论文部分内容阅读
[内容摘要]构建和谐社会、谋求社会和谐发展，就需要有相应的思维方式与之对应。和谐社会的核心价值“以人为本”确需相应的思维方式。在传统思维自身的发展进入困境并难以完全适应社会发展时，关系思维凸显出优越性。在和谐社会建设过程中应用关系思维，推广关系思维推动社会发展，成为和谐社会之需。
[关键词]传统思维关系思维以人为本
一、传统思维对以人为本的漠视
构建和谐社会、谋求社会和谐发展，就需要有相应的思维方式与之对应。在传统思维自身的发展进入困境并难以完全适应社会发展时，关系思维便应需产生。马克思主义认为，世界观与方法论是统一的，有什么样的世界观，就会有与之相对应的方法论。同样对于一个进步的社会而言，发展观与方法论是进步的同时也是统一的，有什么样的发展观，就会有什么样的思维方式，就会有什么样的发展方法论。因此，关系思维体现了一种关系的发展理念、关系的发展目标，也是一种社会发展的思维方式，一种社会发展方法论。党中央顺应社会发展提出的“构建社会主义和谐社会”这个命题，实际上就体现了这样的思维，倡导、推广这样的思维。同样如果用这样的思维来认识社会发展，用这样的思维来理解、认识、建设党中央制定和实施的各种经济、政治、文化、社会发展战略、策略和带有全局性、根本性的新的指导方针，不仅有利于这些战略、策略、方针的执行，更有利于这些战略、策略、方针创新，更有利于人们对和谐社会的构建与发展。
所谓的关系思维就是从事物与事物的关系中去理解事物，具体地说，就是在理解一个事物时，不是从此事物来理解此事物，而是从与此事物相关的彼事物来理解此事物，即从彼事物的存在来把握与之相关的此事物，或从此事物的存在来把握与之相关的彼事物。所以关系思维强调关系协调性、关系有序性、关系互补性、关系统一性和关系均衡性。关系思维理论认为，在承认、兼顾事物间关系的前提下能正确认识、把握事物，正确认识、把握事物间矛盾，并能缩小、化解矛盾促进事物和谐发展的一种思维方式。
我们在和谐社会的建设过程中需要积极应用关系思维，大力推广关系思维这样先进的思维方式推动社会发展，关系思维的一个重要方面就是以人为本，但传统思维恰恰漠视了这个方面。只是那种忽略人的主体因素的单一的实体思维，表现就是头痛医头脚痛医脚。从大的方面来说，在我们进行经济建设时仅仅以经济为唯一指标，不考虑人的生存环境等等。对于有些积极的关于人的传统思维我们却可以批判继承，比如人性的善良和奉献精神。马克思向来都欣赏这点，“人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完美”。还有如黄明理教授所说的“性善论是我国传统文化的哲学基础,它与马克思的人性理论具有兼容性。”因为我们传统的“性善论表达了人类(共时态和历时态)普遍的需要和永恒的理想期待(人类绝大多数人的需要和期待的表达便具有历史的必然性) ,这是由于性善论对人类生存和发展有着不可替代的意义:它为主体的人性完善提供了信心,具有鼓舞作用;同时也为提升人性提出了迫切要求。总之,它是积极的乐观的和富有建设性的人性假设,具有更多的价值真理性。其次,性善论是由人的本质所决定的并代表了人性发展的趋势和方向。”
二、用关系思维理解和谐社会的核心价值
当下，我们的国家对和谐社会的构建正按计划、有步骤持续、稳步的进行。我们应如何理解这一伟大决策也是一个重要课题。我们可以试着从以下方面来看关系思维如何能理解和谐社会的发展。
关系是和谐的基础和前提，没有关系也就没有所谓的和谐，和谐是关系的和谐。和谐社会的核心价值是“以人为本”。具体的说就是人与社会的和谐、人与人的关系的和谐。而人与人、人与社会关系和谐的主体是最广大的人民群众。只有最广大的人民群众平等友爱、融洽相处、充满活力、齐心协力为共同的理想而奋斗才有真正的社会和谐。一方有难八方支援，因此汶川地震、玉树地震牵动全国人民、世界人民的心，得到全国人民、世界人民的理解和支持，手相牵心相连、同心同德、同舟共济共赴难关。这种血浓于水的亲情渗透着关系的永恒。关系思维提出问题、考虑问题的逻辑起点和重点都必须从关系的原则出发，具体的说是把最广大人民的根本利益作为制定政策、开展工作、检验工作的出发点和落脚点，“一切从人民的利益出发，一刻也不脱离群众…这些就是我们的出发点”。而以人为本，就要像胡锦涛总书记一再强调的那样“情为民所系、利为民所谋、权为民所用”，把民生、民权、民主、民安、民乐的保证、提高、发展看作是社会的根本，真正实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，如温总理所说“让人民有尊严的活着”。
党中央强调不断提高构建社会主义和谐社会的能力，其出发点就是坚持全心全意为人民服务的宗旨，着眼点就是广泛、充分地调动一切积极因素，解决改革和发展中出现的矛盾、问题。当前，我国社会发展既是黄金期又是社会矛盾的凸显期。社会利益矛盾复杂，社会阶层分化加深，社会分配差距拉大，社会不稳定因素增加，社会公平引起民众广泛关注，大量矛盾需要去化解和处理。化解和处理矛盾有千头万绪的工作要去做，如民主公正问题、住房问题、医疗改革、教育改革、就业问题等等。要化解好这些矛盾和问题就不能头痛医头脚痛医脚，必须确立正确的思维方式。肯定关系的客观存在，肯定关系的客观作用，以关系的思维方式处理各种矛盾和问题。在处理矛盾和问题时，“代表最广大人民群众的根本利益”，“一切为了群众，一切依靠群众”的群众观点是始终不能忘记的基本原则。发展是我们党执政兴国的第一要务，是人民群众的根本利益之所在，但发展不能以扩大社会矛盾为代价，不能以牺牲环境和浪费资源为代价。关系思维就是要突出“以人为本”，兼顾各种利益群体，公平对待各个社会阶层，包容各种社会诉求，融洽各种社会关系，化解各种社会冲突。和谐社会其核心价值就是“以人为本”，以人民的共同富裕为目标，以逐步缩小城乡差别、地区差别、贫富差别为目标以提高人民群众的福祉为目标，这是科学发展观的真谛所在，是以人为本的关系思维的本质特征的体现。因此，构建和谐社会，推进社会和谐发展的核心价值“以人为本”就体现了关系思维这样的思维方式。
参考文献
[1]《马克思恩格斯全集》第40卷，人民出版社，1982，第7页.
[2]黄明理，张秀芹：论马克思的人性观对构建和谐社会的意义，河海大学学报，2008（2）.
[3]黄明理：论人性之善及其彰显限度——由汶川大地震引发的人伦思考，伦理学研究，2008（9）.
[4]毛泽东选集》第3卷，人民出版社，1991，第1094
[关键词]传统思维关系思维以人为本
一、传统思维对以人为本的漠视
构建和谐社会、谋求社会和谐发展，就需要有相应的思维方式与之对应。在传统思维自身的发展进入困境并难以完全适应社会发展时，关系思维便应需产生。马克思主义认为，世界观与方法论是统一的，有什么样的世界观，就会有与之相对应的方法论。同样对于一个进步的社会而言，发展观与方法论是进步的同时也是统一的，有什么样的发展观，就会有什么样的思维方式，就会有什么样的发展方法论。因此，关系思维体现了一种关系的发展理念、关系的发展目标，也是一种社会发展的思维方式，一种社会发展方法论。党中央顺应社会发展提出的“构建社会主义和谐社会”这个命题，实际上就体现了这样的思维，倡导、推广这样的思维。同样如果用这样的思维来认识社会发展，用这样的思维来理解、认识、建设党中央制定和实施的各种经济、政治、文化、社会发展战略、策略和带有全局性、根本性的新的指导方针，不仅有利于这些战略、策略、方针的执行，更有利于这些战略、策略、方针创新，更有利于人们对和谐社会的构建与发展。
所谓的关系思维就是从事物与事物的关系中去理解事物，具体地说，就是在理解一个事物时，不是从此事物来理解此事物，而是从与此事物相关的彼事物来理解此事物，即从彼事物的存在来把握与之相关的此事物，或从此事物的存在来把握与之相关的彼事物。所以关系思维强调关系协调性、关系有序性、关系互补性、关系统一性和关系均衡性。关系思维理论认为，在承认、兼顾事物间关系的前提下能正确认识、把握事物，正确认识、把握事物间矛盾，并能缩小、化解矛盾促进事物和谐发展的一种思维方式。
我们在和谐社会的建设过程中需要积极应用关系思维，大力推广关系思维这样先进的思维方式推动社会发展，关系思维的一个重要方面就是以人为本，但传统思维恰恰漠视了这个方面。只是那种忽略人的主体因素的单一的实体思维，表现就是头痛医头脚痛医脚。从大的方面来说，在我们进行经济建设时仅仅以经济为唯一指标，不考虑人的生存环境等等。对于有些积极的关于人的传统思维我们却可以批判继承，比如人性的善良和奉献精神。马克思向来都欣赏这点，“人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完美”。还有如黄明理教授所说的“性善论是我国传统文化的哲学基础,它与马克思的人性理论具有兼容性。”因为我们传统的“性善论表达了人类(共时态和历时态)普遍的需要和永恒的理想期待(人类绝大多数人的需要和期待的表达便具有历史的必然性) ,这是由于性善论对人类生存和发展有着不可替代的意义:它为主体的人性完善提供了信心,具有鼓舞作用;同时也为提升人性提出了迫切要求。总之,它是积极的乐观的和富有建设性的人性假设,具有更多的价值真理性。其次,性善论是由人的本质所决定的并代表了人性发展的趋势和方向。”
二、用关系思维理解和谐社会的核心价值
当下，我们的国家对和谐社会的构建正按计划、有步骤持续、稳步的进行。我们应如何理解这一伟大决策也是一个重要课题。我们可以试着从以下方面来看关系思维如何能理解和谐社会的发展。
关系是和谐的基础和前提，没有关系也就没有所谓的和谐，和谐是关系的和谐。和谐社会的核心价值是“以人为本”。具体的说就是人与社会的和谐、人与人的关系的和谐。而人与人、人与社会关系和谐的主体是最广大的人民群众。只有最广大的人民群众平等友爱、融洽相处、充满活力、齐心协力为共同的理想而奋斗才有真正的社会和谐。一方有难八方支援，因此汶川地震、玉树地震牵动全国人民、世界人民的心，得到全国人民、世界人民的理解和支持，手相牵心相连、同心同德、同舟共济共赴难关。这种血浓于水的亲情渗透着关系的永恒。关系思维提出问题、考虑问题的逻辑起点和重点都必须从关系的原则出发，具体的说是把最广大人民的根本利益作为制定政策、开展工作、检验工作的出发点和落脚点，“一切从人民的利益出发，一刻也不脱离群众…这些就是我们的出发点”。而以人为本，就要像胡锦涛总书记一再强调的那样“情为民所系、利为民所谋、权为民所用”，把民生、民权、民主、民安、民乐的保证、提高、发展看作是社会的根本，真正实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，如温总理所说“让人民有尊严的活着”。
党中央强调不断提高构建社会主义和谐社会的能力，其出发点就是坚持全心全意为人民服务的宗旨，着眼点就是广泛、充分地调动一切积极因素，解决改革和发展中出现的矛盾、问题。当前，我国社会发展既是黄金期又是社会矛盾的凸显期。社会利益矛盾复杂，社会阶层分化加深，社会分配差距拉大，社会不稳定因素增加，社会公平引起民众广泛关注，大量矛盾需要去化解和处理。化解和处理矛盾有千头万绪的工作要去做，如民主公正问题、住房问题、医疗改革、教育改革、就业问题等等。要化解好这些矛盾和问题就不能头痛医头脚痛医脚，必须确立正确的思维方式。肯定关系的客观存在，肯定关系的客观作用，以关系的思维方式处理各种矛盾和问题。在处理矛盾和问题时，“代表最广大人民群众的根本利益”，“一切为了群众，一切依靠群众”的群众观点是始终不能忘记的基本原则。发展是我们党执政兴国的第一要务，是人民群众的根本利益之所在，但发展不能以扩大社会矛盾为代价，不能以牺牲环境和浪费资源为代价。关系思维就是要突出“以人为本”，兼顾各种利益群体，公平对待各个社会阶层，包容各种社会诉求，融洽各种社会关系，化解各种社会冲突。和谐社会其核心价值就是“以人为本”，以人民的共同富裕为目标，以逐步缩小城乡差别、地区差别、贫富差别为目标以提高人民群众的福祉为目标，这是科学发展观的真谛所在，是以人为本的关系思维的本质特征的体现。因此，构建和谐社会，推进社会和谐发展的核心价值“以人为本”就体现了关系思维这样的思维方式。
参考文献
[1]《马克思恩格斯全集》第40卷，人民出版社，1982，第7页.
[2]黄明理，张秀芹：论马克思的人性观对构建和谐社会的意义，河海大学学报，2008（2）.
[3]黄明理：论人性之善及其彰显限度——由汶川大地震引发的人伦思考，伦理学研究，2008（9）.
[4]毛泽东选集》第3卷，人民出版社，1991，第1094