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任务型写作是2015年高考作文新出现的新题型，命题方向坚持“一点四面”（以立德树人为重点，以社会主义核心价值观、依法治国、中国优秀传统文化和创新能力为四个方面），常选择学生熟悉的话题，引领考生关注生活，思考个人成长方向。这类作文如何就事论事，流畅说理，是学生写作时经常思考的问题。现举例浅析如下：
一、作文材料（原创）
至2017年9月15日，《战狼2》票房高达56.40亿。四川九寨沟地震，吴京捐款100万抗震基金，却被网友逼捐“1个亿”！网友认为这才是中国硬汉要为中国做的事情！对此“被捐门”事件，吴京表示对得起自己的良心！
对于此事你怎么看？请综合材料内容与含意，选好角度，自定立意，自拟标题，作文不少于800字。
二、审题
1.审写作材料。逐字阅读，从整体上把握材料。确定材料的主体事件为吴京“被捐门”，分析其因果得失，便明白立意为对于道德绑架的批判。道德绑架，是指人们以道德的名义，利用过高的甚至不切实际的标准要求、胁迫或攻击别人并左右其行为的一种现象。这可能是在用圣人或超人的标准要求普通人。主要是源于群体思想觉悟低，资源分配不均匀所产生的不平衡心理。
2.审任务指令。对于此事你怎么看？即发表对于“被捐门”事件的看法，表述理由，阐明危害，提出解决方法。
3.审要求。明确文体、格式等作文具体要求。
三、说理方向
行文可由提出问题、分析问题、解决问题三部分组成，也可分为引（简引材料，提出观点，褒贬分明）、议（从不同角度议论因果得失）、联（联系相关素材，正反对比）、结（提出方法，劝勉呼吁，重申观点）四部分。具体到本文，可以如下行文：
1.提出观点。反对道德绑架。
2.分析原因。个人修养方面：自卑、怯懦、嫉妒、仇富、自私、苛刻、“宽以律己，严以待人”、逃避责任、不反省自我、动机虽好但方法不当、对人对已双重标准、虚荣心驱使下对别人指手画脚等。外界因素：媒体追逐利益扇风点火，社会资源分配差距等。
例文：归根结底，网友们的做法未必是出于一种为国为公的责任感，更多的是一种获得道德满足的心理需要。于其身，未必曾为九寨沟毁家纾难，而对于他人，却是苛责求全，以图获得站在道德制高点上的自诩的“正义感”。此等行径是自私之人匿在暗處的苟且偷安。自私自我，不愿奉献，通过逼迫他人来掩耳盗铃，希冀映出正义的假象。何其愚昧，何其可悲！
3.造成的危害。做善事却挨批评，抬高了慈善的门槛，造成社会上防范、冷漠等不良风气，使本有可能行善的人远离慈善。另外，被强迫的善行也失去了“善”的本意，损害了被迫捐款者的个人权利。
4.联系素材。中国男孩洪战辉自从被评为2005年感动中国人物之后，先后免费在全国做了近150场报告。他想过要收出场费，可又不敢收，怕引起非议。常有人劝他作为精神偶像和道德楷模，不应该计较经济上的利益。所以洪战辉以所谓的责任感做着无数的义务劳动。当然，为了不让自己太吃亏，不被他人不恰当地利用，洪战辉已经学会了拒绝和回避。
……
5.辩证分析。舆论督促并监管有能力者去做善事，有其积极的一面。因为能力越大，责任越大。但这一理念更应作为一种自我认知，而非对他人的强制要求。无论出于善良的愿望，还是单纯为了追求利益，媒体对“道德绑架”都应慎重，应以不损害被求助者的个人权利为底线。
6.提出方法。提高个体的道德修养。修德行善，正道直行，不推波助澜，也不随波逐流。如“忠”、“恕”之道，“己欲立而立人，己欲达而达人”、“己所不欲，勿施于人”；“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”；“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约”。
政府加强舆论引导与管理，健全相关机制，以24字社会主义价值观为核心，营造良好的社会风气。 即国家层面的富强、民主、文明、和谐，社会层面的自由、平等、公正、法治，公民层面的爱国、敬业、诚信、友善。
7.结束全文。回扣材料，重申观点，提出期望、号召等。
惟愿大家释然于吴京的“吝啬”，释融口中的利剑，放过吴京，也放过自己。拒绝对吴京的抹黑，也拒绝对自己的瑕饰。用强大的内心正视自己的心灵，用正确的方式还原真正的善良。
写文章有法可循，如描红临帖，取他山之石，而后厚积薄发，成就自我风格。行于所当行，止于不可不止，妙笔生花，如是而已。
靳杰，杨依国，山东邹平县第一中学教师。
一、作文材料（原创）
至2017年9月15日，《战狼2》票房高达56.40亿。四川九寨沟地震，吴京捐款100万抗震基金，却被网友逼捐“1个亿”！网友认为这才是中国硬汉要为中国做的事情！对此“被捐门”事件，吴京表示对得起自己的良心！
对于此事你怎么看？请综合材料内容与含意，选好角度，自定立意，自拟标题，作文不少于800字。
二、审题
1.审写作材料。逐字阅读，从整体上把握材料。确定材料的主体事件为吴京“被捐门”，分析其因果得失，便明白立意为对于道德绑架的批判。道德绑架，是指人们以道德的名义，利用过高的甚至不切实际的标准要求、胁迫或攻击别人并左右其行为的一种现象。这可能是在用圣人或超人的标准要求普通人。主要是源于群体思想觉悟低，资源分配不均匀所产生的不平衡心理。
2.审任务指令。对于此事你怎么看？即发表对于“被捐门”事件的看法，表述理由，阐明危害，提出解决方法。
3.审要求。明确文体、格式等作文具体要求。
三、说理方向
行文可由提出问题、分析问题、解决问题三部分组成，也可分为引（简引材料，提出观点，褒贬分明）、议（从不同角度议论因果得失）、联（联系相关素材，正反对比）、结（提出方法，劝勉呼吁，重申观点）四部分。具体到本文，可以如下行文：
1.提出观点。反对道德绑架。
2.分析原因。个人修养方面：自卑、怯懦、嫉妒、仇富、自私、苛刻、“宽以律己，严以待人”、逃避责任、不反省自我、动机虽好但方法不当、对人对已双重标准、虚荣心驱使下对别人指手画脚等。外界因素：媒体追逐利益扇风点火，社会资源分配差距等。
例文：归根结底，网友们的做法未必是出于一种为国为公的责任感，更多的是一种获得道德满足的心理需要。于其身，未必曾为九寨沟毁家纾难，而对于他人，却是苛责求全，以图获得站在道德制高点上的自诩的“正义感”。此等行径是自私之人匿在暗處的苟且偷安。自私自我，不愿奉献，通过逼迫他人来掩耳盗铃，希冀映出正义的假象。何其愚昧，何其可悲！
3.造成的危害。做善事却挨批评，抬高了慈善的门槛，造成社会上防范、冷漠等不良风气，使本有可能行善的人远离慈善。另外，被强迫的善行也失去了“善”的本意，损害了被迫捐款者的个人权利。
4.联系素材。中国男孩洪战辉自从被评为2005年感动中国人物之后，先后免费在全国做了近150场报告。他想过要收出场费，可又不敢收，怕引起非议。常有人劝他作为精神偶像和道德楷模，不应该计较经济上的利益。所以洪战辉以所谓的责任感做着无数的义务劳动。当然，为了不让自己太吃亏，不被他人不恰当地利用，洪战辉已经学会了拒绝和回避。
……
5.辩证分析。舆论督促并监管有能力者去做善事，有其积极的一面。因为能力越大，责任越大。但这一理念更应作为一种自我认知，而非对他人的强制要求。无论出于善良的愿望，还是单纯为了追求利益，媒体对“道德绑架”都应慎重，应以不损害被求助者的个人权利为底线。
6.提出方法。提高个体的道德修养。修德行善，正道直行，不推波助澜，也不随波逐流。如“忠”、“恕”之道，“己欲立而立人，己欲达而达人”、“己所不欲，勿施于人”；“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”；“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约”。
政府加强舆论引导与管理，健全相关机制，以24字社会主义价值观为核心，营造良好的社会风气。 即国家层面的富强、民主、文明、和谐，社会层面的自由、平等、公正、法治，公民层面的爱国、敬业、诚信、友善。
7.结束全文。回扣材料，重申观点，提出期望、号召等。
惟愿大家释然于吴京的“吝啬”，释融口中的利剑，放过吴京，也放过自己。拒绝对吴京的抹黑，也拒绝对自己的瑕饰。用强大的内心正视自己的心灵，用正确的方式还原真正的善良。
写文章有法可循，如描红临帖，取他山之石，而后厚积薄发，成就自我风格。行于所当行，止于不可不止，妙笔生花，如是而已。
靳杰，杨依国，山东邹平县第一中学教师。