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读《精武》感怀
冯拥拥
上世纪80年代就结识《精武》，并无怨无悔追随她二十余载。后因诸多原因中断结缘，今年春天孙武友偶拿一本《精武》杂志，让我心生欢喜。震撼于其大气的封面，醒目中肯的题词，心动共鸣的美文，低廉的价格，想说几句窝心话，与同好共勉共励。
可能是同门同宗之故，我想先说一说水火居士的四篇戴家拳精义分享，真可谓篇篇真珠，字字真金，纸纸洛阳，读读解渴。分享之一的拳论道出心意拳学的本来面目，取法自然，用于自然，求乎自然，合乎自然，真练家子一看即心知肚明；分享之二的拳谚道出克敌必进身的三种步法，精其一便能制敌取胜，仍以自然为上上；分享之三重讲练功的“束展、起落、开合”，还是主张顺其自然，功到自然成，有意练功，无意功成；分享之四的两大原则也讲先天之道，追求婴儿的无心无意与天真烂漫，讲求雄鸡好斗的本来潜能。练拳之本实为恢复人的本能，保持人的本能，应用人的本能，合于天地，合于万物，合于自然，明白了，就能不练而练，一通百通。
返璞归真，与时俱进，大兴和谐。可仍有一些“高明”的大师大放厥词，以什么什么心度什么什么腹，实实有违大道之行，天下为公的和谐盛世。本人才疏学浅，却想在《精武》上胡咧咧几句，“乡屯把式”不怕亮臭了。拳学之争重在学术辩论，而非意气之争，其它无原则的胡乱猜疑，“文革”似的上纲上线，则离题十万八千里。实属哗众取宠，抬高自己，获取所谓的名分与声望。正如形意前贤李仲轩所言：“真练武的无是非，假练武的是非多。”这样急功近利，揠苗助长的行为，何益之有?予以为此乃武林“名家”、“大师”的司马昭之心。还是遵照大诗人陆游所讲，“纸上得来终觉浅，觉知此事需躬行”，老老实实做人，勤勤恳恳练功，不知大放厥词的“大师”同意否?
行文至此，又记起一句老话，“说闲事，落不是”。幸知《精武》提倡百花齐放，百家争鸣，才敢狗胆一吠。真诚希望武林和谐，神州和谐，寰宇和谐。怪我骂我皆自然，真心愿做泰山石敢当，真心愿与人为善，有缘者结伴修行，风雨同舟，同行武林。
祁奚今安在?
李建炜
“祁奚”何许人也?他是中国春秋时期，晋国重臣，官拜中军尉，周灵王二年(公元前570年)，祁奚请求告老还乡，晋悼公问他谁来替他，他推荐了自己的仇人解狐，后来不久解狐死了，晋悼公又问祁奚，祁奚回答说：“祁午也可以胜任。”于是，晋悼公就派遣祁午(祁奚之子)做了中军尉，没过多久，祁奚的好朋友羊舌职也去世了，晋悼公又一次让祁奚推荐继任人选，这一次祁奚推荐了羊舌职的儿子羊舌赤。晋悼公不解地问他：“为什么你既举荐你的仇人，又举荐与你关系密切的人呢?”祁奚回答说：“因为国君问的是能够胜任这些职位的人，而不是问被荐者与我的关系如何。”晋悼公认为他说得很有道理，便任命羊舌赤为中军佐，对此，史学家认为祁奚“能举善。称其仇，不为谄。立其子，不为比。举其偏，不为党”。《商书》说：“不偏私不结党，君王之道浩浩荡荡。”这说的就是祁奚啊!祁奚举荐他的仇人而不是谄媚，安排他的儿子而不是勾结，推荐他的副手而不是结党。这种不考虑自己个人名望得失，而只考虑被举荐人是否能够胜任国家需要的美德，是现今社会最需要的品质。武术要想发展，不但要有伯乐去发现人才，还需要“祁奚”去推荐人才，善用人才。
新中国建立以后，我们国家恢复散打比赛，从上世纪70年代末至今已有三十多年的时间，客观地讲也取得了不小的成绩，但也暴露出不少的问题，如“散打”和“套路”比赛的背道而驰，“武林大会”的学无所用，从这些现象就能看出现代武术已脱离了以实战为主的“传统武术”，真叫人痛心疾首，难道凝结了中华民族高度智慧和文化的武术就这样毁了吗?难道这还不能引起我们的深思吗?
问题是多方面的!冷兵器时代的结束，现代科学的飞速发展，对武术的发展也有着不可忽视的影响。历史无法改变，作为主宰万物的人，可以将其思想做法进行完善和修改，我们仔细观察历史就可以发现，每一个时期，不论是文化、艺术、哲学思想，都是靠几个德才兼备的领军人物将其发展、推向顶峰、留传后世的。从战国时期的老子、孔子、孟子说起，他们将道家、儒家思想进行完善和发展，为中华民族的传统文化和思想奠定了稳固的基础。再说说唐代“诗仙”李白，他用那支天才神笔，留下数以万计的美丽诗篇，这是一笔无法估价的精神财富，这些神奇的诗篇，已经达到了出神入化、炉火纯青的境地，在他的笔下最充分地显现了汉语唯美的独特魅力。我们近代的文学巨匠曹雪芹也是能诗善画，从他《红楼梦》的各种韵文中，不难看出他还是一个多才多艺，众体兼备的圣手。他对当时文化的复兴也起到了推波助澜的作用。还有善长白话文的鲁迅、胡适等人，举不胜举。武术也是一样，从隋末少林十三棍僧救唐王、宋代大将岳飞抗金、明代戚继光打击倭寇，到近代郭云深半步崩拳打天下、霍元甲大战外国大力士、李小龙创立截拳道等等，这些武林高手对中华武术的发展做出了不可抹灭的贡献。纵观历史我们可以看出文化也好，武术也好，没有几个优秀的带头人是不行的!武术之所以无法提高技击水平，就是因为没有现代的郭云深、李小龙，21世纪最缺的就是人才!从现代的武术发展情况来看，让人十分担忧，打练分离和大专院校名存实亡的武术教育，都反映出人才的缺乏。近年来面向所有学生的高校武术教学基本处于可有可无的状态，作为专项选修课的参与人数在逐年减少，有的学校已停止教学，取而代之的是迅速崛起的跆拳道、空手道，这还不能引起我们的反醒和思考吗?武术现在已经发展到被大专院校冷落、搁置、遗弃的地步。这种结局不能怪广大的青少年、广大的体育爱好者，是我们教育部门和教师漠视传统文化、不理解武术内容的结果。在没有对学子进行深刻的武术文化意识教育之前，拿一些看似和武术技击不相干的“太极拳”、“初级拳”来传播，怎能引起学生的兴趣呢?技击是武术之魂，小说、电视、电影都是这样宣传的，学生一练觉得不是那么回事，年轻好动的青少年如果要健身也不会选择一套缓慢无力的太极拳!我不知道我们的教师是怎么施教的?中华武术的这么多拳种，有易、有难、有快、有慢，分别适合于各种年龄段的人来训练，怎么在学校里就找不出年轻人喜爱的套路呢?武术在国外受到广泛的重视、得到了飞速的发展，怎么我们自己却如此漠视它，如此践踏祖国的传统文化呢?武术的教育者非常关键，其自身既要具有武术的技击能力，又要拥有正确的教育方法、很好的文化底蕴。错误、无力的教育方法，不仅反映在比赛场上和大专院校的课堂上，而且会给社会造成巨大损失。失败教育的反作用力就是全民对武术的冷漠!怎么能怪学生不好好学，社会不关注中西方文化的冲突呢?不是因为跆拳道、空手道好，强占了武术的市场，而是我们教育方法过于失败和对传统武术的错误认识!说到底还是人才的问题!现今正处于武术传承的最关键时刻，幸运的是老一代武术家们还尚在，我们还有这一批热忠于武术的技击名家、技击理论家，这是中国武术最后的发展机会，这绝不是骇人听闻之说!如再不重视，再过二十年后果将不堪设想!如果不抓紧时间将这些真正懂武术、懂技击的专家挖掘开发出来，以后我们的子孙学什么，用什么?难道真想将武术变为体操，变成健美操吗?那时只能从书中看到武术技击的风采了!如镜中花水中月，可望不可及!把武术真正变成了《西游记》神话故事!
“以古为镜，可以知兴替”，这是唐太宗的一句名言，现在的武术界应该向古人学习，多出几个“伯乐”、“祁奚”，把武术界真正有技术、真正有武术理论的名家请出来，给武术找出一条科学可行之路，将“纯正”的传统武术理论和实战贯穿于教材之中，培养出一大批有理论、有实战的武术专业教师，找到让学生们感兴趣的教学方法。让武术真正地扎根于大、中、小学校。这样武术才有希望和前途，才能使传统文化，民族文化得到继承和发展!
中华武术是中华民族的文化瑰宝，也是人类不可多得的文化遗产，每个华夏子孙都有责任和义务将其继承和发扬光大。本人诚恳希望大家共同努力，忘掉个人得失，推举精英来发扬国术，让其再现锋芒，再创辉煌。
冯拥拥
上世纪80年代就结识《精武》，并无怨无悔追随她二十余载。后因诸多原因中断结缘，今年春天孙武友偶拿一本《精武》杂志，让我心生欢喜。震撼于其大气的封面，醒目中肯的题词，心动共鸣的美文，低廉的价格，想说几句窝心话，与同好共勉共励。
可能是同门同宗之故，我想先说一说水火居士的四篇戴家拳精义分享，真可谓篇篇真珠，字字真金，纸纸洛阳，读读解渴。分享之一的拳论道出心意拳学的本来面目，取法自然，用于自然，求乎自然，合乎自然，真练家子一看即心知肚明；分享之二的拳谚道出克敌必进身的三种步法，精其一便能制敌取胜，仍以自然为上上；分享之三重讲练功的“束展、起落、开合”，还是主张顺其自然，功到自然成，有意练功，无意功成；分享之四的两大原则也讲先天之道，追求婴儿的无心无意与天真烂漫，讲求雄鸡好斗的本来潜能。练拳之本实为恢复人的本能，保持人的本能，应用人的本能，合于天地，合于万物，合于自然，明白了，就能不练而练，一通百通。
返璞归真，与时俱进，大兴和谐。可仍有一些“高明”的大师大放厥词，以什么什么心度什么什么腹，实实有违大道之行，天下为公的和谐盛世。本人才疏学浅，却想在《精武》上胡咧咧几句，“乡屯把式”不怕亮臭了。拳学之争重在学术辩论，而非意气之争，其它无原则的胡乱猜疑，“文革”似的上纲上线，则离题十万八千里。实属哗众取宠，抬高自己，获取所谓的名分与声望。正如形意前贤李仲轩所言：“真练武的无是非，假练武的是非多。”这样急功近利，揠苗助长的行为，何益之有?予以为此乃武林“名家”、“大师”的司马昭之心。还是遵照大诗人陆游所讲，“纸上得来终觉浅，觉知此事需躬行”，老老实实做人，勤勤恳恳练功，不知大放厥词的“大师”同意否?
行文至此，又记起一句老话，“说闲事，落不是”。幸知《精武》提倡百花齐放，百家争鸣，才敢狗胆一吠。真诚希望武林和谐，神州和谐，寰宇和谐。怪我骂我皆自然，真心愿做泰山石敢当，真心愿与人为善，有缘者结伴修行，风雨同舟，同行武林。
祁奚今安在?
李建炜
“祁奚”何许人也?他是中国春秋时期，晋国重臣，官拜中军尉，周灵王二年(公元前570年)，祁奚请求告老还乡，晋悼公问他谁来替他，他推荐了自己的仇人解狐，后来不久解狐死了，晋悼公又问祁奚，祁奚回答说：“祁午也可以胜任。”于是，晋悼公就派遣祁午(祁奚之子)做了中军尉，没过多久，祁奚的好朋友羊舌职也去世了，晋悼公又一次让祁奚推荐继任人选，这一次祁奚推荐了羊舌职的儿子羊舌赤。晋悼公不解地问他：“为什么你既举荐你的仇人，又举荐与你关系密切的人呢?”祁奚回答说：“因为国君问的是能够胜任这些职位的人，而不是问被荐者与我的关系如何。”晋悼公认为他说得很有道理，便任命羊舌赤为中军佐，对此，史学家认为祁奚“能举善。称其仇，不为谄。立其子，不为比。举其偏，不为党”。《商书》说：“不偏私不结党，君王之道浩浩荡荡。”这说的就是祁奚啊!祁奚举荐他的仇人而不是谄媚，安排他的儿子而不是勾结，推荐他的副手而不是结党。这种不考虑自己个人名望得失，而只考虑被举荐人是否能够胜任国家需要的美德，是现今社会最需要的品质。武术要想发展，不但要有伯乐去发现人才，还需要“祁奚”去推荐人才，善用人才。
新中国建立以后，我们国家恢复散打比赛，从上世纪70年代末至今已有三十多年的时间，客观地讲也取得了不小的成绩，但也暴露出不少的问题，如“散打”和“套路”比赛的背道而驰，“武林大会”的学无所用，从这些现象就能看出现代武术已脱离了以实战为主的“传统武术”，真叫人痛心疾首，难道凝结了中华民族高度智慧和文化的武术就这样毁了吗?难道这还不能引起我们的深思吗?
问题是多方面的!冷兵器时代的结束，现代科学的飞速发展，对武术的发展也有着不可忽视的影响。历史无法改变，作为主宰万物的人，可以将其思想做法进行完善和修改，我们仔细观察历史就可以发现，每一个时期，不论是文化、艺术、哲学思想，都是靠几个德才兼备的领军人物将其发展、推向顶峰、留传后世的。从战国时期的老子、孔子、孟子说起，他们将道家、儒家思想进行完善和发展，为中华民族的传统文化和思想奠定了稳固的基础。再说说唐代“诗仙”李白，他用那支天才神笔，留下数以万计的美丽诗篇，这是一笔无法估价的精神财富，这些神奇的诗篇，已经达到了出神入化、炉火纯青的境地，在他的笔下最充分地显现了汉语唯美的独特魅力。我们近代的文学巨匠曹雪芹也是能诗善画，从他《红楼梦》的各种韵文中，不难看出他还是一个多才多艺，众体兼备的圣手。他对当时文化的复兴也起到了推波助澜的作用。还有善长白话文的鲁迅、胡适等人，举不胜举。武术也是一样，从隋末少林十三棍僧救唐王、宋代大将岳飞抗金、明代戚继光打击倭寇，到近代郭云深半步崩拳打天下、霍元甲大战外国大力士、李小龙创立截拳道等等，这些武林高手对中华武术的发展做出了不可抹灭的贡献。纵观历史我们可以看出文化也好，武术也好，没有几个优秀的带头人是不行的!武术之所以无法提高技击水平，就是因为没有现代的郭云深、李小龙，21世纪最缺的就是人才!从现代的武术发展情况来看，让人十分担忧，打练分离和大专院校名存实亡的武术教育，都反映出人才的缺乏。近年来面向所有学生的高校武术教学基本处于可有可无的状态，作为专项选修课的参与人数在逐年减少，有的学校已停止教学，取而代之的是迅速崛起的跆拳道、空手道，这还不能引起我们的反醒和思考吗?武术现在已经发展到被大专院校冷落、搁置、遗弃的地步。这种结局不能怪广大的青少年、广大的体育爱好者，是我们教育部门和教师漠视传统文化、不理解武术内容的结果。在没有对学子进行深刻的武术文化意识教育之前，拿一些看似和武术技击不相干的“太极拳”、“初级拳”来传播，怎能引起学生的兴趣呢?技击是武术之魂，小说、电视、电影都是这样宣传的，学生一练觉得不是那么回事，年轻好动的青少年如果要健身也不会选择一套缓慢无力的太极拳!我不知道我们的教师是怎么施教的?中华武术的这么多拳种，有易、有难、有快、有慢，分别适合于各种年龄段的人来训练，怎么在学校里就找不出年轻人喜爱的套路呢?武术在国外受到广泛的重视、得到了飞速的发展，怎么我们自己却如此漠视它，如此践踏祖国的传统文化呢?武术的教育者非常关键，其自身既要具有武术的技击能力，又要拥有正确的教育方法、很好的文化底蕴。错误、无力的教育方法，不仅反映在比赛场上和大专院校的课堂上，而且会给社会造成巨大损失。失败教育的反作用力就是全民对武术的冷漠!怎么能怪学生不好好学，社会不关注中西方文化的冲突呢?不是因为跆拳道、空手道好，强占了武术的市场，而是我们教育方法过于失败和对传统武术的错误认识!说到底还是人才的问题!现今正处于武术传承的最关键时刻，幸运的是老一代武术家们还尚在，我们还有这一批热忠于武术的技击名家、技击理论家，这是中国武术最后的发展机会，这绝不是骇人听闻之说!如再不重视，再过二十年后果将不堪设想!如果不抓紧时间将这些真正懂武术、懂技击的专家挖掘开发出来，以后我们的子孙学什么，用什么?难道真想将武术变为体操，变成健美操吗?那时只能从书中看到武术技击的风采了!如镜中花水中月，可望不可及!把武术真正变成了《西游记》神话故事!
“以古为镜，可以知兴替”，这是唐太宗的一句名言，现在的武术界应该向古人学习，多出几个“伯乐”、“祁奚”，把武术界真正有技术、真正有武术理论的名家请出来，给武术找出一条科学可行之路，将“纯正”的传统武术理论和实战贯穿于教材之中，培养出一大批有理论、有实战的武术专业教师，找到让学生们感兴趣的教学方法。让武术真正地扎根于大、中、小学校。这样武术才有希望和前途，才能使传统文化，民族文化得到继承和发展!
中华武术是中华民族的文化瑰宝，也是人类不可多得的文化遗产，每个华夏子孙都有责任和义务将其继承和发扬光大。本人诚恳希望大家共同努力，忘掉个人得失，推举精英来发扬国术，让其再现锋芒，再创辉煌。