember；Ido，Iunderstand。（听到的，我忘记了；看到的，我记住了；做过的，我理解了），这句格言深刻揭示了体验之于学习的重要，尤其是品德与社会课。因此，教学中教师要努力创设适宜的活动环境与条件，灵活多样地选用教学体验活动和组织形式，引导学生由被动到主动，由依赖到自主，由接受性到创造性地对教学活动进行感受、体验、领悟。我们先来欣赏一个课例：
浙江省特级教师池昌斌老师在上《我们的地球》一课时，为了让孩子们充分感知地球的大，池老师先让学生看浩瀚宇宙中的地球图，问：你们认为地球有多大？孩子们说有皮球这么大，有头这么大。为了让孩子们对地球的大有形象的真实感知，池老师请四位小朋友手拉手围成一圈，让孩子们形象地感知一圈的大，然后让大家闭上眼睛想象40个小朋友，400个小朋友…四千万个小朋友围成一圈有多大？在池老师娓娓的引导中，同学们不禁感叹地球真大啊！
池老师关注学生的个体体验，以生为本的课堂理念给我们带来很深的启发。他为我们如何打造有效教学打开了一扇大门，更深层次感受到体验教学方式的独特魅力。那么我们如何让小学生的品德形成从认知到形成，让学生获得有关的体验和认知、情感的发展，在活动体验中感悟做人的道理，提高生活的能力，促进品德和社会性的发展。结合本人平时教学中的实践和体会，做以下的思考和探索：
一、课前参与—体验活动的前奏
品德与社会课是面向学生生活的一门综合课程，因此课前参与是教学活动的起始阶段，也是非常重要的一个阶段。因为课前参与的情况直接影响到课堂教学和课后延伸活动的效果，决定课程的实效性。上过品德与社会课的教师可能都有这样的体会：在检查课前资料收集情况时，常常发现有半数以上的学生只是应付式的随便写几个字，他们所提供的东西很少甚至无价值可言；要么信息不能合理取舍。学生对收集到的材料没能认真阅读、挑选，也不会去思考什么有用，什么无用，哪些材料需要，哪些材料该删去，所以在课堂上常会出现“照本宣读”的现象：一人读，众人听，说者茫茫，听者寥寥。这种单向的交流汇报，缺少对话，缺少思维的碰撞，缺少情感的体验，课堂效率低下。那么，课前，在不增加学生学业负担的前提下，我们该如何指导孩子进行资料搜集呢？
策略一：任务明确，有的放矢。
由于教学内容的不同，学生需要课前准备的材料当然也不同，而作为对教学内容的提前介入，学生更是无法判断要去准备哪些材料，这些材料将派什么用场。因此教师要根据教学需要，对学生讲清楚课前准备材料的内容和用途，以便让学生有目的地去准备材料。同时告诉学生该怎样进一步改进搜集。也只有这样，学生才能真正参与进来，才能更全面地了解与本课主题相关的内容，拓宽知识面。如我在上《品德与社会》第一册第二单元《我的家庭》的第一课《我来画棵家庭树》时，课前我们要让学生了解自己的家庭，我根据具体内容让孩子们做好以下几项准备：①向大人了解家人、亲属的称谓，以及家人、亲属间的相互关系②收集家庭成员和亲属的照片；③铅画纸、彩色画笔。这样就让学生的调查有了奔头，有了内容，同时也由“扶”到“放”，给学生一定的留白，使调查结果求大同，存小异。有了课前的充分准备，到上课时，老师就能有的放矢地组织学生活动了。当学生在全面学习了解了家人亲属的称谓后，我马上组织学生拿着收集来的家人亲属的照片，在班上找好朋友介绍给他认识。由于有了家人亲属的照片这种实物，再让学生介绍他们的称谓，立刻激发起学生的浓厚兴趣。介绍起来个个兴奋不已，有的不光介绍称谓，还情不自禁地介绍起照片上家人亲属的其它有关情况来。在学生动手、动口、动耳、动眼、动脑中，学生愉快地运用并巩固了刚学的称谓知识。试想，若没有学生课前收集来的家人亲属的照片，让学生介绍自己家人亲属称谓，那效果如何呢？我想肯定不会好到哪去的！
策略二：运用表格，化繁为简。
老师将要调查的内容设计成表格的形式，有化繁为简，化笼统为清晰的功效。如上《家庭收支知多少》一课前，布置学生调查全家半个月的支出情况，我们就可以和学生讨论，设计一张操作性比较强的表格：
钱到哪里去了？
[10月1日—10月15日家庭支出情況（单位：元）＼&全家饮食＼&＼&水、电、煤气、电话费等＼&＼&买衣服及日用品＼&＼&外出娱乐、车费、书报等＼&＼&其他（如储蓄，房贷等）＼&＼&共 计＼&＼&]
表格呈现的调查内容条理清楚，一目了然。学生觉得调查并不困难了，自然就乐意去坚持了。另外，我们还应根据具体内容指导调查的过程和方法，让学生明确先干什么再干什么，预想到调查中的困难和解决办法，使调查不再无从下手。
策略三：提供素材，为我所用。
学生课前准备学习材料的途经有许多，其中，教师向学生提供具有针对性的素材，让他们从这些素材中整理出有用的相关材料以备上课之用，在学生学习任务较紧或材料准备的渠道较少情况下，也是一种有效的常用方法。如向学生提供相关的书报、画册、影视材料等。当然，教师向学生提供的素材，比要求学生去准备的材料，内容要多一些，范围要大一些，以让学生在学习和了解更多内容的基础上归纳出相关的材料，为上课时所用。如不是这样，课前准备就会有“作秀”之嫌。 当然，课前体验活动除搜集资料外，我们还可以组织学生进行参观、访问、调查等一系列活动，让学生在实践中积累感性认识、增加体验，为提高课堂教学实效打下基础。
二、立足课堂——体验活动的开唱
为了唤起学生的兴趣，对课堂活动体验的设计要摆脱重复，枯燥乏味，及毫无意义的。要做到“活”一点，“新”一点，“趣”一点，教师要用“心”去创设或捕捉有意义的情境，并不断引领、促进学生也用“心”在有意义的情境中不断体验，生成意义。我们可以从以下几方面展开尝试：
策略一：以学生为根本，让体验情境化。
苏霍姆林斯基曾说过：“如果教师不想方设法使学生进入情绪高昂和智力振奋的内心状态，就急于传授知识，那么，这种知识只能使人产生冷漠的态度，而不动感情的脑力劳动就会带来疲倦。”而这种情绪高昂和智力振奋的内心状态，来自教学中情境的渲染，来自学生内心真实的体验。
【案例】2011年温州市史地题材教学研讨会广场路小学曾大江老师《战争何时了》教学片断：
1.战争——深深伤害儿童
（1）课件出示介绍伊拉克战争相关资料。
（2）师：听了这段资料你知道了什么？
学生汇报了解到的信息。
（3）师：你们知道这场战争的后果吗？
生默读《一位伊拉克儿童的自述》
战争让这位儿童失去了什么？①是什么原因让他们的生活变得如此凄凉与无奈？在这场战争中夺取的仅仅是一个家庭吗？（出示联合国统计的资料）②如果没有战争，他们应该会是怎么样？（课件出示孩子们应该拥有的美好生活）③同学们，再来看看这些处于战争中伊拉克的儿童。（课件出示）
（4）刚才老师看到有些同学捂着眼睛不敢看，你在想什么？
（5）进一步出示数据。问：从这段惊人的数据中你得出战争最终带给儿童的是什么呢？（出示：战争伤害儿童）
我们都有这样的经验，要在平静的水面击打出浪花，只轻轻拍击一下是不行的，而应把手插入水中，用力推动，且越是持续推动，则后浪推前浪，水势汹涌。战争对学生来说实在是遥远，生活在国泰民安的中国的我们，无法理解战争有什么残酷，这很正常。如何让学生逐步体会战争的残酷，对儿童的伤害之深，激发对和平的渴望，曾老师遵循学生从直观、肤浅、不全面，逐步向抽象、深入、全面发展的认知规律，运用了一系列的事例、数据、图片，呈现的画面不多，但都是触目惊心、悲惨至极，把学生对战争残酷的情感体验推向了高潮。
策略二：以现实为基础，让体验生活化。
鲁洁教授在《在学习中找到通向生活的道路》一文中强调：“课程以儿童现实的生活为基础，但它不是学生生活的简单翻版。课程的教育意义在于它要高于生活，所設置的内容是儿童生活的锤炼。”可见，德育走进生活不是无条件的迎合生活，而是在关注现实生活的基础上，引导儿童生活。要“让儿童现在生活得河流里，注入他们未来生活的水流，要把我们藏匿在遥远地方的教育目的的种子移植到生机勃勃的儿童生活的心田。”因此，在课堂教学中，呈现生活经历，聚焦现实生活不是目的，目的在于引起学生对现实生活进行反思，促进丰富学生的体验感悟，由感知生活经历上升到形成生活经验，生成生活智慧，从而在体验中内化提升道德品质。
【案例】2010年省优质课评比《培养良好的生活习惯》教学片断
老师给孩子们讲了一个吸烟少年小王的故事后问：如果没有吸烟，他现在会怎么样？
问：然而现在的他却跌入了人生的最低谷，从他的行为中有什么启示呢？
生：烟，从我的生活中滚开——
出示：拒绝第一口烟。
师讲述故事结果，小王最后命保住了。
师：那你还会吸烟吗？
生：不会。
师：那么5年、10年后，当你的客户向你递上烟时，会怎样？
生：宁愿辞职也不吸烟。生：先收一下，再扔掉。
生：以后不会有烟。生：装肚子痛。
师：现在坚决，但真到那时候，应该有点难度，但我希望我们的嘉宾能够想起在今天我们有这样一次节目。
师：让我们一起约定，大声说：“不和香烟交朋友！”
本案例中，朱老师挖掘了生活中一些迷途孩子的真实事例，给学生观看了自己身边的一些同龄人因为“误入歧途”，吸烟使他的生活走人绝境。老师将课堂学习与他们的实际生活联系起来，指导了学生的生活，提升和发展了学生的生活能力和生活品质，使学生的认识高度、深度得到了提升。
策略三：以生成为契机，让体验生命化。
叶澜教授指出：要以生命的高度，用动态生成的观点来看课堂教学，课堂教学应被看作是师生人生中一段重要的生命经历，是他们生命的有意义的构成部分，要把个体精神生命发展的主动权还给学生。“生成”是新课程倡导的一个重要的教学理念。所谓生成，笔者认为是师生交往互动中的即兴创造，是师生思维碰撞的智慧火花，是活化了的知识、技能。学生年龄小，知行脱节，可是每一个孩子都有向上的一面。课堂上教师要善于捕捉个体的向上向善的信息，及时引导，让多数学生安全的进入学习状态。
【案例】：本人在上《班级小明星》的教学中，一个小组的学生针对班里一个调皮的孩子刘某某能否得“班级小明星”争论不休：
生1：我不同意刘某某得“班级小明星”，因为他作业字写得很不好，上课还会讲话，还老是与同学打架。生2：我同意刘某某被评为“班级小明星”，他体育跑得快，还会跆拳道。
……
师：究竟刘某某能不能评得“班级小明星”？让我们听听大家的意见。（抓住这个机会，我把争论拿到班上，请其他同学评议。）
生3：我同意评他为“班级小明星”，因为看人要多看优点，只要进步大于缺点，就可以评为“班级小明星”。生4：虽然他字写得不好，可是这个学期比上个学期有进步，我们相信他会更加努力的。 ……
听到同学们这样的评议，这个上课没有几分钟就忍不住要扭动身子的男孩，自觉的做正了身子，眼睛期望的望着老师，他一定从同学们的真诚和宽容中获得信心。这一节课，他的注意力再也没有分散过，赞美和欣赏是每一个孩子都渴望的，在欣赏中，他由衷的快乐，将自己融入到课堂的学习氛围中。
捕捉学生课堂信息，及时加以指导、分析，能使学生在具体的行为中学会评判、学会改进。这个过程需要每一个孩子的积极参与，尤其是班级里的弱势孩子。对于刘某某能不能被评为“班级小明星”，看似针对个别学生的一个现象，其实是一种民主学习氛围的营建。在这种氛围中，教师对于学生在反馈中出现的问题的及时引导，学生在辩论中澄清认识，重新确认了“班级小明星”的标准，懂得发现同学的优点，宽容同学的缺点。在学习的过程中，学生实现了“班级小明星”的意义建构。我们应善于抓住课堂中稍纵即逝的生成性资源，把那些蕴涵着闪光点、生长点、转折点、链接点，哪怕微乎其微的生成火花，进行挖掘、开发、引申、利用，从而使体验活动中的精心“预设”与即时“生成”相统一，让体验具有生命特色。
三、课后践行——体验活动的余音
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，学生良好品德的形成是一个长期的过程，我们往往重视了课前准备和课堂教学，而把课后的生活体验给忽视了。实际上，在学生有了正确的道德认识和道德情感，还需要通过各种活动来加以巩固、深化、体验，来形成良好的行为习惯，达到“余音绕耳，三日不绝”的效果。而这就需要家庭、学校、社会三者合一发挥整体功能，促进知行的和谐发展。
策略一：课后实践，深入生活，培养学生能力。
品德教育效果不理想之一就是学生的言行不一致。其实，我们在课堂中传授的道德知识不可谓少，学生的本质也是美好和善良的。但由于缺乏有效的道德实践，再加上外界各种因素的影响，不可避免地出现了这种尴尬。因此，在教学中，我们要从儿童已有的生活经验和他们对生活的认识、感受、体验出发。引导他们反思、提高、创造自己的生活，把课堂的品德学习和现实的生活体验有机结合起来。如在学习《走进市场》时，老师讲完了走进市场购物应注意的事项后，可以让学生带上钱去市场挑选一些自己需要的商品，并把自己在购物过程中作为一个小顾客的收获和注意事项，记录在小本子上，带回学校进行汇报交流。这种课内外结合的开放式教学的实践活动，可以切实培养学生的生活能力。
策略二：拓展延伸，搭建平台，升华学生情感。
为了丰富学生的情感体验，我们认为注重丰富学生的拓展活动，让学生在拓展活动中既锻炼自己的能力，又丰富自己的情感，是学生感悟提高深化的催化剂。
比如，我在执教《品德与社会》五年级下册《悲愤的吼声》一课时，通过相关的信息的展示，向同学们展示了中国近代的一段屈辱史。随着课堂的深入，同学们对这段历史表示出了浓厚的兴趣。很多的同学找来了各种各样的资料，大家聚在一起讨论。我想，品德课程的教育不应在课堂结束之后就随着结束，“品德课教学课外的延伸”教育可以进行主题化方向延伸。于是，在校本课程学习的时间内，我推荐同学们坐在教室里，静静地看着一本纪念抗日战争胜利60周年《永不忘记》一书，书中用了大量详细的事实和令人震撼的图片记录了日本侵略军的暴行。教室里一点声音也没有，时间像是凝固了，但是此时的空气中透露着一种味道，从同学们双眉紧锁的脸上，从咬着牙的动作中，从眼神中，我们感受到了从未有过的——愤怒。于是，同学们在这样的氛围中进行了交流。
我問道：“你看到了什么？有什么想说的？”有的孩子说：“68年前，日本开始打中国，实施了杀光、烧光、抢光的三光政策。多少无辜的生命被吞噬，真令人发指！”也有的说：“他们在中国进行了大屠杀，不放过年轻人、中年人、老人，甚至小孩也不放过。我觉得日本人太残忍了，那些被日本鬼子杀害的人们真是太无辜了。”学生的发言，让我们感受到孩子们已经开始逐步深入研究这段历史，对日本侵略者感到痛恨，逝者已逝，但是这些血淋淋的事实让活着的中国人感到了“血淋淋、人间地狱般的恐惧，这是人类历史的浩劫和灾难。
阅读在深入，同学们收集处理信息能力的在增强，他们开始在本子上写下自己的读后感，很多同学发表自己的看法也越来越有见地。品德课程的学习当然不应只局限于课内，应该让学生走出课堂，去体验感悟。让知识向生活延伸，可以接触更多的，更贴近生活中的学习资料。注意利用其他学科或教育活动的成果，与其他学科和教育活动，如少先队活动、班会活动、节日庆祝活动等相互结合，相互促进，资源共享，实现综合教育效益。
策略三：多元评价，加强引领，体验成长快乐。
教师还要明确对于课外延伸活动不能只布置了、活动了就了事。课后延伸活动中的“延伸”，还包括活动评价，教师应肩负责任，坚持做好评价工作。评价的方式很多：一是学生的自我评价，教师可以让学生成为课后延伸实施评价的主体。学生可以根据每次课后延伸的情况和结果，进行自我评定；二是针对不同的延伸内容，可由同学、家长、邻里和社会人士参与评价；三是教师评价，教师可以采用激励性语言肯定学生课外延伸活动的成果，表彰他们的进步与发展，让学生感悟到有品德实践生活的快乐；还可采用成果展示的方式，将学生的课外延伸作品加以展示，以此培养学生的成就感。教师必须注重课外延伸活动的评价，只有实打实地操作，课外延伸活动才能取得预期的效果。
综上所述，我们的教育要不仅关心孩子是否学到知识，而且更应关心孩子是否获得了体验，关心孩子体验到了什么，追求什么样的体验，以及如何感觉自己的体验。这样，才能使原来静态的知识经验在个体的心灵中被激活，被催化，产生广泛的联系，获得新的意义。当然要想让学生通过品德课的学习，通过亲身经历教学活动的全过程就获得生命体验，树立正确的价值观、人生观和世界观，这是很难一下子就能达到的。在美学大师朱光潜的《谈美书简》里，有篇文章的题目是“慢慢走，欣赏啊！”这个题目出自阿尔卑斯山路上的一个标语。阿尔卑斯山山谷中有条通汽车的公路，两旁景观极美。许多人都是坐汽车急驶而过，对美景无暇以顾。朱光潜说，“这丰富华丽的世界，便成了一个了无生趣的囚牢，这是一件多么可惋惜的事啊！”因此，他将阿尔卑斯山山路的标语“慢慢走，欣赏啊！”作为了文章的标题。所以为了学生我们也不妨“慢慢走，欣赏啊！”，从“心”开始，引领孩子体验，成就精彩，释放课堂无限的生命活力！
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