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高丽敏，北京作协会员，中国散文学会会员，门头沟作协副主席。作品见于《人民文学》（增刊）、《阳光文学》《时代文学》《北京作家》《北京日报》《京郊日报》《劳动午报》等报刊，入选各类文学合集 ，出版诗集《心灵丹青》。散文《晨曦在交响中突围》获《人民文学》征文奖。
张玉珠，网名：薄雾，从事摄影工作多年，是中国女摄影家协会会员，中国石化摄影家协会会员，中国首都网特约摄影师，中国七立方影坛高级摄影师，绿野户外高级摄影摄影师，517户外网高级摄影师，宾得摄影沙龙管理员，中央电视台、北京电视台摄影记者。
柏峪村在北京市门头沟区斋堂镇著名的爨柏景区，有『军户古村燕歌戏之乡』的美誉。军户，是中国古代世代从军、充当军差的人家。东晋南北朝时，士兵及家属的户籍隶属于军府，称为军户。军户制度在元、明两朝最为完备。柏峪号称军户古村，现如今已经看不到军户村的特别之处，只是在村委会的门口有八个大字『毓秀钟灵，军户古村』让探访者心生疑窦，对柏峪产生无限好奇。
行于军户古村的如故旧景中
柏峪民居依照地形和占地面积而规划，一般为正房3间，两侧厢房各2间，倒坐房3间，是古朴雅致的山地小四合院格局。门楼阴阳合瓦、清水脊，三层青石台阶，前后金檩装有木雕门罩，都是福瑞吉祥的花卉鸟兽图案。大门内外又有影壁，外影壁对着门楼或者隔着大门前道路设在对面。内影壁为靠山影壁，依托厢房的山墙青砖砌筑，上面出檐，四框围以砖雕花饰，影壁面上用斜砖拼出平面图案，雕刻有吉瑞花卉纹饰。外影壁为平地砌墙，也极为讲究。村里有一道古墙将山体之上的房屋围抱，远看犹似古堡，为军户古村平添悠远和神秘。前些年临街的墙壁上还保留着抗日战争、解放战争、抗美援朝、农业合作化等不同历史时期的标语。行于街巷，就像是穿行在小村的血管之中，让人不知不觉回到久远时候。
在民俗信仰方面军户村亦是特别。比如他们把大象作为崇拜对象，认为它能够护佑军队，让将士在战场上更加神勇。也许是巧合，在通往天津关黄草梁的半山腰，真的有一处山体就像是一头大象在山谷间低头觅食探路，村民称其为象鼻山。
燕歌戏，戏曲中的活化石
柏峪是燕歌戏之乡。柏峪的男女老少，有事没事都能唱两嗓子。总是还没看见人，燕歌的唱腔就已经穿墙跃梁直击耳膜。一般是听不懂的，因为柏峪燕歌腔调特别、发音独特，哪怕听不懂也会被吸引或陶醉，感叹这深山之中还有这等腔韵，实则不俗！
燕歌戏也有文场、武场之分。文场主要以管弦乐为主，即：四弦、二胡、笛子、小号、笙等。在偶然情况下，只要有一把四弦也能唱出水平，不失韻味。武场有板鼓、锣、堂鼓、钹、镟、镲、挂板、铜钟、云锣等，打法多样，变化无常。燕歌戏从穿戴、化妆上看，多用明朝服装，与京剧、河北梆子的服饰有相近之处。现在村社员剧社保存的几套戏装已成文物，被大家视为宝物一般珍惜。这一古老地方戏种可谓是戏曲中的活化石，也同很多非物质文化遗产一样面临着艺人老龄化、后继乏人的困境。为了不让珍贵文化遗产遗失，柏峪人成立“柏峪社员剧团”，燕歌戏最终被列入市级非物质文化遗产名录加以宣传和保护。目前剧团有40余名演员，能够上演《小锦缎》《锣衫记》《牧羊圈》《孙举皋卖水》等15个完整戏目。
柏峪村有自己的文化剧场，灯光、音响、舞台在京郊堪为一流。夏季到柏峪村旅游客居，吃过特色农家饭后，在军户古村的街巷漫步甚为惬意。作为客人的你从闹市来到这一隅，享受久违的宁静，再在饭饱茶闲时到柏峪剧场听民间艺人唱上一出燕歌戏，这是只有在柏峪才能享受得到的。台上穿戴考究、唱念做打有板有眼的柏峪燕歌艺人，无论台风还是唱功都不逊色于专业戏曲演员，一定会让你忍不住叫好，还以为自己回到了那朝那代一般。而这唱戏的人就是军户的后裔，也是白天时你在街头巷尾田间地头遇到过的老哥、大嫂。
图说：
01. 柏峪村屋脊上雕刻有吉瑞花卉纹饰
02. 柏峪民居是古朴雅致的山地小四合院格局
03. 村里的古墙为军户古村平添悠远和神秘
04. 燕歌戏有着“戏剧中的活化石”之称
张玉珠，网名：薄雾，从事摄影工作多年，是中国女摄影家协会会员，中国石化摄影家协会会员，中国首都网特约摄影师，中国七立方影坛高级摄影师，绿野户外高级摄影摄影师，517户外网高级摄影师，宾得摄影沙龙管理员，中央电视台、北京电视台摄影记者。
柏峪村在北京市门头沟区斋堂镇著名的爨柏景区，有『军户古村燕歌戏之乡』的美誉。军户，是中国古代世代从军、充当军差的人家。东晋南北朝时，士兵及家属的户籍隶属于军府，称为军户。军户制度在元、明两朝最为完备。柏峪号称军户古村，现如今已经看不到军户村的特别之处，只是在村委会的门口有八个大字『毓秀钟灵，军户古村』让探访者心生疑窦，对柏峪产生无限好奇。
行于军户古村的如故旧景中
柏峪民居依照地形和占地面积而规划，一般为正房3间，两侧厢房各2间，倒坐房3间，是古朴雅致的山地小四合院格局。门楼阴阳合瓦、清水脊，三层青石台阶，前后金檩装有木雕门罩，都是福瑞吉祥的花卉鸟兽图案。大门内外又有影壁，外影壁对着门楼或者隔着大门前道路设在对面。内影壁为靠山影壁，依托厢房的山墙青砖砌筑，上面出檐，四框围以砖雕花饰，影壁面上用斜砖拼出平面图案，雕刻有吉瑞花卉纹饰。外影壁为平地砌墙，也极为讲究。村里有一道古墙将山体之上的房屋围抱，远看犹似古堡，为军户古村平添悠远和神秘。前些年临街的墙壁上还保留着抗日战争、解放战争、抗美援朝、农业合作化等不同历史时期的标语。行于街巷，就像是穿行在小村的血管之中，让人不知不觉回到久远时候。
在民俗信仰方面军户村亦是特别。比如他们把大象作为崇拜对象，认为它能够护佑军队，让将士在战场上更加神勇。也许是巧合，在通往天津关黄草梁的半山腰，真的有一处山体就像是一头大象在山谷间低头觅食探路，村民称其为象鼻山。
燕歌戏，戏曲中的活化石
柏峪是燕歌戏之乡。柏峪的男女老少，有事没事都能唱两嗓子。总是还没看见人，燕歌的唱腔就已经穿墙跃梁直击耳膜。一般是听不懂的，因为柏峪燕歌腔调特别、发音独特，哪怕听不懂也会被吸引或陶醉，感叹这深山之中还有这等腔韵，实则不俗！
燕歌戏也有文场、武场之分。文场主要以管弦乐为主，即：四弦、二胡、笛子、小号、笙等。在偶然情况下，只要有一把四弦也能唱出水平，不失韻味。武场有板鼓、锣、堂鼓、钹、镟、镲、挂板、铜钟、云锣等，打法多样，变化无常。燕歌戏从穿戴、化妆上看，多用明朝服装，与京剧、河北梆子的服饰有相近之处。现在村社员剧社保存的几套戏装已成文物，被大家视为宝物一般珍惜。这一古老地方戏种可谓是戏曲中的活化石，也同很多非物质文化遗产一样面临着艺人老龄化、后继乏人的困境。为了不让珍贵文化遗产遗失，柏峪人成立“柏峪社员剧团”，燕歌戏最终被列入市级非物质文化遗产名录加以宣传和保护。目前剧团有40余名演员，能够上演《小锦缎》《锣衫记》《牧羊圈》《孙举皋卖水》等15个完整戏目。
柏峪村有自己的文化剧场，灯光、音响、舞台在京郊堪为一流。夏季到柏峪村旅游客居，吃过特色农家饭后，在军户古村的街巷漫步甚为惬意。作为客人的你从闹市来到这一隅，享受久违的宁静，再在饭饱茶闲时到柏峪剧场听民间艺人唱上一出燕歌戏，这是只有在柏峪才能享受得到的。台上穿戴考究、唱念做打有板有眼的柏峪燕歌艺人，无论台风还是唱功都不逊色于专业戏曲演员，一定会让你忍不住叫好，还以为自己回到了那朝那代一般。而这唱戏的人就是军户的后裔，也是白天时你在街头巷尾田间地头遇到过的老哥、大嫂。
图说：
01. 柏峪村屋脊上雕刻有吉瑞花卉纹饰
02. 柏峪民居是古朴雅致的山地小四合院格局
03. 村里的古墙为军户古村平添悠远和神秘
04. 燕歌戏有着“戏剧中的活化石”之称