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摘 要:语文学科是美育因素较多的学科,有丰富的审美内容。本文从分析轻松的氛围,营造美的开端;投入的朗读,感受美的熏陶;特定的意境,领略美的内涵;深入的品味,探索美的灵魂;灵活的构思,描摹美的世间这几方面入手,指出教师须注重打造品位课堂,提高教学效果,真正使语文教学体现美的境界。
关键词: 语文教学 品位课堂 美
孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”这是他求学的历程和体会。美学家说,美是自由的形式,而自由又不是任性。“从心所欲不逾矩”就是自由而不任性,那也就是美。由此使人想到了初中教学。
随着素质教育的推进,各地出现了各种各样的课堂模式。我校就推行一种名为“15、20、10”的教学模式,即15分钟自学、群学,20分钟质疑、交流,10分钟反馈。毋庸置疑,每一种课堂模式都有它存在的合理性,但教师面对各种纷至沓来的看似死板的模式,在学习接受的同时,不可把死板带进教室,要学会“从心所欲”,有自己的想法。尤其是语文教学,教会学生解决问题固然是重要的,但更重要的是培养学生的情操,培养他们辨别美、欣赏美的能力,这个似乎对其以后成长更有用。苏霍姆林斯基说:“美是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。”语文学科是美育因素较多的学科,有丰富的审美内容,是一门艺术。艺术的最高境界就是美,那么语文教学怎样才算是美的境界呢,又怎样才能达到呢?
一、轻松的氛围,营造美的开端
激兴、染情、增知、益智,是对语文教学统一的要求。“好之者不如乐之者”,激发兴趣是语文教学的前提,真正做到“课未始兴已浓,课正行兴逾浓,课已毕兴犹浓”,教学就可以事半功倍。披文入情,增强感染力,使学生顿感“无边光景一时新”,从而产生一种愉悦、共鸣,是教学过程的一个重要条件。
随着多媒体技术的广泛运用,借助于图片、音乐、动画的导入既方便又实用。如在教《蓝蓝的威尼斯》时,我在舒展的音乐中展示几张威尼斯的图片:城市与蓝天、白云、大海融为一体、别具风味的公朵拉、欧洲特色的建筑物(圣马可教堂)……使学生在课堂一开头就沉浸在威尼斯“世界上最美丽的水上城市”的氛围中,油然而生一种去看看的冲动,这样学生就有了学习的主动性,又领悟了自然美。又如教《愚公移山》,我播放屠洪刚的同名歌曲,配合动画故事,让学生在优美的旋律中去欣赏、体会愚公那种不怕困难的豪迈气概和坚忍不拔的思想品质,学生很快进入了学习状态。这又是艺术美。
传统的教学手段也可起到相同的效果。如在教学《斜塔上的实验》时,我先模拟“斜塔实验”,学生表现出盎然的兴致,课堂教学一开始就进入了一种佳境,再自然过渡到主人公伽利略就顺其自然了。又如在教学《柳叶儿》时,教师可由回忆歌颂柳的诗句导入,这样学生既能积累诗句,又能增加兴趣;也可教师准备实物,让大家欣赏柳枝的美,然后过渡到在特殊年代里柳叶的作用;亦可先让学生课前回家做一个“上一辈人的童年”调查,在课堂交流中自然引入课文。心理学研究表明:愉悦的情绪比痛苦的情绪对学习有更明显的优越性,它能引起和保持学习的兴趣,让大脑处于清醒的状态。适当得体的导语不仅能消除学生的疲劳、激发学生的兴趣,使学生集中精力,而且能给学生一种和谐、愉悦的心理体验,给学生以愉悦美。
二、投入的朗读,感受美的熏陶
“书读百遍,其义自见”。诵读能给人以美的享受,前人早有论述。叶圣陶称诵读为“美读”。他说:“美读就是把作者的感情在读的时候传达出来。……激昂处还他个激昂,委婉处还他个委婉……”诵读是语文教学中的一个基础环节。教师应引导学生通过对停顿、重音、速度、节拍等的把握,让学生体会到诵读中的节奏美,以便更好地理解文章的表达技巧,领会文章的思想感情。如朗诵《天上的街市》时应重读“明星”、“街灯”、“现”、“美丽”……用深情的,而非带有悲伤的语气,表现郭沫若向往的美好的生活。
吟诵的语调有高低、强弱、缓急,需根据文章的内容和自己的体会采用不同的语调,可采用范读、个别诵读、齐读的方式。一般来说,情感低沉、缠绵的文章可集体诵读。在抑扬顿挫之间、高低起伏之中,学生既能领会文章的思想内容、表达技巧,又能享受到音韵和谐的节奏美,从而受到美的熏陶。如读《春》就要读出一种蓬勃的生机,带着一种欣喜;《沁园春·雪》就要读出毛泽东作为伟大领导人的博大胸襟,开阔、昂扬;《再别康桥》又是另外一回事了,读这首新月派诗人代表作要抓住这首诗“脉脉的温情”、“淡淡的伤感”的基调,合理使用停顿、重音、语速、语调等手段,使主题得到体现和升华,再加上渲染和烘托气氛的底乐,适合选配节奏舒缓一点的曲子,如《月亮门》、《秋日私语》等。
三、特定的意境,领略美的内涵
作家搞创作讲求艺术效果,教师讲课则应追求美育效果。学生喜欢含蓄入境的教学,反对平直浅露的直接阐述,教师对意境的分析最容易引起学生的共鸣。教师可抓住作者所描写的景物,结合作者的情感,联系自己的阅读经验,激发想象,深入作者所描写的意境之中。在这个过程中,学生以作者的思想感情为经,以作者描绘的景物为纬,任由思想奔驰,自己也好像身临在这个美境中。
如教学《最后一课》时教师可设计如下:在低沉的音乐声中,屏幕上出现战火纷飞的场景,然后配以旁白:“如果我告诉大家这是最后一节课,你们会想什么呢?确实,每个人每一天都在汲取知识,很难想象一个人没法学习的痛楚。学习热爱民族的语言,就是爱国主义精神的具体表现。顾炎武说……范仲淹名言……这些体现出来的都是浓浓的爱国之情。不论古今中外、年龄的长幼,所有爱国志士的爱国深情都是一样的,相通的。让我们跟着小弗朗士,来感受爱国情操吧!”又如教学《背影》,教师可首先从感受形象出发,在多媒体所展现的“买橘子”片段中、那个“胖胖的、步履蹒跚的”背影中,深入体会文中所表达的父子深情,然后再让学生交流感情,真实地表达自己的情感。这样教师既是情感的体验者又是情感的诱发者,在自己更深入领会教材的基础上帮助学生把握教材,感受到意境美。
古诗词是美的意境的仓库,为学生提供了丰富的营养。“力尽不知热,但惜夏日长。”“会当凌绝顶,一览众山小”“大漠孤烟直,长河落日圆。”“相见时难别亦难,东风无力百花残。”“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。”……美的诗词展现了思想的光辉。蔡元培先生和鲁迅先生都曾强调用诗词作为教育的手段。初中生正值青春年华,教师应引导他们从古典诗词中赏析美,领悟生活哲理,感受生活真谛,终生受用。
四、深入的品味,探索美的灵魂
高尔基说:“美是人自己从他的灵魂深处创造出来的。”因此,美的发现者要有美的眼睛,美的寻求者要有美的心灵,要能探索美的灵魂。在教学中,教师应当用自己的情感体验、正确的审美观点、精当准确的语言,引发学生一起去体验品味作品的感情,与作者同感受、共情怀。教材中的每篇作品都蕴含着美的因素:《变色龙》,用比喻、讽刺的手法,刻画了奥楚蔑洛夫的丑态,突出了构思美和滑稽美;《海燕》,表现了昂扬奋发、勇于斗争、追求美好的精神,突出了立意美和雄壮美;《最后一次讲演》,痛斥反动派,歌颂爱国者,突出理论美和逻辑美。
语文教材,也为我们展示了众多的优秀人物形象,这些优秀人物是社会美的典型。深入品味其内心世界,能引起学生心灵的震憾,激发他们蓬勃向上的热情和追求正义的感情。如《一双手》中那双让人敬畏的手的所有人——林业工人张迎善,《始终眷恋着祖国》中有爱国报国的赤子深情的钱学森,《父母的心》中那对即使再贫困也舍不得送掉孩子的夫妇,以及那个“躬耕”时依然抱有“鸿鹄之志”的陈胜……都充满着浓墨重彩的人文气息,无不让人心往神驰。当学生在阅读中为这些人物所感动,神采飞扬时,我们的教学,就走上了成功之路。
五、灵活的构思,描摹美的世间
当学生树立了正确的审美观,有了美的心灵后,教师就应指导他们进行审美实践,培养他们的审美能力。课堂上可进行听、说、读、写,品味、评赏作品的美。除此以外还可利用语文课外活动,到社会中去认识一切美的事物,去领略自然、社会、生活中的美。
学了“民俗风情”单元,让学生写写本地的传统节日;教学《社戏》,指导学生给课文配风俗画:河边钓虾、田头放牛、月夜行船,或者人物画:阿发、双喜、迅哥儿;学了《济南的冬天》后,课外认真观察,写写“启东的冬天”,在模仿中学会比较;《给我的孩子们》让学生回忆起精彩的童年,不妨一起来交流一下;《背影》、《我的母亲》,让我们牢记父母的养育之恩,写下对父母的感谢;《都市精灵》、《明天不封阳台》让我们有感于现代都市的动物生存环境,那么就让我们发出号召,写写“保护动物”的倡议书吧。学了这么多有名的人物,你欣赏哪个呢?给她颁个奖吧,写写“颁奖词”赞美他一下……编语文课本剧、演语文课本剧的活动,更是激兴、染情、增知、益智的综合,既能活跃语文教学的过程,又能强化语文教学的效果。教学《皇帝的新装》,教师指导学生排练,通过表演,皇帝的愚蠢、自欺欺人,大臣的虚伪、谄媚等性格特征形神毕现,同学的心灵会受到一次洗礼,在其乐融融中受到美感教育(“以丑为美”的美)。语文课堂上可以描摹的实在是太多太多。
语文教学的内容和形式是如此丰富多彩,我们应当放开手脚,自由驰骋。名师讲课,海湾战争、星球大战、中华气功、街头一瞥、心灵独白、艺廊漫步等均可入题,这些都是美。美感教育是令人愉快的,美感教育就是“乐”的教育,当我们乐在语文中时,在不知不觉中,培养了心理气质,改变了精神面貌,而我们的课堂也就成了有品位的课堂。
关键词: 语文教学 品位课堂 美
孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”这是他求学的历程和体会。美学家说,美是自由的形式,而自由又不是任性。“从心所欲不逾矩”就是自由而不任性,那也就是美。由此使人想到了初中教学。
随着素质教育的推进,各地出现了各种各样的课堂模式。我校就推行一种名为“15、20、10”的教学模式,即15分钟自学、群学,20分钟质疑、交流,10分钟反馈。毋庸置疑,每一种课堂模式都有它存在的合理性,但教师面对各种纷至沓来的看似死板的模式,在学习接受的同时,不可把死板带进教室,要学会“从心所欲”,有自己的想法。尤其是语文教学,教会学生解决问题固然是重要的,但更重要的是培养学生的情操,培养他们辨别美、欣赏美的能力,这个似乎对其以后成长更有用。苏霍姆林斯基说:“美是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。”语文学科是美育因素较多的学科,有丰富的审美内容,是一门艺术。艺术的最高境界就是美,那么语文教学怎样才算是美的境界呢,又怎样才能达到呢?
一、轻松的氛围,营造美的开端
激兴、染情、增知、益智,是对语文教学统一的要求。“好之者不如乐之者”,激发兴趣是语文教学的前提,真正做到“课未始兴已浓,课正行兴逾浓,课已毕兴犹浓”,教学就可以事半功倍。披文入情,增强感染力,使学生顿感“无边光景一时新”,从而产生一种愉悦、共鸣,是教学过程的一个重要条件。
随着多媒体技术的广泛运用,借助于图片、音乐、动画的导入既方便又实用。如在教《蓝蓝的威尼斯》时,我在舒展的音乐中展示几张威尼斯的图片:城市与蓝天、白云、大海融为一体、别具风味的公朵拉、欧洲特色的建筑物(圣马可教堂)……使学生在课堂一开头就沉浸在威尼斯“世界上最美丽的水上城市”的氛围中,油然而生一种去看看的冲动,这样学生就有了学习的主动性,又领悟了自然美。又如教《愚公移山》,我播放屠洪刚的同名歌曲,配合动画故事,让学生在优美的旋律中去欣赏、体会愚公那种不怕困难的豪迈气概和坚忍不拔的思想品质,学生很快进入了学习状态。这又是艺术美。
传统的教学手段也可起到相同的效果。如在教学《斜塔上的实验》时,我先模拟“斜塔实验”,学生表现出盎然的兴致,课堂教学一开始就进入了一种佳境,再自然过渡到主人公伽利略就顺其自然了。又如在教学《柳叶儿》时,教师可由回忆歌颂柳的诗句导入,这样学生既能积累诗句,又能增加兴趣;也可教师准备实物,让大家欣赏柳枝的美,然后过渡到在特殊年代里柳叶的作用;亦可先让学生课前回家做一个“上一辈人的童年”调查,在课堂交流中自然引入课文。心理学研究表明:愉悦的情绪比痛苦的情绪对学习有更明显的优越性,它能引起和保持学习的兴趣,让大脑处于清醒的状态。适当得体的导语不仅能消除学生的疲劳、激发学生的兴趣,使学生集中精力,而且能给学生一种和谐、愉悦的心理体验,给学生以愉悦美。
二、投入的朗读,感受美的熏陶
“书读百遍,其义自见”。诵读能给人以美的享受,前人早有论述。叶圣陶称诵读为“美读”。他说:“美读就是把作者的感情在读的时候传达出来。……激昂处还他个激昂,委婉处还他个委婉……”诵读是语文教学中的一个基础环节。教师应引导学生通过对停顿、重音、速度、节拍等的把握,让学生体会到诵读中的节奏美,以便更好地理解文章的表达技巧,领会文章的思想感情。如朗诵《天上的街市》时应重读“明星”、“街灯”、“现”、“美丽”……用深情的,而非带有悲伤的语气,表现郭沫若向往的美好的生活。
吟诵的语调有高低、强弱、缓急,需根据文章的内容和自己的体会采用不同的语调,可采用范读、个别诵读、齐读的方式。一般来说,情感低沉、缠绵的文章可集体诵读。在抑扬顿挫之间、高低起伏之中,学生既能领会文章的思想内容、表达技巧,又能享受到音韵和谐的节奏美,从而受到美的熏陶。如读《春》就要读出一种蓬勃的生机,带着一种欣喜;《沁园春·雪》就要读出毛泽东作为伟大领导人的博大胸襟,开阔、昂扬;《再别康桥》又是另外一回事了,读这首新月派诗人代表作要抓住这首诗“脉脉的温情”、“淡淡的伤感”的基调,合理使用停顿、重音、语速、语调等手段,使主题得到体现和升华,再加上渲染和烘托气氛的底乐,适合选配节奏舒缓一点的曲子,如《月亮门》、《秋日私语》等。
三、特定的意境,领略美的内涵
作家搞创作讲求艺术效果,教师讲课则应追求美育效果。学生喜欢含蓄入境的教学,反对平直浅露的直接阐述,教师对意境的分析最容易引起学生的共鸣。教师可抓住作者所描写的景物,结合作者的情感,联系自己的阅读经验,激发想象,深入作者所描写的意境之中。在这个过程中,学生以作者的思想感情为经,以作者描绘的景物为纬,任由思想奔驰,自己也好像身临在这个美境中。
如教学《最后一课》时教师可设计如下:在低沉的音乐声中,屏幕上出现战火纷飞的场景,然后配以旁白:“如果我告诉大家这是最后一节课,你们会想什么呢?确实,每个人每一天都在汲取知识,很难想象一个人没法学习的痛楚。学习热爱民族的语言,就是爱国主义精神的具体表现。顾炎武说……范仲淹名言……这些体现出来的都是浓浓的爱国之情。不论古今中外、年龄的长幼,所有爱国志士的爱国深情都是一样的,相通的。让我们跟着小弗朗士,来感受爱国情操吧!”又如教学《背影》,教师可首先从感受形象出发,在多媒体所展现的“买橘子”片段中、那个“胖胖的、步履蹒跚的”背影中,深入体会文中所表达的父子深情,然后再让学生交流感情,真实地表达自己的情感。这样教师既是情感的体验者又是情感的诱发者,在自己更深入领会教材的基础上帮助学生把握教材,感受到意境美。
古诗词是美的意境的仓库,为学生提供了丰富的营养。“力尽不知热,但惜夏日长。”“会当凌绝顶,一览众山小”“大漠孤烟直,长河落日圆。”“相见时难别亦难,东风无力百花残。”“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。”……美的诗词展现了思想的光辉。蔡元培先生和鲁迅先生都曾强调用诗词作为教育的手段。初中生正值青春年华,教师应引导他们从古典诗词中赏析美,领悟生活哲理,感受生活真谛,终生受用。
四、深入的品味,探索美的灵魂
高尔基说:“美是人自己从他的灵魂深处创造出来的。”因此,美的发现者要有美的眼睛,美的寻求者要有美的心灵,要能探索美的灵魂。在教学中,教师应当用自己的情感体验、正确的审美观点、精当准确的语言,引发学生一起去体验品味作品的感情,与作者同感受、共情怀。教材中的每篇作品都蕴含着美的因素:《变色龙》,用比喻、讽刺的手法,刻画了奥楚蔑洛夫的丑态,突出了构思美和滑稽美;《海燕》,表现了昂扬奋发、勇于斗争、追求美好的精神,突出了立意美和雄壮美;《最后一次讲演》,痛斥反动派,歌颂爱国者,突出理论美和逻辑美。
语文教材,也为我们展示了众多的优秀人物形象,这些优秀人物是社会美的典型。深入品味其内心世界,能引起学生心灵的震憾,激发他们蓬勃向上的热情和追求正义的感情。如《一双手》中那双让人敬畏的手的所有人——林业工人张迎善,《始终眷恋着祖国》中有爱国报国的赤子深情的钱学森,《父母的心》中那对即使再贫困也舍不得送掉孩子的夫妇,以及那个“躬耕”时依然抱有“鸿鹄之志”的陈胜……都充满着浓墨重彩的人文气息,无不让人心往神驰。当学生在阅读中为这些人物所感动,神采飞扬时,我们的教学,就走上了成功之路。
五、灵活的构思,描摹美的世间
当学生树立了正确的审美观,有了美的心灵后,教师就应指导他们进行审美实践,培养他们的审美能力。课堂上可进行听、说、读、写,品味、评赏作品的美。除此以外还可利用语文课外活动,到社会中去认识一切美的事物,去领略自然、社会、生活中的美。
学了“民俗风情”单元,让学生写写本地的传统节日;教学《社戏》,指导学生给课文配风俗画:河边钓虾、田头放牛、月夜行船,或者人物画:阿发、双喜、迅哥儿;学了《济南的冬天》后,课外认真观察,写写“启东的冬天”,在模仿中学会比较;《给我的孩子们》让学生回忆起精彩的童年,不妨一起来交流一下;《背影》、《我的母亲》,让我们牢记父母的养育之恩,写下对父母的感谢;《都市精灵》、《明天不封阳台》让我们有感于现代都市的动物生存环境,那么就让我们发出号召,写写“保护动物”的倡议书吧。学了这么多有名的人物,你欣赏哪个呢?给她颁个奖吧,写写“颁奖词”赞美他一下……编语文课本剧、演语文课本剧的活动,更是激兴、染情、增知、益智的综合,既能活跃语文教学的过程,又能强化语文教学的效果。教学《皇帝的新装》,教师指导学生排练,通过表演,皇帝的愚蠢、自欺欺人,大臣的虚伪、谄媚等性格特征形神毕现,同学的心灵会受到一次洗礼,在其乐融融中受到美感教育(“以丑为美”的美)。语文课堂上可以描摹的实在是太多太多。
语文教学的内容和形式是如此丰富多彩,我们应当放开手脚,自由驰骋。名师讲课,海湾战争、星球大战、中华气功、街头一瞥、心灵独白、艺廊漫步等均可入题,这些都是美。美感教育是令人愉快的,美感教育就是“乐”的教育,当我们乐在语文中时,在不知不觉中,培养了心理气质,改变了精神面貌,而我们的课堂也就成了有品位的课堂。