【摘 要】
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自1974年陈荣捷发表《欧美之朱子学》以来,学界就不乏关注西方朱子学的论著.在大陆学界,这种关注是以挖掘和探究朱子学说对于欧洲启蒙思想家(主要是法国和德国思想家,一直到
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自1974年陈荣捷发表《欧美之朱子学》以来,学界就不乏关注西方朱子学的论著.在大陆学界,这种关注是以挖掘和探究朱子学说对于欧洲启蒙思想家(主要是法国和德国思想家,一直到康德)的影响为主线的.然而,在朱熹哲学与启蒙思想之关系问题上,更具价值的研究进路也许是:依照一种“批判性现代重构”的诠释策略,通过对朱熹哲学和启蒙思想进行理性重构,来讨论二者共同的、从而也是跨文化的一些议题,并验之以今日我们共同面对的哲学/伦理学难题.这是一种哲学式的研究进路,但它并非要忽视双方各自的“历史世界”,而是旨在兼顾人类普遍兴趣和各自文化之本真性.
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