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在中国画绘画技法中，用墨线勾出轮廓线称为骨法，所谓的“骨”指的就是墨线，不用墨笔勾出轮廓线，而是完全用墨或色渲染成，就称为“没骨法”。用没骨法画出来的画就称为没骨画，也称为无骨画。古代山水、花鸟画都有用没骨技法进行绘画的，我们可称之为没骨山水画、没骨花鸟画。
没骨画法作为不勾墨线，直接以色彩塑造物象的画法，从技法上看，有渲染、点染两种。没骨渲染是指不勾轮廓线（或先用炭条、铅笔、淡墨勾出轮廓线，然后用色将其覆盖，或着色后再将铅笔、炭条的痕迹擦掉，最终让人看不到墨线），用层染或混染法，通过多次着色来塑造物象的一种绘画手法；没骨点染是指先在笔端蘸，配好墨或色的浓淡，然后一笔或几笔点出物象的一种绘画手法。没骨点染有粗细之分，细致的工笔花鸟中常用来表现草虫、小花、小草和枝梗等，较粗放的则是兼工带写。
从历代关于没骨画的流传作品来看，没骨画最根本的特点是“直以彩色图之”，就是不用墨线勾勒，直接用色点、色线和色彩的晕染去塑造画面形象。
没骨画法可追溯到南北朝时期的张僧繇，传其作《观碑图》亦俱用色彩画成，故历来被视为没骨法的开创者。其后唐代杨升学张僧繇没骨法，擅山水，可从明董其昌的《仿唐杨峒关蒲雪图》见其面貌。宋代有以徐崇嗣、赵昌为代表的没骨花卉。元代以王冕为代表的没骨花卉最为著名。到了明代，没骨画技法有了新的发展，从接近双勾填彩的渲染画法发展为放笔点染的画法。清代画家恽寿平、罗聘、虚谷、任伯年、吴昌硕等都有没骨花卉作品。齐白石以及现代许多花鸟画家也都用没骨法作画。而没骨山水，自南北朝以来的一千多年间流传甚少，我们尚能见到的有明董其昌的《仿唐杨峒关蒲雪图》，蓝瑛的《白云红树图》，清查士标的《张僧繇没骨法》册页，恽寿平的《春山暖翠》等。
宋代的没骨图重渲染、尚敷彩、轻用笔，但从明董其昌以来的没骨画看，崇尚用笔与水墨并无二致。许多没骨画上均题“仿张僧繇没骨法”，而张僧繇的画被李嗣真评为“骨气奇伟”，可见也是十分讲究用笔的。
没骨画是中国画技法的一个组成部分，从清代以后，始终未得到应有的重视，时至今日，应该得到传承和创新，才能更好的发展。（整理：李禹默）
没骨画法作为不勾墨线，直接以色彩塑造物象的画法，从技法上看，有渲染、点染两种。没骨渲染是指不勾轮廓线（或先用炭条、铅笔、淡墨勾出轮廓线，然后用色将其覆盖，或着色后再将铅笔、炭条的痕迹擦掉，最终让人看不到墨线），用层染或混染法，通过多次着色来塑造物象的一种绘画手法；没骨点染是指先在笔端蘸，配好墨或色的浓淡，然后一笔或几笔点出物象的一种绘画手法。没骨点染有粗细之分，细致的工笔花鸟中常用来表现草虫、小花、小草和枝梗等，较粗放的则是兼工带写。
从历代关于没骨画的流传作品来看，没骨画最根本的特点是“直以彩色图之”，就是不用墨线勾勒，直接用色点、色线和色彩的晕染去塑造画面形象。
没骨画法可追溯到南北朝时期的张僧繇，传其作《观碑图》亦俱用色彩画成，故历来被视为没骨法的开创者。其后唐代杨升学张僧繇没骨法，擅山水，可从明董其昌的《仿唐杨峒关蒲雪图》见其面貌。宋代有以徐崇嗣、赵昌为代表的没骨花卉。元代以王冕为代表的没骨花卉最为著名。到了明代，没骨画技法有了新的发展，从接近双勾填彩的渲染画法发展为放笔点染的画法。清代画家恽寿平、罗聘、虚谷、任伯年、吴昌硕等都有没骨花卉作品。齐白石以及现代许多花鸟画家也都用没骨法作画。而没骨山水，自南北朝以来的一千多年间流传甚少，我们尚能见到的有明董其昌的《仿唐杨峒关蒲雪图》，蓝瑛的《白云红树图》，清查士标的《张僧繇没骨法》册页，恽寿平的《春山暖翠》等。
宋代的没骨图重渲染、尚敷彩、轻用笔，但从明董其昌以来的没骨画看，崇尚用笔与水墨并无二致。许多没骨画上均题“仿张僧繇没骨法”，而张僧繇的画被李嗣真评为“骨气奇伟”，可见也是十分讲究用笔的。
没骨画是中国画技法的一个组成部分，从清代以后，始终未得到应有的重视，时至今日，应该得到传承和创新，才能更好的发展。（整理：李禹默）