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摘要：我国少数民族传统民居有着独特的民族，地域特征，是人类在长期历史探索中形成的建筑文明，承载着一个民族的历史信息和文化底蕴。随着经济的快速发展，不断影响着人们的生产生活方式。现今，有些传统民居因无法满足现代化的生活需求而面临消失;有些被改造的面目全非;还有些则照搬照抄传统，未作任何改变。传统民居的现代化发展问题亟待商榷。费孝通先生是“文化自觉”的实践者，其观点指导了如何运用文化解决社会的实际问题。本文通过费孝通先生的“文化自觉”观的特点解读广西百色干部学院，分析如何在设计中既吸收地方传统，又以现代建造诠释地方性。
关键词：文化自觉;现代建造;地方性
广西百色干部学院作为干部教育培训的重要平台，国情教育的重要基地，立足百色，服务广西，面向全国。其兴建于2015年，坐落在广西壮族自治区百色市百东新区的一片自然山水区域。设计充分尊重场地现状，尊重当地的地形，气候环境。建筑采用院落式设计，顺应山形地势，沿山体等高线起伏，错层叠落。设计从建筑与周边的山水环境生态总体出发，既有对于地域传统文化的传承，又融入现代设计理念中，也有对新技术，新材料的娴熟运用，实现了传统民居的现代化。
1.1反思自我，各美其美
“反思自我”即“自知己短”，发现自身问题，做出理性选择，弥补不足，不断完善自身。“各美其美”即欣赏自身文化，发现自身的美并懂得发扬。准确认识自身的不足及优势，及时纠正，才能突破發展瓶颈，迎来发展的黄金期。【3】
地形地貌对传统民居的建筑形式和布局的影响至关重要。不同的地形地貌，发展了不同的聚落和民居类型。在桂西，桂北等山地地区，为减少开挖，保护当地环境现状，人们多沿等高线建造干栏式民居，聚落形态自由【1】……依山而建减少对环境的影响，实现与自然生态环境的和谐。
民居及聚落空间形态营造是民间自然发生的，沿袭本地营造法式，按照相沿成习的建筑形式，采用地方性材料完成房屋的建造。每家每户相似的单元空间，构成错综复杂的聚落图景，与山水农田缠绕，形成丰富多样的场所空间。
百色干部学院的规划设计充分考虑场所内的环境现状，力求自然，实现最小化干预，还原自然山水的环境特点，建筑设计以分散组团的方式，在基地内与山，林，水交错契合，叠加相隔，寻求一种自然与人工之间的平衡，为这片土地开辟出新的生机和活力。
1.2尊重包容，美人之美
以一种“海纳百川”的心态包容其他民族文化，正视其他民族文化的精彩之处，做到“美人之美”，从而为吸取他人的文化精髓为自身发展打下坚实的基础。【3】
干部学院更多的是对传统文化元素的移植与嫁接，并且在新的时代境遇下，去主动选择、调适 与创造，反映出他们对传统文化的认识和态度。
1.3取长补短，美美与共
取长补短，意为：吸取别人的长处以此来弥补自己的不足。对待文化我们应有“取其精华，去其糟粕”的态度。做到多种文化的沟通，在理解中选择，在学习中共荣，实现文化的交流与重组，实现“美美与共”。【3】
干部学院的现代变迁，源于主流文化对传统文化的冲击，亦有其内在因素。其扬弃式的建构，就是去其糟粕，取其精华;在改变传统中促使自己不断成长。【2】
建筑材料的地域性表达和对生态的适应性受到现代建筑师的关注。就地取材不仅可以控制造价，若运用恰当，还可以成为传统与现代间对话的桥梁。传统材料，如土，木，石，砖等，均来自当地群山丛林中，村民采集加工成建筑材料，或结合材料发展新的建造工艺，唤醒乡土记忆，融入自然环境中。
青砖，红砖，青瓦，毛石等作为当地建筑的基础材料，青砖，坡顶，木门，格栅等作为当地传统建筑特色，在百色干部学院的主体建筑中体现出来。传统建材的使用，表现在建筑界面的色彩和肌理，构成百色干部学院的主基调，配合穿插使用清水混凝土和毛石等，形成建筑文化朴素，低调，适宜的意境。
学院的设计运用当代的规划设计并结合传统的材料，布局形式等，采用现代建造手法，由此形成百色干部学院的地域性特色。
1.4和而不同，天下大同
“和而不同”指和睦相处，也指“求同存异”。和而不同是文化包容与和平共处的美好愿景，也是对文化的基本应有的态度。全国各族人民只有在人文价值观达成一致的基础上实现和睦共处，才能实现“天下大同”。【3】
中国建筑就是一种屋顶设计的艺术。【2】
屋顶作为建筑的重要组成部分，为应对强风暴雨的气候及组织屋面排水的情况，一个重要的因素就是屋顶的坡度——多为1：2（高：宽）。广西传统民居的屋顶多为悬山式和歇山式，屋顶大而陡，在山地建筑中，建筑群落随着地形一个个升起，此起彼伏，统一而富有变化，从远处望去是一片屋面的海洋。
广西聚落中多沿袭传统生活，生产方式，以相同的矩形平面，坡屋顶，两层到三层的高度，框架结构，开间多数一致，成为当地的规范。使用地域性的材料，创造了宜居的建筑空间。
百色干部学院以功能划分建筑组团，建筑散落在基地中。建筑设计以斜坡面片状的屋顶消解大空间，大体量。屋顶以不同方式组合，将大体量分解为不同的组团。屋顶上覆盖着小青瓦，檐口以铝合金面收边。铝合金材质特有的光泽，消隐了屋顶的体量。檐部的铝合金使用，锐化了大屋顶的边缘。檐口构造的双层做法，强化了建筑轻盈的体量，宽大的檐口与深远的出挑，使得屋面悬浮在地上，与山体地形合而为一。
广西百色干部学院与桂西民居有巨大变化，但并非意味着桂西民居的完全消亡，桂西民居的建筑形态和其蕴含的精神文化中的某些有价值的部分，以变异的形式在广西百色干部学院中得以传承。
总的来说，桂西民居的变迁，并非彻底的毁灭，广西百色干部学院的建筑布局和其蕴含的文化内涵中有价值的部分，以变异的形式存活下来。
总体来说，树立文化自觉观对于民族延续的意义重大，也与现实社会发展息息相关。百色干部学院设计多体现出地方性的本色，并结合现代化的设计思路，达到与自然的和谐共生。我们要以 “各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的目标来指导解决我们面临的困境。
参考文献：
[1]赵冶. 广西壮族传统聚落及民居研究[D].华南理工大学，2012.
[2]郑杭生.论“传统”的现代性变迁——一种社会学视野[J].学习与实践，2012（01）：5-12+2.
[3]刘静. 费孝通文化自觉观研究[D].温州大学，2015.
[4]徐洁.地方性建构中的规范与偏离 广西百色干部学院解读[J].时代建筑，2018（06）：150-157.
关键词：文化自觉;现代建造;地方性
广西百色干部学院作为干部教育培训的重要平台，国情教育的重要基地，立足百色，服务广西，面向全国。其兴建于2015年，坐落在广西壮族自治区百色市百东新区的一片自然山水区域。设计充分尊重场地现状，尊重当地的地形，气候环境。建筑采用院落式设计，顺应山形地势，沿山体等高线起伏，错层叠落。设计从建筑与周边的山水环境生态总体出发，既有对于地域传统文化的传承，又融入现代设计理念中，也有对新技术，新材料的娴熟运用，实现了传统民居的现代化。
1.1反思自我，各美其美
“反思自我”即“自知己短”，发现自身问题，做出理性选择，弥补不足，不断完善自身。“各美其美”即欣赏自身文化，发现自身的美并懂得发扬。准确认识自身的不足及优势，及时纠正，才能突破發展瓶颈，迎来发展的黄金期。【3】
地形地貌对传统民居的建筑形式和布局的影响至关重要。不同的地形地貌，发展了不同的聚落和民居类型。在桂西，桂北等山地地区，为减少开挖，保护当地环境现状，人们多沿等高线建造干栏式民居，聚落形态自由【1】……依山而建减少对环境的影响，实现与自然生态环境的和谐。
民居及聚落空间形态营造是民间自然发生的，沿袭本地营造法式，按照相沿成习的建筑形式，采用地方性材料完成房屋的建造。每家每户相似的单元空间，构成错综复杂的聚落图景，与山水农田缠绕，形成丰富多样的场所空间。
百色干部学院的规划设计充分考虑场所内的环境现状，力求自然，实现最小化干预，还原自然山水的环境特点，建筑设计以分散组团的方式，在基地内与山，林，水交错契合，叠加相隔，寻求一种自然与人工之间的平衡，为这片土地开辟出新的生机和活力。
1.2尊重包容，美人之美
以一种“海纳百川”的心态包容其他民族文化，正视其他民族文化的精彩之处，做到“美人之美”，从而为吸取他人的文化精髓为自身发展打下坚实的基础。【3】
干部学院更多的是对传统文化元素的移植与嫁接，并且在新的时代境遇下，去主动选择、调适 与创造，反映出他们对传统文化的认识和态度。
1.3取长补短，美美与共
取长补短，意为：吸取别人的长处以此来弥补自己的不足。对待文化我们应有“取其精华，去其糟粕”的态度。做到多种文化的沟通，在理解中选择，在学习中共荣，实现文化的交流与重组，实现“美美与共”。【3】
干部学院的现代变迁，源于主流文化对传统文化的冲击，亦有其内在因素。其扬弃式的建构，就是去其糟粕，取其精华;在改变传统中促使自己不断成长。【2】
建筑材料的地域性表达和对生态的适应性受到现代建筑师的关注。就地取材不仅可以控制造价，若运用恰当，还可以成为传统与现代间对话的桥梁。传统材料，如土，木，石，砖等，均来自当地群山丛林中，村民采集加工成建筑材料，或结合材料发展新的建造工艺，唤醒乡土记忆，融入自然环境中。
青砖，红砖，青瓦，毛石等作为当地建筑的基础材料，青砖，坡顶，木门，格栅等作为当地传统建筑特色，在百色干部学院的主体建筑中体现出来。传统建材的使用，表现在建筑界面的色彩和肌理，构成百色干部学院的主基调，配合穿插使用清水混凝土和毛石等，形成建筑文化朴素，低调，适宜的意境。
学院的设计运用当代的规划设计并结合传统的材料，布局形式等，采用现代建造手法，由此形成百色干部学院的地域性特色。
1.4和而不同，天下大同
“和而不同”指和睦相处，也指“求同存异”。和而不同是文化包容与和平共处的美好愿景，也是对文化的基本应有的态度。全国各族人民只有在人文价值观达成一致的基础上实现和睦共处，才能实现“天下大同”。【3】
中国建筑就是一种屋顶设计的艺术。【2】
屋顶作为建筑的重要组成部分，为应对强风暴雨的气候及组织屋面排水的情况，一个重要的因素就是屋顶的坡度——多为1：2（高：宽）。广西传统民居的屋顶多为悬山式和歇山式，屋顶大而陡，在山地建筑中，建筑群落随着地形一个个升起，此起彼伏，统一而富有变化，从远处望去是一片屋面的海洋。
广西聚落中多沿袭传统生活，生产方式，以相同的矩形平面，坡屋顶，两层到三层的高度，框架结构，开间多数一致，成为当地的规范。使用地域性的材料，创造了宜居的建筑空间。
百色干部学院以功能划分建筑组团，建筑散落在基地中。建筑设计以斜坡面片状的屋顶消解大空间，大体量。屋顶以不同方式组合，将大体量分解为不同的组团。屋顶上覆盖着小青瓦，檐口以铝合金面收边。铝合金材质特有的光泽，消隐了屋顶的体量。檐部的铝合金使用，锐化了大屋顶的边缘。檐口构造的双层做法，强化了建筑轻盈的体量，宽大的檐口与深远的出挑，使得屋面悬浮在地上，与山体地形合而为一。
广西百色干部学院与桂西民居有巨大变化，但并非意味着桂西民居的完全消亡，桂西民居的建筑形态和其蕴含的精神文化中的某些有价值的部分，以变异的形式在广西百色干部学院中得以传承。
总的来说，桂西民居的变迁，并非彻底的毁灭，广西百色干部学院的建筑布局和其蕴含的文化内涵中有价值的部分，以变异的形式存活下来。
总体来说，树立文化自觉观对于民族延续的意义重大，也与现实社会发展息息相关。百色干部学院设计多体现出地方性的本色，并结合现代化的设计思路，达到与自然的和谐共生。我们要以 “各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的目标来指导解决我们面临的困境。
参考文献：
[1]赵冶. 广西壮族传统聚落及民居研究[D].华南理工大学，2012.
[2]郑杭生.论“传统”的现代性变迁——一种社会学视野[J].学习与实践，2012（01）：5-12+2.
[3]刘静. 费孝通文化自觉观研究[D].温州大学，2015.
[4]徐洁.地方性建构中的规范与偏离 广西百色干部学院解读[J].时代建筑，2018（06）：150-157.