论文部分内容阅读
2007年秋，复旦大学的钱文忠教授登陆央视《百家讲坛》，开讲《玄奘西游记》，迅速走红。作为季羡林的关门弟子、全国少数几位通晓梵文、巴利文的学者之一，钱文忠身上有太多的神秘和传奇色彩，因而成为众多媒体关注的焦点。钱文忠为人谦和，话语别具一格，近期在与记者的对话中，他似得道高僧，口吐莲花，“偈语”声声，笑揽风云轻，睿语话冷门。
一、谈专业：不添情由，实话趣说
北大东语系的梵文、巴利文班，建国以来只招过两次学生，钱文忠是1984年那个班里硕果仅存，至今仍以梵文、巴利文为专业的学者。当记者问钱文忠当初为何选择这样的冷门专业时，他说——
很多人认为我这个专业太怪了，你这个人怎么会去学这个?然后他们就认为学这个的人应该是个老夫子，应该整天把左右脚的鞋穿错，把衣服扣子扣错，穿两只不同颜色的袜子，所以看见我和其他人一样，人家都觉得我反而很奇怪了。我觉得一件事情如果当初你没有意识到它为什么，经过了二十三年以后，你再回过头来去讲当初你的理由，这个理由一定是编的，连我自己都不会信……现在过了20多年了，你问我当初有理由吗?那就像有时候倒放电影，倒叙是很可怕的，这个东西你会加入很多当初并没有的东西，就把自己塑造成一个少年英才，这个我毫无疑问不是的。
可以肯定，钱文忠所选择的专业是冷门中的冷门，北大建国以来只招过两次学生便是有力的证明。但是，钱文忠却说得实在而有趣：首先，顺应人们的惯常心理，用“老夫子”的一系列反常行为，勾画出学这个专业的“光辉”形象，类似于一幅夸张的漫画，令人捧腹；然后，他用倒放电影的比喻来表明他不是“少年英才”，实话实说、质朴有力，没有添枝加叶、胡编乱造，令人感叹和信服!
二、谈学习：不蔓不枝，曲话直说
每个人都有好奇之心，尤其是面对一个会十几种语言的人，而且其中还包括稀奇古怪的吐火罗语、和阗语，更是要刨根究底，想知道其中的学习秘诀。当记者问他是怎样背的单词?钱文忠这样回答一一
就是死背，这个是没办法的。我想学语言，季先生说过一句很好的话，我不知道现在的年轻学生，是不是能听得进去。季先生讲过，“学语言，要最聪明的人，下最笨的功夫”，这没有任何道理可以讲的。
我觉得如果你真的喜欢它，你会觉得快乐。因为当你觉得这门语言它很神秘，在你面前像密码一样，突然你发现它有意思，而这个意思你懂了的时候是很快乐的，这是一种读侦探小说的感觉，或者说像探险的感觉，这个感觉很奇妙，可能没有办法复述的。
听众都希望钱文忠能谈谈自己背单词的奥妙，开一个“良方”，列出个甲乙丙丁、一二三四来。而他却打破了听众的心理预期，一语中的，吐露了学习语言的“秘诀”——“就是死背，这个是没办法的”，然后，引用季羡林先生的话来增强说服力。但他也不是一味地泼冷水，而是把语言比作密码，体现其神秘之处；把看侦探小说和探险的奇妙感觉，跟破解语言“密码”的快乐进行类比，见解独到，让人耳目为之一新。钱文忠的回答，真可谓直接叙说，因烁着理性；巧妙引用，蕴含着智慧!
三、谈佛学：不弄玄虚，深话浅说
尘封许久的《玄奘西游记》，博大精深的佛教，晦涩难懂的经书，高深莫测的梵文，常人眼里的神秘事物，甚至连小说、传说里面部认为不可思议的东西，却都成了钱文忠信手拈来的学问。记者问他如何看待佛学和玄奘，钱文忠是这样说的一一
这个领域的确是有一定的神秘性，因为它考虑的不仅仅是我们现实生活当中的问题，就是说佛教讲的跳出三界外。你有的时候要比较超越地去看一个问题，比如说他们在平地看一个场景，跟爬到20楼去看，或者跟坐飞机往下看是完全不一样的。
我讲的不是《西游记》里的唐憎，我讲的是唐僧的西游记。
我觉得一个真正伟大的人物，他的意义是不分古今的，他是超越时空的，他是永恒的，这样的人物在历史上有，但不会很多，而玄奘就是其中的一个。他象征着一种中国人原来曾经有过的，在某一个阶段被淡忘的，而在今天特别必须强调的，为了追求真理，不惜一切，舍身求法的精神。这种精神当初鲁迅先生是把它叫做中国入的脊梁，只有有了这种精神，我们这个民族，才会屹立于世界民族之林。
为了掸掉《玄奘西游记》的灰尘，打破佛学经书、梵文咒语的神秘感，钱文忠举重若轻，深话浅说；对于佛教的神秘性，他巧妙地打了一个比方，看问题的层面和角度不同，得出的结论就不一样，让人豁然开朗，若有所悟；对于玄奘，“我讲的不是《西游记》里的唐僧，我讲的是唐僧的西游记”，表面上看，两句话只是词序的颠倒，却有力地强调了小说与历史的不同，廓清了艺术与真实的差异；最后，钱文忠把玄奘放在宏阔的时空背景下，引用鲁迅的名言，饱含深情地歌颂了“玄奘精神”的历史意义和时代价值，评价深刻到位。
成名后的钱文忠，在媒体面前却很低调，他一再向记者强调：“别太关注我，我可没办法应对媒体!”对于自己的走红与火爆，钱文忠有着比一般人更清醒的认识——
瓜子炒了以后可能是比较香，但是别忘了，也有很多瓜子会被炒焦的。
这是一个绝妙的比喻。钱文忠知道，在当下，媒体的炒作对于一个人的成名起着至关重要的作用，就如同瓜子一样，只有炒了以后才香。但他更清楚，瓜子炒过了头就会被炒焦，过火的新闻炒作，往往会使一些明星成为“流星”，昙花一现，随风而逝。这句佳喻，既是对那些热衷于媒体炒作的人的忠告，也彰显了自己一直坚守的名利观。
现在，“玄奘精神”“重走玄奘路”成为了时代的流行话语。面对数以万计的“潜艇”，钱文忠这位“历史学界时尚先生”，心明如镜，从容淡定，“他用玄奘精神给予时代的使命感”，适时地为我们重提玄奘舍身求法的精神，并引导人们去持久地思索与探究。
一、谈专业：不添情由，实话趣说
北大东语系的梵文、巴利文班，建国以来只招过两次学生，钱文忠是1984年那个班里硕果仅存，至今仍以梵文、巴利文为专业的学者。当记者问钱文忠当初为何选择这样的冷门专业时，他说——
很多人认为我这个专业太怪了，你这个人怎么会去学这个?然后他们就认为学这个的人应该是个老夫子，应该整天把左右脚的鞋穿错，把衣服扣子扣错，穿两只不同颜色的袜子，所以看见我和其他人一样，人家都觉得我反而很奇怪了。我觉得一件事情如果当初你没有意识到它为什么，经过了二十三年以后，你再回过头来去讲当初你的理由，这个理由一定是编的，连我自己都不会信……现在过了20多年了，你问我当初有理由吗?那就像有时候倒放电影，倒叙是很可怕的，这个东西你会加入很多当初并没有的东西，就把自己塑造成一个少年英才，这个我毫无疑问不是的。
可以肯定，钱文忠所选择的专业是冷门中的冷门，北大建国以来只招过两次学生便是有力的证明。但是，钱文忠却说得实在而有趣：首先，顺应人们的惯常心理，用“老夫子”的一系列反常行为，勾画出学这个专业的“光辉”形象，类似于一幅夸张的漫画，令人捧腹；然后，他用倒放电影的比喻来表明他不是“少年英才”，实话实说、质朴有力，没有添枝加叶、胡编乱造，令人感叹和信服!
二、谈学习：不蔓不枝，曲话直说
每个人都有好奇之心，尤其是面对一个会十几种语言的人，而且其中还包括稀奇古怪的吐火罗语、和阗语，更是要刨根究底，想知道其中的学习秘诀。当记者问他是怎样背的单词?钱文忠这样回答一一
就是死背，这个是没办法的。我想学语言，季先生说过一句很好的话，我不知道现在的年轻学生，是不是能听得进去。季先生讲过，“学语言，要最聪明的人，下最笨的功夫”，这没有任何道理可以讲的。
我觉得如果你真的喜欢它，你会觉得快乐。因为当你觉得这门语言它很神秘，在你面前像密码一样，突然你发现它有意思，而这个意思你懂了的时候是很快乐的，这是一种读侦探小说的感觉，或者说像探险的感觉，这个感觉很奇妙，可能没有办法复述的。
听众都希望钱文忠能谈谈自己背单词的奥妙，开一个“良方”，列出个甲乙丙丁、一二三四来。而他却打破了听众的心理预期，一语中的，吐露了学习语言的“秘诀”——“就是死背，这个是没办法的”，然后，引用季羡林先生的话来增强说服力。但他也不是一味地泼冷水，而是把语言比作密码，体现其神秘之处；把看侦探小说和探险的奇妙感觉，跟破解语言“密码”的快乐进行类比，见解独到，让人耳目为之一新。钱文忠的回答，真可谓直接叙说，因烁着理性；巧妙引用，蕴含着智慧!
三、谈佛学：不弄玄虚，深话浅说
尘封许久的《玄奘西游记》，博大精深的佛教，晦涩难懂的经书，高深莫测的梵文，常人眼里的神秘事物，甚至连小说、传说里面部认为不可思议的东西，却都成了钱文忠信手拈来的学问。记者问他如何看待佛学和玄奘，钱文忠是这样说的一一
这个领域的确是有一定的神秘性，因为它考虑的不仅仅是我们现实生活当中的问题，就是说佛教讲的跳出三界外。你有的时候要比较超越地去看一个问题，比如说他们在平地看一个场景，跟爬到20楼去看，或者跟坐飞机往下看是完全不一样的。
我讲的不是《西游记》里的唐憎，我讲的是唐僧的西游记。
我觉得一个真正伟大的人物，他的意义是不分古今的，他是超越时空的，他是永恒的，这样的人物在历史上有，但不会很多，而玄奘就是其中的一个。他象征着一种中国人原来曾经有过的，在某一个阶段被淡忘的，而在今天特别必须强调的，为了追求真理，不惜一切，舍身求法的精神。这种精神当初鲁迅先生是把它叫做中国入的脊梁，只有有了这种精神，我们这个民族，才会屹立于世界民族之林。
为了掸掉《玄奘西游记》的灰尘，打破佛学经书、梵文咒语的神秘感，钱文忠举重若轻，深话浅说；对于佛教的神秘性，他巧妙地打了一个比方，看问题的层面和角度不同，得出的结论就不一样，让人豁然开朗，若有所悟；对于玄奘，“我讲的不是《西游记》里的唐僧，我讲的是唐僧的西游记”，表面上看，两句话只是词序的颠倒，却有力地强调了小说与历史的不同，廓清了艺术与真实的差异；最后，钱文忠把玄奘放在宏阔的时空背景下，引用鲁迅的名言，饱含深情地歌颂了“玄奘精神”的历史意义和时代价值，评价深刻到位。
成名后的钱文忠，在媒体面前却很低调，他一再向记者强调：“别太关注我，我可没办法应对媒体!”对于自己的走红与火爆，钱文忠有着比一般人更清醒的认识——
瓜子炒了以后可能是比较香，但是别忘了，也有很多瓜子会被炒焦的。
这是一个绝妙的比喻。钱文忠知道，在当下，媒体的炒作对于一个人的成名起着至关重要的作用，就如同瓜子一样，只有炒了以后才香。但他更清楚，瓜子炒过了头就会被炒焦，过火的新闻炒作，往往会使一些明星成为“流星”，昙花一现，随风而逝。这句佳喻，既是对那些热衷于媒体炒作的人的忠告，也彰显了自己一直坚守的名利观。
现在，“玄奘精神”“重走玄奘路”成为了时代的流行话语。面对数以万计的“潜艇”，钱文忠这位“历史学界时尚先生”，心明如镜，从容淡定，“他用玄奘精神给予时代的使命感”，适时地为我们重提玄奘舍身求法的精神，并引导人们去持久地思索与探究。