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在中国人眼里，韩国人民族感很强。在介绍韩国的民族构成时，几乎所有的韩国官方资料（朝鲜也一样），都称是“使用同一种语言”的“单一民族”，“有明显的身体特征”。韩国方面还进一步表示，他们是由中亚迁移到朝鲜半岛的几个蒙古部落的后代。这是在明明白白地说，韩国人（朝鲜民族）的血脉，与绝大部分中国本土土生土长的中国人没有什么直接关系。
远古的朝鲜民族徙自蒙古高原，也许如此，此处姑且搁下不论。但实际上，仍有相当比例的韩国人，祖上是来自中国历代的中国人。自殷商以降，历经唐宋，直至明清，不断有中国人加入到生活在朝鲜半岛的族群里面，其中不乏名人高官举家入朝，繁衍生息。有人认为，朝鲜民族中的汉人后裔估计在千万以上。
据朝鲜古籍《三国遗事》载，殷商末年，纣王暴虐，其叔箕子甚贤，因规劝纣王而被囚。周武灭商后，释箕子。箕子不愿事二主，周武遂封箕子于朝鲜，而当时主宰朝鲜的檀君移于藏唐京。这是有王朝历史以来最早有记录的规模性中国移民，但一些学者认为箕子记事不见于《史记·朝鲜列传》，难以凭信。朝鲜和韩国官方对此更是绝口不提。
三韩时期朝鲜半岛有不少燕赵移民，一说辰韩本是秦韩，乃亡人为避秦之苦役而入韩。后来又有公元前二世纪西汉燕人卫满率众投奔朝鲜，后自立为王建立卫满朝鲜，历近百年。汉武帝灭卫满朝鲜后，在其地设乐浪、玄菟、真番、临屯四郡，四郡最后于公元四世纪亡入高句丽。在这一过程中，究竟有多少中国人生活并植根于朝鲜半岛北部，已难以估计。
由此可见，除却尚有争议的边疆少数民族政权，就是传统意义上的汉人政权，也在相当长的时期对朝鲜半岛部分疆土实行了直接管理，其间民族融合在所难免。直到公元七世纪，新罗才统一大同江以南的朝鲜半岛。十世纪高丽建国后，才把疆界向北延至鸭绿江下游。
韩国人的姓绝大部分来自中国。这首先是因为古代朝鲜没有文字，只能借助汉字表达，兼申仰慕之意。但是，不能不提的是，除了朴氏在中国罕见，应属朝鲜半岛原生姓氏外，即使是金、李、崔等看起来十分地道的韩国姓氏，其中的若干支也是来自中国。韩国的许多名门望姓，来中国寻根的比例更高。
据专家研究，从中国传入朝鲜半岛的姓氏主要有李（渊源甚广，不胜枚举）、张（元朝公主陪嫁人员）、孔（明末曲阜孔氏渡海避难）、闵（始祖为宋朝使臣闵称道）、印（晋朝使臣印瑞）、左（元朝驻耽罗岛牧马官左亨苏）、朱（南宋末期前往高丽避难的朱熹之孙朱潜后裔）、明、升（明初被流放的明玉珍之子明升后裔）、杜（北宋真宗时因逃避迫害的兵部尚书杜庆宁后裔）等等。
据研究，朝韩的安、卞、边、蔡、曹、陈、池、丁、范、方、房、洪、蒋、吉、康、孔、廉、卢、明、南、潘、千、秦、秋、任、沈、慎、石、宋、魏、阎、严、杨、殷、印、禹、朱等姓氏完全来自汉唐直至明朝时期的中国，有完整的家谱文献可以佐证。林、鲁、柳、车、罗、吕、芮、王、吴等姓氏则在族谱中相传始祖是商周战国秦汉时代进入朝鲜的中国人。韩国人的复姓例如皇甫、诸葛、司空、鲜于、西门、独孤也都来自中国。
韩国驻华大使金夏中坦率地承认，如追溯韩国人的根，一部分就在中国。韩国在卢泰愚任总统时与中国建交，卢氏先祖就是中国山东人，而卢泰愚本人在卸任之后，曾到中国寻根。现任总统卢武铉也承认是中国雅溪卢氏之后，其姊卢英玉曾到中国寻根访亲。韩国前外长孔鲁明则是孔子的后裔。有报道说，新任联合国秘书长潘基文的祖上也是中国人。据韩国潘姓族谱，潘氏一族始于南宋时期前往高丽为官的潘氏兄弟，祖籍河南荥阳，而其远祖则是周文王姬昌的第15子毕公高，其子季孙受封于潘而得其姓。
虽然在官方文件上不便明言，但其实，很多韩国人私底下都承认，他们的祖先来自中国。
但是，笔者认为，除了听起来令中国人亲切以外，这没有任何实际意义。这一点，就像大部分美国人的祖先来自英国、新加坡的华人祖先来自中国一样，中国是祖先的国度这一点并不能改变现代韩国人什么。他们就是韩国人，100%的韩国人。我在这里，只是看不惯所谓的“单一民族”，略微较较真儿罢了。
不可否认，共同的语言尤其是15世纪创制的朝鲜文字，有助于形成朝鲜（韩）民族的民族性。但事实上，真正造就韩国国民性的，倒是20世纪初日本殖民统治带来的劫难与耻辱以及近几十年来的经济辉煌。
远古的朝鲜民族徙自蒙古高原，也许如此，此处姑且搁下不论。但实际上，仍有相当比例的韩国人，祖上是来自中国历代的中国人。自殷商以降，历经唐宋，直至明清，不断有中国人加入到生活在朝鲜半岛的族群里面，其中不乏名人高官举家入朝，繁衍生息。有人认为，朝鲜民族中的汉人后裔估计在千万以上。
据朝鲜古籍《三国遗事》载，殷商末年，纣王暴虐，其叔箕子甚贤，因规劝纣王而被囚。周武灭商后，释箕子。箕子不愿事二主，周武遂封箕子于朝鲜，而当时主宰朝鲜的檀君移于藏唐京。这是有王朝历史以来最早有记录的规模性中国移民，但一些学者认为箕子记事不见于《史记·朝鲜列传》，难以凭信。朝鲜和韩国官方对此更是绝口不提。
三韩时期朝鲜半岛有不少燕赵移民，一说辰韩本是秦韩，乃亡人为避秦之苦役而入韩。后来又有公元前二世纪西汉燕人卫满率众投奔朝鲜，后自立为王建立卫满朝鲜，历近百年。汉武帝灭卫满朝鲜后，在其地设乐浪、玄菟、真番、临屯四郡，四郡最后于公元四世纪亡入高句丽。在这一过程中，究竟有多少中国人生活并植根于朝鲜半岛北部，已难以估计。
由此可见，除却尚有争议的边疆少数民族政权，就是传统意义上的汉人政权，也在相当长的时期对朝鲜半岛部分疆土实行了直接管理，其间民族融合在所难免。直到公元七世纪，新罗才统一大同江以南的朝鲜半岛。十世纪高丽建国后，才把疆界向北延至鸭绿江下游。
韩国人的姓绝大部分来自中国。这首先是因为古代朝鲜没有文字，只能借助汉字表达，兼申仰慕之意。但是，不能不提的是，除了朴氏在中国罕见，应属朝鲜半岛原生姓氏外，即使是金、李、崔等看起来十分地道的韩国姓氏，其中的若干支也是来自中国。韩国的许多名门望姓，来中国寻根的比例更高。
据专家研究，从中国传入朝鲜半岛的姓氏主要有李（渊源甚广，不胜枚举）、张（元朝公主陪嫁人员）、孔（明末曲阜孔氏渡海避难）、闵（始祖为宋朝使臣闵称道）、印（晋朝使臣印瑞）、左（元朝驻耽罗岛牧马官左亨苏）、朱（南宋末期前往高丽避难的朱熹之孙朱潜后裔）、明、升（明初被流放的明玉珍之子明升后裔）、杜（北宋真宗时因逃避迫害的兵部尚书杜庆宁后裔）等等。
据研究，朝韩的安、卞、边、蔡、曹、陈、池、丁、范、方、房、洪、蒋、吉、康、孔、廉、卢、明、南、潘、千、秦、秋、任、沈、慎、石、宋、魏、阎、严、杨、殷、印、禹、朱等姓氏完全来自汉唐直至明朝时期的中国，有完整的家谱文献可以佐证。林、鲁、柳、车、罗、吕、芮、王、吴等姓氏则在族谱中相传始祖是商周战国秦汉时代进入朝鲜的中国人。韩国人的复姓例如皇甫、诸葛、司空、鲜于、西门、独孤也都来自中国。
韩国驻华大使金夏中坦率地承认，如追溯韩国人的根，一部分就在中国。韩国在卢泰愚任总统时与中国建交，卢氏先祖就是中国山东人，而卢泰愚本人在卸任之后，曾到中国寻根。现任总统卢武铉也承认是中国雅溪卢氏之后，其姊卢英玉曾到中国寻根访亲。韩国前外长孔鲁明则是孔子的后裔。有报道说，新任联合国秘书长潘基文的祖上也是中国人。据韩国潘姓族谱，潘氏一族始于南宋时期前往高丽为官的潘氏兄弟，祖籍河南荥阳，而其远祖则是周文王姬昌的第15子毕公高，其子季孙受封于潘而得其姓。
虽然在官方文件上不便明言，但其实，很多韩国人私底下都承认，他们的祖先来自中国。
但是，笔者认为，除了听起来令中国人亲切以外，这没有任何实际意义。这一点，就像大部分美国人的祖先来自英国、新加坡的华人祖先来自中国一样，中国是祖先的国度这一点并不能改变现代韩国人什么。他们就是韩国人，100%的韩国人。我在这里，只是看不惯所谓的“单一民族”，略微较较真儿罢了。
不可否认，共同的语言尤其是15世纪创制的朝鲜文字，有助于形成朝鲜（韩）民族的民族性。但事实上，真正造就韩国国民性的，倒是20世纪初日本殖民统治带来的劫难与耻辱以及近几十年来的经济辉煌。