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摘 要：中国特色社会主义发展理论经历了三次开拓性的飞跃。邓小平发展理论的精髓是“发展才是硬道理”；江泽民同志的发展战略思想用一句经典名言概括就是“发展是党执政兴国的第一要务”；“科学发展观”是以胡锦涛同志为总书记新一届党中央在全面建设小康社会的新时期，对我们党的社会主义现代化建设指导思想的新发展，体现了我们党在发展战略思想上的历史性飞跃。“发展才是硬道理”、“发展是党执政兴国的第一要务”、“科学发展观”三者是继承、创新和发展的关系，是一脉相承的发展战略思想。
关键词：发展；邓小平；江泽民；胡锦涛；与时俱进
1. 引言
发展是人类社会永恒的主题。改革开放总设计师邓小平以深邃的理论洞察力和特有的创造才能,敏锐地分析国际国内形势,总结社会主义建设正反两方面的经验教训,提出“发展才是硬道理”[1]的著名论断,制定了我国实现现代化的发展战略；党的第三代领导人江泽民同志提出“发展是党执政兴国的第一要务”[2]思想,进一步丰富和发展了邓小平的发展理论；在党的第十六届三中全会上,胡锦涛同志提出“以人为本,全面、协调、可持续”的科学发展观[3],表明我党经历了三十年的改革开放和社会主义现代化建设的洗礼,使自己的发展理论日臻完善、趋于成熟，实现了中国特色社会主义发展理论的与时俱进与三次飞跃。
2. 改革开放以来我们党发展理念的与时俱进
2.1 邓小平把中国从“以阶级斗争为纲”的轨道上引领到建设现代化的正确轨道上来,树立起了“发展”的伟大旗帜。
作为中国改革开放和现代化建设“总设计师”的邓小平,他总是从大局着眼，从战略的高度提出和解决问题。邓小平对发展的必要性、重要性有许多重要的论述。他认为,在“和平与发展”成为时代主题的国际背景下,“应当把发展问题提到全人类的高度来认识,要从这个高度去观察问题和解决问题。”[4]只有坚持发展，才能使中国摆脱贫穷,国家的力量才能增强起来,才能使中华民族自立于世界民族之林,在国际事务中发挥重要作用,人民的生活才能得到改善。因此他把发展速度快慢提到是否搞社会主义的高度来认识,指出“贫穷不是社会主义,发展太慢也不是社会主义”[5],强调“发展才是硬道理”，从而深刻揭示了发展的重大意义。
在把握邓小平关于“发展是硬道理”的思想时,应注意到以下两点:
第一,邓小平确立的发展目标既是全面的,又是有重点、有中心的。他多次阐述了发展的全面性,强调“贫穷不是社会主义”,“没有民主就没有社会主义”,物质文明和精神文明都搞好,才是“有中国特色的社会主义”；指出建设繁荣富强、高度民主、高度文明的社会主义现代化强国,是我们的三大要求和目标,这就拓展了对社会的整体全面的发展和现代化内涵的认识。同时,邓小平又十分强调在一切发展中,生产力的发展是最根本的、第一位的,“抓住时机,发展自己,关键是发展经济。”[6]这就是说,社会的全面发展必须以经济的增长为基础。因而在邓小平的发展观念中,发展生产力和经济建设居于首要的、中心的地位。
第二,在发展战略的推进方式上,邓小平根据中国幅员辽阔、发展不平衡的国情特点,强调了发展战略的非均衡性。在中国区域经济发展战略上,邓小平提出了“两个大局”的思想；在实现“共同富裕”的具体道路上,提出了“让一部分人先富起来”的大政策。邓小平指出:“我们坚持走社会主义道路,根本目标是实现共同富裕,然而平均发展是不可能的。过去搞平均主义,吃‘大锅饭’，实际上是共同落后,共同贫穷,我们就是吃了这个亏。”[7]因此,他强调,只有鼓励一部分人先富起来、一部分地区先发展起来,才能带动越来越多的人和地区富裕起来和发展起来,达到共同富裕的目的。并指出,“这是一个大政策,一个能够影响和带动整个国民经济的政策”[8]。
2.2 以江泽民同志为核心的党中央在邓小平“发展才是硬道理”思想的基础上进一步强调了发展的全面性,提出了三个文明协调发展的思想。
1997年9月,江泽民同志在党的十五大报告中不再继续沿用以往“两个文明”的理论构架,而是明确地提出了我们党在社会主义初级阶段的三大基本纲领，即：建设有中国特色社会主义的经济、政治和文化。从而把以往物质文明与精神文明的二分关系变成了经济、政治、文化的三分关系和复杂对应。这种变化,显然绝非仅仅是表述方式上的变化,而是基本理论构架的深层变化和对以往“两个文明”理论构架的一个重大突破。而且,这种变化的重大意义还在于：它不仅体现了对“两个文明”的继承和创新,更重要的还在于它为以后“三个代表”的提出作了进一步的理论铺垫,并在阐发“三个代表”科学内涵和基本要求的基础上,明确地提出了“发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明”的重要目标。这反映了以江泽民同志为核心的党中央对我国社会主义现代化建设目标的新认识。
不仅如此,江泽民同志还把促进社会的全面发展与“促进人的全面发展”紧密联系起来。他在2001年“七一”讲话中指出:“我们建设有中国特色社会主义的各项事业,我们进行的一切工作,既要着眼于人民现实的物质文化生活需要,同时又要着眼于促进人民素质的提高,也就是要努力促进人的全面发展。这是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求。”[9]这段论述突出地强调了我们的“各项事业”和“一切工作”都要“努力促进人的全面发展”,倾注着对“人”的深切关注和关怀。在这里,已经蕴涵着后来胡锦涛同志提出的科学发展观所明确表述的“以人为本”的思想。
2.3 以胡锦涛同志为总书记的党中央以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,根据新阶段面临的新问题,提出了科学发展观,把我们党的发展理念提高到新的水平。
2002年11月党的十六大召开之后,标志着我国开始了全面建设小康社会的实际进程。不同的发展阶段面临不同的发展课题。随着改革开放和现代化建设的不断深入,发展的深层次矛盾和问题日益凸显：突如其来的“非典”疫情,反映出我国的经济与社会发展不够协调；城乡二元经济结构的存在,使“三农”问题更加突出；区域发展的不平衡,使地区差距呈现持续扩大的趋势；经济的快速增长,对资源、环境的压力日益加大。这些进入全面建设小康社会新阶段后面临的突出问题,使得以胡锦涛同志为总书记的党中央更加深刻地认识到:实现全面建设小康社会的奋斗目标,不断把中国特色社会主义事业推向前进,必须树立和落实“以人为本，全面、协调、可持续”的科学发展观,统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放,促进经济社会和人的全面发展。
科学的发展观的提出,集中反映了以胡锦涛同志为总书记的党中央在邓小平理论和“三个代表”重要思想指导下,对全面建设小康社会新阶段怎样把握“发展”这个邓小平理论的主题和我们党执政兴国的第一要务、怎样建设中国特色社会主义的整体性认识,是我们党执政理念的升华。
3.中国特色社会主义发展理论的三次飞跃
3.1 发展才是硬道理——中国特色社会主义发展理论的第一次飞跃
中国特色社会主义发展理论的第一次飞跃,是在改革开放的总设计师和开拓者——邓小平同志的领导下实现的。邓小平同志通过对“穷革命、富变修”“卫星上天、红旗落地”“宁要贫穷的社会主义、不要富裕的资本主义”的形而上学和唯心主义极左思潮的批判,在彻底否定“文化大革命”的基础上,正本清源,拨乱反正,以“猫论”为基础,以“摸论”为先导,经过“真理标准大讨论”的解放思想，排除了极左极右的干扰，在确立“生产力标准”的基础上，拨开了“姓社姓资”的迷雾，解决了“姓公姓私”的困惑，确认“贫穷不是社会主义”,“一部分地区有条件先发展起来”,明确了“三个有利于”的价值方向，最终奠定了中国特色社会主义发展理论的唯物论基础和信念——“发展才是硬道理”。
3.2 “三个代表”重要思想——中国特色社会主义发展理论的第二次飞跃
中国特色社会主义发展理论的第二次飞跃，是在江泽民同志的领导下实现的。以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体，确立了邓小平理论作为党的指导思想的历史地位。坚持以邓小平理论为指导，坚持抓好发展这个党执政兴国的第一要务，坚持以经济建设为中心，用发展的办法解决前进中的问题，坚持改革开放，不断完善社会主义市场经济体制，发展社会主义民主政治，坚持物质文明和精神文明两手抓，坚持稳定压倒一切的方针，正确处理改革发展稳定的关系，坚持团结一切可以团结的力量，不断增强中华民族凝聚力，坚持独立自主的和平外交政策，维护世界和平与促进共同发展。特别是提出了“三个代表”的重要思想，为当代中国的发展解决了“发展什么、靠什么发展、为谁发展”的根本问题。
3.3 科学发展观———中国特色社会主义发展理论的第三次飞跃
中国特色社会主义发展理论的第三次飞跃，是以胡锦涛同志为总书记的党的新一代领导集体的贡献，是中国特色社会主义发展理论的现在进行时。十六届三中全会提出科学发展观以来，我们党一再强调，在发展过程中,必须坚持以人为本，要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展。必须全面发展，要以经济建设为中心，全面推进经济、政治、文化建设，实现经济发展和社会全面进步。必须协调发展，要统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放。必须可持续发展，要促进人与自然的和谐，实现经济发展和人口、资源、环境相协调，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，保证永续发展。必须和平发展，没有和平就没有发展，要“与邻为善、以邻为伴”，要维护世界多样性，提倡国际关系民主化和发展模式多样化。必须和谐发展，在国内建立和谐社会，在全球争取建立和谐的国际关系。这就为当代中国解决了“如何继续发展、如何持续发展”的重大问题。
4. 中国特色社会主义发展理论将在实践中不断发展
从邓小平提出“发展才是硬道理”的战略思想，到江泽民作出“发展是党执政兴国的第一要务”的重要论断，再到党的十六届三中全会关于科学发展观的精辟表述，我们党的马克思主义发展观在把握时代脉搏和总结历史经验中与时俱进，一脉相承。当前，党所提出的坚持以人为本,树立全面、协调和可持续的发展观，实现“五个统筹”的要求，对于我们更好地坚持“发展才是硬道理”的战略思想，更好地把握发展这个党执政兴国的“第一要务”，具有重要意义。中国特色社会主义发展理论将在实践中不断发展，不断深化，与时俱进。
参考文献
[1]邓小平.邓小平文选(第3卷)[M].北京：人民出版社，1993年版.第377页.
[2]江泽民.全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面——在中国共产党第十六次全国代表大会上的报告[M].北京：人民出版社，2002年版.
[3]胡锦涛.高举中国特色社会主义伟大旗帜，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗——在中国共产党第十七次全国代表大会上的报告[M].北京：人民出版社，2007年版.
[4]邓小平.邓小平文选(第3卷)[M].北京：人民出版社，1993年版.第282页.
[5]邓小平.邓小平文选(第3卷)[M].北京：人民出版社，1993年版.第255页.
[6]邓小平.邓小平文选(第3卷)[M].北京：人民出版社，1993年版.第375页.
[7]邓小平.邓小平文选(第3卷)[M].北京：人民出版社，1993年版.第155页.
[8]邓小平.邓小平文选(第2卷)[M].北京：人民出版社，1994年版.第152页.
[9]江泽民.在庆祝中国共产党成立80周年大会上的讲话[N].北京：人民日报，2001 --07--021
关键词：发展；邓小平；江泽民；胡锦涛；与时俱进
1. 引言
发展是人类社会永恒的主题。改革开放总设计师邓小平以深邃的理论洞察力和特有的创造才能,敏锐地分析国际国内形势,总结社会主义建设正反两方面的经验教训,提出“发展才是硬道理”[1]的著名论断,制定了我国实现现代化的发展战略；党的第三代领导人江泽民同志提出“发展是党执政兴国的第一要务”[2]思想,进一步丰富和发展了邓小平的发展理论；在党的第十六届三中全会上,胡锦涛同志提出“以人为本,全面、协调、可持续”的科学发展观[3],表明我党经历了三十年的改革开放和社会主义现代化建设的洗礼,使自己的发展理论日臻完善、趋于成熟，实现了中国特色社会主义发展理论的与时俱进与三次飞跃。
2. 改革开放以来我们党发展理念的与时俱进
2.1 邓小平把中国从“以阶级斗争为纲”的轨道上引领到建设现代化的正确轨道上来,树立起了“发展”的伟大旗帜。
作为中国改革开放和现代化建设“总设计师”的邓小平,他总是从大局着眼，从战略的高度提出和解决问题。邓小平对发展的必要性、重要性有许多重要的论述。他认为,在“和平与发展”成为时代主题的国际背景下,“应当把发展问题提到全人类的高度来认识,要从这个高度去观察问题和解决问题。”[4]只有坚持发展，才能使中国摆脱贫穷,国家的力量才能增强起来,才能使中华民族自立于世界民族之林,在国际事务中发挥重要作用,人民的生活才能得到改善。因此他把发展速度快慢提到是否搞社会主义的高度来认识,指出“贫穷不是社会主义,发展太慢也不是社会主义”[5],强调“发展才是硬道理”，从而深刻揭示了发展的重大意义。
在把握邓小平关于“发展是硬道理”的思想时,应注意到以下两点:
第一,邓小平确立的发展目标既是全面的,又是有重点、有中心的。他多次阐述了发展的全面性,强调“贫穷不是社会主义”,“没有民主就没有社会主义”,物质文明和精神文明都搞好,才是“有中国特色的社会主义”；指出建设繁荣富强、高度民主、高度文明的社会主义现代化强国,是我们的三大要求和目标,这就拓展了对社会的整体全面的发展和现代化内涵的认识。同时,邓小平又十分强调在一切发展中,生产力的发展是最根本的、第一位的,“抓住时机,发展自己,关键是发展经济。”[6]这就是说,社会的全面发展必须以经济的增长为基础。因而在邓小平的发展观念中,发展生产力和经济建设居于首要的、中心的地位。
第二,在发展战略的推进方式上,邓小平根据中国幅员辽阔、发展不平衡的国情特点,强调了发展战略的非均衡性。在中国区域经济发展战略上,邓小平提出了“两个大局”的思想；在实现“共同富裕”的具体道路上,提出了“让一部分人先富起来”的大政策。邓小平指出:“我们坚持走社会主义道路,根本目标是实现共同富裕,然而平均发展是不可能的。过去搞平均主义,吃‘大锅饭’，实际上是共同落后,共同贫穷,我们就是吃了这个亏。”[7]因此,他强调,只有鼓励一部分人先富起来、一部分地区先发展起来,才能带动越来越多的人和地区富裕起来和发展起来,达到共同富裕的目的。并指出,“这是一个大政策,一个能够影响和带动整个国民经济的政策”[8]。
2.2 以江泽民同志为核心的党中央在邓小平“发展才是硬道理”思想的基础上进一步强调了发展的全面性,提出了三个文明协调发展的思想。
1997年9月,江泽民同志在党的十五大报告中不再继续沿用以往“两个文明”的理论构架,而是明确地提出了我们党在社会主义初级阶段的三大基本纲领，即：建设有中国特色社会主义的经济、政治和文化。从而把以往物质文明与精神文明的二分关系变成了经济、政治、文化的三分关系和复杂对应。这种变化,显然绝非仅仅是表述方式上的变化,而是基本理论构架的深层变化和对以往“两个文明”理论构架的一个重大突破。而且,这种变化的重大意义还在于：它不仅体现了对“两个文明”的继承和创新,更重要的还在于它为以后“三个代表”的提出作了进一步的理论铺垫,并在阐发“三个代表”科学内涵和基本要求的基础上,明确地提出了“发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明”的重要目标。这反映了以江泽民同志为核心的党中央对我国社会主义现代化建设目标的新认识。
不仅如此,江泽民同志还把促进社会的全面发展与“促进人的全面发展”紧密联系起来。他在2001年“七一”讲话中指出:“我们建设有中国特色社会主义的各项事业,我们进行的一切工作,既要着眼于人民现实的物质文化生活需要,同时又要着眼于促进人民素质的提高,也就是要努力促进人的全面发展。这是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求。”[9]这段论述突出地强调了我们的“各项事业”和“一切工作”都要“努力促进人的全面发展”,倾注着对“人”的深切关注和关怀。在这里,已经蕴涵着后来胡锦涛同志提出的科学发展观所明确表述的“以人为本”的思想。
2.3 以胡锦涛同志为总书记的党中央以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,根据新阶段面临的新问题,提出了科学发展观,把我们党的发展理念提高到新的水平。
2002年11月党的十六大召开之后,标志着我国开始了全面建设小康社会的实际进程。不同的发展阶段面临不同的发展课题。随着改革开放和现代化建设的不断深入,发展的深层次矛盾和问题日益凸显：突如其来的“非典”疫情,反映出我国的经济与社会发展不够协调；城乡二元经济结构的存在,使“三农”问题更加突出；区域发展的不平衡,使地区差距呈现持续扩大的趋势；经济的快速增长,对资源、环境的压力日益加大。这些进入全面建设小康社会新阶段后面临的突出问题,使得以胡锦涛同志为总书记的党中央更加深刻地认识到:实现全面建设小康社会的奋斗目标,不断把中国特色社会主义事业推向前进,必须树立和落实“以人为本，全面、协调、可持续”的科学发展观,统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放,促进经济社会和人的全面发展。
科学的发展观的提出,集中反映了以胡锦涛同志为总书记的党中央在邓小平理论和“三个代表”重要思想指导下,对全面建设小康社会新阶段怎样把握“发展”这个邓小平理论的主题和我们党执政兴国的第一要务、怎样建设中国特色社会主义的整体性认识,是我们党执政理念的升华。
3.中国特色社会主义发展理论的三次飞跃
3.1 发展才是硬道理——中国特色社会主义发展理论的第一次飞跃
中国特色社会主义发展理论的第一次飞跃,是在改革开放的总设计师和开拓者——邓小平同志的领导下实现的。邓小平同志通过对“穷革命、富变修”“卫星上天、红旗落地”“宁要贫穷的社会主义、不要富裕的资本主义”的形而上学和唯心主义极左思潮的批判,在彻底否定“文化大革命”的基础上,正本清源,拨乱反正,以“猫论”为基础,以“摸论”为先导,经过“真理标准大讨论”的解放思想，排除了极左极右的干扰，在确立“生产力标准”的基础上，拨开了“姓社姓资”的迷雾，解决了“姓公姓私”的困惑，确认“贫穷不是社会主义”,“一部分地区有条件先发展起来”,明确了“三个有利于”的价值方向，最终奠定了中国特色社会主义发展理论的唯物论基础和信念——“发展才是硬道理”。
3.2 “三个代表”重要思想——中国特色社会主义发展理论的第二次飞跃
中国特色社会主义发展理论的第二次飞跃，是在江泽民同志的领导下实现的。以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体，确立了邓小平理论作为党的指导思想的历史地位。坚持以邓小平理论为指导，坚持抓好发展这个党执政兴国的第一要务，坚持以经济建设为中心，用发展的办法解决前进中的问题，坚持改革开放，不断完善社会主义市场经济体制，发展社会主义民主政治，坚持物质文明和精神文明两手抓，坚持稳定压倒一切的方针，正确处理改革发展稳定的关系，坚持团结一切可以团结的力量，不断增强中华民族凝聚力，坚持独立自主的和平外交政策，维护世界和平与促进共同发展。特别是提出了“三个代表”的重要思想，为当代中国的发展解决了“发展什么、靠什么发展、为谁发展”的根本问题。
3.3 科学发展观———中国特色社会主义发展理论的第三次飞跃
中国特色社会主义发展理论的第三次飞跃，是以胡锦涛同志为总书记的党的新一代领导集体的贡献，是中国特色社会主义发展理论的现在进行时。十六届三中全会提出科学发展观以来，我们党一再强调，在发展过程中,必须坚持以人为本，要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展。必须全面发展，要以经济建设为中心，全面推进经济、政治、文化建设，实现经济发展和社会全面进步。必须协调发展，要统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放。必须可持续发展，要促进人与自然的和谐，实现经济发展和人口、资源、环境相协调，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，保证永续发展。必须和平发展，没有和平就没有发展，要“与邻为善、以邻为伴”，要维护世界多样性，提倡国际关系民主化和发展模式多样化。必须和谐发展，在国内建立和谐社会，在全球争取建立和谐的国际关系。这就为当代中国解决了“如何继续发展、如何持续发展”的重大问题。
4. 中国特色社会主义发展理论将在实践中不断发展
从邓小平提出“发展才是硬道理”的战略思想，到江泽民作出“发展是党执政兴国的第一要务”的重要论断，再到党的十六届三中全会关于科学发展观的精辟表述，我们党的马克思主义发展观在把握时代脉搏和总结历史经验中与时俱进，一脉相承。当前，党所提出的坚持以人为本,树立全面、协调和可持续的发展观，实现“五个统筹”的要求，对于我们更好地坚持“发展才是硬道理”的战略思想，更好地把握发展这个党执政兴国的“第一要务”，具有重要意义。中国特色社会主义发展理论将在实践中不断发展，不断深化，与时俱进。
参考文献
[1]邓小平.邓小平文选(第3卷)[M].北京：人民出版社，1993年版.第377页.
[2]江泽民.全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面——在中国共产党第十六次全国代表大会上的报告[M].北京：人民出版社，2002年版.
[3]胡锦涛.高举中国特色社会主义伟大旗帜，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗——在中国共产党第十七次全国代表大会上的报告[M].北京：人民出版社，2007年版.
[4]邓小平.邓小平文选(第3卷)[M].北京：人民出版社，1993年版.第282页.
[5]邓小平.邓小平文选(第3卷)[M].北京：人民出版社，1993年版.第255页.
[6]邓小平.邓小平文选(第3卷)[M].北京：人民出版社，1993年版.第375页.
[7]邓小平.邓小平文选(第3卷)[M].北京：人民出版社，1993年版.第155页.
[8]邓小平.邓小平文选(第2卷)[M].北京：人民出版社，1994年版.第152页.
[9]江泽民.在庆祝中国共产党成立80周年大会上的讲话[N].北京：人民日报，2001 --07--021