【摘 要】
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<正> 近一个时期,有些同志在报告、论文和资料中都认为现在日本的天皇是国家元首.他们或者认为日本天皇的存在,就意味着它是国家元首;或者因为天皇是日本国的象征,处于象征地位的天皇,不能不是国家元首;或者认为天皇对内对外代表国家,它不是国家元首就没有国家元首了,而这一点又是不可能的.这个问题,不仅对宪法学,而且对政治学、历史学等都是个值得探讨的问题. 首先必须明确国家元首的概念.国家元首这一概念,各国在法律上未必明确,但它渊源于国
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<正> 近一个时期,有些同志在报告、论文和资料中都认为现在日本的天皇是国家元首.他们或者认为日本天皇的存在,就意味着它是国家元首;或者因为天皇是日本国的象征,处于象征地位的天皇,不能不是国家元首;或者认为天皇对内对外代表国家,它不是国家元首就没有国家元首了,而这一点又是不可能的.这个问题,不仅对宪法学,而且对政治学、历史学等都是个值得探讨的问题. 首先必须明确国家元首的概念.国家元首这一概念,各国在法律上未必明确,但它渊源于国
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如果将生命比喻成一座银行,那我们的成长,就是一个不断储蓄的过程。 从牙牙学语开始,我就在母亲的谆谆教诲下,学着去体验成长的方方面面:“沙子是不能吃的;海水是咸的;月亮每天都会从东方升起来……”妈妈的怀抱是最温暖的。她用暖暖的手牵着我,一步一步教我如何去触摸这个崭新的世界,给我走向知识殿堂的力量。我储蓄着良好的行为习惯。跌跌撞撞,我慢慢长大了,老师教导着我们:“知识的海洋需要努力,才能去遨游。”“
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