论文部分内容阅读
清朝乾隆七年（1742年），陆丰知县陈冠世创建了龙山书院。随后，从辛亥革命到土地革命，从抗日救亡到解放战争，龙山中学经历了国家民族灾难沉重的血雨风霜。新中国成立后，焕然一新的龙山中学一路走来，创造了骄人的成绩。特别是近五年来，学校在校长林群生的带领下以全面贯彻党的教育方针，立足于学校整体文化的重塑与充实，发扬龙山精神，坚持特色办学之路，谱写着一所百年老校向现代化名校转型的新篇章，实现了跨越式的发展，成为欠发达地区高中教育界的一颗璀璨明珠。
龙山之魂
龙山，地灵人杰，自中国现代史开篇，它就是时代的弄潮儿。
从辛亥革命到土地革命1911年武昌起义后，清政府碣石镇守军投降，以龙山高等小学学生数十人为前队，陆丰全县光复。这是龙山建校后首次写下的光辉篇章。1922年，彭湃揭开了中国现代史上农民运动的序幕。次年4月，中国共产党早期领导人彭湃在陆丰发动农民运动，龙山高等小学教师郑重积极参与，龙山师生纷纷加入农运。1924年秋，陆丰县立初中在龙山开办，附设高等小学。1925年，国共合作领导的革命军东征，党在加强工农运动的同时，非常重视教育阵地，培养青少年学生。1926年春在龙山中学建立了团小组，并由龙山中学发起，建立陆丰县学生联合会。在支援省港大罢工期间，龙山学生成立了白话剧团，开展大唱抗日救国歌曲，并组织了《何其苦》《吴佩孚被困公鸡山》《弃妇》等剧目的宣传演出。1927年，蒋介石发动“四一二”政变后，学校迫于形势停办，龙山中学的进步学生参加了海陆丰三次起义、保卫苏维埃的英勇斗争。原先第一高等小学及龙山中学学生不少成为革命骨干，先后为革命献出生命。如曾任陆丰县委书记的张威，牺牲前就是在龙山凉亭挥毫写下遗书。新中国成立后，为纪念他，将此亭改名为“张威亭”。
张威自幼聪敏，酷爱学习。他在陆丰第一高等小学（今龙山中学）读书时，便颇有独立见解，不盲从他人。一次老师照本宣科，誉清朝曾国藩为功臣，贬洪秀全为匪盗。张威起来表示不以为然，他朗读洪秀全的诗“手握乾坤杀伐权，斩邪留正解民悬；眼过西北江山外，声震东南日月边”，接着问：“难道‘杀伐权’‘解民悬’是匪盗吗？”老师瞠目结舌，无以对答。
推进陆丰抗日救亡运动1937年的“七七”卢沟桥事变后，在民族危亡关头，由于中国共产党的坚决主张，国共实现了第二次合作。1940年，梁荫源来任龙山中学校长，党通过统战关系占领了龙山中学，陆丰的抗日救亡运动再次兴起。抗日救亡宣传采取了多种形式，经常进行的是文字宣传，如出版街头墙报、张贴标语，散发抗日前线捷报等。1940年冬，龙山师生演出的大型话剧《五奎桥》，叙述一户农民在日寇侵略与地主的压迫盘剥下家破人亡的悲惨故事，在龙山体育场演出时，吸引了县城很多观众，不少人流下了悲愤的眼泪。为了有效宣传抗日，发展民众抗日力量，并与提高民众文化水平结合起来，龙山中学学生与动工团员一起，在县城关帝庙、桥西、大路林等处开办夜校，吸收工人、店员、小商人、农民参加学习，编印《抗日三字经》为教材。龙山中学师生高举团结抗战的旗帜，从1940年11月组织的访问东南沿海，到1941年1月西北之行，师生的足迹遍及全县，他们走到哪里就宣传到哪里。
龙山师生在实践中，丰富了“教育兴邦”的内涵，充实体现了“教育救国”的现实概念，培养出的人才中既有民族精英红军那样的抗日救国优秀人物，又有能担任治国安邦重担的有用人才。解放后的龙山中学走出了一批杰出的人才——如中国当代书画家赖少其、清华大学陈强教授、农业专家罗鸿溪等。
积极参与解放战争1949年8月，陆丰解放，龙山中学获得了新生。解放初期的龙山中学，一边搞好教学工作，一边配合党的政治中心任务，开展多种形式的宣传活动。师生还参加了镇压反革命等活动。在1950年的抗美援朝中，学生踊跃报名参军，有的还献出了宝贵的生命，卢克山烈士就是在朝鲜战场上牺牲的烈士之一。 1954年秋，龙山开始恢复办高中，从此，龙山中学成为一所崭新的完全中学。
沧桑巨变
新中国的诞生，使龙山结束了风雨飘摇、动乱不堪的苦难岁月，走进了文明和谐发展的新时代。昔日破旧的校舍已被现代化的校园建筑代替，只有巍巍青山是历史的见证者，它以公正无私的目光注视着、解读着：百年风雨历程，百年峥嵘岁月，百年沧桑巨变。
作为一所历史老校，如何将爱国求知、艰苦奋斗的红色精神代代相传，实现历史老校向现代化名校的跨越，是龙山人一直在思考的问题。经过数年的实践与探索，龙山中学在传承优良传统的基础上，结合教育改革和新课程理念，以镌刻于“龙山书院”门顶上200多年的“文章华国”为办学宗旨，发展为“文章华国，科技兴邦”的校训，并提出建设“文化龙山、和谐龙山、魅力龙山”的办学思路。学校制定了“办南粤历史名校，育高素质人才，出教育新经，扬龙山特色”的办学目标，形成了包含“勤奋朴素、团结守纪、崇真尚美、博学创新”的校风，倡导“严教善导、勤勉求精、为师为范、仁爱奉献”的教风和“创造智慧、培养能力、发展个性、学会合作”的学风，确立“让每一个学生都成为个性张扬、全面发展的高素质现代文明人”等要素在内的办学理论体系。在此基础上，学校校长林群山还提出了“经营学校的治校观”、“‘三气’‘三明’的教师观”和“龙山无差生的学生观”三大观点作为学校建设的总体策略。
良好的环境是学生健康成长的基础和条件。龙山中学重视并突出环境育人的建设工作。除各班教室，各科年级办公室，学校会议室，师生食堂等有各自的文化布置外，新教学楼已成为触摸时代脉搏的信息传播楼，紧扣着国家大事将有关知识或用板报、或用图片、或用标牌及时传递给全校师生。比如“迎百年奥运”、“向中国共产党建党90周年献礼”等，以奥运健儿、金牌得主的照片以及“奥运百年知识问答”，“中国共产党成立90周年伟大成就”图片展览等形式装饰楼道走廊和厅堂，让师生深受教育和鼓舞。
旧教学楼则侧重展示校园文化、班级文化，如介绍教师业绩，表彰好人好事，张贴师生书画摄影、文章等作品，与各班专栏文化，“先进班级”、“优秀中队”等奖旗奖状彼此交相辉映。墙壁上挂的古今中外名人彩照、行为规范等名言警句，操场四周的运动员各种姿势的壁画和造型等都显得栩栩如生。进入校园，让人无不受到校园传统文化的洗礼和学生文化的陶冶。学校里的“张威纪念亭”、“‘五四’运动时期陆丰学生代表大会旧址”、“全国第一个苏维埃成立大会旧址”等三处省、市级革命历史遗迹现已成为丰富学生红色历史文化的教育基地。
学校的艺术墙是有丰富教育内涵的文化长廊，其内容就是学校数年来常规开展的“艺术节”“科技竞赛”“体育节”等全校大型活动的缩影。“艺术节”，培养学生能歌善舞，能识会写，琴棋书画多种艺术才能的审美情趣和观点，在文艺表演中陶冶情操，让艺术的感染力伴随学生的健康成长。“科技竞赛”启发鼓励学生创造各种小发明，培养学生的创新意识、实践能力，并将其内化在学生积极成功的实践中。“体育节”除了定期开展活动，举行表演外，还包括一年一次的校级运动会。运动会上学生赛风格，赛水平，一展生龙活虎、朝气蓬勃的风采，培养学生面对竞争挑战，不怕困难、顽强拼搏的精神。
如今的龙山中学素质教育成果精彩纷呈，已实现从历史名校向现代名校的跨越，正在摆脱“应试教育”的束缚，大踏步地前进。
龙山之魂
龙山，地灵人杰，自中国现代史开篇，它就是时代的弄潮儿。
从辛亥革命到土地革命1911年武昌起义后，清政府碣石镇守军投降，以龙山高等小学学生数十人为前队，陆丰全县光复。这是龙山建校后首次写下的光辉篇章。1922年，彭湃揭开了中国现代史上农民运动的序幕。次年4月，中国共产党早期领导人彭湃在陆丰发动农民运动，龙山高等小学教师郑重积极参与，龙山师生纷纷加入农运。1924年秋，陆丰县立初中在龙山开办，附设高等小学。1925年，国共合作领导的革命军东征，党在加强工农运动的同时，非常重视教育阵地，培养青少年学生。1926年春在龙山中学建立了团小组，并由龙山中学发起，建立陆丰县学生联合会。在支援省港大罢工期间，龙山学生成立了白话剧团，开展大唱抗日救国歌曲，并组织了《何其苦》《吴佩孚被困公鸡山》《弃妇》等剧目的宣传演出。1927年，蒋介石发动“四一二”政变后，学校迫于形势停办，龙山中学的进步学生参加了海陆丰三次起义、保卫苏维埃的英勇斗争。原先第一高等小学及龙山中学学生不少成为革命骨干，先后为革命献出生命。如曾任陆丰县委书记的张威，牺牲前就是在龙山凉亭挥毫写下遗书。新中国成立后，为纪念他，将此亭改名为“张威亭”。
张威自幼聪敏，酷爱学习。他在陆丰第一高等小学（今龙山中学）读书时，便颇有独立见解，不盲从他人。一次老师照本宣科，誉清朝曾国藩为功臣，贬洪秀全为匪盗。张威起来表示不以为然，他朗读洪秀全的诗“手握乾坤杀伐权，斩邪留正解民悬；眼过西北江山外，声震东南日月边”，接着问：“难道‘杀伐权’‘解民悬’是匪盗吗？”老师瞠目结舌，无以对答。
推进陆丰抗日救亡运动1937年的“七七”卢沟桥事变后，在民族危亡关头，由于中国共产党的坚决主张，国共实现了第二次合作。1940年，梁荫源来任龙山中学校长，党通过统战关系占领了龙山中学，陆丰的抗日救亡运动再次兴起。抗日救亡宣传采取了多种形式，经常进行的是文字宣传，如出版街头墙报、张贴标语，散发抗日前线捷报等。1940年冬，龙山师生演出的大型话剧《五奎桥》，叙述一户农民在日寇侵略与地主的压迫盘剥下家破人亡的悲惨故事，在龙山体育场演出时，吸引了县城很多观众，不少人流下了悲愤的眼泪。为了有效宣传抗日，发展民众抗日力量，并与提高民众文化水平结合起来，龙山中学学生与动工团员一起，在县城关帝庙、桥西、大路林等处开办夜校，吸收工人、店员、小商人、农民参加学习，编印《抗日三字经》为教材。龙山中学师生高举团结抗战的旗帜，从1940年11月组织的访问东南沿海，到1941年1月西北之行，师生的足迹遍及全县，他们走到哪里就宣传到哪里。
龙山师生在实践中，丰富了“教育兴邦”的内涵，充实体现了“教育救国”的现实概念，培养出的人才中既有民族精英红军那样的抗日救国优秀人物，又有能担任治国安邦重担的有用人才。解放后的龙山中学走出了一批杰出的人才——如中国当代书画家赖少其、清华大学陈强教授、农业专家罗鸿溪等。
积极参与解放战争1949年8月，陆丰解放，龙山中学获得了新生。解放初期的龙山中学，一边搞好教学工作，一边配合党的政治中心任务，开展多种形式的宣传活动。师生还参加了镇压反革命等活动。在1950年的抗美援朝中，学生踊跃报名参军，有的还献出了宝贵的生命，卢克山烈士就是在朝鲜战场上牺牲的烈士之一。 1954年秋，龙山开始恢复办高中，从此，龙山中学成为一所崭新的完全中学。
沧桑巨变
新中国的诞生，使龙山结束了风雨飘摇、动乱不堪的苦难岁月，走进了文明和谐发展的新时代。昔日破旧的校舍已被现代化的校园建筑代替，只有巍巍青山是历史的见证者，它以公正无私的目光注视着、解读着：百年风雨历程，百年峥嵘岁月，百年沧桑巨变。
作为一所历史老校，如何将爱国求知、艰苦奋斗的红色精神代代相传，实现历史老校向现代化名校的跨越，是龙山人一直在思考的问题。经过数年的实践与探索，龙山中学在传承优良传统的基础上，结合教育改革和新课程理念，以镌刻于“龙山书院”门顶上200多年的“文章华国”为办学宗旨，发展为“文章华国，科技兴邦”的校训，并提出建设“文化龙山、和谐龙山、魅力龙山”的办学思路。学校制定了“办南粤历史名校，育高素质人才，出教育新经，扬龙山特色”的办学目标，形成了包含“勤奋朴素、团结守纪、崇真尚美、博学创新”的校风，倡导“严教善导、勤勉求精、为师为范、仁爱奉献”的教风和“创造智慧、培养能力、发展个性、学会合作”的学风，确立“让每一个学生都成为个性张扬、全面发展的高素质现代文明人”等要素在内的办学理论体系。在此基础上，学校校长林群山还提出了“经营学校的治校观”、“‘三气’‘三明’的教师观”和“龙山无差生的学生观”三大观点作为学校建设的总体策略。
良好的环境是学生健康成长的基础和条件。龙山中学重视并突出环境育人的建设工作。除各班教室，各科年级办公室，学校会议室，师生食堂等有各自的文化布置外，新教学楼已成为触摸时代脉搏的信息传播楼，紧扣着国家大事将有关知识或用板报、或用图片、或用标牌及时传递给全校师生。比如“迎百年奥运”、“向中国共产党建党90周年献礼”等，以奥运健儿、金牌得主的照片以及“奥运百年知识问答”，“中国共产党成立90周年伟大成就”图片展览等形式装饰楼道走廊和厅堂，让师生深受教育和鼓舞。
旧教学楼则侧重展示校园文化、班级文化，如介绍教师业绩，表彰好人好事，张贴师生书画摄影、文章等作品，与各班专栏文化，“先进班级”、“优秀中队”等奖旗奖状彼此交相辉映。墙壁上挂的古今中外名人彩照、行为规范等名言警句，操场四周的运动员各种姿势的壁画和造型等都显得栩栩如生。进入校园，让人无不受到校园传统文化的洗礼和学生文化的陶冶。学校里的“张威纪念亭”、“‘五四’运动时期陆丰学生代表大会旧址”、“全国第一个苏维埃成立大会旧址”等三处省、市级革命历史遗迹现已成为丰富学生红色历史文化的教育基地。
学校的艺术墙是有丰富教育内涵的文化长廊，其内容就是学校数年来常规开展的“艺术节”“科技竞赛”“体育节”等全校大型活动的缩影。“艺术节”，培养学生能歌善舞，能识会写，琴棋书画多种艺术才能的审美情趣和观点，在文艺表演中陶冶情操，让艺术的感染力伴随学生的健康成长。“科技竞赛”启发鼓励学生创造各种小发明，培养学生的创新意识、实践能力，并将其内化在学生积极成功的实践中。“体育节”除了定期开展活动，举行表演外，还包括一年一次的校级运动会。运动会上学生赛风格，赛水平，一展生龙活虎、朝气蓬勃的风采，培养学生面对竞争挑战，不怕困难、顽强拼搏的精神。
如今的龙山中学素质教育成果精彩纷呈，已实现从历史名校向现代名校的跨越，正在摆脱“应试教育”的束缚，大踏步地前进。