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田间倩人影，犹如陆奥信夫衣，我心已缭乱。——松尾芭蕉
虽然松尾是这位日本诗圣的本姓，但世俗均以芭蕉直呼其人，如芭蕉翁。以上俳句题名《福岛》，十七世纪的芭蕉翁感时纪事，留下千古绝辞，靡靡令读者心荡神怡。其中的“陆奥、信夫”皆属地名，治所在今日日本岩手福岛一带。
这就是福岛风采，诗圣蕴于心而抒于手，信手拈来皆是情趣。
1844年，同样在福岛这片“福地”诞生了一位伟大女性，她就是有着“幕末圣女贞德”和“日本南丁格尔”美誉的同志社大学之母新岛八重。八重颇多风采，想当年手持斯宾塞枪，和500名女子一起参与了会津若松守城战，在日本也算班姑蔡女之德能了。
八重先生举止行为有异常规，她一介女流却洋装皮鞋示人，从容而优雅地漫步街头，与旧俗格格不入。同样有俳句形容来自福岛的八重：孤芳无人识，此世仅有，报春之初梅。
内心的强大，是一种可以将所有事物都包容与征服的伟大力量。
2012年3月11日，福岛，乃至整个东日本，浩劫正逢一年之期。
古代日本人相信，日本列岛浮在一只鲶鱼的背上。通常，茨城县鹿岛神宫供奉的鹿岛大明神会用一块名为“要石”的巨岩压住鲶鱼，并将手用力按在巨石上。只是这位专司防震的大神有时会打个瞌睡，松手瞬间鲶鱼伺机而动，于是地震发生。
对于日本人而言，灾害有时意味着上天对堕落世间的惩罚和除旧布新的契机，有时则印证了宿命中的生死既定。而如此灾难观或许就与“鲶鱼翻身”以及由此引发的海啸灾害频发互为因果。
2011年3月11日，大神打盹，鲶鱼翻身。1.58万无辜生命顷刻凋零，另有约3300人至今下落不明。芭蕉笔下的“陆奥信夫”——八重的故乡福岛，是重灾之地。
在这场灾难中，各国媒体最为津津乐道的乃是日本人面对灾变的冷静、克制和奉献精神。美国专栏作家在《纽约时报》表达了他的感悟：地震之后，我们要观察的是这里的人民，他们坚韧、淡定、坚守秩序，洋溢着高贵的气质。日本人常常用一个词“我慢”(从容的隐忍)，英语里没有一个严格意义上对应的词，有点类似于toughing it out(勇于承受、坚持到底)。
隐忍，亦是日本人内心中强大的原动力。所以日本人做事，特别拼命，甚至是特别的“狠”，对别人狠，对自己更狠。这些在日本对别国进行侵略战争时和二战后的国家改造中表现的更是淋漓尽致。
2012年3月11日，东日本震灾整整一年。
内心强大的人应该是面对危险或死亡的威胁也不失去沉着的人，地震也不能撼动他。
与此相关的一个故事是，1486年，江户城的创建者太田道灌遇刺。刺客在将长矛刺进太田的身体时，忽然想到太田酷爱诗歌，于是便吟出一句“唯有此时应珍惜生命”。奄奄一息的太田听罢，从容地接答了下旬“除非早已将生命置之度外”，然后气绝身亡。
所谓“我慢”，比“坚忍”和“沉着”还多几分顽强与自尊，以此使人承受那些看起来无法承受的事物；所谓“我慢”，来自日本人特性：说不清，讲不透，道不明，在外人面前解释不出理路；所谓“我慢”，从江户时代、幕末再到科技高速发展的目下，从未间断，一脉相承。
1923年，发生在东京、横滨地区的关东大地震造成20余万人伤亡和超过300亿美元的经济损失。不少人就此认为，此后的日本至少在一定程度上将因天灾衰落，然而日本史和世界史证明并非如此。
“311震灾”一年过去，这次如何?
无论怎样，日本人内心深藏的民族文化，势必会让他们面对灾难时，具有一些别样气质。
本期“焦点”栏目将视线聚焦福岛震区重建。作为一衣带水的邻邦，我们相信福岛终会涅槃——福岛之福，来源自一脉传承的国民精神，根植于绵延不绝的自身文化。
虽然松尾是这位日本诗圣的本姓，但世俗均以芭蕉直呼其人，如芭蕉翁。以上俳句题名《福岛》，十七世纪的芭蕉翁感时纪事，留下千古绝辞，靡靡令读者心荡神怡。其中的“陆奥、信夫”皆属地名，治所在今日日本岩手福岛一带。
这就是福岛风采，诗圣蕴于心而抒于手，信手拈来皆是情趣。
1844年，同样在福岛这片“福地”诞生了一位伟大女性，她就是有着“幕末圣女贞德”和“日本南丁格尔”美誉的同志社大学之母新岛八重。八重颇多风采，想当年手持斯宾塞枪，和500名女子一起参与了会津若松守城战，在日本也算班姑蔡女之德能了。
八重先生举止行为有异常规，她一介女流却洋装皮鞋示人，从容而优雅地漫步街头，与旧俗格格不入。同样有俳句形容来自福岛的八重：孤芳无人识，此世仅有，报春之初梅。
内心的强大，是一种可以将所有事物都包容与征服的伟大力量。
2012年3月11日，福岛，乃至整个东日本，浩劫正逢一年之期。
古代日本人相信，日本列岛浮在一只鲶鱼的背上。通常，茨城县鹿岛神宫供奉的鹿岛大明神会用一块名为“要石”的巨岩压住鲶鱼，并将手用力按在巨石上。只是这位专司防震的大神有时会打个瞌睡，松手瞬间鲶鱼伺机而动，于是地震发生。
对于日本人而言，灾害有时意味着上天对堕落世间的惩罚和除旧布新的契机，有时则印证了宿命中的生死既定。而如此灾难观或许就与“鲶鱼翻身”以及由此引发的海啸灾害频发互为因果。
2011年3月11日，大神打盹，鲶鱼翻身。1.58万无辜生命顷刻凋零，另有约3300人至今下落不明。芭蕉笔下的“陆奥信夫”——八重的故乡福岛，是重灾之地。
在这场灾难中，各国媒体最为津津乐道的乃是日本人面对灾变的冷静、克制和奉献精神。美国专栏作家在《纽约时报》表达了他的感悟：地震之后，我们要观察的是这里的人民，他们坚韧、淡定、坚守秩序，洋溢着高贵的气质。日本人常常用一个词“我慢”(从容的隐忍)，英语里没有一个严格意义上对应的词，有点类似于toughing it out(勇于承受、坚持到底)。
隐忍，亦是日本人内心中强大的原动力。所以日本人做事，特别拼命，甚至是特别的“狠”，对别人狠，对自己更狠。这些在日本对别国进行侵略战争时和二战后的国家改造中表现的更是淋漓尽致。
2012年3月11日，东日本震灾整整一年。
内心强大的人应该是面对危险或死亡的威胁也不失去沉着的人，地震也不能撼动他。
与此相关的一个故事是，1486年，江户城的创建者太田道灌遇刺。刺客在将长矛刺进太田的身体时，忽然想到太田酷爱诗歌，于是便吟出一句“唯有此时应珍惜生命”。奄奄一息的太田听罢，从容地接答了下旬“除非早已将生命置之度外”，然后气绝身亡。
所谓“我慢”，比“坚忍”和“沉着”还多几分顽强与自尊，以此使人承受那些看起来无法承受的事物；所谓“我慢”，来自日本人特性：说不清，讲不透，道不明，在外人面前解释不出理路；所谓“我慢”，从江户时代、幕末再到科技高速发展的目下，从未间断，一脉相承。
1923年，发生在东京、横滨地区的关东大地震造成20余万人伤亡和超过300亿美元的经济损失。不少人就此认为，此后的日本至少在一定程度上将因天灾衰落，然而日本史和世界史证明并非如此。
“311震灾”一年过去，这次如何?
无论怎样，日本人内心深藏的民族文化，势必会让他们面对灾难时，具有一些别样气质。
本期“焦点”栏目将视线聚焦福岛震区重建。作为一衣带水的邻邦，我们相信福岛终会涅槃——福岛之福，来源自一脉传承的国民精神，根植于绵延不绝的自身文化。