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很久以前，中国有一则广告家喻户晓：燕舞燕舞，一曲歌来一片情。如今，燕舞牌收录机已经淹没在商业浪潮中，可广场舞却如星星之火，在神州大地上到处燎原。
这是中国大妈们的阵地。昨天《现代快报》报道说，在江苏泰州，有一轿车停在小区空地上，挡风玻璃被大妈们贴上“锻炼重地，请勿停车”的条子，捍卫主权的意识十分鲜明。但是车主可不认账：贴就贴了，干吗用胶带纸贴了左一层右一层？这地划给你跳舞了吗？
中国正在步入老龄化社会，大妈们抽空跳跳广场舞，既愉悦身心，起到锻炼身体之效，又是一种有益的社交与娱乐方式。这本来是好事，可是大妈们的阵地上却硝烟四起：武汉跳舞大妈被高楼住户泼粪，淋得一身污秽；北京有男子朝大妈们放藏獒，还朝天鸣枪，吓得人群四散；而把广场舞跳到纽约时代广场的大妈，则被警察请进了局子里。广场舞，到底触了什么众怒？
广场作为公共场所，大妈们自然是可以跳舞的。可广场不是私密空间，在这里跳舞也得看时间、讲方式。要命之处就在于，广场舞不是无声无息的，它有喇叭，有音响，北方的大妈们还会敲起锣鼓。你这里一曲歌来一片情，锣鼓喧天跳得起劲，可周边的住户们却怨声四起。尽管跳广场舞多在清晨以及晚上十九点到二十一点的时间段，可是要搁在高考、中考临近的时间段，为孩子的学业操心不已的家长们拿把菜刀出来拼命的心都有。
大妈们有跳舞的权利。年轻时苦过、累过，老了该放松身心颐养天年。但是这世界上没有一种权利在行使的时候是可以无视其他人的权利的。你有跳舞权，人家有休息权，有免于被噪声打扰的权利。一切权利皆有边界，一切自由皆有限制。在欧美国家，广场舞很难跳得起来，因为居民区对噪音是零容忍的，只要有一位居民反对，那就行不通。偌大一个广场，如果安放不好权利意识的秩序和边界，那么就很容易引起纷争、成为战场。《现代快报》的报道中说，江苏泰州的这个小区，有住户因为受不了广场舞的噪声，只好选择卖掉房子搬走。连住在这里的权利都无奈放弃了，这是个体的悲哀，但站在那一头的群体恐怕难辞其咎。
不反对广场舞，反对的是有噪声、会扰民的广场舞。遵从国家《城市区域环境噪声标准》，把声音降下来，把分贝调低点，照样可以跳出健康，跳出热情。人与人之间要相互包容没错，但有些事情不在于包容，需要的是给自己划出一条清晰的边界，不得逾越。正如广州对广场舞进行四限：限音量、限时段、限区域、限设备，违规罚款，这就是一种划线之举。如果这样的线自己来划岂不更好？
【名师点评】陈新国：本文亮点有二：第一，不同时空事例组合，增强论证的力度。如文中第三段列举了武汉、北京和纽约等地广场舞扰民引发的冲突，作者有意将不同时空发生的类似事件组合在一块，运用短例排比的方式呈现出来，材料丰富，增强了论证效果。考生可以学习这种举例方式，让阅卷者感觉内容充实，视野开阔，气势强大。
第二，示现手法的运用，增强文章的可读性。所谓“示现”就是把原本早已过去，或还在未来的、尚未发生的，或纯粹是作者想象中的一些实际上并没有发生在眼前的景象描述得活灵活现、如见如闻的一种修辞手法。
如文中第四段“它有喇叭，有音响，北方的大妈们还会敲起锣鼓。你这里一曲歌来一片情，锣鼓喧天跳得起劲，可周边的住户们却怨声四起。尽管跳广场舞多在清晨以及晚上十九点到二十一点的时间段，可是要搁在高考、中考临近的时间段，为孩子的学业操心不已的家长们拿把菜刀出来拼命的心都有”这样的句子，作者正是运用示现手法将广场舞大妈描写得形象逼真，让读者如见其人，如闻其声。如果能掌握这种修辞手法并成功地运用到作文中，可以增强文章的艺术感染力。
这是中国大妈们的阵地。昨天《现代快报》报道说，在江苏泰州，有一轿车停在小区空地上，挡风玻璃被大妈们贴上“锻炼重地，请勿停车”的条子，捍卫主权的意识十分鲜明。但是车主可不认账：贴就贴了，干吗用胶带纸贴了左一层右一层？这地划给你跳舞了吗？
中国正在步入老龄化社会，大妈们抽空跳跳广场舞，既愉悦身心，起到锻炼身体之效，又是一种有益的社交与娱乐方式。这本来是好事，可是大妈们的阵地上却硝烟四起：武汉跳舞大妈被高楼住户泼粪，淋得一身污秽；北京有男子朝大妈们放藏獒，还朝天鸣枪，吓得人群四散；而把广场舞跳到纽约时代广场的大妈，则被警察请进了局子里。广场舞，到底触了什么众怒？
广场作为公共场所，大妈们自然是可以跳舞的。可广场不是私密空间，在这里跳舞也得看时间、讲方式。要命之处就在于，广场舞不是无声无息的，它有喇叭，有音响，北方的大妈们还会敲起锣鼓。你这里一曲歌来一片情，锣鼓喧天跳得起劲，可周边的住户们却怨声四起。尽管跳广场舞多在清晨以及晚上十九点到二十一点的时间段，可是要搁在高考、中考临近的时间段，为孩子的学业操心不已的家长们拿把菜刀出来拼命的心都有。
大妈们有跳舞的权利。年轻时苦过、累过，老了该放松身心颐养天年。但是这世界上没有一种权利在行使的时候是可以无视其他人的权利的。你有跳舞权，人家有休息权，有免于被噪声打扰的权利。一切权利皆有边界，一切自由皆有限制。在欧美国家，广场舞很难跳得起来，因为居民区对噪音是零容忍的，只要有一位居民反对，那就行不通。偌大一个广场，如果安放不好权利意识的秩序和边界，那么就很容易引起纷争、成为战场。《现代快报》的报道中说，江苏泰州的这个小区，有住户因为受不了广场舞的噪声，只好选择卖掉房子搬走。连住在这里的权利都无奈放弃了，这是个体的悲哀，但站在那一头的群体恐怕难辞其咎。
不反对广场舞，反对的是有噪声、会扰民的广场舞。遵从国家《城市区域环境噪声标准》，把声音降下来，把分贝调低点，照样可以跳出健康，跳出热情。人与人之间要相互包容没错，但有些事情不在于包容，需要的是给自己划出一条清晰的边界，不得逾越。正如广州对广场舞进行四限：限音量、限时段、限区域、限设备，违规罚款，这就是一种划线之举。如果这样的线自己来划岂不更好？
【名师点评】陈新国：本文亮点有二：第一，不同时空事例组合，增强论证的力度。如文中第三段列举了武汉、北京和纽约等地广场舞扰民引发的冲突，作者有意将不同时空发生的类似事件组合在一块，运用短例排比的方式呈现出来，材料丰富，增强了论证效果。考生可以学习这种举例方式，让阅卷者感觉内容充实，视野开阔，气势强大。
第二，示现手法的运用，增强文章的可读性。所谓“示现”就是把原本早已过去，或还在未来的、尚未发生的，或纯粹是作者想象中的一些实际上并没有发生在眼前的景象描述得活灵活现、如见如闻的一种修辞手法。
如文中第四段“它有喇叭，有音响，北方的大妈们还会敲起锣鼓。你这里一曲歌来一片情，锣鼓喧天跳得起劲，可周边的住户们却怨声四起。尽管跳广场舞多在清晨以及晚上十九点到二十一点的时间段，可是要搁在高考、中考临近的时间段，为孩子的学业操心不已的家长们拿把菜刀出来拼命的心都有”这样的句子，作者正是运用示现手法将广场舞大妈描写得形象逼真，让读者如见其人，如闻其声。如果能掌握这种修辞手法并成功地运用到作文中，可以增强文章的艺术感染力。