【摘 要】
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经过两个月的征集，上千张来自世界各地的“汉服微笑”呈现在组委会面前，应接不暇。 微笑感染世界，微笑拉近汉服文化的距离。你们的微笑，我们不仅留存心底，更会让世界看到！——每个人的笑脸将做成“笑脸墙”在汉服文化周主会场LED上播放，感谢各位的支持，汉服文化周，有你更精彩！ 组委会表示，“汉服微笑”征集环节的初衷便是希望每一个热爱汉服文化的人，每一天都能微笑，将汉服文化以微笑的形式感染给其他人！
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经过两个月的征集，上千张来自世界各地的“汉服微笑”呈现在组委会面前，应接不暇。
微笑感染世界，微笑拉近汉服文化的距离。你们的微笑，我们不仅留存心底，更会让世界看到！——每个人的笑脸将做成“笑脸墙”在汉服文化周主会场LED上播放，感谢各位的支持，汉服文化周，有你更精彩！
组委会表示，“汉服微笑”征集环节的初衷便是希望每一个热爱汉服文化的人，每一天都能微笑，将汉服文化以微笑的形式感染给其他人！
重头戏来咯！经过汉服文化周组委会长达半月的筛选，“汉服微笑”活动的十佳和特设奖也将浮出水面，这十六位，不分性别、不分地域、不分年龄，因为汉服文化周，绽放出最美的微笑。
以下公布“汉服微笑”十佳名单（不分先后）：
悦烨（上海）、云生（桂东）、千夜（温州）、婉清（武汉）、美泪（昆明）、芸豆（山东）、陈飘（乐山）、绽放（北京）、哲少（福州）、初拥（成都）
特设“汉服新尚奖”名单（不分先后）：
墨斋（开封）、小枝（上海）、嵇跋君（深圳）、米易（成都）、微生（厦门）、糖糖（威海）
再来回顾下以上获奖者“汉服微笑”风采吧！
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勤俭节约，自古以来就是中国民族传统的美好品德之一。勤俭不仅是每个人需要遵守的道德准则，也是明主治国所必须谨守的一条政治原则。从古至今，俭文化始终位于中华传统文化的核心之中，并代代传承，不断发扬光大。如今，受俭文化影响而形成的中国式消费观在东西方处处得到好评。所谓中国式消费观，就是在消费时往往考虑目前的经济状况和未来的偿债水平以及各种保障水平，然后做出消费决策。而位于中国式消费观核心的俭文化，则是中
在这个“节操”掉了一地万事没有“下限”的时代生活穿插在网络中的每个人不知道“中了多少的箭”又“碎了多少膝盖”那么要怎么保证我们的气节能够长存品德不断完备呢宋代文人罗大经曾说奢则妄取苟且“志气卑辱一从俭约则于人无求于己无愧是可以养气也”诸葛亮也在《诫子书》提出夫君子之行静以修身 “俭以养德非淡泊无以明志非宁静无以致远夫学须静也才须学也非学无以广才非志无以成学淫慢则不能励精险躁则不能治性年与时驰意与日
李镇辉，景德镇传统陶瓷老艺人，1938年生人，现年76岁。就像景德镇很多手艺人一样，李奶奶家几代人都是以陶瓷手艺为生，奶奶从1955年就开始从事陶瓷行业，至今已有六十个年头，是景德镇老光明瓷厂最早的一批艺人。李奶奶在陶瓷行当里，涉猎比较广。做过仿古瓷、瓷板雕刻、釉上粉彩、釉上青花、釉下青花，而奶奶最拿手的绝活，是雕刻玲珑。 这是一个商品化时代，机械化的生产逐渐代替了用双手去精雕细琢的时代，景德镇
生命有着无法承受之重：尊严之重、品德之重……而一切细碎化开，一些品质便如纹路一般从四处交杂，形成一副巨大的图案——那些或许你不经意而来的力量，将以此般景色展现于你眼前。俭，便是其一。 人能看到俭，感受到俭。因俭而成德、成礼、成广——人因为“俭”而获得的事物数不胜数。 千古美德到了今天总要被人唏嘘一番，此中“俭”义，更不能以“吝啬”“贫穷”概之。 富不过三代便在其理，勤、俭方能持家。同时勤俭，
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这段出自诸葛亮留给自己幼子的《诫子书》中的经典话语，将“俭”作为养德的必要条件。那么，诸葛亮这样一般人物所如此推崇的“俭”又有何魅力？ “俭以养德” 在中国古代作为正统思想的儒家学派，也十分的推崇“俭”。但与其说是推崇“俭”，倒不如说是儒家更看重“俭”对君子道德情操的培养作用。 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不
12世纪女真建立金国后，也曾颁布剃发易服令：“金元帅府禁民汉服，又下髡发，不如式者杀之。……是时，知代州刘陶执一军人于市，验之顶发稍长，大小且不如式，即斩之。其后知赵州韩常，知解州耿守忠，见小民有衣犊鼻者，亦责以汉服斩之。生灵无辜被害，莫可胜纪。”（《建炎以来系年要录》卷28）但也未能阻挡汉化潮流，如金章宗刘昂作词：“趸锋摇，螳臂振，旧盟寒。恃洞庭、彭蠡狂澜。天兵小试，百蹄一饮楚江干。捷书飞上九重
参加汉服文化周之前，你是否构想过，在西塘会经历怎样一个夜晚？古镇的气息四处飘散，游人如织，我现在与你娓娓道来。 入夜，西塘灯火阑珊。我告诉你，朝西那岸，西塘的夜晚可以宁静地像一个孩子，饱酣之时打了一个小盹；而回过头，东岸又宛如年轻气盛的青年，在灯红酒绿中疯狂舞动着自己剩余的年华。 如果你站在这里，站在西塘古镇一座叫安境的桥上，在沉淀与浮华、传统与现代之间徘徊，不断提醒自己梦是多么的重要，却甘愿
一个年轻人千里迢迢找到燃灯寺的释济大师说：“我只是读书耕作，从来不传不闻流言蜚语，但不知为什么，总是有人用恶言诽谤我，诋毁我。我实在有些经受不住了，想遁入空门以避红尘，请大师千万收留我！” 释济大师静静听他说完，微然一笑说：“施主何必心急，同老衲到院中捡一片净叶你就可知自己的未来了。”释济带年轻人走到禅寺中殿旁一条穿寺而过的小溪边，顺手从菩提树上摘下一枚菩提叶，又吩咐一个小和尚去取一桶一瓢来，大
作为文房清玩之一的笺纸，因其兼具书画之美，一直受到文人墨客的青睐。说起笺纸，也是源远流长，最早可溯源魏晋，有梁江洪的《为传建康咏红笺》诗为证，诗中写道：“杂彩何足奇，唯红偏作可。灼烁类蕖开，轻明似霞破。镂质卷芳脂，裁花承百和。不遇情牵人，岂入风流座。”由诗可知，当时已经不仅有笺纸，还有诗人喜欢并推崇的“红笺”了。 笺纸滥觞于唐宋，唐宋人的诗词中多次写到笺纸，像欧阳询的诗里写到：“花笺一何荣，七字