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摘要：语文教学本来就是理论多，模式多，再加上课改潮流涌动，于是理念新、课程新、教材新、教法也新，但笔者以为无论怎样“新”，课堂教学都应该考虑到一个最关键的核心问题：学生话语权。叶圣陶老先生早就说过：“说是生产和发展的总纽。”可以这样说，能否尊重学生的话语权是能否实现新课标核心理念的关键。
关键词：语文课堂；尊重学生；真情体验
语文教学本来就是理论多，模式多，再加上课改潮流涌动，于是理念新、课程新、教材新、教法也新，但笔者以为无论怎样“新”，课堂教学都应该考虑到一个最关键的核心问题：学生话语权。叶圣陶老先生早就说过：“说是生产和发展的总纽。”可以这样说，能否尊重学生的话语权是能否实现新课标核心理念的关键。何谓课堂教学中学生的话语权？笔者以为所谓课堂教学中学生的话语权就是指在课堂上学生能自由表达自己观点和意愿的权利，它包括和教师自由对话的权利、对文本解读质疑的权利以及对教师的价值认识挑战和质疑的权利，是学生生存权和发展权的一部分，也是学生生命的自由和尊严的一部分。笔者把课堂教学中学生的话语权提到这样一个严肃的高度，是基于以下认识：
一、尊重学生的真情体验，做到耐心
日常教学中，有不少教师在课堂上让学生读书时，常常是少数学生还没读完，这些学生就只得放下书来，就是有个别学生读兴正浓，想坚持把书读完，也在周围学生“善意”的提醒下闭嘴了；也有许多老师在这方面做得很好，连一个很小的细节都不放过，特别是在听一些专家、名师的课时经常可以看到，哪怕有一个学生没读完，老师也会耐心地等待读完，甚至把话筒对着他，把他的朗读声扩出来予以鼓励。两相对比，真是令人汗颜！后者这才真正是在为学生的发展服务，真正凸显了教师的人文关怀。
二、尊重学生个性心理发展，做好服务
小学生的特点是集中注意的时间短，持久性差，我们教师要尊重他们的个性心理，要想方设法地开展教学活动，调动他们的无意注意为有意注意，激发学生人人参与，提高学生的学习积极性。可在实际的教学操作中，大部分教师虽然也能采用一些方法，如游戏、运用多媒体，但却由于種种原因常常简单化，单一化，往往用教师的权威强制学生参与学习。就拿检查学生生字掌握情况这件事来说吧，日常教学中，只是教师强制性地指名拼读，指出容易读错的字音和难辨的字形。其实方式可以灵活多样。如学生合作互查，开火车查，哪个生字爱错找出来再查，教师报学生举字卡查——就是教师报，报的形式也不是单一的，可以直接报生字的，可以报偏旁的，可以报字的结构的，也可以报字谜的……
三、尊重学生的求异思维，做好引导
有一次，我正在上一堂公开课《司马迁发愤写史记》，读课文时，正读到司马迁说的一段话：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛……”正读到动情的时候，或然有一个女同学王倩站起来问：“老师，泰山在哪里？泰山有多重呀？人死后能有泰山那么重吗？”突然冒出这么些问题，完全出乎我的意料，我一下子懵了，根本没去细想，就回了一句：“现在我们是在读课文，你要认真听老师读，不要开小差，这些问题我们以后再讨论！”课上完后，我还暗自庆幸自己有灵活的课堂随机应变能力，没有因学生的质疑而出纰漏，课上得还算成功。现在想起来，怎一句“以后再讨论”能了得！那个学生所问的意思是，一个人能有多重，怎么会死后比泰山还重呢？泰山可是一座大山呀！显然，他是不理解这里“重”字的含义。多爱动脑、爱问的好学生呀，多聪明的一个孩子，多好的一个施行“自救教育”的问题呀，却被我三言两语打发了，忽略了，说到底，这是语文的人文性被我忽略了！就是这种醒悟，我还是从听了一些名师、专家的课中，看到他们耐心地、巧妙地解答了学生提出的“意外”的问题艺术时领悟到的，从中我明白了，教师要上好一节课，不仅要备好课，而且要有丰富的知识面。
还有一次，上《詹天佑》这篇课文，讲到“……有中国铁路工程专家詹天佑，家乡江西婺源，人杰地灵……”时，学生高像阳插嘴：“不对，詹天佑是广东人！”我脱口而出：“高像阳，捣乱呀，你？”“詹天佑就是广东人！”他不服气地嘀咕着。因他每次语数英考试老垫底，平时又不大守纪，大家见我不屑的样子，也七嘴八舌地说他：“是吗？真讨厌！”“他就是广东人，我听我爸爸说的。”高像阳的眼泪也快流出来了。我见了，犹豫了：“也许他这回说的是对的？”我疑惑地上完了这节课。回到办公室，正好办公桌上有刚到的《小学语文教师》，我随手翻开看看，真是无巧不成书，里面正好有一篇《詹天佑是何地人》的文章，看完后，我才知道，高像阳真的不是捣乱，詹天佑祖籍是今江西婺源，但他出生于广东省南海县，并在那儿度过了童年时代。这次是我戴“有色眼镜”看人，错怪他了。直到现在，他那种委屈的眼神，仍常常浮现在我的脑海里，那眼神分明在抗议着老师对他的不公啊！平等地对待每一位学生，好的差的都一视同仁，让他们都在课堂上有畅所欲言的机会，让他们都能得到尊重，这样的课堂才是真正的民主，才是真正的和谐，才是真正充满人文气息的课堂啊！
从教二十几年了，回忆一下，真的是该仔细地审视一下自己的课堂教学，真的是到了要彻底地转变自己的某些观点的时候了，也许过去我们的语文教学过于强调工具性，总觉得学生如果听说读写的能力没上去，那就是我们这些语文老师的失职，因此，我们想尽一切可能的办法去提高学生的各种语文能力，而很少去注意语文教学的人文性。《语文课程标准》颁布之后，虽然我们也学习过，但仍然没在思想上引起重视，认为那只不过是新课改的一个举措，只不过是语文课程价值完整性复归的一个昭示，评价体系没发生根本的改变，考试还是考学生语文工具性掌握得怎么样，谁还去考人文性掌握的怎么样？这也没法考呀？所以，在教学中，我们仍然是“穿新鞋，走老路”，试想，课堂上哪有人文光芒的闪烁？
反思自己，再不学习，再不洗脑，在课改中“冲浪”，非但不能成为弄潮儿，反而会灌水、会淹死，这不是危言耸听。让人文性真正走进课堂，这是语文教学中一个重要的环节！
总之，教师要充分尊重学生的个性特征，从多种角度、用学生喜闻乐见的方式来检查学生的掌握程度，将检查寓于玩字卡的游戏当中，学生学得既主动，又愉快。我想，教师多动一下脑筋，学生就多一份收获，作为教师，学生就是我们的服务对象，我们是干脑力劳动的，如果不尊重我们的服务对象学生，如果不动脑为学生做好服务，我们真的将愧对“教师”这一称号了。
关键词：语文课堂；尊重学生；真情体验
语文教学本来就是理论多，模式多，再加上课改潮流涌动，于是理念新、课程新、教材新、教法也新，但笔者以为无论怎样“新”，课堂教学都应该考虑到一个最关键的核心问题：学生话语权。叶圣陶老先生早就说过：“说是生产和发展的总纽。”可以这样说，能否尊重学生的话语权是能否实现新课标核心理念的关键。何谓课堂教学中学生的话语权？笔者以为所谓课堂教学中学生的话语权就是指在课堂上学生能自由表达自己观点和意愿的权利，它包括和教师自由对话的权利、对文本解读质疑的权利以及对教师的价值认识挑战和质疑的权利，是学生生存权和发展权的一部分，也是学生生命的自由和尊严的一部分。笔者把课堂教学中学生的话语权提到这样一个严肃的高度，是基于以下认识：
一、尊重学生的真情体验，做到耐心
日常教学中，有不少教师在课堂上让学生读书时，常常是少数学生还没读完，这些学生就只得放下书来，就是有个别学生读兴正浓，想坚持把书读完，也在周围学生“善意”的提醒下闭嘴了；也有许多老师在这方面做得很好，连一个很小的细节都不放过，特别是在听一些专家、名师的课时经常可以看到，哪怕有一个学生没读完，老师也会耐心地等待读完，甚至把话筒对着他，把他的朗读声扩出来予以鼓励。两相对比，真是令人汗颜！后者这才真正是在为学生的发展服务，真正凸显了教师的人文关怀。
二、尊重学生个性心理发展，做好服务
小学生的特点是集中注意的时间短，持久性差，我们教师要尊重他们的个性心理，要想方设法地开展教学活动，调动他们的无意注意为有意注意，激发学生人人参与，提高学生的学习积极性。可在实际的教学操作中，大部分教师虽然也能采用一些方法，如游戏、运用多媒体，但却由于種种原因常常简单化，单一化，往往用教师的权威强制学生参与学习。就拿检查学生生字掌握情况这件事来说吧，日常教学中，只是教师强制性地指名拼读，指出容易读错的字音和难辨的字形。其实方式可以灵活多样。如学生合作互查，开火车查，哪个生字爱错找出来再查，教师报学生举字卡查——就是教师报，报的形式也不是单一的，可以直接报生字的，可以报偏旁的，可以报字的结构的，也可以报字谜的……
三、尊重学生的求异思维，做好引导
有一次，我正在上一堂公开课《司马迁发愤写史记》，读课文时，正读到司马迁说的一段话：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛……”正读到动情的时候，或然有一个女同学王倩站起来问：“老师，泰山在哪里？泰山有多重呀？人死后能有泰山那么重吗？”突然冒出这么些问题，完全出乎我的意料，我一下子懵了，根本没去细想，就回了一句：“现在我们是在读课文，你要认真听老师读，不要开小差，这些问题我们以后再讨论！”课上完后，我还暗自庆幸自己有灵活的课堂随机应变能力，没有因学生的质疑而出纰漏，课上得还算成功。现在想起来，怎一句“以后再讨论”能了得！那个学生所问的意思是，一个人能有多重，怎么会死后比泰山还重呢？泰山可是一座大山呀！显然，他是不理解这里“重”字的含义。多爱动脑、爱问的好学生呀，多聪明的一个孩子，多好的一个施行“自救教育”的问题呀，却被我三言两语打发了，忽略了，说到底，这是语文的人文性被我忽略了！就是这种醒悟，我还是从听了一些名师、专家的课中，看到他们耐心地、巧妙地解答了学生提出的“意外”的问题艺术时领悟到的，从中我明白了，教师要上好一节课，不仅要备好课，而且要有丰富的知识面。
还有一次，上《詹天佑》这篇课文，讲到“……有中国铁路工程专家詹天佑，家乡江西婺源，人杰地灵……”时，学生高像阳插嘴：“不对，詹天佑是广东人！”我脱口而出：“高像阳，捣乱呀，你？”“詹天佑就是广东人！”他不服气地嘀咕着。因他每次语数英考试老垫底，平时又不大守纪，大家见我不屑的样子，也七嘴八舌地说他：“是吗？真讨厌！”“他就是广东人，我听我爸爸说的。”高像阳的眼泪也快流出来了。我见了，犹豫了：“也许他这回说的是对的？”我疑惑地上完了这节课。回到办公室，正好办公桌上有刚到的《小学语文教师》，我随手翻开看看，真是无巧不成书，里面正好有一篇《詹天佑是何地人》的文章，看完后，我才知道，高像阳真的不是捣乱，詹天佑祖籍是今江西婺源，但他出生于广东省南海县，并在那儿度过了童年时代。这次是我戴“有色眼镜”看人，错怪他了。直到现在，他那种委屈的眼神，仍常常浮现在我的脑海里，那眼神分明在抗议着老师对他的不公啊！平等地对待每一位学生，好的差的都一视同仁，让他们都在课堂上有畅所欲言的机会，让他们都能得到尊重，这样的课堂才是真正的民主，才是真正的和谐，才是真正充满人文气息的课堂啊！
从教二十几年了，回忆一下，真的是该仔细地审视一下自己的课堂教学，真的是到了要彻底地转变自己的某些观点的时候了，也许过去我们的语文教学过于强调工具性，总觉得学生如果听说读写的能力没上去，那就是我们这些语文老师的失职，因此，我们想尽一切可能的办法去提高学生的各种语文能力，而很少去注意语文教学的人文性。《语文课程标准》颁布之后，虽然我们也学习过，但仍然没在思想上引起重视，认为那只不过是新课改的一个举措，只不过是语文课程价值完整性复归的一个昭示，评价体系没发生根本的改变，考试还是考学生语文工具性掌握得怎么样，谁还去考人文性掌握的怎么样？这也没法考呀？所以，在教学中，我们仍然是“穿新鞋，走老路”，试想，课堂上哪有人文光芒的闪烁？
反思自己，再不学习，再不洗脑，在课改中“冲浪”，非但不能成为弄潮儿，反而会灌水、会淹死，这不是危言耸听。让人文性真正走进课堂，这是语文教学中一个重要的环节！
总之，教师要充分尊重学生的个性特征，从多种角度、用学生喜闻乐见的方式来检查学生的掌握程度，将检查寓于玩字卡的游戏当中，学生学得既主动，又愉快。我想，教师多动一下脑筋，学生就多一份收获，作为教师，学生就是我们的服务对象，我们是干脑力劳动的，如果不尊重我们的服务对象学生，如果不动脑为学生做好服务，我们真的将愧对“教师”这一称号了。