论文部分内容阅读
高中时,我在家门口乘公交车上学,司机经常是同一个人。车里总是放着邓丽君的歌,我靠这分辨出是同一个司机。我猜想,司机应该是邓丽君的“粉丝”吧。这种对一个人默默地喜欢和漫长执著地怀念,在这个世界里显得很可贵。
迈克尔•杰克逊死时,各大网站娱乐版首页上原本挂着“周迅和李大齐分手”的消息。与迈克尔•杰克逊的死亡相比,这两个人的情事显得太轻了,因此迅即被取代。朋友和我开玩笑说,若是换了陈冠希死去,恐怕之前大骂“艳照门”的人会言善。只是像这般全世界集体悼念一个人、悼念一个时代的结束、悼念一种想象力的消失、悼念一种反规则的自由精神的凋零,恐怕除了迈克尔•杰克逊,世上也仅有几人了。我们开始扳着手指头数,噢,至少麦当娜还活着。
我们为什么需要偶像?是出于对一种美好事物的喜欢、爱的需要,还是空虚生活中的某种精神寄托?就像喜欢蔡依林和周杰伦一样喜欢迈克尔•杰克逊吗?这样也说不过去。从迈克尔•杰克逊用自己前倾45度的身体摆脱地球引力开始,他就不可能成为一个只是在这个瞬息万变的舞台上稍纵即逝的人。他活着的时候并没有得到好的对待,被当成一个怪物,他死后人们却争着洒下同情的眼泪,要说世态炎凉也可以,但我们明白这是死亡在最终清算一切。迈克尔•杰克逊是一个瑰丽的明星,一个时代精神的创造者和表演者。
迈克尔•杰克逊代表了20世纪以前的明星:英雄化和神化。也许当时的舞台比现在空旷,所以能更加掷地有声。最重要的是,这些明星代表了一种革命,对世界的革命以及自我革命。这种透过自己身体传达给世界的声音,才是他们重若泰山的源头。尼采宣布:“上帝已死。”21世纪需要宣布的是“偶像”已死。在这个人人都可以从网络背后跳出来把自己装点一番并被大家追随的时代,“偶像”这个词已经轻如鸿毛,轻飘失重。
偶像谢幕,青春打烊。
(摘自《羊城晚报》)
迈克尔•杰克逊死时,各大网站娱乐版首页上原本挂着“周迅和李大齐分手”的消息。与迈克尔•杰克逊的死亡相比,这两个人的情事显得太轻了,因此迅即被取代。朋友和我开玩笑说,若是换了陈冠希死去,恐怕之前大骂“艳照门”的人会言善。只是像这般全世界集体悼念一个人、悼念一个时代的结束、悼念一种想象力的消失、悼念一种反规则的自由精神的凋零,恐怕除了迈克尔•杰克逊,世上也仅有几人了。我们开始扳着手指头数,噢,至少麦当娜还活着。
我们为什么需要偶像?是出于对一种美好事物的喜欢、爱的需要,还是空虚生活中的某种精神寄托?就像喜欢蔡依林和周杰伦一样喜欢迈克尔•杰克逊吗?这样也说不过去。从迈克尔•杰克逊用自己前倾45度的身体摆脱地球引力开始,他就不可能成为一个只是在这个瞬息万变的舞台上稍纵即逝的人。他活着的时候并没有得到好的对待,被当成一个怪物,他死后人们却争着洒下同情的眼泪,要说世态炎凉也可以,但我们明白这是死亡在最终清算一切。迈克尔•杰克逊是一个瑰丽的明星,一个时代精神的创造者和表演者。
迈克尔•杰克逊代表了20世纪以前的明星:英雄化和神化。也许当时的舞台比现在空旷,所以能更加掷地有声。最重要的是,这些明星代表了一种革命,对世界的革命以及自我革命。这种透过自己身体传达给世界的声音,才是他们重若泰山的源头。尼采宣布:“上帝已死。”21世纪需要宣布的是“偶像”已死。在这个人人都可以从网络背后跳出来把自己装点一番并被大家追随的时代,“偶像”这个词已经轻如鸿毛,轻飘失重。
偶像谢幕,青春打烊。
(摘自《羊城晚报》)