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下午抵达苹果园，待集合之后众人直奔929支车站，然后遭遇了一场“拥挤战”。去百花山黄塔的公交一天只有两班，所以所有人争先恐后地往车上挤，只为了拥有一个座位。为了这短暂的舒适，所有的礼貌、个人的私人空间距离、道德和廉耻心统统不要了（或许有些人从来就没有过）。资源的稀缺性必然导致个体为了争夺资源而采取某些行为，而这些行为中有很大一部分是不择手段的。车上拥挤、烦躁、难受就不多说了。车下午3点从苹果园出发，一直到大约5点40的样子才到了目的地黄塔。由于10月天气白昼变短，当我们沿山路去黄安坨时夜幕已经降临。
太阳在山的背后隐去身影，唯留下天空中深色的暗红，天穹忽然显得近了许多。没了都市中夜里的霓虹，没了灯红酒绿的花花世界。此刻群山的轮廓是如此贴近灵魂，仿佛米良美一那首缠绵悠远的小提琴曲，琴弓反复地拉动自己的心弦，如潮水般起起伏伏，在心海深处产生久久的回响。深黛绵延的山色给人一种厚重而踏实的感觉，好像小时候父亲的脊背，让你随时可以放心地依靠。有时候夜色里没有那些迷人眼眸的灯光，没有广告、流行音乐和车马人声的喧嚣，便让心灵有一种真正意义上回归的感觉。
夜幕中星星的舞会正在上演。大家休息后悄悄起来，跑到院子里，繁星灿烂的夜空下屏息凝神、侧身倾听：这里居然没有山风，没有虫叫鸟鸣，真正的万籁俱寂，唯留下我的心跳和着这山川的呼吸……
此刻我是天空中的一只山鹰。
第二天清晨我们在向导齐大叔的带领下从十八盘开始登山。我喜欢北方群山秋天的色彩分明，松针常青，杨叶金黄，山椿树火红，山核桃树已然凋零光秃。不论你从哪个角度看，都会发现新的灿烂。“Let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves（生如夏花之绚烂，默如秋叶之静美——泰戈尔）”。许久以来最爱北方那一年的金黄。没有江南水乡的秀美，没有川藏云贵的超灵，留下的乃是岁月中生生不息的轮回。这里除了金黄、翠绿外亦有满山红叶，浓妆艳抹的，使得虽然此时并非花开时节，却给这山穿上了花的嫁裳。忽然间想起一句小诗：“这个世界可以不再有四季，我的心早已色彩分明。”
在城市生活久了，越发觉得身边的人大多倾向于追求更好的物质生活，追求用科技手段改变一些生命原本的状态。路上联辉跟我讲，居然有人说要把香山其他的树全砍光改种枫树，好在秋天欣赏满山红叶。荒谬之极！在林间的那一刻，我闭目于风中，感受微风拂过发梢，摇动叶片，然后让我像树木一样思考。睁开眼，阳光洒落一地。
很快，我们就抵达了第一座山峰：百花山峰顶。原来这里已经修成通车的盘山公路通到这里，还有一座现代新修的庙宇，庙前有几棵古松。因为庙是新修的，所以我不知道这几棵松树是不是真正的古松。向导给了我肯定的回答。几百年的沧桑变迁后它们依然守护在这里，干枯的树干上写满了年轮。忽然间我倒觉得有些可笑：千百年前帝王将相们争权夺利相互杀戮，然而人生不过百年，生为帝王又如何？千百年后除了这江山依旧，苍松依旧外，其余不都皆为尘土？在永恒的时间面前人类显得那么无知和渺小，更加渺小的是人狭隘的灵魂。
此时，我愿化为一棵树，静观这山川莽苍。登顶时，天光云影。云在山脊上投下影子，加上山阴处光线暗淡，晦明变化中构成一幅绝佳的风景，亲历它们时刹那间物我两忘。我喜欢云掠过大地的影子，喜欢这云，我在云与山之间。此刻，天空中有一只山鹰飞过，目送这只鹰由近而远，我的心也化为鹰在山与云之间自由翱翔。自由——好远的一个词。现代人还有自由么？手机、网络、股票、职位……哪一个不是我们的枷锁？如果你有手机，那么抱歉，实际上是它拥有了你。一路上看到好多同行的驴友还在发手机短信（我压根没带手机）。
上草甸，据说春天的时候这里山花烂漫。然而此时却感觉她更像是一个怀抱。莽莽苍苍的草色，倒像是到了草原。上草甸开阔而平坦的地方确实让我曾想躺下来好好休息一下。因为它让我想起从前自己的宝贝狗狗没有被偷的时候，我带着它到公园的草地上玩耍的情景。记起它在草间懒懒地趴着，打着哈欠晒太阳的样子。那时的我喜欢躺在草地上，呆呆地望着蓝天，什么都不想，让自己的时间在那一刻停住脚步。
虽然想过要停留，但是我的生命里有种挑战的冲动。所以毅然决定冲顶白草畔。当时唯有刘凯、莲花和我去。向导说按照我们的速度，两个小时未必能回来。事实上我用了35分钟就到达白草畔峰顶了。在峰顶，放眼望去，天边是云和山。云和山的彼端又是什么呢？
落叶之间，岁月无痕。当我们抵达山脚的时候依然是暮色苍茫，许多人决定打车回营。周国平曾说：“正是在逼近生命极限的地方，人的生命感觉才最为敏锐和强烈。从生命的观点看，现代人的生活有两个弊病。一方面，文明为我们创造了越来越优裕的物质条件，远超出维持生命之所需，那超出的部分固然提供了享受，但同时也使我们的生活方式变得复杂，离生命在自然界的本来状态越来越远。另一方面，优裕的物质条件也使我们容易沉湎于安逸，丧失面对巨大危险的勇气和坚强，在精神上变得平庸。我们的生命远离两个方向上的极限状态，向下没有承受匮乏的忍耐力，向上没有挑战危险的爆发力，躲在舒适安全的中间地带，其感觉日趋麻木。”
所以在穿越百花山后我毅然决定继续步行回黄安坨的营地。路上我和刘凯细细构想着我们新的旅行。新月初上，我们抵达营地。
第二天早上6点30出发，黄安坨经十八盘上山，百花山峰顶，穿两峰经下草甸、达上草甸，用1小时20分冲白草畔顶峰往返，后从百花山林场下山，从山下沿未修好的山路返回黄安坨，晚19点40抵达，历时13小时。
蚂蚁山，刚刚到达，就已经开始怀念。这里山峰虽矮，但是却可清楚地看到临边山谷的景色。这里倒更像是一座无花的花园。
蚂蚁山上的松树林有点像格林童话里的黑暗森林的模样，树木在两米以下的树干部分是暗黑色的皮和干杈，毫无绿色和生机。有人说这是风化树，地上松针厚厚的很有层次，也不知道它们枯荣了几番轮回。有时候真的很羡慕树木，可以枯后再荣，可以让生命在轮回中生生不息。然而人生却只有一次，没得轮回。如果你选择错误，只有承担结果，而没有重新来过的机会。
返回的途中齐大叔指给我们看一处空旷平坦的地面，这黄土裸露的地面，齐大叔说原本是一座山丘，只是修水库要用土，它就被挖平了。后来我在返回黄塔的途中多处看到这种挖山取土的地方。北方山以石灰石、云母、石英土质居多，大多只能生长山枣和一些矮草，许多植物都是在岩石缝隙中艰难的生存。这一方面体现出生命力的顽强，另一方面也体现了生态环境的脆弱性。如果当地养山羊，那么许多地方就会面临水土流失的危险。这里虽然没有大规模地养山羊，但是这种挖山取土的方式直接将地皮挖掉，会毁灭性的将这里破坏掉。北方秋季多干旱，此时也许看不出来，但一旦遇到大雨便会造成水土流失，甚至山体滑坡、泥石流等。不知道人们什么时候才能把目光放长远些，让“可持续发展”不再是一句口号。古人尚云“不涸泽而渔”，今人竟只重眼前小利。
回到营地收拾行囊准备返程，忽然听说原来笼中的狗是要被杀了吃“全狗宴”的！我惊诧之极，因为笼中的狗是京吧品种，纯粹是宠物狗，竟然也要被杀！我马上从盘中拿了几块肉跑过去喂它们。面对将要被杀的狗狗们，我却无能为力。我如何拯救它们？将它们带回北京？买下来给当地村民收养？这都是不现实的。前者我并没有养狗的条件，后者万一我走了，寄养的村民把它给杀了吃呢？即便这次拯救了它们，但是全门头沟区呢？全北京地区呢？全中国呢？全世界呢？看着笼中狗狗们的眼神我有种莫名的悲哀。
丹麦哲学家克尔凯郭尔曾说过：“尝试就是承担风险和忧虑，不尝试则是失去自我。”俗事缠身，功名利禄、勾心斗角、争权夺利，失去的只有自己的灵魂。外在表相中身份变幻莫测，自己就像一个迷失的孩子，迷失在熟悉的城市、陌生的人群之间。在功名利禄、纸醉金迷的世界里迷失，在纷扰的俗务中迷失。找不到自己的身份，又何尝不像一个幽灵？读这篇文章的朋友们，不妨像我一样在夜阑静寂时候叩问一下自己的灵魂，你又何尝不是如此？
太阳在山的背后隐去身影，唯留下天空中深色的暗红，天穹忽然显得近了许多。没了都市中夜里的霓虹，没了灯红酒绿的花花世界。此刻群山的轮廓是如此贴近灵魂，仿佛米良美一那首缠绵悠远的小提琴曲，琴弓反复地拉动自己的心弦，如潮水般起起伏伏，在心海深处产生久久的回响。深黛绵延的山色给人一种厚重而踏实的感觉，好像小时候父亲的脊背，让你随时可以放心地依靠。有时候夜色里没有那些迷人眼眸的灯光，没有广告、流行音乐和车马人声的喧嚣，便让心灵有一种真正意义上回归的感觉。
夜幕中星星的舞会正在上演。大家休息后悄悄起来，跑到院子里，繁星灿烂的夜空下屏息凝神、侧身倾听：这里居然没有山风，没有虫叫鸟鸣，真正的万籁俱寂，唯留下我的心跳和着这山川的呼吸……
此刻我是天空中的一只山鹰。
第二天清晨我们在向导齐大叔的带领下从十八盘开始登山。我喜欢北方群山秋天的色彩分明，松针常青，杨叶金黄，山椿树火红，山核桃树已然凋零光秃。不论你从哪个角度看，都会发现新的灿烂。“Let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves（生如夏花之绚烂，默如秋叶之静美——泰戈尔）”。许久以来最爱北方那一年的金黄。没有江南水乡的秀美，没有川藏云贵的超灵，留下的乃是岁月中生生不息的轮回。这里除了金黄、翠绿外亦有满山红叶，浓妆艳抹的，使得虽然此时并非花开时节，却给这山穿上了花的嫁裳。忽然间想起一句小诗：“这个世界可以不再有四季，我的心早已色彩分明。”
在城市生活久了，越发觉得身边的人大多倾向于追求更好的物质生活，追求用科技手段改变一些生命原本的状态。路上联辉跟我讲，居然有人说要把香山其他的树全砍光改种枫树，好在秋天欣赏满山红叶。荒谬之极！在林间的那一刻，我闭目于风中，感受微风拂过发梢，摇动叶片，然后让我像树木一样思考。睁开眼，阳光洒落一地。
很快，我们就抵达了第一座山峰：百花山峰顶。原来这里已经修成通车的盘山公路通到这里，还有一座现代新修的庙宇，庙前有几棵古松。因为庙是新修的，所以我不知道这几棵松树是不是真正的古松。向导给了我肯定的回答。几百年的沧桑变迁后它们依然守护在这里，干枯的树干上写满了年轮。忽然间我倒觉得有些可笑：千百年前帝王将相们争权夺利相互杀戮，然而人生不过百年，生为帝王又如何？千百年后除了这江山依旧，苍松依旧外，其余不都皆为尘土？在永恒的时间面前人类显得那么无知和渺小，更加渺小的是人狭隘的灵魂。
此时，我愿化为一棵树，静观这山川莽苍。登顶时，天光云影。云在山脊上投下影子，加上山阴处光线暗淡，晦明变化中构成一幅绝佳的风景，亲历它们时刹那间物我两忘。我喜欢云掠过大地的影子，喜欢这云，我在云与山之间。此刻，天空中有一只山鹰飞过，目送这只鹰由近而远，我的心也化为鹰在山与云之间自由翱翔。自由——好远的一个词。现代人还有自由么？手机、网络、股票、职位……哪一个不是我们的枷锁？如果你有手机，那么抱歉，实际上是它拥有了你。一路上看到好多同行的驴友还在发手机短信（我压根没带手机）。
上草甸，据说春天的时候这里山花烂漫。然而此时却感觉她更像是一个怀抱。莽莽苍苍的草色，倒像是到了草原。上草甸开阔而平坦的地方确实让我曾想躺下来好好休息一下。因为它让我想起从前自己的宝贝狗狗没有被偷的时候，我带着它到公园的草地上玩耍的情景。记起它在草间懒懒地趴着，打着哈欠晒太阳的样子。那时的我喜欢躺在草地上，呆呆地望着蓝天，什么都不想，让自己的时间在那一刻停住脚步。
虽然想过要停留，但是我的生命里有种挑战的冲动。所以毅然决定冲顶白草畔。当时唯有刘凯、莲花和我去。向导说按照我们的速度，两个小时未必能回来。事实上我用了35分钟就到达白草畔峰顶了。在峰顶，放眼望去，天边是云和山。云和山的彼端又是什么呢？
落叶之间，岁月无痕。当我们抵达山脚的时候依然是暮色苍茫，许多人决定打车回营。周国平曾说：“正是在逼近生命极限的地方，人的生命感觉才最为敏锐和强烈。从生命的观点看，现代人的生活有两个弊病。一方面，文明为我们创造了越来越优裕的物质条件，远超出维持生命之所需，那超出的部分固然提供了享受，但同时也使我们的生活方式变得复杂，离生命在自然界的本来状态越来越远。另一方面，优裕的物质条件也使我们容易沉湎于安逸，丧失面对巨大危险的勇气和坚强，在精神上变得平庸。我们的生命远离两个方向上的极限状态，向下没有承受匮乏的忍耐力，向上没有挑战危险的爆发力，躲在舒适安全的中间地带，其感觉日趋麻木。”
所以在穿越百花山后我毅然决定继续步行回黄安坨的营地。路上我和刘凯细细构想着我们新的旅行。新月初上，我们抵达营地。
第二天早上6点30出发，黄安坨经十八盘上山，百花山峰顶，穿两峰经下草甸、达上草甸，用1小时20分冲白草畔顶峰往返，后从百花山林场下山，从山下沿未修好的山路返回黄安坨，晚19点40抵达，历时13小时。
蚂蚁山，刚刚到达，就已经开始怀念。这里山峰虽矮，但是却可清楚地看到临边山谷的景色。这里倒更像是一座无花的花园。
蚂蚁山上的松树林有点像格林童话里的黑暗森林的模样，树木在两米以下的树干部分是暗黑色的皮和干杈，毫无绿色和生机。有人说这是风化树，地上松针厚厚的很有层次，也不知道它们枯荣了几番轮回。有时候真的很羡慕树木，可以枯后再荣，可以让生命在轮回中生生不息。然而人生却只有一次，没得轮回。如果你选择错误，只有承担结果，而没有重新来过的机会。
返回的途中齐大叔指给我们看一处空旷平坦的地面，这黄土裸露的地面，齐大叔说原本是一座山丘，只是修水库要用土，它就被挖平了。后来我在返回黄塔的途中多处看到这种挖山取土的地方。北方山以石灰石、云母、石英土质居多，大多只能生长山枣和一些矮草，许多植物都是在岩石缝隙中艰难的生存。这一方面体现出生命力的顽强，另一方面也体现了生态环境的脆弱性。如果当地养山羊，那么许多地方就会面临水土流失的危险。这里虽然没有大规模地养山羊，但是这种挖山取土的方式直接将地皮挖掉，会毁灭性的将这里破坏掉。北方秋季多干旱，此时也许看不出来，但一旦遇到大雨便会造成水土流失，甚至山体滑坡、泥石流等。不知道人们什么时候才能把目光放长远些，让“可持续发展”不再是一句口号。古人尚云“不涸泽而渔”，今人竟只重眼前小利。
回到营地收拾行囊准备返程，忽然听说原来笼中的狗是要被杀了吃“全狗宴”的！我惊诧之极，因为笼中的狗是京吧品种，纯粹是宠物狗，竟然也要被杀！我马上从盘中拿了几块肉跑过去喂它们。面对将要被杀的狗狗们，我却无能为力。我如何拯救它们？将它们带回北京？买下来给当地村民收养？这都是不现实的。前者我并没有养狗的条件，后者万一我走了，寄养的村民把它给杀了吃呢？即便这次拯救了它们，但是全门头沟区呢？全北京地区呢？全中国呢？全世界呢？看着笼中狗狗们的眼神我有种莫名的悲哀。
丹麦哲学家克尔凯郭尔曾说过：“尝试就是承担风险和忧虑，不尝试则是失去自我。”俗事缠身，功名利禄、勾心斗角、争权夺利，失去的只有自己的灵魂。外在表相中身份变幻莫测，自己就像一个迷失的孩子，迷失在熟悉的城市、陌生的人群之间。在功名利禄、纸醉金迷的世界里迷失，在纷扰的俗务中迷失。找不到自己的身份，又何尝不像一个幽灵？读这篇文章的朋友们，不妨像我一样在夜阑静寂时候叩问一下自己的灵魂，你又何尝不是如此？