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培根说过：“习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯”。习惯是一种由长期的反复的思想形成的不容易改变的行为。学习习惯也是如此。好的习惯可以让学生受益终生，好的语文学习习惯可以让学生学习语文事半功倍。
对很多初中生来说，文言文学习从来都是个难题。无论是读、背、考都让学生头疼，很有畏难情绪。《九年义务教育全日制初级中学语文教学大纲》明确提出了要求：诵读古代诗词和浅易文言文，能借助工具书理解内容，背诵一定数量的名篇。在教育教学改革的大环境之下，教师总是致力于少教多学，让学生主宰课堂，营造出一民主的愉悦的语文课堂氛围。有时候，诵读这样关键环节便被忽视了。
教师对文言文的教学总是非常重视的，从翻译到通篇的理解，字字到位，全面而严谨。但是学生的接受效果总是达不到教师的期望。很多时候，学生只是跟着老师去解读文言文，而忽视了从文言文的诵读中能得到的东西。
古人说：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见’”。由此可见诵读的过程其实就是学生自己去理解发现的过程。朗读不等于背诵，背诵更不等于死记硬背。但是背诵必须是以朗读为基础的。反复的诵读可以让学生自主加深理解，可以让学生欣赏优美的文字，接受美的熏陶，更可以让学生体会文字传达出的情感。一堂没有了读书声的语文课缺失了语文最基础的元素，同样没有诵读基础的文言文课堂也不是真正意义上的以学生为主导的课堂。
一、 巧设情境，营造良好诵读氛围
情境教学法是语文课常用的，也是学生喜闻乐见的。在培养学生诵读文言文的习惯时，情境的创设也有很大的效用。给学生一个情境，让学生直观地感受，眼观，耳闻，心思。当学生调动起一切的兴趣，并对之用心时，那么离成功就不远了。
在学习《核舟记》时，由于文章篇幅较长，内容丰富，学生背诵面临困难。尤其是“苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中”。这句学生很容易混淆。我请了两位男生到讲台前表演东坡与鲁直的这一系列动作。我在旁边读，他们按我读的来做动作。学生兴致很好。他们的动作很夸张，同学们都笑了。再一遍时，他们做动作，同学们开始按他们的动作来读书。很快，“左右”的问题就解决了。之后的背诵也变得简单并且不容易出错。
配乐朗读，课本剧表演，角色扮演，课堂小游戏，种种方法的使用，种种情境的创设，都能很好的养成学生诵读的习惯。当他们感受到了诵读带来巨大的好处时，当他们能更轻松地学习文言文时，他们会愿意坚持下去，形成良好的习惯。
二、 教师范读，有效进行示范引导
学生是课堂的主体，但不代表教师什么都放手。必要的范读不可缺少。老师一直是学生的榜样，学生的模范能力极强，所以范读能给学生带来很好的模范作用。
文言文里的生僻字，多音字，通假字，古今异义字词和词类活用非常多，还有句读问题，学生在初读的过程中即便是借助资料也难免犯错误，并且这种错误会严重影响到文章的理解和背诵。这时候就需要老师去范读，以此帮助学生发现并纠正可能会出现的错误。
如在学习《马说》的过程中，我一开始就进行了范读。在“马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也”一句中出现的多音字“食”，在读shí或sì的不同情况之下，我会重读。范读之后再特别强调。之后无论是在诵读中，理解中，考试中，学生都很少出现此类错误。
范读还能调动学生学习文言文的积极性。我发现在课堂上，当我把篇幅很长的文言文用标准的普通话，响亮的声音，饱满的情感，适中的语速流利的朗读出来时，学生总会流露出佩服的神情，甚至还会默默地跟着我去读。之后，文言文课上的老师的范读，学生的诵读便成了常态。并且他们会发现，多次下意识的诵读让他们的背诵变得轻松。让他们觉得文言文的学习不再是痛苦不堪地死记硬背了。
教师的范读会比一板一眼的讲解更具有感染力。深情并茂的范读，能给学生直观的视觉上的冲击和心灵的震撼，让学生产生情感上的共鸣。
教师范读给培养学生诵读文言文的好习惯起到了很好的榜样的作用，有助于学生直观体会感知作者的感情。
三、 方法点拨，准确掌握诵读技巧
诵读是通过反复的朗读来加深理解，直至能够背诵的过程。掌握了诵读的技巧，能让学生更轻松的诵读，更轻松的学习文言文。
诵读要能读准字音，读清楚停顿，还有读出感情。读准字音是文言文诵读的基础。遇到生僻字时要翻查字典，查清楚字音，不能随意得根据现代汉语去猜测。
通假字在文言文中十分常见，一般替用的字叫做通假字，被替用的字叫做本字，读本音。如“同舍生皆被绮绣”（《送东阳马生序》）中“被”通“披”，读pī。
文言文中还有各种异读的情况，如古音异读，破音异读，以及多音字，教者要引导学生根据不同情况加以辨析，引导学生结合上下语境去读准字音。
除了字音外，学生还会对文言文句子的停顿、节奏感到很困扰。读破句子，影响理解的情况也时有发生。这时候学生需要掌握一些停顿方面的技巧，问题就能迎刃而解。遇到长句时，需要学生结合词意句意来停顿，哪些词要分开，哪些词要连在一起，以符合语法规则和句意为出发点，很容易把握句子中的停顿。用语法知识也能很好得掌握停顿节奏，如主语谓语之间，动词与宾语之间，转折连词之间，状语与谓语之间，指示代词之后，句首的发语词之后都需要停顿。掌握好停顿有助于顺畅的诵读文言文，更有助于学生理解文意。
当然，既然是诵读，就要读出感情来，用情感与作品作者交流。用声音读出作品的气势与韵味。
四、 深入文本，用诵读与文本对话
引导学生诵读文言文的过程是学生、老师与文本与作者的对话的过程。对话是语文学习的手段。学生在诵读文本的时候，对字音的确认，对句读的分析，对文章的解读，对作者情感的感悟都是对文本深入对话的过程。以学生为主体，让学生主动去诵读，主动去思考，发现难题，提出疑问，与同学与老师交流，在指导下再次感知文本，让学生能和文本有效对话。
如在《送东阳马生序》的学习过程中，学生首先诵读，通过查阅工具书，去读准字音，读懂词意，进而去理解文章。诵读引导学生们走进文本，缩短与文本的距离，让学生不会惧怕篇幅较长，生僻字有多的文言文。学生在反复诵读之后，开始关注到音、字、词、句背后的东西，如作者对学习的执着，学习过程的艰辛，当学生开始领悟情感方面，开始用心理感受文本，走进作者的心灵时，他们开始了与文本对话的过程。与文本对话，本就是交流情感，碰撞思想的过程。有了情感做引导，再次诵读时必定能抑扬顿挫，深情并茂，在一次次诵读中去加深理解，去品析感受，解决疑问。
诵读是学生走近文本，深入文本，与文本对话的很好的渠道。老师是引导者，引导学生用诵读去体味去揣摩。让学生养成诵读文言文的习惯，习惯性地去与文本对话时，很多学习文言文遇到的难题会很容易解决。并且情感上的认知和价值观审美观的培养更会让他们受益匪浅。
另外，诵读还能培养学生对美的感受和欣赏。美能陶冶人的情操，更能激发学生的学习兴趣。通过反复的诵读，对字音的确定，对节奏的感受，对情感的理解，让学生很容易发现文言文充满的美，语言的简约含蓄之美，韵律节奏之美，意境情韵之美，每一次诵读就是一次美的享受，一次美的历程，学生的诵读兴致也会越来越高。
一个好习惯的养成是老师与学生长期合作努力的结果。文言文的诵读是学习文言文的重要环节。背诵是中国古代最常用最传统的语文学习方法之一，当然我们语文课堂上的背诵是以朗读为基础的，以理解为前提的重要手段。让我们的语文课堂上响起朗朗的读书声，让学生在诵读文言文的过程中去感悟人生，去传承中华民族之魂。
（责任编辑：王睿枫）
对很多初中生来说，文言文学习从来都是个难题。无论是读、背、考都让学生头疼，很有畏难情绪。《九年义务教育全日制初级中学语文教学大纲》明确提出了要求：诵读古代诗词和浅易文言文，能借助工具书理解内容，背诵一定数量的名篇。在教育教学改革的大环境之下，教师总是致力于少教多学，让学生主宰课堂，营造出一民主的愉悦的语文课堂氛围。有时候，诵读这样关键环节便被忽视了。
教师对文言文的教学总是非常重视的，从翻译到通篇的理解，字字到位，全面而严谨。但是学生的接受效果总是达不到教师的期望。很多时候，学生只是跟着老师去解读文言文，而忽视了从文言文的诵读中能得到的东西。
古人说：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见’”。由此可见诵读的过程其实就是学生自己去理解发现的过程。朗读不等于背诵，背诵更不等于死记硬背。但是背诵必须是以朗读为基础的。反复的诵读可以让学生自主加深理解，可以让学生欣赏优美的文字，接受美的熏陶，更可以让学生体会文字传达出的情感。一堂没有了读书声的语文课缺失了语文最基础的元素，同样没有诵读基础的文言文课堂也不是真正意义上的以学生为主导的课堂。
一、 巧设情境，营造良好诵读氛围
情境教学法是语文课常用的，也是学生喜闻乐见的。在培养学生诵读文言文的习惯时，情境的创设也有很大的效用。给学生一个情境，让学生直观地感受，眼观，耳闻，心思。当学生调动起一切的兴趣，并对之用心时，那么离成功就不远了。
在学习《核舟记》时，由于文章篇幅较长，内容丰富，学生背诵面临困难。尤其是“苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中”。这句学生很容易混淆。我请了两位男生到讲台前表演东坡与鲁直的这一系列动作。我在旁边读，他们按我读的来做动作。学生兴致很好。他们的动作很夸张，同学们都笑了。再一遍时，他们做动作，同学们开始按他们的动作来读书。很快，“左右”的问题就解决了。之后的背诵也变得简单并且不容易出错。
配乐朗读，课本剧表演，角色扮演，课堂小游戏，种种方法的使用，种种情境的创设，都能很好的养成学生诵读的习惯。当他们感受到了诵读带来巨大的好处时，当他们能更轻松地学习文言文时，他们会愿意坚持下去，形成良好的习惯。
二、 教师范读，有效进行示范引导
学生是课堂的主体，但不代表教师什么都放手。必要的范读不可缺少。老师一直是学生的榜样，学生的模范能力极强，所以范读能给学生带来很好的模范作用。
文言文里的生僻字，多音字，通假字，古今异义字词和词类活用非常多，还有句读问题，学生在初读的过程中即便是借助资料也难免犯错误，并且这种错误会严重影响到文章的理解和背诵。这时候就需要老师去范读，以此帮助学生发现并纠正可能会出现的错误。
如在学习《马说》的过程中，我一开始就进行了范读。在“马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也”一句中出现的多音字“食”，在读shí或sì的不同情况之下，我会重读。范读之后再特别强调。之后无论是在诵读中，理解中，考试中，学生都很少出现此类错误。
范读还能调动学生学习文言文的积极性。我发现在课堂上，当我把篇幅很长的文言文用标准的普通话，响亮的声音，饱满的情感，适中的语速流利的朗读出来时，学生总会流露出佩服的神情，甚至还会默默地跟着我去读。之后，文言文课上的老师的范读，学生的诵读便成了常态。并且他们会发现，多次下意识的诵读让他们的背诵变得轻松。让他们觉得文言文的学习不再是痛苦不堪地死记硬背了。
教师的范读会比一板一眼的讲解更具有感染力。深情并茂的范读，能给学生直观的视觉上的冲击和心灵的震撼，让学生产生情感上的共鸣。
教师范读给培养学生诵读文言文的好习惯起到了很好的榜样的作用，有助于学生直观体会感知作者的感情。
三、 方法点拨，准确掌握诵读技巧
诵读是通过反复的朗读来加深理解，直至能够背诵的过程。掌握了诵读的技巧，能让学生更轻松的诵读，更轻松的学习文言文。
诵读要能读准字音，读清楚停顿，还有读出感情。读准字音是文言文诵读的基础。遇到生僻字时要翻查字典，查清楚字音，不能随意得根据现代汉语去猜测。
通假字在文言文中十分常见，一般替用的字叫做通假字，被替用的字叫做本字，读本音。如“同舍生皆被绮绣”（《送东阳马生序》）中“被”通“披”，读pī。
文言文中还有各种异读的情况，如古音异读，破音异读，以及多音字，教者要引导学生根据不同情况加以辨析，引导学生结合上下语境去读准字音。
除了字音外，学生还会对文言文句子的停顿、节奏感到很困扰。读破句子，影响理解的情况也时有发生。这时候学生需要掌握一些停顿方面的技巧，问题就能迎刃而解。遇到长句时，需要学生结合词意句意来停顿，哪些词要分开，哪些词要连在一起，以符合语法规则和句意为出发点，很容易把握句子中的停顿。用语法知识也能很好得掌握停顿节奏，如主语谓语之间，动词与宾语之间，转折连词之间，状语与谓语之间，指示代词之后，句首的发语词之后都需要停顿。掌握好停顿有助于顺畅的诵读文言文，更有助于学生理解文意。
当然，既然是诵读，就要读出感情来，用情感与作品作者交流。用声音读出作品的气势与韵味。
四、 深入文本，用诵读与文本对话
引导学生诵读文言文的过程是学生、老师与文本与作者的对话的过程。对话是语文学习的手段。学生在诵读文本的时候，对字音的确认，对句读的分析，对文章的解读，对作者情感的感悟都是对文本深入对话的过程。以学生为主体，让学生主动去诵读，主动去思考，发现难题，提出疑问，与同学与老师交流，在指导下再次感知文本，让学生能和文本有效对话。
如在《送东阳马生序》的学习过程中，学生首先诵读，通过查阅工具书，去读准字音，读懂词意，进而去理解文章。诵读引导学生们走进文本，缩短与文本的距离，让学生不会惧怕篇幅较长，生僻字有多的文言文。学生在反复诵读之后，开始关注到音、字、词、句背后的东西，如作者对学习的执着，学习过程的艰辛，当学生开始领悟情感方面，开始用心理感受文本，走进作者的心灵时，他们开始了与文本对话的过程。与文本对话，本就是交流情感，碰撞思想的过程。有了情感做引导，再次诵读时必定能抑扬顿挫，深情并茂，在一次次诵读中去加深理解，去品析感受，解决疑问。
诵读是学生走近文本，深入文本，与文本对话的很好的渠道。老师是引导者，引导学生用诵读去体味去揣摩。让学生养成诵读文言文的习惯，习惯性地去与文本对话时，很多学习文言文遇到的难题会很容易解决。并且情感上的认知和价值观审美观的培养更会让他们受益匪浅。
另外，诵读还能培养学生对美的感受和欣赏。美能陶冶人的情操，更能激发学生的学习兴趣。通过反复的诵读，对字音的确定，对节奏的感受，对情感的理解，让学生很容易发现文言文充满的美，语言的简约含蓄之美，韵律节奏之美，意境情韵之美，每一次诵读就是一次美的享受，一次美的历程，学生的诵读兴致也会越来越高。
一个好习惯的养成是老师与学生长期合作努力的结果。文言文的诵读是学习文言文的重要环节。背诵是中国古代最常用最传统的语文学习方法之一，当然我们语文课堂上的背诵是以朗读为基础的，以理解为前提的重要手段。让我们的语文课堂上响起朗朗的读书声，让学生在诵读文言文的过程中去感悟人生，去传承中华民族之魂。
（责任编辑：王睿枫）