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一、江村民俗文化中的民间游戏
“江村”是著名社会学家费孝通教授进行社会调查为我们江苏吴江庙港开弦弓村所取的一个学术名字，自费教授的《江村经济》出版后，江村已经不再是地理意义上的开弦弓村了，而是作为世界认识中国农村的一个窗口，被赋予民族标志，是中国农村对外的一个形象表征。
“江村民俗文化”是指太湖流域苏南庙港人民在数千年社会实践中创造的物质财富和精神财富的总和，是中华传统文化、吴文化的重要组成部分，其核心是指人的精神风貌、观念意识、心理态势和人格风范等。它是本园将本地区特有的自然环境和社会进程中长久积淀、传承下来的具有江村特色的民俗文化、风土人情、民间游戏等地方资源在教育活动中加以开发与利用，而形成的课程活动资源。
民间游戏是指流传于广大人民生活中的嬉戏娱乐活动，俗语称“玩耍”。游戏是最常见、最普遍、最有趣味的娱乐活动，它是儿童生活中不可缺少的一部分。丰富多彩的游戏不仅可以促进幼儿身心健康发展，而且能增长幼儿的知识，发展他们的智力。
我们发现农村民间游戏已成为孩子们一日活动中不可缺少的一部分，因此我们幼儿园准备以江村民俗文化为切入点，民间游戏在幼儿一日活动过渡环节中的研究入手，由近及远，充分挖掘本地特色的乡土资源，我们通过收集、筛选和设计，尝试在幼儿一日活动过渡环节中开展融入民俗文化的教育，使幼儿园教育更加乡土化、民族化、生活化。传统的民间游戏给我们带来了许多童年的欢乐！这些游戏在今天的幼儿园同样有推广的价值!
（1）民间游戏种类比较繁多，玩法各式各样。如能让幼儿手脚灵活运用的“抓子”“跳房子”“滚铁环”等；有锻炼跳跃、奔跑的“跳绳”“丢手绢”“老鹰抓小鸡”等；有训练平衡的“踩影”等……
（2）民间游戏的科学性不仅在于它的活动发展了幼儿各器官的功能，促进了幼儿的身心健康，而且，民间游戏的创设遵循了由易到难的规律，每一步骤都经过了精心设计。如“抓子”游戏中全套游戏就有八九种抓法，每一种抓法编配的歌谣不同，随着抓法难度的增加歌谣也由短到长，谁先抓完最后一种抓法，谁为胜。又如“跳房子”游戏，我们在楼道走廊的地上先画出一种由格子组成的图形。第一步：先用脚踢着沙包跳，然后用头顶着沙包跳，再分别把沙包放在额头、肩、膝盖、背等部位上跳。步步深入而又严格地训练了幼儿的平衡能力及动作的灵活性。
（3）许多民间游戏之所以能够代代相传，就是因为它的趣味性。内容生动具体，形式轻松活泼且伴有节奏，有的还配有儿歌口令，儿童边游戏边吟唱，兴趣盎然，始终沉于欢乐之中，如“丢手娟” “老鹰抓小鸡”“套圈”等。幼儿通过扮演不同的角色，体验到不同的游戏心情，从而始终处于主动积极的状态下。因此，民间游戏成为幼儿乐于参与的游戏活动。
二、民间游戏在幼儿一日活动过渡环节中的运用
（一）过渡环节是平时在安排和组织幼儿一日活动时，各个活动之间的过渡环节如午餐、午点后那段较长的时间，每个教学活动后的过渡环节，它虽然是零碎的、短暂的，却是一日各活动中的“驿站”，是每个活动的中转站，也是孩子们身心休息调整的契机。既然如此，何不顺应其特点，营造一种宽松、自主、利于交往、有序的氛围呢！
《纲要》中道：“教师直接指导的活动和间接指导的活动相结合，保证幼儿每天有适当的自主选择和自由活动的时间。”我想到，利用过渡环节让幼儿自主地游戏和学习，不仅能给幼儿提供一个释放心理能量的空间，有利于幼儿自主自律能力的形成，同时也能让过渡环节变得自然有序。如民间游戏。其目的是通过游戏,决定胜负,以利角色分派等其他游戏活动的起始。“包剪锤不受场地的限制，花样又很多，当时很受大家的喜欢。”小时候玩时常会选择以台阶、地上画的格子为比赛场地，双方选手一起站在台阶旁，一方每赢一格就往前进一步，而对方同时向后退一步，谁先走完台阶谁就是胜利者。 如今在幼儿园里小时候的游戏活动依然在玩。
一天跟往常一样，组织完集体活动后，孩子们入厕，然后整队，这时候王云天和吴悦龙在那里你推我，我推你挤来挤去，王云天还生气地说：“是我先来的，我是排在前面的！”吴悦龙也不甘示弱：“是我先来的我应该当排头！”两人争得面红耳赤，其他的孩子也过来围观。我灵机一动，对他们两个说：“不如你们来包袱剪子锤吧！谁赢了谁当排头，怎么样？”他们两个抬头看看我，点点头说“好！”“包袱剪子锤！”第一局未分胜负。“包袱剪子锤！”“哦！我赢了我当排头！”小小的争吵落下了帷幕……没想到小小的游戏能化解孩子们之间的争吵和矛盾。在我们平时的工作中，经常会遇到帮孩子们解决纠纷的情况，我们不妨试着用孩子们喜欢又乐于接受的方式来解决问题，既达到了目的又营造了和谐的气氛。还让孩子们明白了解决矛盾时只用粗暴的方法是不行的。作为幼教工作者的我们何乐而不为呢？
（二）把民间游戏放入过渡环节要灵活掌握！首先它源于民间，从实践中来，内容广泛而丰富，普遍受幼儿欢迎；其次，游戏形式活泼、易懂、易学、易传，幼儿能轻松掌握；再次，游戏随机性强，不受空间、人数的限制，不受场地的影响，只要想玩，随时随地都可以玩；最后，游戏材料很简洁，源于身边，易收易放。由于于诸多条件，民间游戏正适合在低结构、低密度，宽松、自主的短时间过渡环节中有效地开展。
1.幼儿来园活动是幼儿愉快开始一天生活的关键。为丰富活动内容，可以适当的选择一些发展幼儿小肌肉或手眼协调能力的民间游戏。如“挑棍”“弹蚕豆”等。
２.一日活动中有许多零散时间，如幼儿来园后、离园前、饭后、各环节过渡时，这时可以选择一些不受时间、场地限制、玩具携带方便、便于收拢的民间游戏，穿插在零散时间中进行。如“翻绳”找“东南西北”“包剪锤”等。这样不仅使一日活动的各个环节过渡自然，管而不死，活而不乱，同时减少了排队、等待时间，灵活地贯彻在一日活动中，体现了动静交替的原则，让幼儿得到充分的自由。
3.户外小型分散活动一般以玩运动器具、小型体育玩具和小游戏为主。这期间，一般可以安排一些活动量适宜，或可以培养幼儿交往、谦让、合作精神的民间游戏。
游戏是幼儿活动的主要内容，它对幼儿身心发展起着举足轻重的作用。
陈鹤琴先生说过：“小孩是生来好动的，是以游戏为生命的。对孩子来说，游戏就是工作，工作就是游戏。”他主张给孩子游戏的机会，通过游戏使孩子身心得到健康的发展 。民间游戏根植于社会文明，来源于艺术生活，其生动有趣、雅俗共赏的活动形式流传几百年乃至几千年都经久不衰。民间游戏在其传承、发展、演变过程中，对于最喜爱游戏的幼儿起到了不可估量的作用。可以说他对幼儿的品格培养、体魄健全、能力发展等方面有着至关重要的推动和催化作用。
“江村”是著名社会学家费孝通教授进行社会调查为我们江苏吴江庙港开弦弓村所取的一个学术名字，自费教授的《江村经济》出版后，江村已经不再是地理意义上的开弦弓村了，而是作为世界认识中国农村的一个窗口，被赋予民族标志，是中国农村对外的一个形象表征。
“江村民俗文化”是指太湖流域苏南庙港人民在数千年社会实践中创造的物质财富和精神财富的总和，是中华传统文化、吴文化的重要组成部分，其核心是指人的精神风貌、观念意识、心理态势和人格风范等。它是本园将本地区特有的自然环境和社会进程中长久积淀、传承下来的具有江村特色的民俗文化、风土人情、民间游戏等地方资源在教育活动中加以开发与利用，而形成的课程活动资源。
民间游戏是指流传于广大人民生活中的嬉戏娱乐活动，俗语称“玩耍”。游戏是最常见、最普遍、最有趣味的娱乐活动，它是儿童生活中不可缺少的一部分。丰富多彩的游戏不仅可以促进幼儿身心健康发展，而且能增长幼儿的知识，发展他们的智力。
我们发现农村民间游戏已成为孩子们一日活动中不可缺少的一部分，因此我们幼儿园准备以江村民俗文化为切入点，民间游戏在幼儿一日活动过渡环节中的研究入手，由近及远，充分挖掘本地特色的乡土资源，我们通过收集、筛选和设计，尝试在幼儿一日活动过渡环节中开展融入民俗文化的教育，使幼儿园教育更加乡土化、民族化、生活化。传统的民间游戏给我们带来了许多童年的欢乐！这些游戏在今天的幼儿园同样有推广的价值!
（1）民间游戏种类比较繁多，玩法各式各样。如能让幼儿手脚灵活运用的“抓子”“跳房子”“滚铁环”等；有锻炼跳跃、奔跑的“跳绳”“丢手绢”“老鹰抓小鸡”等；有训练平衡的“踩影”等……
（2）民间游戏的科学性不仅在于它的活动发展了幼儿各器官的功能，促进了幼儿的身心健康，而且，民间游戏的创设遵循了由易到难的规律，每一步骤都经过了精心设计。如“抓子”游戏中全套游戏就有八九种抓法，每一种抓法编配的歌谣不同，随着抓法难度的增加歌谣也由短到长，谁先抓完最后一种抓法，谁为胜。又如“跳房子”游戏，我们在楼道走廊的地上先画出一种由格子组成的图形。第一步：先用脚踢着沙包跳，然后用头顶着沙包跳，再分别把沙包放在额头、肩、膝盖、背等部位上跳。步步深入而又严格地训练了幼儿的平衡能力及动作的灵活性。
（3）许多民间游戏之所以能够代代相传，就是因为它的趣味性。内容生动具体，形式轻松活泼且伴有节奏，有的还配有儿歌口令，儿童边游戏边吟唱，兴趣盎然，始终沉于欢乐之中，如“丢手娟” “老鹰抓小鸡”“套圈”等。幼儿通过扮演不同的角色，体验到不同的游戏心情，从而始终处于主动积极的状态下。因此，民间游戏成为幼儿乐于参与的游戏活动。
二、民间游戏在幼儿一日活动过渡环节中的运用
（一）过渡环节是平时在安排和组织幼儿一日活动时，各个活动之间的过渡环节如午餐、午点后那段较长的时间，每个教学活动后的过渡环节，它虽然是零碎的、短暂的，却是一日各活动中的“驿站”，是每个活动的中转站，也是孩子们身心休息调整的契机。既然如此，何不顺应其特点，营造一种宽松、自主、利于交往、有序的氛围呢！
《纲要》中道：“教师直接指导的活动和间接指导的活动相结合，保证幼儿每天有适当的自主选择和自由活动的时间。”我想到，利用过渡环节让幼儿自主地游戏和学习，不仅能给幼儿提供一个释放心理能量的空间，有利于幼儿自主自律能力的形成，同时也能让过渡环节变得自然有序。如民间游戏。其目的是通过游戏,决定胜负,以利角色分派等其他游戏活动的起始。“包剪锤不受场地的限制，花样又很多，当时很受大家的喜欢。”小时候玩时常会选择以台阶、地上画的格子为比赛场地，双方选手一起站在台阶旁，一方每赢一格就往前进一步，而对方同时向后退一步，谁先走完台阶谁就是胜利者。 如今在幼儿园里小时候的游戏活动依然在玩。
一天跟往常一样，组织完集体活动后，孩子们入厕，然后整队，这时候王云天和吴悦龙在那里你推我，我推你挤来挤去，王云天还生气地说：“是我先来的，我是排在前面的！”吴悦龙也不甘示弱：“是我先来的我应该当排头！”两人争得面红耳赤，其他的孩子也过来围观。我灵机一动，对他们两个说：“不如你们来包袱剪子锤吧！谁赢了谁当排头，怎么样？”他们两个抬头看看我，点点头说“好！”“包袱剪子锤！”第一局未分胜负。“包袱剪子锤！”“哦！我赢了我当排头！”小小的争吵落下了帷幕……没想到小小的游戏能化解孩子们之间的争吵和矛盾。在我们平时的工作中，经常会遇到帮孩子们解决纠纷的情况，我们不妨试着用孩子们喜欢又乐于接受的方式来解决问题，既达到了目的又营造了和谐的气氛。还让孩子们明白了解决矛盾时只用粗暴的方法是不行的。作为幼教工作者的我们何乐而不为呢？
（二）把民间游戏放入过渡环节要灵活掌握！首先它源于民间，从实践中来，内容广泛而丰富，普遍受幼儿欢迎；其次，游戏形式活泼、易懂、易学、易传，幼儿能轻松掌握；再次，游戏随机性强，不受空间、人数的限制，不受场地的影响，只要想玩，随时随地都可以玩；最后，游戏材料很简洁，源于身边，易收易放。由于于诸多条件，民间游戏正适合在低结构、低密度，宽松、自主的短时间过渡环节中有效地开展。
1.幼儿来园活动是幼儿愉快开始一天生活的关键。为丰富活动内容，可以适当的选择一些发展幼儿小肌肉或手眼协调能力的民间游戏。如“挑棍”“弹蚕豆”等。
２.一日活动中有许多零散时间，如幼儿来园后、离园前、饭后、各环节过渡时，这时可以选择一些不受时间、场地限制、玩具携带方便、便于收拢的民间游戏，穿插在零散时间中进行。如“翻绳”找“东南西北”“包剪锤”等。这样不仅使一日活动的各个环节过渡自然，管而不死，活而不乱，同时减少了排队、等待时间，灵活地贯彻在一日活动中，体现了动静交替的原则，让幼儿得到充分的自由。
3.户外小型分散活动一般以玩运动器具、小型体育玩具和小游戏为主。这期间，一般可以安排一些活动量适宜，或可以培养幼儿交往、谦让、合作精神的民间游戏。
游戏是幼儿活动的主要内容，它对幼儿身心发展起着举足轻重的作用。
陈鹤琴先生说过：“小孩是生来好动的，是以游戏为生命的。对孩子来说，游戏就是工作，工作就是游戏。”他主张给孩子游戏的机会，通过游戏使孩子身心得到健康的发展 。民间游戏根植于社会文明，来源于艺术生活，其生动有趣、雅俗共赏的活动形式流传几百年乃至几千年都经久不衰。民间游戏在其传承、发展、演变过程中，对于最喜爱游戏的幼儿起到了不可估量的作用。可以说他对幼儿的品格培养、体魄健全、能力发展等方面有着至关重要的推动和催化作用。