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摘 要： 教育部课标研制专家李力加教授提出“以美育人、以美化人、以美培元”，可见“美”是语文教学中不可或缺的组成部分，在语文教学中必须全面提高学生的审美和人文素养。文章从语言文字美、篇章构思美、留白含蓄美、思辨能力美等几个方面对“美”进行全方面解读，深入寻找文学作品的审美支点，培养学生的审美能力，引导学生欣赏美、创造美，提高学生语文核心素养。
关键词： 多元解读;语言文字美;篇章构思美;留白含蓄美;思辨能力美
一、 引言
很多文学作品是作者“情动而辞发”的产物，有文学的美感，有历史的积淀，有绘画的色彩、线条的美，写得洒脱，极其雅致，或者笔墨疏淡，言辞婉约，或者古朴残破，含蓄蕴藉，集多种美于一身。因而教学时，一定要关注其美，“以美立教”，将美进行到底。
一、 语言文字美
（一）字词有生命
富有表现力的语言，既要有理性的分析，也需要有感性的表达，这种感性主要是指要善于想象、善于联想，使读者能够通过文本的阅读与个人的情感产生冲突、碰撞、交流，从而使读者有更加丰富的阅读体验，得到更多的感官享受。例如，鉴赏品味白居易的《池鹤》时，揣摩这两句绮丽精工、犹如神助的诗句的含义：“低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消。”将心灵最温柔的一隅交付这两句诗，任那鸟中极品丹顶鹤款款走近，它那么“仙”，自然可以仿效了古人的叫法，唤它“仙鹤”。诗人说，仙鹤低头的时候，会担心头顶的朱砂掉落;晒翅的时候，会害怕太阳晒化了白雪般的翅膀。一个“乍”字，写尽了仙鹤低头瞬间的微妙错觉;一个“常”字则绘尽了仙鹤顾惜白羽的自护心态。这只鹤，为美而生，为美而活。它的“恐”与“疑”，无不是在为自我的姿容动着可爱的小心眼。它顶上那一点天赐的朱砂，那么娇俏，那么招眼，所以它才会在低头的刹那生出无谓的担忧;它那为飞舞而生的双翼，玉娇雪宠，不染纤尘，所以它才会在晾翅的时刻生出多余的顾虑。这只鹤带来的审美快感与精神教化，只要用心品读，真的不亚于一本教科书，充满了文学味、审美味和精气神。
（二）语言知冷暖
“一花一世界，一叶一菩提。”许多经典的文本，语言可能非常平实，甚至是不起眼，但传达出的感情却更加真挚，这是那些华丽辞藻所达不到的。再如《社戏》，文中“我”的语言很少，作者这样选择让“我”的话“淡出”读者的视线，用意何在？彰显其他人物。在买豆浆一事中，当“我”的话逐渐被“淡出”之后，那么就会显得桂生的话很抓人耳。同时桂生本身只要告诉“我”“没有”就能够完成交待的事情，但桂生却陆续说了很多。“日里倒有，我还喝了两碗呢”这说明了的确是买不到，也费心找了;“现在去舀一瓢水来给你喝罢”则就是安慰没有喝到豆浆的“我”。这些话很琐碎，甚至是有点儿啰唆，可也就是这几句非常家常的话传达出了一种真切的情意，体现出了桂生这个小伙伴的体贴、细心，将桂生的形象生动传神地描绘出来。
三、 篇章构思美
钱梦龙先生曾说过：“碧波深处有珍奇。”的确，语文教学只有向文本更深处漫溯，才能切实体会到语文的奇妙之处。贾平凹先生的散文兼具数美，独具“鬼才”魅力。散文《一棵小桃树》自然隽永、朴素传神，是心之声，也是意之向往，是散文的一种非常好的音响。这是来自作者的巧妙构思，是作者对于文字的把控，也是作者文字所富有的灵性。
（一）丑的生灵：一棵孱弱的小桃树
〖JP2〗这棵丑桃长得很委屈，样子也极猥琐。卑微、瘦弱、贫乏和孤单造就了小桃树的丑，可是“我”深深地爱怜着“我”的小桃树。在贾平凹的笔下，丑的事物都有一种动人的品质。作者审丑处理的背后巧妙隐喻着一个和小桃树一样丑的“我”。罗森克兰兹说：“吸收丑是为了美而不是为了丑。”所以即便是丑桃，对于作者来讲，也一定有其特殊的美，有不一样的意义，这在另外一个追求卓越的“我”的人格中就有体现出来。
（二）梦的精灵：一个追求优越的“我”
是奶奶带来了精灵的种子：“谁梦见桃花开了，就会幸福一生。”小桃树艰难破土，长得也不怎么美丽，但是“我”充满希望——因为梦想开始生长了。有的人可能已经忘记了最初的梦想，忘记了一定要幸福的梦想，“我”却始终相信“我的梦是绿色的”，是富有生命的，将来一定会开花，“我”会幸福呢。在上学时，贾平凹笃志好学，勤勉努力，课业优异。之后家庭败落，在多重重压下，他提醒自己还有梦想，还有卓越的目标没有实现。作者将自己挣扎努力、不甘平凡、追求卓越，并一步一步向美好生活前行的历程，非常巧妙地化为文字，并最终寄于一棵小桃树，通过一棵小桃树的成长轨迹，化身成为“梦的精灵”。无论人生多曲折，贾平凹的文章是刚健的，是明亮的，是饱满的，生命依然是能够滋养的。这就表明，个人生命的能量，很大程度上是可以穿越的。
（三）暖了心灵：三份简淡的真情
感情到了，才能自然而然地写出好的文字，并得到共鸣。《一棵小桃树》就是在行文中充斥着三份淡淡的、悠远的真情，作者本身得到了温馨慰藉，同时也让读者感同身受。第一份真情——作者对自己以往生活的怀念;第二份真情——对奶奶的怀念;第三份真情——对故乡的怀念。
一棵孱弱瑟缩的小桃树却非常真实而诚挚地映射出作者内心的所感、所想，作者把他主观的情感投射到小桃树上，给读者带来浓烈的情感冲击。整篇文章构思唯美，力求心灵的共鸣，让读者体会到文字之外的美。
四、 留白含蓄美
所谓的“留白”原是国画创作中一种计白当黑的构图方法。如只画一叶扁舟漂浮在水面，一渔翁坐在船上垂钓，四周除寥寥几笔微波外，几乎全是空白。即使如此，却给欣赏者提供了一个深远的意境，让欣赏者去思考，去补充发挥，让欣赏者和作者共同完成對作品美学价值的再创造。
很多文学作品也是如此。“不着一字，尽得风流。”言不尽意，意生言外的含蓄蕴藉之美，给读者无尽自由驰骋的想象。留白暂停，留给读者具细填补的故事，给人以意料之外、情理之中的感受，给人余味无穷之效。 如鲁迅的《孔乙己》的结尾：“我到现在终于没看见——孔乙己大约的确是死了！”这种留白式结尾给人广袤无垠的想象。文章结束了，但是文意、文脉没有断。《送东阳马生序》一文，尽管宋濂描绘了很多的细节，但仍有不少的“空白”点留待读者用自己的想象填补。文章开篇说自己幼时“家贫”，看书要“假借于藏书之家”，借到书之后，还要“计日以还”。那小宋濂如何借到自己人生的第一本书？让学生推想小宋濂首次借书的情景，对宋濂读书不易的处境以及求书若渴的心态会有更深刻的了解。《木兰诗》的留白更是比比皆是：木兰停机叹息的场景、木兰征战生活的艰辛、可汗朝堂封赏的情形、木兰恢复女儿后伙伴们的表现等等。
这些留白给了文章以静美，在教学时一定要充分挖掘留白背后的意蕴，引导学生去感知、去想象、去补充，让文章的境界丰富和多元起来。
五、 思辨能力美
《中庸》说得好：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，篤行之……有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。”
思辨能力就是思考辨析能力。所谓思考指的是分析、推理、判断等思维活动;所谓辨析指的是对事物的情况、类别、事理等的辨别分析。思辨方法有：一分为二的观点、全面的观点、因果分析法、运动的观点、联系的观点、对立统一的观点、发展的观点、逆向归谬法等。《塞翁失马》祸与福：“马无故亡而入胡”是祸;后来“其马将胡骏马而归”是福;……福不一定是祸、祸不一定是福。二元对立的两个事物，如果一方能够转化到另一方，它必须含有对方的因子，否则不可能实现转化。
《使至塞上》“直与圆”：“大漠孤烟直，长河落日圆。”有的同学认为“直”字体现出作者的正直品性，有一种宁向直中取的感觉;而“圆”字则暗指当时社会大背景下，许多达官贵人的“处世之道”——圆滑世故。也有的同学觉得“大漠中的孤烟”是说诗人王维的孤立无援，“大”与“孤”形成对比;“长河里的落日”则是说腐朽已是夕阳，终将迟暮衰败。而这些是教参上没有的，很新颖的见解，都应该予以肯定，就像“雪融化后是水”没错，但是“雪融化后是春天”也许是语文课上更该有的。不然哪来的“未若柳絮因风起”“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。
在语文教学中保护学生的求异思维，有意识培养学生的思辨思维对学生议论文的写作很有帮助。
六、 结语
汉字那么美，一笔一画，一词一句都有故事。中文的美，早已融入春夏秋冬，浸润在生活的方方面面。语文，美丽的生命之旅继续出发！
参考文献：
〖1〗张丽钧.你是一个住得离美丽中文很近的人吗？ .作文与考试·初中版，2017（16）.
〖2〗钟宪涛.字词有生命，语言知冷暖：以教学《社戏》为例谈品味文学作品的语言 .语文教学通讯，2018（5）：46-47.
〖3〗丁世民.丑的生灵 梦的精灵 暖了心灵：《一棵小桃树》文本解读 .语文教学通讯，2017（14）：59-61.
作者简介：
关键词： 多元解读;语言文字美;篇章构思美;留白含蓄美;思辨能力美
一、 引言
很多文学作品是作者“情动而辞发”的产物，有文学的美感，有历史的积淀，有绘画的色彩、线条的美，写得洒脱，极其雅致，或者笔墨疏淡，言辞婉约，或者古朴残破，含蓄蕴藉，集多种美于一身。因而教学时，一定要关注其美，“以美立教”，将美进行到底。
一、 语言文字美
（一）字词有生命
富有表现力的语言，既要有理性的分析，也需要有感性的表达，这种感性主要是指要善于想象、善于联想，使读者能够通过文本的阅读与个人的情感产生冲突、碰撞、交流，从而使读者有更加丰富的阅读体验，得到更多的感官享受。例如，鉴赏品味白居易的《池鹤》时，揣摩这两句绮丽精工、犹如神助的诗句的含义：“低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消。”将心灵最温柔的一隅交付这两句诗，任那鸟中极品丹顶鹤款款走近，它那么“仙”，自然可以仿效了古人的叫法，唤它“仙鹤”。诗人说，仙鹤低头的时候，会担心头顶的朱砂掉落;晒翅的时候，会害怕太阳晒化了白雪般的翅膀。一个“乍”字，写尽了仙鹤低头瞬间的微妙错觉;一个“常”字则绘尽了仙鹤顾惜白羽的自护心态。这只鹤，为美而生，为美而活。它的“恐”与“疑”，无不是在为自我的姿容动着可爱的小心眼。它顶上那一点天赐的朱砂，那么娇俏，那么招眼，所以它才会在低头的刹那生出无谓的担忧;它那为飞舞而生的双翼，玉娇雪宠，不染纤尘，所以它才会在晾翅的时刻生出多余的顾虑。这只鹤带来的审美快感与精神教化，只要用心品读，真的不亚于一本教科书，充满了文学味、审美味和精气神。
（二）语言知冷暖
“一花一世界，一叶一菩提。”许多经典的文本，语言可能非常平实，甚至是不起眼，但传达出的感情却更加真挚，这是那些华丽辞藻所达不到的。再如《社戏》，文中“我”的语言很少，作者这样选择让“我”的话“淡出”读者的视线，用意何在？彰显其他人物。在买豆浆一事中，当“我”的话逐渐被“淡出”之后，那么就会显得桂生的话很抓人耳。同时桂生本身只要告诉“我”“没有”就能够完成交待的事情，但桂生却陆续说了很多。“日里倒有，我还喝了两碗呢”这说明了的确是买不到，也费心找了;“现在去舀一瓢水来给你喝罢”则就是安慰没有喝到豆浆的“我”。这些话很琐碎，甚至是有点儿啰唆，可也就是这几句非常家常的话传达出了一种真切的情意，体现出了桂生这个小伙伴的体贴、细心，将桂生的形象生动传神地描绘出来。
三、 篇章构思美
钱梦龙先生曾说过：“碧波深处有珍奇。”的确，语文教学只有向文本更深处漫溯，才能切实体会到语文的奇妙之处。贾平凹先生的散文兼具数美，独具“鬼才”魅力。散文《一棵小桃树》自然隽永、朴素传神，是心之声，也是意之向往，是散文的一种非常好的音响。这是来自作者的巧妙构思，是作者对于文字的把控，也是作者文字所富有的灵性。
（一）丑的生灵：一棵孱弱的小桃树
〖JP2〗这棵丑桃长得很委屈，样子也极猥琐。卑微、瘦弱、贫乏和孤单造就了小桃树的丑，可是“我”深深地爱怜着“我”的小桃树。在贾平凹的笔下，丑的事物都有一种动人的品质。作者审丑处理的背后巧妙隐喻着一个和小桃树一样丑的“我”。罗森克兰兹说：“吸收丑是为了美而不是为了丑。”所以即便是丑桃，对于作者来讲，也一定有其特殊的美，有不一样的意义，这在另外一个追求卓越的“我”的人格中就有体现出来。
（二）梦的精灵：一个追求优越的“我”
是奶奶带来了精灵的种子：“谁梦见桃花开了，就会幸福一生。”小桃树艰难破土，长得也不怎么美丽，但是“我”充满希望——因为梦想开始生长了。有的人可能已经忘记了最初的梦想，忘记了一定要幸福的梦想，“我”却始终相信“我的梦是绿色的”，是富有生命的，将来一定会开花，“我”会幸福呢。在上学时，贾平凹笃志好学，勤勉努力，课业优异。之后家庭败落，在多重重压下，他提醒自己还有梦想，还有卓越的目标没有实现。作者将自己挣扎努力、不甘平凡、追求卓越，并一步一步向美好生活前行的历程，非常巧妙地化为文字，并最终寄于一棵小桃树，通过一棵小桃树的成长轨迹，化身成为“梦的精灵”。无论人生多曲折，贾平凹的文章是刚健的，是明亮的，是饱满的，生命依然是能够滋养的。这就表明，个人生命的能量，很大程度上是可以穿越的。
（三）暖了心灵：三份简淡的真情
感情到了，才能自然而然地写出好的文字，并得到共鸣。《一棵小桃树》就是在行文中充斥着三份淡淡的、悠远的真情，作者本身得到了温馨慰藉，同时也让读者感同身受。第一份真情——作者对自己以往生活的怀念;第二份真情——对奶奶的怀念;第三份真情——对故乡的怀念。
一棵孱弱瑟缩的小桃树却非常真实而诚挚地映射出作者内心的所感、所想，作者把他主观的情感投射到小桃树上，给读者带来浓烈的情感冲击。整篇文章构思唯美，力求心灵的共鸣，让读者体会到文字之外的美。
四、 留白含蓄美
所谓的“留白”原是国画创作中一种计白当黑的构图方法。如只画一叶扁舟漂浮在水面，一渔翁坐在船上垂钓，四周除寥寥几笔微波外，几乎全是空白。即使如此，却给欣赏者提供了一个深远的意境，让欣赏者去思考，去补充发挥，让欣赏者和作者共同完成對作品美学价值的再创造。
很多文学作品也是如此。“不着一字，尽得风流。”言不尽意，意生言外的含蓄蕴藉之美，给读者无尽自由驰骋的想象。留白暂停，留给读者具细填补的故事，给人以意料之外、情理之中的感受，给人余味无穷之效。 如鲁迅的《孔乙己》的结尾：“我到现在终于没看见——孔乙己大约的确是死了！”这种留白式结尾给人广袤无垠的想象。文章结束了，但是文意、文脉没有断。《送东阳马生序》一文，尽管宋濂描绘了很多的细节，但仍有不少的“空白”点留待读者用自己的想象填补。文章开篇说自己幼时“家贫”，看书要“假借于藏书之家”，借到书之后，还要“计日以还”。那小宋濂如何借到自己人生的第一本书？让学生推想小宋濂首次借书的情景，对宋濂读书不易的处境以及求书若渴的心态会有更深刻的了解。《木兰诗》的留白更是比比皆是：木兰停机叹息的场景、木兰征战生活的艰辛、可汗朝堂封赏的情形、木兰恢复女儿后伙伴们的表现等等。
这些留白给了文章以静美，在教学时一定要充分挖掘留白背后的意蕴，引导学生去感知、去想象、去补充，让文章的境界丰富和多元起来。
五、 思辨能力美
《中庸》说得好：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，篤行之……有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。”
思辨能力就是思考辨析能力。所谓思考指的是分析、推理、判断等思维活动;所谓辨析指的是对事物的情况、类别、事理等的辨别分析。思辨方法有：一分为二的观点、全面的观点、因果分析法、运动的观点、联系的观点、对立统一的观点、发展的观点、逆向归谬法等。《塞翁失马》祸与福：“马无故亡而入胡”是祸;后来“其马将胡骏马而归”是福;……福不一定是祸、祸不一定是福。二元对立的两个事物，如果一方能够转化到另一方，它必须含有对方的因子，否则不可能实现转化。
《使至塞上》“直与圆”：“大漠孤烟直，长河落日圆。”有的同学认为“直”字体现出作者的正直品性，有一种宁向直中取的感觉;而“圆”字则暗指当时社会大背景下，许多达官贵人的“处世之道”——圆滑世故。也有的同学觉得“大漠中的孤烟”是说诗人王维的孤立无援，“大”与“孤”形成对比;“长河里的落日”则是说腐朽已是夕阳，终将迟暮衰败。而这些是教参上没有的，很新颖的见解，都应该予以肯定，就像“雪融化后是水”没错，但是“雪融化后是春天”也许是语文课上更该有的。不然哪来的“未若柳絮因风起”“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。
在语文教学中保护学生的求异思维，有意识培养学生的思辨思维对学生议论文的写作很有帮助。
六、 结语
汉字那么美，一笔一画，一词一句都有故事。中文的美，早已融入春夏秋冬，浸润在生活的方方面面。语文，美丽的生命之旅继续出发！
参考文献：
〖1〗张丽钧.你是一个住得离美丽中文很近的人吗？ .作文与考试·初中版，2017（16）.
〖2〗钟宪涛.字词有生命，语言知冷暖：以教学《社戏》为例谈品味文学作品的语言 .语文教学通讯，2018（5）：46-47.
〖3〗丁世民.丑的生灵 梦的精灵 暖了心灵：《一棵小桃树》文本解读 .语文教学通讯，2017（14）：59-61.
作者简介：