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【内容摘要】语文高考试题在“古诗文阅读”部分增加了“了解并掌握常见的古代文化常识”的考查内容。从已经出现的该题目的具体考试内容来看，存在着过于偏狭的倾向，认知价值不大，学生得分不高，挫伤了他们的积极性。因之，在内容上要全面设题，使题目更富文化含量，在形式上要单独设题，避免受到阅读文本的限制而影响考查效用。
【关键词】古代文化常识 高考试题 问题 命题建议
一、高考“古代文化常识”题的局限
古代文化常识的考查虽然在2017年考试大纲上首次明确提出，但在实际的全国卷命题中已经实施了几年。从古代文化常识题目的具体考试内容来看，总体上不太理想，存在着过于偏狭的倾向。大多数题目将考查内容局限于与古代国家政治密切相关的古代职官、王权仪制等方面，未能全面立体地考查学生的古代文化知识素养。
例如2017年全国Ⅱ卷第11题：
下面对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.下车，古代可以代指新任官吏就职，后来又常用“下车伊始”表示官吏初到任所。
B.收考，指先行将嫌犯拘捕关进监狱，然后再作考察，进行犯罪事实的取证工作。
C.车驾，原指帝王所乘的车，有时因不能直接称呼帝王，于是又可用作帝王的代称。
D.京师，古代指国家的都城，《三国演义》中就经常提到“京师”，现代泛指首都。
古代文化常识包罗万象，涉及人的称谓、古代职官、天文历法、历史地理、科举学制、风俗礼仪、饮食器用、文学书画、音乐舞蹈、文化典籍、谦辞敬辞等等方面，命题的四个选项应该分属四个方面，以增加考查的广度。然而，此题的四个选项，虽然分别考查关于帝王、官员、都城、法律四个方面的知识，但都集中在国家政治管理领域，实际上只考查了古代“政治文化”，存在着偏狭的倾向。这种情况在近年高考语文全国卷和相关教辅资料中较为普遍，应该引起重视。
二、古代文化常识题的改进建议
1.要多点开花，全面考查。笔者浅见，在中国古代的文化常识中，最有价值也最值得学生了解学习的是古代的文学书画、音乐舞蹈、文化典籍、谦辞敬辞、礼仪风尚、天文历法地理等真正对当代还有借鉴意义甚至引领意义的知识，相比而言封建体制下的古代政治文化、职官专称特称等知识可能算得上是最无现代意义的知识。因此，应该淡化对这些知识的考查。在四个选项中，可以不设这个点，就算设点也不能超过一个选项，而将空间留给其他更富文化含量、更有现代生命力的常识。特别是皇权和宫廷仪制方面的知识，有着太多的特权思想和专制色彩，渗透着根深蒂固的官本位观念，与当代社会所推崇的民主法制观念格格不入，适当考查无可厚非，但绝不宜作为考查重点。
2.应该像名篇名句默写题那样单独设题，而不是附着在文言文阅读题中。为什么古代文化常识题几乎演变成了古代政治、职官“专识”题？主要原因是题目所考查的知识点来自文言阅读文本，而高考文言阅读文本几乎全部来自二十四史中的历史人物传记，而传主又几乎都是古代官员。官员的个人成长史基本上就是职位变迁史，古代文化常识题也只能主要围绕职官和皇权政治来命制了。古代文化常识题设在文言文阅读题中还有一弊，就是它无形中削弱了对考生文言文阅读能力的考查，因为该题并不直接与考生对该段文本的解读深度和精度相关，具有明显的“寄生”性质。但它却挤占了文言文阅读题目的空间，影响了对考生文言文阅读能力的深入考查。
3.要有浓郁的“文化味”，识用结合。请先看一个试题：
下列有关古代文化知识的叙述，正确的选项是（ ）
A.孔门四科为德行、言语、政事、文学。
B.古人以二十岁为成年，一般贵族男女，于该年行冠礼。
C.诸葛亮《出师表》：“先帝创业未半，而中道崩殂。”“崩”在古代为帝王过世的用语。
D.张岱《西湖七月半》：“杭人游湖，巳出酉归。”“巳出酉归”，是指：天未亮即出门，傍晚才回家。
E.吴敬梓《范进中举》：“范進进学回家，母亲、妻子俱各欢喜。”“进学”，是指：范进经“童试”及格，考取秀才。
这是台湾2013学年度学科能力测验（大学招生考试）语文考科试题的第18题，此题优势明显。其一是丰富，考查了古代文化常识中的儒学、礼俗、专用词、时辰、科考等五个方面。其二是紧扣教材，学以致用。后面的三项全部与所学教材相关，引导学生熟读精读教材。教材是古今最有思想情感内涵、最具语言艺术魅力的文本，但大陆的高考题从文言文阅读到现代文阅读都很少涉及教材，让学生感到教材学不学无所谓，学浅学深也无所谓，而台湾的不少题目都很重视从教材中发掘考试素材，从而引导学生扎扎实实地将教材学深学透。其三是内容鲜活，既有文化味，有当代认知价值。如孔门四科的当代修身理政意义，地支时辰的当代实用价值等。
高考对教和学都有指挥棒作用，好的命题能激活教和学，差的命题能搞僵教和学，不可不慎。要优化教学，须先从优化考题开始。认真研究考学规律，积极借鉴他山之石，命制出科学、严谨、充满智慧和积极导向的高考题目，将泽及万千学子，功在国家民族。
【本文系2017年度甘肃省“十三五”教育科学规划课题“语文高考试题对教学的异化及改进策略研究”（课题编号：GS[2017]GHB0273）成果之一。】
（作者单位：甘肃省通渭县第一中学）
【关键词】古代文化常识 高考试题 问题 命题建议
一、高考“古代文化常识”题的局限
古代文化常识的考查虽然在2017年考试大纲上首次明确提出，但在实际的全国卷命题中已经实施了几年。从古代文化常识题目的具体考试内容来看，总体上不太理想，存在着过于偏狭的倾向。大多数题目将考查内容局限于与古代国家政治密切相关的古代职官、王权仪制等方面，未能全面立体地考查学生的古代文化知识素养。
例如2017年全国Ⅱ卷第11题：
下面对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.下车，古代可以代指新任官吏就职，后来又常用“下车伊始”表示官吏初到任所。
B.收考，指先行将嫌犯拘捕关进监狱，然后再作考察，进行犯罪事实的取证工作。
C.车驾，原指帝王所乘的车，有时因不能直接称呼帝王，于是又可用作帝王的代称。
D.京师，古代指国家的都城，《三国演义》中就经常提到“京师”，现代泛指首都。
古代文化常识包罗万象，涉及人的称谓、古代职官、天文历法、历史地理、科举学制、风俗礼仪、饮食器用、文学书画、音乐舞蹈、文化典籍、谦辞敬辞等等方面，命题的四个选项应该分属四个方面，以增加考查的广度。然而，此题的四个选项，虽然分别考查关于帝王、官员、都城、法律四个方面的知识，但都集中在国家政治管理领域，实际上只考查了古代“政治文化”，存在着偏狭的倾向。这种情况在近年高考语文全国卷和相关教辅资料中较为普遍，应该引起重视。
二、古代文化常识题的改进建议
1.要多点开花，全面考查。笔者浅见，在中国古代的文化常识中，最有价值也最值得学生了解学习的是古代的文学书画、音乐舞蹈、文化典籍、谦辞敬辞、礼仪风尚、天文历法地理等真正对当代还有借鉴意义甚至引领意义的知识，相比而言封建体制下的古代政治文化、职官专称特称等知识可能算得上是最无现代意义的知识。因此，应该淡化对这些知识的考查。在四个选项中，可以不设这个点，就算设点也不能超过一个选项，而将空间留给其他更富文化含量、更有现代生命力的常识。特别是皇权和宫廷仪制方面的知识，有着太多的特权思想和专制色彩，渗透着根深蒂固的官本位观念，与当代社会所推崇的民主法制观念格格不入，适当考查无可厚非，但绝不宜作为考查重点。
2.应该像名篇名句默写题那样单独设题，而不是附着在文言文阅读题中。为什么古代文化常识题几乎演变成了古代政治、职官“专识”题？主要原因是题目所考查的知识点来自文言阅读文本，而高考文言阅读文本几乎全部来自二十四史中的历史人物传记，而传主又几乎都是古代官员。官员的个人成长史基本上就是职位变迁史，古代文化常识题也只能主要围绕职官和皇权政治来命制了。古代文化常识题设在文言文阅读题中还有一弊，就是它无形中削弱了对考生文言文阅读能力的考查，因为该题并不直接与考生对该段文本的解读深度和精度相关，具有明显的“寄生”性质。但它却挤占了文言文阅读题目的空间，影响了对考生文言文阅读能力的深入考查。
3.要有浓郁的“文化味”，识用结合。请先看一个试题：
下列有关古代文化知识的叙述，正确的选项是（ ）
A.孔门四科为德行、言语、政事、文学。
B.古人以二十岁为成年，一般贵族男女，于该年行冠礼。
C.诸葛亮《出师表》：“先帝创业未半，而中道崩殂。”“崩”在古代为帝王过世的用语。
D.张岱《西湖七月半》：“杭人游湖，巳出酉归。”“巳出酉归”，是指：天未亮即出门，傍晚才回家。
E.吴敬梓《范进中举》：“范進进学回家，母亲、妻子俱各欢喜。”“进学”，是指：范进经“童试”及格，考取秀才。
这是台湾2013学年度学科能力测验（大学招生考试）语文考科试题的第18题，此题优势明显。其一是丰富，考查了古代文化常识中的儒学、礼俗、专用词、时辰、科考等五个方面。其二是紧扣教材，学以致用。后面的三项全部与所学教材相关，引导学生熟读精读教材。教材是古今最有思想情感内涵、最具语言艺术魅力的文本，但大陆的高考题从文言文阅读到现代文阅读都很少涉及教材，让学生感到教材学不学无所谓，学浅学深也无所谓，而台湾的不少题目都很重视从教材中发掘考试素材，从而引导学生扎扎实实地将教材学深学透。其三是内容鲜活，既有文化味，有当代认知价值。如孔门四科的当代修身理政意义，地支时辰的当代实用价值等。
高考对教和学都有指挥棒作用，好的命题能激活教和学，差的命题能搞僵教和学，不可不慎。要优化教学，须先从优化考题开始。认真研究考学规律，积极借鉴他山之石，命制出科学、严谨、充满智慧和积极导向的高考题目，将泽及万千学子，功在国家民族。
【本文系2017年度甘肃省“十三五”教育科学规划课题“语文高考试题对教学的异化及改进策略研究”（课题编号：GS[2017]GHB0273）成果之一。】
（作者单位：甘肃省通渭县第一中学）