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上世纪20年代，辽宁武林出现了一位轰动一时的武术大师，他拳艺精湛，注重武术道德修养，拳品与人品之高，堪称通背楷模，武林同道交口称赞他为“燕北大侠”，赞扬他为通背拳的发展做出了宝贵的贡献。他，就是著名武术家、通背拳大师、五行内功通背拳术创始人修剑痴先生。修剑痴原名修明，1882年生于河北固安县修家辛庄，满族人。修老自幼习武，在中华武术的舞台上走过了漫长的道路。他呕心沥血、用毕生精力传承和研创包括五行内功通背拳械在内的中国传统武术，为国家培养出大批优秀传统武术人才。
一、不争强斗狠、与人信让、化干戈为玉帛
1906年，时称修明的修剑痴先生，好游侠作为，常以武会友，结拜武林豪杰，在直隶(河北)、京、滓一带武林很有名气。后为谋生和发展通背拳术，遂应邀到直隶总督府大军阀曹锟麾下任武术教官。1915年，因直奉战乱，修老弃戎，独闯关东，以艺名号称“剑痴”在奉天(沈阳)北市开山门授徒传承祁家门通背拳术。一时间，有登门拜师欲学功夫者，也有要一比高低者。修老来者不拒，均以江湖礼仪和武林道德恭而待之。然而，旧社会在异地他乡，靠教“把式”吃饭的“同行是冤家”。包括社会、武林和三教九流在内，都各为名分和利益，互相排斥，勾心斗角，人与人之间明枪暗箭，其社会背景等关系，十分复杂和微妙。此时。有一人因与修老交手败阵后，心怀叵测。跑到了“东北三老”之一，时任东北军大帅府武术教官胡奉山面前，以修剑痴初到奉天(沈阳)设场表演和教拳，《奉天日报》大肆宣传等情节搬弄是非，并讹称：修剑痴狂言“打遍关东无敌手”。胡老说，有好功夫者可取长补短，是狂徒就应教训教训，遂差人邀修老比武。修老不知背后有小人搬弄是非做了手脚，自觉与威震东北的大帅府武术教官胡老先生切磋武技，无论输与赢都是人生快事。正欲赴邀时，有知内幕的朋友及时说明原委并力阻，于是由好友安排酒宴，亲请胡奉山入席，戳穿了小人的谗言诡计。胡老乃武林侠义之楷模，深知江湖之险恶，席问闻河北老乡初来奉天谋生之原委后，通情达理，与修老互敬如宾，开怀畅饮尽兴之时，又各自当场演练拳技功法，为朋友们助兴!据说，二老如龙似虎的功夫确实不同凡响：修老意统神形，外柔内刚，周身整合妙手非凡：胡老动静虚实，戳蹶连环，落脚时跺裂了一块地砖。顿使当场的武林朋友大饱眼福，喝彩不绝!真是：“论交翻恨晚，说剑增感慨”。修剑痴、胡奉山二位化干戈为玉帛的武术佳话，实为武林先贤中德艺双修之楷模，其美名确应后人传承和颂扬。
二、不以强凌弱、重武修德、侠者仁义胸怀
1920年，为了进一步发展通背拳术，修剑痴在沈阳传承发展祁家门通背拳术的基础上，又往返沈阳与大连之间流动教学，转而定居大连开办通背武术馆。此间，作为东北最大的水旱码头——大连也是旧社会江湖行帮生息繁衍的主要领地，大连帮、山东帮、河北帮，三帮分立、藏龙卧虎。因此，码头上也收留了不少因势单力薄、弃武谋生、靠卖苦力吃饭的落魄江湖好汉。修老为发展通背拳术，常出入红房子(旧地名)、码头等处，借与朋友谈生意，讲文论武和切磋拳械技艺时，不断扩大通背拳术的影响。1931年秋的一天，修老在-码头与河北老乡吴师傅指点弟子们练习白蜡杆，突然从人群中跳出一位面容黑红，虎背熊腰的年轻人，抱拳说了声：“请指教”，不等人们应答，就练起了拳脚。这种有违江湖常规的做法，使人即刻警觉是要“踩场子”!气氛顿时紧张起来。只见那年轻人五短身材。出拳夯实有力。但手脚的配合却有些不整。为探寻虚实，修老一针见血地说：“小兄弟，功夫不错，能接住手吗?”话音刚落，年轻人突然飞步一拳，直奔修老当胸打来。这突如其来的凶狠攻势，把人吓得倒吸一口冷气，不好!只见修老侧步移身“顺手牵羊”，将年轻人脚跟带起，借势“顺水推舟”放出丈余，还没等落地，修老已飞身跃步将其拉住。年轻人自以为要被打一顿，忙抱头闭眼，没想到修却笑着说：小兄弟，在江湖上可要讲究规矩呀!以后，愿意玩拳，去西岗的拳房找我修剑痴。其实，这位所谓的“小兄弟”，名叫孟照奎，山东济南府人。生前住辽宁省本溪市溪湖区西山街，系本溪煤矿退休工人。笔者登门调研时，他已78岁高龄，毫无保留地用山东腔打开了话匣子说：“俺九岁拜山东名师刘光海(或称光远)师傅学少林罗汉拳，也听说过通背拳：1923年，俺到天津火神庙拜白师傅(又称白四爷)学通背拳。可只学拳不能糊口吃饭，经师兄张永昌(又名张力山，张大力，会贯跤)，介绍到北平(北京)天桥沈友三师傅门下学硬气功和贯跤。1927年，俺独闯关东，先后到沈阳、哈尔滨、营口等在街头‘半兴半尖活神仙’(有真功，也有假托)的卖艺谋生，后到大连水旱码头上做劳力，能多挣点钱好谋生。期间，因平时年轻气盛，脾气倔强，愿与人角力、摔跤争个高低，人家都叫俺‘小山东’。又因俺姓孟，好打盹睡觉，又都叫俺‘孟迷糊’。那时旅大修剑痴师傅的名，俺在北平(北京)就闻说他功夫好。在旅大码头，亲眼见他平时穿件长袍，体不压众，貌不惊人，练两下拳软绵绵的。就决定与他比武，也好闯出个名分，讨码头帮主的重视，多挣点大洋(工钱)娶个老婆过日子呀!所以，那天交手，俺先来个冷袭，没想到一搭手，就被放趴下了。后来，码头上的人都笑话俺，俺心还真有点不太服气。有一天，正好本溪煤矿招工。俺报了名，说当晚火车去本溪，俺买两瓶酒就去了修师傅拳房，说是拜望他，请指点一二，也是想用‘力大降十会’，贯跤摔他。结果，俺一搭手欺身抱腰，人家一抖身侧步，俺自己摔出来了，这回俺心真服了。告别修师傅当晚要去本溪煤矿扛活了。也能看出修师傅挺喜欢俺这虎劲。修师傅说：到哪吃饭都不易，要不行，回来给我扫地看场子。还给了俺一个银大头(一块钱)，说留着路上用吧。俺感动得掉了泪，可惜，那时如果自己有个家，能吃上饭，就跟修师傅学通背拳了。到现在俺也忘不了修师傅大人有大量，真仁义呀!”
三、不因循守旧、革新育人、大武术大发展
修老曾先与贺福元(又名贺振芳，原北平伪警察局警政官)等人，拜河北新桥通背拳名师李恒(又称李大恒，河北新桥东坞村人，系大枪李忠的同乡及弟子)，学练二十四势筑基的大架老祁派通背拳械：后拜名扬燕赵的通背拳师许天和(又称许大杆，河北新城许家营人，祁家少派衣钵弟子)，学练三十六势筑基，六合小架少祁派通背拳械：并得益于师叔张友春(别名张玉春，号山西“鹞子张”，太原商号形意拳镖师，后拜少祁派通背拳始祖祁太昌为师)形意和八卦拳技的指导：系祁家门通背拳术第四代中兴大成之传人。修老一生呕心沥血，为中华民族发展传统武术和培养武术人才。做出了不可磨灭的巨大贡 献。一是博学多才、创传通背拳械新流派。自1930年，修老开始著书立说，在《祁家门通背拳谱》基础上首撰《通背要论》四册，系五行内功通背拳谱之初稿。1932年后，修老在湖南国民军何健部任少将武术教官期间，又多次推敲，不断完善《论法部》、《研求部》、《击法部》三部合一的《五行内功通背拳谱》。其中，修老应用阴阳五行“金、木、水、火、土”生克制化原理与自修通背精粹“摔、拍、穿、劈、钻”五种实用掌法相配伍，推演出阴阳生克制化的三盘、四步、五行通背连环掌法。并以此校正了祁家门通背拳术原称：“纵劈(斫)劲属火，横击劲属金，圆活劲属水，直滚劲属木，心变劲属土”的所谓“五行劲”说法。因为，祁家门通背拳主观讲“内生克”，客观却忽略了“内劲”如果没有合理的拳势作载体，是不能表现生克体用的。然而，对此也有附会讹称“五门功法”者。即：松用隆智著《中国武术史略·通臂拳史》错误收录的“白云观韩老道创五行通臂拳金、木、水、火、土五门功法，其中土门为最高秘传，包括奇门遁甲隐身法等虚构的讹传”。但是，“实践是检验真理的唯一标准”。以人为本，习武练功，必须符合人体运动的机理和规律。“五门功法”奇门遁甲隐身法，是迷惑学者的菜单。自上世纪30年代以来，修老创编和整理的五行内功通背拳术，集南北通背武技于一炉，是通背拳术发展历史中独树一帜的新流派。因受其影响，当时河北、京、津一带个别老祁派通背门人，曾与修老交流，迄今仍有称传五行通背拳者，而著书撰谱的内容，远不构成势、法、理论体系。1937年后，因日军侵华，局势动荡，修老返回大连继续研发传授五行内功通背拳术，为了方便教学，他不断调整教材，曾简编出目录二十章、附录五章的《通背拳拳谱》，并印刷出版了《通背拳术基本歌诀》，作为教材授徒。直至1953年，修老应邀参加了新中国首届民族体育运动会武术表演赛观摩会，并将用心血创编整理的五行内功通背拳术“势”、“法”、“理”三部书稿上交国家体委。其中，修老用一生所习武功绝学和掌握的练功规律，将祁家门通背拳中名称虽不同，而动作和内劲规律大同小异的拳势合并，创编出独到的练功势法规则。例如：将老祁派通背拳大弓、大马、连枝步和打吊袋筑基，纵劈(斫)、横砍、下撩、上挑、直撞等拳法，以及冷、弹、猛、重、硬的浑厚功力特点；与少祁派通背拳三尖照六合、提膝连环步和圈、斩、掸、云、塌、按等拳法，以及快、活、连、严、整的技术特点；去粗取精，综旧融新，创编出以站桩单操拳势为主体的乾坤、周天、子午、混元、五行、中和、六种站状和以活步组合拳势为主体的小周天(原第一状称：大鹏展翼)、猿猴出洞、猿猴人洞(原第三状称：猿猴闪身)、十二连珠、一字连击、奇形化击、六路行状，统称十二状筑基法根。简称：“十二总法”。即：《通背拳术基本歌诀》句首载称：“通背拳术祁氏传，十二总法是根源”。并以此筑基，创编出通背功、通背掌、通背拳、猿鹏奇势、小连环拳、大连环拳、共六种慢、快、长、短不同表现的通背拳套路：以及刀剑合一法的通背五十四刀、枪(杆)、棍合一法的通背云流棍、圈沾滑劈的十二战杆、奇形剑、五行八卦刀、五护断门枪等长短器械套路。其中的奇形剑、五行八卦刀驰名国内：“断门枪”被列为全国规定枪术的甲级套路。以史为鉴，修老为中国传统武术和通背拳术继承和发展，鼎树了历史见证的里程丰碑。二是真传实述、为国家培养了许多武术人才。从1915年到1959年，修剑痴先生，不仅是研发“五行内功通背拳术势、法、理论体系和流派”的创始人，而且是力求大武术思想、大发展的一代宗师。溯本求源，修老除撰著五行内功通背拳术在内的多种版本的《拳谱》外，其主要著作还有《通背三代渊源》、《五行掌法》、《通背刀论》、《大枪概论》、《通背拳技击法》、《通背拳术技击汇总》、《体育规范》、《健康论丛》等数十部拳谱和书稿。功德无量的是，培养出许多武术家。例如解放前，早期的代表弟子有：于少亭、韩鹏尧、王耀庭、于之和、王久经、高绍先、刘伯秧等；晚期弟子有：富洪德、沙同政、薛仪衡、王嘉义、林道生等。特别是中华人民共和国成立后，在中国成名成家的著名弟子有：中国武术家、云南武协主席、总教沙国政：中国武协委员、贵州武协主席王之和：中国武协副主席、北体教授成传锐；中国武协委员、北京武协副主席王侠林：中国武协委员、沈体讲师薛仪衡：中国武术七段位、武当山内家拳特邀研究员、国家挖掘修剑痴五行内功通背拳金狮一等奖获得者、大连武协林道生等先贤。修老为中国武术事业和通背拳术的发展，倾注了毕生的心血，在他经历的半个多世纪漫长的道路上，留下了勤奋、顽强、扎实的足迹，令我辈感奋。给后人启迪。如今，这条看是寻常最崎岖的路，仍在向前延伸，延伸……
一、不争强斗狠、与人信让、化干戈为玉帛
1906年，时称修明的修剑痴先生，好游侠作为，常以武会友，结拜武林豪杰，在直隶(河北)、京、滓一带武林很有名气。后为谋生和发展通背拳术，遂应邀到直隶总督府大军阀曹锟麾下任武术教官。1915年，因直奉战乱，修老弃戎，独闯关东，以艺名号称“剑痴”在奉天(沈阳)北市开山门授徒传承祁家门通背拳术。一时间，有登门拜师欲学功夫者，也有要一比高低者。修老来者不拒，均以江湖礼仪和武林道德恭而待之。然而，旧社会在异地他乡，靠教“把式”吃饭的“同行是冤家”。包括社会、武林和三教九流在内，都各为名分和利益，互相排斥，勾心斗角，人与人之间明枪暗箭，其社会背景等关系，十分复杂和微妙。此时。有一人因与修老交手败阵后，心怀叵测。跑到了“东北三老”之一，时任东北军大帅府武术教官胡奉山面前，以修剑痴初到奉天(沈阳)设场表演和教拳，《奉天日报》大肆宣传等情节搬弄是非，并讹称：修剑痴狂言“打遍关东无敌手”。胡老说，有好功夫者可取长补短，是狂徒就应教训教训，遂差人邀修老比武。修老不知背后有小人搬弄是非做了手脚，自觉与威震东北的大帅府武术教官胡老先生切磋武技，无论输与赢都是人生快事。正欲赴邀时，有知内幕的朋友及时说明原委并力阻，于是由好友安排酒宴，亲请胡奉山入席，戳穿了小人的谗言诡计。胡老乃武林侠义之楷模，深知江湖之险恶，席问闻河北老乡初来奉天谋生之原委后，通情达理，与修老互敬如宾，开怀畅饮尽兴之时，又各自当场演练拳技功法，为朋友们助兴!据说，二老如龙似虎的功夫确实不同凡响：修老意统神形，外柔内刚，周身整合妙手非凡：胡老动静虚实，戳蹶连环，落脚时跺裂了一块地砖。顿使当场的武林朋友大饱眼福，喝彩不绝!真是：“论交翻恨晚，说剑增感慨”。修剑痴、胡奉山二位化干戈为玉帛的武术佳话，实为武林先贤中德艺双修之楷模，其美名确应后人传承和颂扬。
二、不以强凌弱、重武修德、侠者仁义胸怀
1920年，为了进一步发展通背拳术，修剑痴在沈阳传承发展祁家门通背拳术的基础上，又往返沈阳与大连之间流动教学，转而定居大连开办通背武术馆。此间，作为东北最大的水旱码头——大连也是旧社会江湖行帮生息繁衍的主要领地，大连帮、山东帮、河北帮，三帮分立、藏龙卧虎。因此，码头上也收留了不少因势单力薄、弃武谋生、靠卖苦力吃饭的落魄江湖好汉。修老为发展通背拳术，常出入红房子(旧地名)、码头等处，借与朋友谈生意，讲文论武和切磋拳械技艺时，不断扩大通背拳术的影响。1931年秋的一天，修老在-码头与河北老乡吴师傅指点弟子们练习白蜡杆，突然从人群中跳出一位面容黑红，虎背熊腰的年轻人，抱拳说了声：“请指教”，不等人们应答，就练起了拳脚。这种有违江湖常规的做法，使人即刻警觉是要“踩场子”!气氛顿时紧张起来。只见那年轻人五短身材。出拳夯实有力。但手脚的配合却有些不整。为探寻虚实，修老一针见血地说：“小兄弟，功夫不错，能接住手吗?”话音刚落，年轻人突然飞步一拳，直奔修老当胸打来。这突如其来的凶狠攻势，把人吓得倒吸一口冷气，不好!只见修老侧步移身“顺手牵羊”，将年轻人脚跟带起，借势“顺水推舟”放出丈余，还没等落地，修老已飞身跃步将其拉住。年轻人自以为要被打一顿，忙抱头闭眼，没想到修却笑着说：小兄弟，在江湖上可要讲究规矩呀!以后，愿意玩拳，去西岗的拳房找我修剑痴。其实，这位所谓的“小兄弟”，名叫孟照奎，山东济南府人。生前住辽宁省本溪市溪湖区西山街，系本溪煤矿退休工人。笔者登门调研时，他已78岁高龄，毫无保留地用山东腔打开了话匣子说：“俺九岁拜山东名师刘光海(或称光远)师傅学少林罗汉拳，也听说过通背拳：1923年，俺到天津火神庙拜白师傅(又称白四爷)学通背拳。可只学拳不能糊口吃饭，经师兄张永昌(又名张力山，张大力，会贯跤)，介绍到北平(北京)天桥沈友三师傅门下学硬气功和贯跤。1927年，俺独闯关东，先后到沈阳、哈尔滨、营口等在街头‘半兴半尖活神仙’(有真功，也有假托)的卖艺谋生，后到大连水旱码头上做劳力，能多挣点钱好谋生。期间，因平时年轻气盛，脾气倔强，愿与人角力、摔跤争个高低，人家都叫俺‘小山东’。又因俺姓孟，好打盹睡觉，又都叫俺‘孟迷糊’。那时旅大修剑痴师傅的名，俺在北平(北京)就闻说他功夫好。在旅大码头，亲眼见他平时穿件长袍，体不压众，貌不惊人，练两下拳软绵绵的。就决定与他比武，也好闯出个名分，讨码头帮主的重视，多挣点大洋(工钱)娶个老婆过日子呀!所以，那天交手，俺先来个冷袭，没想到一搭手，就被放趴下了。后来，码头上的人都笑话俺，俺心还真有点不太服气。有一天，正好本溪煤矿招工。俺报了名，说当晚火车去本溪，俺买两瓶酒就去了修师傅拳房，说是拜望他，请指点一二，也是想用‘力大降十会’，贯跤摔他。结果，俺一搭手欺身抱腰，人家一抖身侧步，俺自己摔出来了，这回俺心真服了。告别修师傅当晚要去本溪煤矿扛活了。也能看出修师傅挺喜欢俺这虎劲。修师傅说：到哪吃饭都不易，要不行，回来给我扫地看场子。还给了俺一个银大头(一块钱)，说留着路上用吧。俺感动得掉了泪，可惜，那时如果自己有个家，能吃上饭，就跟修师傅学通背拳了。到现在俺也忘不了修师傅大人有大量，真仁义呀!”
三、不因循守旧、革新育人、大武术大发展
修老曾先与贺福元(又名贺振芳，原北平伪警察局警政官)等人，拜河北新桥通背拳名师李恒(又称李大恒，河北新桥东坞村人，系大枪李忠的同乡及弟子)，学练二十四势筑基的大架老祁派通背拳械：后拜名扬燕赵的通背拳师许天和(又称许大杆，河北新城许家营人，祁家少派衣钵弟子)，学练三十六势筑基，六合小架少祁派通背拳械：并得益于师叔张友春(别名张玉春，号山西“鹞子张”，太原商号形意拳镖师，后拜少祁派通背拳始祖祁太昌为师)形意和八卦拳技的指导：系祁家门通背拳术第四代中兴大成之传人。修老一生呕心沥血，为中华民族发展传统武术和培养武术人才。做出了不可磨灭的巨大贡 献。一是博学多才、创传通背拳械新流派。自1930年，修老开始著书立说，在《祁家门通背拳谱》基础上首撰《通背要论》四册，系五行内功通背拳谱之初稿。1932年后，修老在湖南国民军何健部任少将武术教官期间，又多次推敲，不断完善《论法部》、《研求部》、《击法部》三部合一的《五行内功通背拳谱》。其中，修老应用阴阳五行“金、木、水、火、土”生克制化原理与自修通背精粹“摔、拍、穿、劈、钻”五种实用掌法相配伍，推演出阴阳生克制化的三盘、四步、五行通背连环掌法。并以此校正了祁家门通背拳术原称：“纵劈(斫)劲属火，横击劲属金，圆活劲属水，直滚劲属木，心变劲属土”的所谓“五行劲”说法。因为，祁家门通背拳主观讲“内生克”，客观却忽略了“内劲”如果没有合理的拳势作载体，是不能表现生克体用的。然而，对此也有附会讹称“五门功法”者。即：松用隆智著《中国武术史略·通臂拳史》错误收录的“白云观韩老道创五行通臂拳金、木、水、火、土五门功法，其中土门为最高秘传，包括奇门遁甲隐身法等虚构的讹传”。但是，“实践是检验真理的唯一标准”。以人为本，习武练功，必须符合人体运动的机理和规律。“五门功法”奇门遁甲隐身法，是迷惑学者的菜单。自上世纪30年代以来，修老创编和整理的五行内功通背拳术，集南北通背武技于一炉，是通背拳术发展历史中独树一帜的新流派。因受其影响，当时河北、京、津一带个别老祁派通背门人，曾与修老交流，迄今仍有称传五行通背拳者，而著书撰谱的内容，远不构成势、法、理论体系。1937年后，因日军侵华，局势动荡，修老返回大连继续研发传授五行内功通背拳术，为了方便教学，他不断调整教材，曾简编出目录二十章、附录五章的《通背拳拳谱》，并印刷出版了《通背拳术基本歌诀》，作为教材授徒。直至1953年，修老应邀参加了新中国首届民族体育运动会武术表演赛观摩会，并将用心血创编整理的五行内功通背拳术“势”、“法”、“理”三部书稿上交国家体委。其中，修老用一生所习武功绝学和掌握的练功规律，将祁家门通背拳中名称虽不同，而动作和内劲规律大同小异的拳势合并，创编出独到的练功势法规则。例如：将老祁派通背拳大弓、大马、连枝步和打吊袋筑基，纵劈(斫)、横砍、下撩、上挑、直撞等拳法，以及冷、弹、猛、重、硬的浑厚功力特点；与少祁派通背拳三尖照六合、提膝连环步和圈、斩、掸、云、塌、按等拳法，以及快、活、连、严、整的技术特点；去粗取精，综旧融新，创编出以站桩单操拳势为主体的乾坤、周天、子午、混元、五行、中和、六种站状和以活步组合拳势为主体的小周天(原第一状称：大鹏展翼)、猿猴出洞、猿猴人洞(原第三状称：猿猴闪身)、十二连珠、一字连击、奇形化击、六路行状，统称十二状筑基法根。简称：“十二总法”。即：《通背拳术基本歌诀》句首载称：“通背拳术祁氏传，十二总法是根源”。并以此筑基，创编出通背功、通背掌、通背拳、猿鹏奇势、小连环拳、大连环拳、共六种慢、快、长、短不同表现的通背拳套路：以及刀剑合一法的通背五十四刀、枪(杆)、棍合一法的通背云流棍、圈沾滑劈的十二战杆、奇形剑、五行八卦刀、五护断门枪等长短器械套路。其中的奇形剑、五行八卦刀驰名国内：“断门枪”被列为全国规定枪术的甲级套路。以史为鉴，修老为中国传统武术和通背拳术继承和发展，鼎树了历史见证的里程丰碑。二是真传实述、为国家培养了许多武术人才。从1915年到1959年，修剑痴先生，不仅是研发“五行内功通背拳术势、法、理论体系和流派”的创始人，而且是力求大武术思想、大发展的一代宗师。溯本求源，修老除撰著五行内功通背拳术在内的多种版本的《拳谱》外，其主要著作还有《通背三代渊源》、《五行掌法》、《通背刀论》、《大枪概论》、《通背拳技击法》、《通背拳术技击汇总》、《体育规范》、《健康论丛》等数十部拳谱和书稿。功德无量的是，培养出许多武术家。例如解放前，早期的代表弟子有：于少亭、韩鹏尧、王耀庭、于之和、王久经、高绍先、刘伯秧等；晚期弟子有：富洪德、沙同政、薛仪衡、王嘉义、林道生等。特别是中华人民共和国成立后，在中国成名成家的著名弟子有：中国武术家、云南武协主席、总教沙国政：中国武协委员、贵州武协主席王之和：中国武协副主席、北体教授成传锐；中国武协委员、北京武协副主席王侠林：中国武协委员、沈体讲师薛仪衡：中国武术七段位、武当山内家拳特邀研究员、国家挖掘修剑痴五行内功通背拳金狮一等奖获得者、大连武协林道生等先贤。修老为中国武术事业和通背拳术的发展，倾注了毕生的心血，在他经历的半个多世纪漫长的道路上，留下了勤奋、顽强、扎实的足迹，令我辈感奋。给后人启迪。如今，这条看是寻常最崎岖的路，仍在向前延伸，延伸……