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摘 要：西部少数民族地区，由于经济发展落后，大多数年轻人进城务工，留守儿童数目庞大，由于这些孩子的成长成才过程中家庭教育缺失，他们的成长学习方面存在很多问题，其中教育问题显得特别突出。本文以生命历程理论为基础，通过个案研究的方式，对西部少数民族地区农村留守儿童教育问题进行分析，进而提出解决问题的对策建议。
关键词：少数民族地区农村留守儿童 教育问题 生命历程理论
我国西部农村地区大多经济发展落后，农民收入低，城乡收入差距较大，随着我国社会转型和城市化进程的加快，西部落后地区的农村人口大规模流向东部发达地区，他们将孩子留在农村由老人或其他亲戚照顾。由于这些留守儿童的成长过程中缺失了父母的监督与教育，出现了诸多问题，教育问题就是其中最重要的一个问题。笔者在对西部少数民族地区凉山州喜德县某中学和小学的实地调研后，尝试用生命历程理论对西部少数民族地区的留守儿童教育问题进行分析，进而找出解决问题的对策建议。
一、生命历程理论概述
《埃尔德大萧条的孩子们》中有对生命历程理论的完整叙述在书中，埃尔德提出了生命历程的概念，并概括了生命历程的四个范式性主题：（1）个人的生命历程被出生组效应（时间）、出生地理效应（地点）这些时间和事件所塑造着；（2）一系列生命历程中的生活转变或生命事件的发生时间对个体发展有着不同的影响；（3）个体都生活在相互联系的社会中，社会历史影响经由这一共享关系网络表现出来；（4）个体能够通过自身的选择和行动，利用所拥有的机会，克服历史与社会环境的制约，从而建构他们自身的生命历程。
二、生命历程理论视角下西部少数民族地区留守儿童教育问题的分析
本文以艾尔德归纳的生命历程理论的四个核心理论为基本理论支撑，用一个典型个案，从宏观的角度来解读农村留守儿童教育问题。
案例：阿依，女，彝族，18岁，凉山州喜德县某村曾留守儿童，小时候性格开朗活泼，学习成绩较好。12岁时父母去深圳打工，她留在家里由爷爷奶奶照顾，爷爷奶奶非常溺爱她，逐渐产生了厌学情绪，学习成绩下降较快。渐渐对学校活动没有参与的积极性，与老师同学的交往越来越少，性格开始变得孤僻。初一时她和一些行为不端的孩子混在一起，失去了对学习的兴趣，她觉得村里人大多没读书但也能打工挣钱，包括自己的父母，每次看到村里同龄孩子从外面回来，穿着“时尚”，听他们讲外面的世界很精彩，她表示很羡慕。于是，初二时就辍学外出打工。几年后，她觉得后悔没多读书，可是已经错过了最好的读书年龄。
1.一定时空中的生活原理。“一定时空中的生活原理”，它强调个体出生组效应，出生地理效应，这些因素决定了不同的个体拥有不同的生活机会、成长过程，这一原理将人与某种历史力量联系起来。分析阿依的出生组效应和地理效应，从出生组来看，她出生在20世纪90年代，这个时期出生在农村的孩子是留守儿童的主体部分，从出生地理上来看，她出生在贫困的西部少数民族地区，这些地区大多经济发展落后，人们生活贫困，随着“打工潮”的开始，留守儿童也随之出现，他们成长过程中缺失了父母家庭教育而存在诸多问题，尤其是教育方面出现诸多问题。如在阿依的案例中，在农村这个限定空间里，父母外出务工，爷爷奶奶的教育方式失当，家庭教育缺失；学校教育的有限性；社会教育问题重重，使思想不成熟的孩子价值观、教育观发生改变。
2.相互联系的生活原理。“相互联系的生活原理”，告诉我们，事物的发展是相互联系的，作为个体的人总是生活在有亲戚和朋友所形成的社会关系网络中，个体的成长注定要受到别人的生命历程中所发生的生活事件的巨大影响。[[]]生命历程理论的代际转换原理认为，每一代人都会受到其前一代人生命历程中重大事件的影响。[[]]案例中阿依的父母、同村中同龄孩子进城务工给她带来思想上的变化，村民们对大学生就业难的讨论，这些都无意识中向她传递了“读书无用”的思想。她在初一时认识的品行不端的孩子，他们的行为和思想也深深地影响着阿依。
3.生活的恰当时间原理。“生活的恰当时间原理”认为，一个社会一般会有一个“标准时间表”，指明个体成长历程主要生命事件发生的恰当时间，生命历程的发展如果偏离了恰当的社会性时间，就有可能给自身成长带来严重的社会后果，并受到社会的“惩罚和制裁”。案例中的阿依，本应该在校读书的年龄过早的走上了打工之路。她的成长偏离了恰当的社会标准时间，在身心发展不成熟的年龄过早的进入社会，容易受到社会不良风气的影响。当意识到这样的选择错误时，已经错过了读书的恰当时间。这些生命事件发生在不恰当的时间，给这些留守儿童的教育带来了巨大的挑战。
4.个体能动性原理。“个体能动性原理”认为，人是有个体能动性的，即使外部条件对人的生命历程有很大影响，但是他们在成长过程中有计划、有选择地推进自己的生命历程，个体的能动性在自己的生命历程中发挥很大的作用。生命历程研究显示，由于个人能动性的发挥，同一时期、地点的人经历相同的社会事件，但其生命历程也并不完全相同。父母外出务工对同一家庭的不同子女也会有不同的影响。在阿依的案例中，外部环境对其成长不利，但她没有主动去改变，而是顺其自然，过早地退学，影响了其正常良好的成长，而阿依的哥哥小宁同样是留守儿童，但他不愿意重走父母的路，学习勤奋刻苦，初中毕业时顺利考上县里的重点高中。
三、对策建议
1.政府参与为留守儿童随父母外迁提供保障。政府应该加大对打工学校的财政投入和监管力度，保证留守儿童来到城市后能够上得起学。政府应该参与到打工小学的建设、管理、效果评估中来，改善办学环境，提高办学质量，降低就读费用，保证跟着父母外迁的子女能上好学，而不是只审批兴建缺少监督管理。另外，户籍制度和社会保障体系的不完善，一直存在严重的城乡分割状态是大多数流动人口把孩子留在老家农村留守的主要原因，政府只有从根本上解决好户籍问题，解决异地上学异地高考的问题，才能鼓励留守儿童随父母外迁，能够在父母身边成长、上学才是解决留守儿童教育问题的根本途径。
2.注重对留守儿童的心理辅导。家庭方面，父母应该多和孩子监护人沟通，及时了解孩子的情况多和孩子交流沟通；学校方面，在班主任的工作中应加入关注留守儿童的内容，对他们进行生活上的照顾和心理上的辅导；社会方面，鼓励一些关注留守儿童教育的社会组织，招募志愿者定期对留守儿童进行心理辅导，特别是招募那些曾是留守儿童的优秀大学生利用假期去留守儿童比较多的地方，对他们进行心理辅导，用个人的事迹来帮助留守儿童形成正确的价值观和传授通过读书改变自己命运的重要性思想，给他们一些正能量。
3.大力发展当地经济减少父母长距离长时间外出。要从根本上解决留守儿童的教育问题，就必须大力发展当地经济，让更多的人不用远离家乡也能挣到钱，维持家庭开支，供子女上学。比如凉山州冕宁县建设村把农民的土地集中起来，让农民用入股的方式成立农旺种养殖专业合作社，平时当地农民不用背井离乡外出务工，可以在合作社里就能挣到钱，到年底还分红，取得了不错的效果。当地的经济发展了，父母不再长期长距离外出，这样留守儿童的教育问题才能从根本上得到解决。
参考文献：
[1]埃尔德.大萧条的孩子们[M].田禾，马春华译，南京：译林出版社，2002.
[2]郭卿.青少年的心里发展：一种生命历程的观点[J].现代生物医学进展，2008（3）.
[3]高梅书.生命历程理论视野下的農村青少年社会化问题[J].甘肃农业，2007（4）.
[4]刘祖云.社会转型与社会流动：从理论到现实的探讨[J].华中师范大学学报：人文社会科学版，l998（5）.
[5]刘允明.关爱农村“留守儿童”[J].中国农业大学学报：社会科学版，2005（3）.
关键词：少数民族地区农村留守儿童 教育问题 生命历程理论
我国西部农村地区大多经济发展落后，农民收入低，城乡收入差距较大，随着我国社会转型和城市化进程的加快，西部落后地区的农村人口大规模流向东部发达地区，他们将孩子留在农村由老人或其他亲戚照顾。由于这些留守儿童的成长过程中缺失了父母的监督与教育，出现了诸多问题，教育问题就是其中最重要的一个问题。笔者在对西部少数民族地区凉山州喜德县某中学和小学的实地调研后，尝试用生命历程理论对西部少数民族地区的留守儿童教育问题进行分析，进而找出解决问题的对策建议。
一、生命历程理论概述
《埃尔德大萧条的孩子们》中有对生命历程理论的完整叙述在书中，埃尔德提出了生命历程的概念，并概括了生命历程的四个范式性主题：（1）个人的生命历程被出生组效应（时间）、出生地理效应（地点）这些时间和事件所塑造着；（2）一系列生命历程中的生活转变或生命事件的发生时间对个体发展有着不同的影响；（3）个体都生活在相互联系的社会中，社会历史影响经由这一共享关系网络表现出来；（4）个体能够通过自身的选择和行动，利用所拥有的机会，克服历史与社会环境的制约，从而建构他们自身的生命历程。
二、生命历程理论视角下西部少数民族地区留守儿童教育问题的分析
本文以艾尔德归纳的生命历程理论的四个核心理论为基本理论支撑，用一个典型个案，从宏观的角度来解读农村留守儿童教育问题。
案例：阿依，女，彝族，18岁，凉山州喜德县某村曾留守儿童，小时候性格开朗活泼，学习成绩较好。12岁时父母去深圳打工，她留在家里由爷爷奶奶照顾，爷爷奶奶非常溺爱她，逐渐产生了厌学情绪，学习成绩下降较快。渐渐对学校活动没有参与的积极性，与老师同学的交往越来越少，性格开始变得孤僻。初一时她和一些行为不端的孩子混在一起，失去了对学习的兴趣，她觉得村里人大多没读书但也能打工挣钱，包括自己的父母，每次看到村里同龄孩子从外面回来，穿着“时尚”，听他们讲外面的世界很精彩，她表示很羡慕。于是，初二时就辍学外出打工。几年后，她觉得后悔没多读书，可是已经错过了最好的读书年龄。
1.一定时空中的生活原理。“一定时空中的生活原理”，它强调个体出生组效应，出生地理效应，这些因素决定了不同的个体拥有不同的生活机会、成长过程，这一原理将人与某种历史力量联系起来。分析阿依的出生组效应和地理效应，从出生组来看，她出生在20世纪90年代，这个时期出生在农村的孩子是留守儿童的主体部分，从出生地理上来看，她出生在贫困的西部少数民族地区，这些地区大多经济发展落后，人们生活贫困，随着“打工潮”的开始，留守儿童也随之出现，他们成长过程中缺失了父母家庭教育而存在诸多问题，尤其是教育方面出现诸多问题。如在阿依的案例中，在农村这个限定空间里，父母外出务工，爷爷奶奶的教育方式失当，家庭教育缺失；学校教育的有限性；社会教育问题重重，使思想不成熟的孩子价值观、教育观发生改变。
2.相互联系的生活原理。“相互联系的生活原理”，告诉我们，事物的发展是相互联系的，作为个体的人总是生活在有亲戚和朋友所形成的社会关系网络中，个体的成长注定要受到别人的生命历程中所发生的生活事件的巨大影响。[[]]生命历程理论的代际转换原理认为，每一代人都会受到其前一代人生命历程中重大事件的影响。[[]]案例中阿依的父母、同村中同龄孩子进城务工给她带来思想上的变化，村民们对大学生就业难的讨论，这些都无意识中向她传递了“读书无用”的思想。她在初一时认识的品行不端的孩子，他们的行为和思想也深深地影响着阿依。
3.生活的恰当时间原理。“生活的恰当时间原理”认为，一个社会一般会有一个“标准时间表”，指明个体成长历程主要生命事件发生的恰当时间，生命历程的发展如果偏离了恰当的社会性时间，就有可能给自身成长带来严重的社会后果，并受到社会的“惩罚和制裁”。案例中的阿依，本应该在校读书的年龄过早的走上了打工之路。她的成长偏离了恰当的社会标准时间，在身心发展不成熟的年龄过早的进入社会，容易受到社会不良风气的影响。当意识到这样的选择错误时，已经错过了读书的恰当时间。这些生命事件发生在不恰当的时间，给这些留守儿童的教育带来了巨大的挑战。
4.个体能动性原理。“个体能动性原理”认为，人是有个体能动性的，即使外部条件对人的生命历程有很大影响，但是他们在成长过程中有计划、有选择地推进自己的生命历程，个体的能动性在自己的生命历程中发挥很大的作用。生命历程研究显示，由于个人能动性的发挥，同一时期、地点的人经历相同的社会事件，但其生命历程也并不完全相同。父母外出务工对同一家庭的不同子女也会有不同的影响。在阿依的案例中，外部环境对其成长不利，但她没有主动去改变，而是顺其自然，过早地退学，影响了其正常良好的成长，而阿依的哥哥小宁同样是留守儿童，但他不愿意重走父母的路，学习勤奋刻苦，初中毕业时顺利考上县里的重点高中。
三、对策建议
1.政府参与为留守儿童随父母外迁提供保障。政府应该加大对打工学校的财政投入和监管力度，保证留守儿童来到城市后能够上得起学。政府应该参与到打工小学的建设、管理、效果评估中来，改善办学环境，提高办学质量，降低就读费用，保证跟着父母外迁的子女能上好学，而不是只审批兴建缺少监督管理。另外，户籍制度和社会保障体系的不完善，一直存在严重的城乡分割状态是大多数流动人口把孩子留在老家农村留守的主要原因，政府只有从根本上解决好户籍问题，解决异地上学异地高考的问题，才能鼓励留守儿童随父母外迁，能够在父母身边成长、上学才是解决留守儿童教育问题的根本途径。
2.注重对留守儿童的心理辅导。家庭方面，父母应该多和孩子监护人沟通，及时了解孩子的情况多和孩子交流沟通；学校方面，在班主任的工作中应加入关注留守儿童的内容，对他们进行生活上的照顾和心理上的辅导；社会方面，鼓励一些关注留守儿童教育的社会组织，招募志愿者定期对留守儿童进行心理辅导，特别是招募那些曾是留守儿童的优秀大学生利用假期去留守儿童比较多的地方，对他们进行心理辅导，用个人的事迹来帮助留守儿童形成正确的价值观和传授通过读书改变自己命运的重要性思想，给他们一些正能量。
3.大力发展当地经济减少父母长距离长时间外出。要从根本上解决留守儿童的教育问题，就必须大力发展当地经济，让更多的人不用远离家乡也能挣到钱，维持家庭开支，供子女上学。比如凉山州冕宁县建设村把农民的土地集中起来，让农民用入股的方式成立农旺种养殖专业合作社，平时当地农民不用背井离乡外出务工，可以在合作社里就能挣到钱，到年底还分红，取得了不错的效果。当地的经济发展了，父母不再长期长距离外出，这样留守儿童的教育问题才能从根本上得到解决。
参考文献：
[1]埃尔德.大萧条的孩子们[M].田禾，马春华译，南京：译林出版社，2002.
[2]郭卿.青少年的心里发展：一种生命历程的观点[J].现代生物医学进展，2008（3）.
[3]高梅书.生命历程理论视野下的農村青少年社会化问题[J].甘肃农业，2007（4）.
[4]刘祖云.社会转型与社会流动：从理论到现实的探讨[J].华中师范大学学报：人文社会科学版，l998（5）.
[5]刘允明.关爱农村“留守儿童”[J].中国农业大学学报：社会科学版，2005（3）.