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【摘要】：新媒体艺术作为当下非常流行的一种艺术门类引起笔者的关注，纵观艺术史的发展轨迹我们会发现，新媒体的出现打破了或者说解决了很多问题，当然这与科学技术的进步不无关系。媒体也可以说是媒介，新媒介的出现所带来的影响与意义值得我们去探究，而媒介的改变带来的艺术家与观者之间关系的改变也非常的有趣。本文希望做一个关于新媒体艺术研究的文献综述，能够洞悉新媒体这一艺术形式其中的特点，并且从艺术史的角度出发，理解这一艺术出现的脉络。笔者将从新媒体艺术的审美研究、新媒体艺术对传统艺术观念的挑战等方面进行文献的述评。
【关键词】：新媒体艺术；文献综述；挑战；现象及问题
【研究现状】：在中国知网上检索关键词“新媒体艺术”会出现70多万的搜索结果，研究内容主要为对于新媒体艺术与其它艺术之间的区别或者是针对于新媒体中的一些美学特征进行分析，并未有大量的文章就新媒体论新媒体，这一现象与新媒体刚刚在中国起步，文献资料极为短缺有很大的关系。
20世纪60年代末，新媒体艺术（也可以称为新媒介艺术）在西方粉墨登场，至今己经发展得比较成熟。对于中国而言，新媒体艺术是舶来品。它在中国的起步大约始于20世纪80年代末。新媒体艺术是世界性的艺术现象，在西方和中国都有为数众多的相关作品。对我国新媒体艺术的研究，目前主要集中在国内。作为国内较早注意新媒体艺术的学者，张朝晖在《什么是新媒体艺术》一文中最早提出了“中国的新媒体艺术”这样的范畴。在文中，他简单介绍了中国新媒体艺术的发展。其后，余丁在《艺术的新方位—“新视线、新媒体”中国当代艺术研讨会综述》中指出新媒体艺术已经成为中国当代艺术中引人注目的现象。值得注意的是年许江、吴美纯主编的《非线性叙事新媒体艺术与媒体文化》一书比较系统而详细地梳理了中国新媒体艺术的发展，并进行了理论性的探讨。刘洋的《浅谈新媒体艺术的创作中人文性观念和技术性观念的关系》，高琳的《解读当代新媒体艺术》，刘肖冰的《观念艺术的科技浪潮一新媒体艺术》等文章也都介绍了国内新媒体艺术的情况。
【研究意义】
新媒体艺术在中国的兴起主要在年代前期，通过近十年的發展，己经在创作、技术、教育、出版、展览和国际知名度等方面形成一个体制性的局面。这主要表现在涌现了大量的新媒体艺术作品和展览，新媒体艺术也已经被国内主流双年展所接纳，并且有很多艺术家参加了重要的国际艺术展.国内各大艺术院校都已经开设各种新媒体艺术专业，越来越多的年轻一代艺术家投入到新媒体艺术创作很多国外艺术批评家、学者也正在开始研究中国的新媒体艺术，一些中国新媒体艺术家和作品己经被国外专业出版物和媒体所研究和介绍，并且己经有国内外收藏家开始收藏中国的新媒体艺术作品。新媒体艺术在数字技术的运用方面也不断在提高。这种研究意义主要体现在，第一促进中国新媒体艺术实践超越国际艺术，第二促进文献的收集和整理，第三促进新媒体艺术教育的理论基础.
一.新媒体艺术的特征
新媒体艺术利用数字化技术改变了艺术创作的工具，也同时意味着艺术媒体的彻底改变，艺术多了一项创作材料的选择，而材料本身的特质又带来了风格与形式的变化。数字技术带给图形、影像、声音以新的力量，具有无限的可能，从而带来艺术特征的全面更新。主要包括数字影像装置、电脑艺术、交互艺术、网络艺术、虚拟现实艺术。
互动性和游戏性是新媒体艺术两个重要的特征。新媒体艺术的先驱、英国人罗伊。阿斯科特说“新媒体艺术最鲜明的特质为连结性与互动性。在很多新媒体作品中，艺术家通过与观众的交流直接的诉诸于感官刺激，艺术从来没有像今天这样与大众消遣方式结合得如此紧密。新媒体艺术中的“非线性叙事”实质上是旨在借助后现代文化自我颠覆的机制，迫使我们从新的角度去反省早己习以为常的艺术形式和内涵。新媒体艺术家以非线性的叙事手段和思维方式进行艺术创作，带来艺术面貌的全面出新
三.反传统、大继承 ——新媒体艺术对传统艺术观念的挑战
新媒体艺术呈现出的审美特性，是独特和反传统的。它颠覆了自原始艺术、象征艺术、古典艺术、浪漫主义、到现代艺术所建立起来的艺术准则和审美标准。这种断裂是否意味着艺术终结了？新媒体艺术是否挑战了艺术的本质？朱青生教授在《媒体艺术问题》中提出：“反传统，大继承”的见解。这是解答一系列问题的关键。他说，所谓“反传统，大继承”是指：“传统的资源既可顺势利用，称作继承；也可反势利用，称作大继承。顺势利用常为传统的习惯势力推向一个方向，而反传统则借助传统的反弹力，迸发出不同的方向。”“反传统是大继承’的例证如文艺复兴时期，意大利人文主义者对中世神学的反省和批判，从而激发出人的精神的新的文明成果。文艺复兴实际孕含了中世纪的许多精神因素，并经由中世纪后期的经院哲学和罗马式，哥特式建筑与雕刻（不包括绘画）而激发文艺复兴，是反中世纪传统而完成的基督教精神的大继承”， 新媒体艺术的美学语言挑战了几千年建立起来的牢固的表现说和反映论。当代艺术家 Eleste Olalquiaga 讨论了后现代的语境。她写到，“正规的机械论和现代主义的功能仍然在继续，尽管它乌托邦似的理想已经消耗殆尽，在乌托邦渴望的失败中，还存留着幻想。进步之梦的遗失，留下了怀疑主义的梦魇和一种现世的空虚感。”
五.新媒体艺术现象及存在的问题
我们观看近些年国内外大小展览，会发现，新媒体艺术的数量逐渐增多，总的来说呈现出以下几个特点。第一，新媒体艺术已经出现在我们这个具有古老文化传统的民族的艺术舞台上；第二，新媒体艺术依靠现代信息技术的支撑，体现出具有新质的艺术内涵、思维和存在方式，但它并没有割断我们民族的血脉；第三，新媒体艺术作为成长中的新的艺术形态，还在实验和探索中，还不完善，但充满新鲜气息和生命的活力，而这正是包括新媒体艺术在内的一切艺术的神髓。
随着新媒体艺术创作与欣赏实践的发展，新媒体艺术现象越来越受到人们的关注，也越来越引起理论界的研究兴趣。但在这看似繁荣的景象后面却隐藏着不容忽视的问题，新媒体艺术现象至今仍未纳入文艺学学科的主流视野；甚至因为新媒体艺术研究论文的题目中带有“媒体”一词，在学科分类中往往被纳入新闻传播或文化研究领域。其次是新媒体艺术研究本身的粗浅与浮泛，数量急遽膨胀而质量不高，仅有很少一些涉及国内新媒体艺术的创作与研究；又因受限于研究者自身专业及兴趣、能力，其成果与结论往往仅从某一艺术类型出发进行现象分析和理论概括，有些则主要介绍设计、制作软件的性能与应用，造成了诸多明显的理论缺陷，比较突出的问题是基本的理论范畴不清，概念及逻辑混乱
更值得注意的是研究方法的问题：有些研究者对新媒体艺术的新形态、新属性估计不足，简单套用传统艺术理论的概念范畴批评新媒体艺术不规范、无品味；有些研究者不加分析地援引西方学者针对彼时彼地彼事的学说、观点，去阐释、定性我国当前的新媒体艺术现象；这些问题已经成了阻碍新媒体艺术研究提高水平的瓶颈。这些问题不解决，要深入探索新媒体艺术规律，进而促进新媒体艺术的发展便不可能。
参考文献：
[1].宫林 《新媒体艺术》[M] 清华大学出版社 2014
[2].郭丽姿 新媒体艺术鉴赏研究 [D] 湖南：湖南师范大学 2010.05.
[3].刘然 新媒体艺术研究 [J] 山东：山东大学 2009
[4].许鹏 论新媒体艺术研究的特殊内容与方法 [J]中國人民大学学报 2007第一期
[5].[美]迈克尔·拉什 《新媒体艺术》[M] [译] 俞青 上海人民美术出版社 2015
作者简介：程晋义，院校：四川美术学院；年级：2016级研究生；专业：艺术学理论。
【关键词】：新媒体艺术；文献综述；挑战；现象及问题
【研究现状】：在中国知网上检索关键词“新媒体艺术”会出现70多万的搜索结果，研究内容主要为对于新媒体艺术与其它艺术之间的区别或者是针对于新媒体中的一些美学特征进行分析，并未有大量的文章就新媒体论新媒体，这一现象与新媒体刚刚在中国起步，文献资料极为短缺有很大的关系。
20世纪60年代末，新媒体艺术（也可以称为新媒介艺术）在西方粉墨登场，至今己经发展得比较成熟。对于中国而言，新媒体艺术是舶来品。它在中国的起步大约始于20世纪80年代末。新媒体艺术是世界性的艺术现象，在西方和中国都有为数众多的相关作品。对我国新媒体艺术的研究，目前主要集中在国内。作为国内较早注意新媒体艺术的学者，张朝晖在《什么是新媒体艺术》一文中最早提出了“中国的新媒体艺术”这样的范畴。在文中，他简单介绍了中国新媒体艺术的发展。其后，余丁在《艺术的新方位—“新视线、新媒体”中国当代艺术研讨会综述》中指出新媒体艺术已经成为中国当代艺术中引人注目的现象。值得注意的是年许江、吴美纯主编的《非线性叙事新媒体艺术与媒体文化》一书比较系统而详细地梳理了中国新媒体艺术的发展，并进行了理论性的探讨。刘洋的《浅谈新媒体艺术的创作中人文性观念和技术性观念的关系》，高琳的《解读当代新媒体艺术》，刘肖冰的《观念艺术的科技浪潮一新媒体艺术》等文章也都介绍了国内新媒体艺术的情况。
【研究意义】
新媒体艺术在中国的兴起主要在年代前期，通过近十年的發展，己经在创作、技术、教育、出版、展览和国际知名度等方面形成一个体制性的局面。这主要表现在涌现了大量的新媒体艺术作品和展览，新媒体艺术也已经被国内主流双年展所接纳，并且有很多艺术家参加了重要的国际艺术展.国内各大艺术院校都已经开设各种新媒体艺术专业，越来越多的年轻一代艺术家投入到新媒体艺术创作很多国外艺术批评家、学者也正在开始研究中国的新媒体艺术，一些中国新媒体艺术家和作品己经被国外专业出版物和媒体所研究和介绍，并且己经有国内外收藏家开始收藏中国的新媒体艺术作品。新媒体艺术在数字技术的运用方面也不断在提高。这种研究意义主要体现在，第一促进中国新媒体艺术实践超越国际艺术，第二促进文献的收集和整理，第三促进新媒体艺术教育的理论基础.
一.新媒体艺术的特征
新媒体艺术利用数字化技术改变了艺术创作的工具，也同时意味着艺术媒体的彻底改变，艺术多了一项创作材料的选择，而材料本身的特质又带来了风格与形式的变化。数字技术带给图形、影像、声音以新的力量，具有无限的可能，从而带来艺术特征的全面更新。主要包括数字影像装置、电脑艺术、交互艺术、网络艺术、虚拟现实艺术。
互动性和游戏性是新媒体艺术两个重要的特征。新媒体艺术的先驱、英国人罗伊。阿斯科特说“新媒体艺术最鲜明的特质为连结性与互动性。在很多新媒体作品中，艺术家通过与观众的交流直接的诉诸于感官刺激，艺术从来没有像今天这样与大众消遣方式结合得如此紧密。新媒体艺术中的“非线性叙事”实质上是旨在借助后现代文化自我颠覆的机制，迫使我们从新的角度去反省早己习以为常的艺术形式和内涵。新媒体艺术家以非线性的叙事手段和思维方式进行艺术创作，带来艺术面貌的全面出新
三.反传统、大继承 ——新媒体艺术对传统艺术观念的挑战
新媒体艺术呈现出的审美特性，是独特和反传统的。它颠覆了自原始艺术、象征艺术、古典艺术、浪漫主义、到现代艺术所建立起来的艺术准则和审美标准。这种断裂是否意味着艺术终结了？新媒体艺术是否挑战了艺术的本质？朱青生教授在《媒体艺术问题》中提出：“反传统，大继承”的见解。这是解答一系列问题的关键。他说，所谓“反传统，大继承”是指：“传统的资源既可顺势利用，称作继承；也可反势利用，称作大继承。顺势利用常为传统的习惯势力推向一个方向，而反传统则借助传统的反弹力，迸发出不同的方向。”“反传统是大继承’的例证如文艺复兴时期，意大利人文主义者对中世神学的反省和批判，从而激发出人的精神的新的文明成果。文艺复兴实际孕含了中世纪的许多精神因素，并经由中世纪后期的经院哲学和罗马式，哥特式建筑与雕刻（不包括绘画）而激发文艺复兴，是反中世纪传统而完成的基督教精神的大继承”， 新媒体艺术的美学语言挑战了几千年建立起来的牢固的表现说和反映论。当代艺术家 Eleste Olalquiaga 讨论了后现代的语境。她写到，“正规的机械论和现代主义的功能仍然在继续，尽管它乌托邦似的理想已经消耗殆尽，在乌托邦渴望的失败中，还存留着幻想。进步之梦的遗失，留下了怀疑主义的梦魇和一种现世的空虚感。”
五.新媒体艺术现象及存在的问题
我们观看近些年国内外大小展览，会发现，新媒体艺术的数量逐渐增多，总的来说呈现出以下几个特点。第一，新媒体艺术已经出现在我们这个具有古老文化传统的民族的艺术舞台上；第二，新媒体艺术依靠现代信息技术的支撑，体现出具有新质的艺术内涵、思维和存在方式，但它并没有割断我们民族的血脉；第三，新媒体艺术作为成长中的新的艺术形态，还在实验和探索中，还不完善，但充满新鲜气息和生命的活力，而这正是包括新媒体艺术在内的一切艺术的神髓。
随着新媒体艺术创作与欣赏实践的发展，新媒体艺术现象越来越受到人们的关注，也越来越引起理论界的研究兴趣。但在这看似繁荣的景象后面却隐藏着不容忽视的问题，新媒体艺术现象至今仍未纳入文艺学学科的主流视野；甚至因为新媒体艺术研究论文的题目中带有“媒体”一词，在学科分类中往往被纳入新闻传播或文化研究领域。其次是新媒体艺术研究本身的粗浅与浮泛，数量急遽膨胀而质量不高，仅有很少一些涉及国内新媒体艺术的创作与研究；又因受限于研究者自身专业及兴趣、能力，其成果与结论往往仅从某一艺术类型出发进行现象分析和理论概括，有些则主要介绍设计、制作软件的性能与应用，造成了诸多明显的理论缺陷，比较突出的问题是基本的理论范畴不清，概念及逻辑混乱
更值得注意的是研究方法的问题：有些研究者对新媒体艺术的新形态、新属性估计不足，简单套用传统艺术理论的概念范畴批评新媒体艺术不规范、无品味；有些研究者不加分析地援引西方学者针对彼时彼地彼事的学说、观点，去阐释、定性我国当前的新媒体艺术现象；这些问题已经成了阻碍新媒体艺术研究提高水平的瓶颈。这些问题不解决，要深入探索新媒体艺术规律，进而促进新媒体艺术的发展便不可能。
参考文献：
[1].宫林 《新媒体艺术》[M] 清华大学出版社 2014
[2].郭丽姿 新媒体艺术鉴赏研究 [D] 湖南：湖南师范大学 2010.05.
[3].刘然 新媒体艺术研究 [J] 山东：山东大学 2009
[4].许鹏 论新媒体艺术研究的特殊内容与方法 [J]中國人民大学学报 2007第一期
[5].[美]迈克尔·拉什 《新媒体艺术》[M] [译] 俞青 上海人民美术出版社 2015
作者简介：程晋义，院校：四川美术学院；年级：2016级研究生；专业：艺术学理论。