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“游戏”不仅是儿童生活的重要内容，也是语文教学的重要方式。在希腊语中，“游戏”和“教育”的词根是相同的，都指称儿童活动。这意味着，儿童教育必须成为一种蕴含“游戏精神”的教育。在语文教学中，笔者努力让游戏与儿童牵手，让语文教学融通“游戏精神”，让孩子们体验语文学习的“好玩”。在语文教学实践中，教师要用游戏的视野解读教材，用游戏的方式展开教学，用游戏的精神熏染学生。由此，让语文教育指向儿童“童心”“生命”的和谐生长。
一、发掘教材文本的游戏元素
在儿童语文教学中，教师要自觉发掘语文教材文本中的游戏元素，解读文本作者的游戏情怀，解读文本编排的游戏意图，品味文本语言的游戏元素。正如荷兰著名的游戏论专家赫伊津哈在《游戏的人：文化中的游戏成分分析》一书中所指出的“在每一个抽象表达的后面，都隐伏着最大的比喻，而每一种比喻就是一种文字游戏”。因此，在语文教学中，教师要积极发掘教材文本中的游戏元素。例如苏教版《我和祖父的园子》文本，就处处充溢着游戏精神的美的句子、句式。像表达自我自由游戏玩耍的语段“祖父栽花，我就栽花。祖父拔草，我就拔草……祖父浇菜，我也浇菜”，表达自我游戏式的自由想象语段“倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。……它若愿意长上天去，也没有人管”等。
二、引领语文学习的游戏活动
小学语文是儿童的语文，是游戏的语文。因此，教学中教师要引导儿童像投入到游戏活动中那樣卷入语文学习活动中来。要用游戏中的发现式乐趣吸引学生，用游戏中的生动活泼形式贴近学生，用游戏中的新鲜感刺激学生，进而引领学生展开语文学习的游戏活动。常见的语文游戏活动有辩论、角色扮演、文本对话、文本创编、想象等。如学习《李时珍夜宿古寺》，文本中的第5到7自然段，“苦”字出现了多次。于是笔者教学时紧扣住一个“苦”字，以“苦与不苦”为题，引导学生展开“苦与不苦”的班级大讨论。于是学生从文本中的“饥餐渴饮，晓行夜宿”等地方发掘出表现李时珍和庞宪采药过程中食、住、行以及工作环境和自然环境苦的许多文字。但由于李时珍为民造福，一心想着百姓，所以“以苦为乐”。又如教学《安塞腰鼓》，笔者让学生比赛诵读，他们读得群情激昂，读得汗流浃背，从诵读中让学生体验到积极的情感。在这些充满游戏韵味的语文学习活动中，重要的不是生发文本解读结果，而是在活动中发展孩子们的语言表达能力、思辨能力，文本思维能力和解读能力。
三、塑造学习主体的游戏精神
德国著名哲学家康德在其三大批判之一的《判断力批判》中这样认为，人类的每一种活动不是劳作，就是游戏。劳作是功利的、有目的活动，而游戏则是超功利的、有意图的活动。美学家席勒说，“人只有在游戏中才是真正的人”。在学生语文学习活动中，塑造学习主体的游戏精神就是要引导学生展开游戏式的对话、游戏式的想象、游戏式的思维等，让语文回归到游戏的怀抱，让语文教学因孩子们的游戏活动而精彩。在语文教学中，教师要以“游戏中的首席”身份参与儿童学习，引导学生在语文学习中建构游戏式的“伙伴关系”。例如笔者在语文教学中经常和孩子们玩“猜字谜”游戏，教学《爱如茉莉》两天后，笔者以“静”字开头让学生猜文本中的词汇，于是学生猜出了“静态”、“静悄悄”、“静默”、“静寂”等语词，但却始终没有猜出文本中的“静谧”。当笔者揭示出语词字的谜底后，孩子们一片哗然、恍然大悟。在活动过程中，每一个学习主体都能将自己和他人看成平等的游戏成员，成员彼此之间展开民主和谐的游戏活动，如质疑、对话等。在语文游戏的过程中，孩子们都能够真切地敞开心灵，自由地专注地沉迷其中，形成一种“你中有我，我中有你”的“物我两忘”的游戏之境。在这个过程中，游戏呈现出一种“有规则的自由”精神，孩子们的生命在其中完美地绽放。
语文教学中的“游戏精神”不是玩世不恭，不是对语文教学庄重性的放逐，而是力图用一种轻松、民主、和谐的方式来展开语文教学，让儿童领受语文文本的智趣、情趣与理趣。在这个过程中，孩子们过着一种有品位的语文生活，他们能够看到语文的大世界，能够提升自我的语文学习幸福指数。
作者单位：江苏省启东市民主小学（226200）
一、发掘教材文本的游戏元素
在儿童语文教学中，教师要自觉发掘语文教材文本中的游戏元素，解读文本作者的游戏情怀，解读文本编排的游戏意图，品味文本语言的游戏元素。正如荷兰著名的游戏论专家赫伊津哈在《游戏的人：文化中的游戏成分分析》一书中所指出的“在每一个抽象表达的后面，都隐伏着最大的比喻，而每一种比喻就是一种文字游戏”。因此，在语文教学中，教师要积极发掘教材文本中的游戏元素。例如苏教版《我和祖父的园子》文本，就处处充溢着游戏精神的美的句子、句式。像表达自我自由游戏玩耍的语段“祖父栽花，我就栽花。祖父拔草，我就拔草……祖父浇菜，我也浇菜”，表达自我游戏式的自由想象语段“倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。……它若愿意长上天去，也没有人管”等。
二、引领语文学习的游戏活动
小学语文是儿童的语文，是游戏的语文。因此，教学中教师要引导儿童像投入到游戏活动中那樣卷入语文学习活动中来。要用游戏中的发现式乐趣吸引学生，用游戏中的生动活泼形式贴近学生，用游戏中的新鲜感刺激学生，进而引领学生展开语文学习的游戏活动。常见的语文游戏活动有辩论、角色扮演、文本对话、文本创编、想象等。如学习《李时珍夜宿古寺》，文本中的第5到7自然段，“苦”字出现了多次。于是笔者教学时紧扣住一个“苦”字，以“苦与不苦”为题，引导学生展开“苦与不苦”的班级大讨论。于是学生从文本中的“饥餐渴饮，晓行夜宿”等地方发掘出表现李时珍和庞宪采药过程中食、住、行以及工作环境和自然环境苦的许多文字。但由于李时珍为民造福，一心想着百姓，所以“以苦为乐”。又如教学《安塞腰鼓》，笔者让学生比赛诵读，他们读得群情激昂，读得汗流浃背，从诵读中让学生体验到积极的情感。在这些充满游戏韵味的语文学习活动中，重要的不是生发文本解读结果，而是在活动中发展孩子们的语言表达能力、思辨能力，文本思维能力和解读能力。
三、塑造学习主体的游戏精神
德国著名哲学家康德在其三大批判之一的《判断力批判》中这样认为，人类的每一种活动不是劳作，就是游戏。劳作是功利的、有目的活动，而游戏则是超功利的、有意图的活动。美学家席勒说，“人只有在游戏中才是真正的人”。在学生语文学习活动中，塑造学习主体的游戏精神就是要引导学生展开游戏式的对话、游戏式的想象、游戏式的思维等，让语文回归到游戏的怀抱，让语文教学因孩子们的游戏活动而精彩。在语文教学中，教师要以“游戏中的首席”身份参与儿童学习，引导学生在语文学习中建构游戏式的“伙伴关系”。例如笔者在语文教学中经常和孩子们玩“猜字谜”游戏，教学《爱如茉莉》两天后，笔者以“静”字开头让学生猜文本中的词汇，于是学生猜出了“静态”、“静悄悄”、“静默”、“静寂”等语词，但却始终没有猜出文本中的“静谧”。当笔者揭示出语词字的谜底后，孩子们一片哗然、恍然大悟。在活动过程中，每一个学习主体都能将自己和他人看成平等的游戏成员，成员彼此之间展开民主和谐的游戏活动，如质疑、对话等。在语文游戏的过程中，孩子们都能够真切地敞开心灵，自由地专注地沉迷其中，形成一种“你中有我，我中有你”的“物我两忘”的游戏之境。在这个过程中，游戏呈现出一种“有规则的自由”精神，孩子们的生命在其中完美地绽放。
语文教学中的“游戏精神”不是玩世不恭，不是对语文教学庄重性的放逐，而是力图用一种轻松、民主、和谐的方式来展开语文教学，让儿童领受语文文本的智趣、情趣与理趣。在这个过程中，孩子们过着一种有品位的语文生活，他们能够看到语文的大世界，能够提升自我的语文学习幸福指数。
作者单位：江苏省启东市民主小学（226200）