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首先，2015年年底上映的《寻龙诀》有国产特效大片的制作，每个人都看到了剧中特技的制作，整部影片的特效相比较于好莱坞代表性的工业化大电影也可以与之相媲美。并且，无论是后期的宣传或者是市场的反响以及票房收入方面，都收获了很大的成功。不得不说这是一部在商业性以及工业化程度方面都相当出色的影片，我本人看过原著，电影不论是人物或是故事主线方面都较为贴合原著。并且这是乌尔善导演的影片，在我个人观摩影片后，也为这部电影对观众视觉上的冲击力点了个赞。但经过思考，在眼花缭乱的视觉效果背后，剧情依然较为简单乏味，也依然遵循了过往的很多大制作影片的短板，即特效与剧情的无法兼顾。对于剧中演员的表演，个人认为夏雨的大金牙表演的及其到位，虽然美中不足的地方也有，舞台范的感觉在有些地方有点过浓了，但依然是实力派的演技；黄渤、陈坤各自饰演的王凯旋和胡八一也都贴合原著中的人物特点，放在电影中也相当的不错；谈下舒淇的表演，个人认为舒淇演出了自己的感觉，在影片中也非常的有范，但是对于Shirley杨这一角色的理解并不深入和到位。并且影片虽然整体的观众反响和口碑表现方面不错，但是依然表现出了泛商业化的趋势。
在分析这部影片的美学特征之前，我想申明一个概念，所谓低碳美就是艺术作品之于审美主体的积极、健康、和谐的具有精神建设性的审美价值；与之相反的、对审美主体精神健康具有消极、腐蚀、致瘾、蛊惑等损害和负面作用的审美价值称为高碳美。
本文也将以低碳美和高碳美作为依据，从这两反面出发对影片进行分析与论述。
1.演员的低碳与高碳表演相互充斥
首先说人物关系设计，智慧果敢的胡八一、幽默敞亮的王凯旋、有颜值有胆识有身手的Shirley杨，甚至于清丽温婉的初恋丁思甜、满口跑火车的古董经纪人大金牙，从人物设定的角度盘点，一个都不少。当陈坤饰演的胡八一默念“十六字阴阳风水秘术”的口诀，用罗盘针摆出分金定穴的架势；当黄渤饰演的王凯旋口灿“我爱一个女人会念她一辈子”“我随时可以为她去死，这叫做革命情义”之类的鸡汤式告白；当Shirely杨训诫“鸡鸣灯灭不摸金”，帅气地撑起护盾金刚伞……从人物性格的拿捏来看，也是八九不离十地着调。而在“摸金三人组”当中，战友情、兄弟情、男女情等人物关系也在闯关晋级的征途上和嬉笑怒骂的言谈中徐徐展开。
演员的表演应当具有低碳美学的追求，应给予观众心灵上的洗涤，同时也应该尽到自己作为演员所应该尽的义务。我们应当明确，演员的表演除了承担叙述剧情的任务以及完成演员自身的艺术理想外，表演最主要的任务和目标是将影视作品通过演绎的形式呈献给观众，使观众在观影过程中获得审美愉悦，并通过作品启迪思想、涤荡灵魂，实现艺术作品审美认知和审美教育的功能。
在《寻龙诀》之中，可以分析出演员的低碳美的表演，但也存在着一些高碳的表演。在人物刻画上，舒淇扮演的Shirely杨存有瑕疵。虽然舒淇努力用约等于《古墓丽影》劳拉的造型来弥合其小女人形态与女飞贼之间的距离，但其浓重的港台腔不时让观众臆造出观贺岁偶像剧的跳戏感。夏雨演的大金牙足见影帝成色，但风趣不等同于碎嘴，在栈道段落中的碎碎念反倒是抵消了紧张情节的张力。
2.剧情的表现过于直白，戏剧冲突的设计显得过于狼狈，显得高碳、虚假
我们知道，“高碳”的虚假化表演是会影响到整部作品的表现力和其意义的，而在《寻龙诀》中某些情节设计的直白，甚至有些地方出现虚假。观众在花费了大量的时间、精力和金钱观看了这类水准较低的影视作品后，不仅不会从中获得思想的启迪、情操的陶冶、心灵的净化，而且会在这种纯感官的视听刺激之后随即陷入强烈的精神空虚之中，这类表演最大的特征便是严重背离生活经验，给人造成的强烈的不真实感，长此以往，无论是对演员演技的提升还是对观众审美水平的提高而言都没有益处。
说起来《寻龙诀》的戏剧冲突和紧张场景总是刚提起来线头，就解决了。整体节奏感和紧张感不多。胡八一、王凯旋和杨雪莉为了胡八一初恋情人丁思甜的遗愿又重回草原，进入千年古墓。在回忆场景中，一群青年推倒了石像，引来杀人蜂，这个情节颇有当年《木乃伊》中震撼，随后一个个青年被蚀没了血肉，惨死草原，最后在胡八一和王凯旋的带领下，众人进入一个山洞，然后用衣服挡住了遮盖天际的杀人蜂……然后没人管着，大伙就下去探险了……杀人蜂呢？衣服就挡住了？后来呢？看了整部电影，很多地方刚被吸引，就戛然而止，进而换了地图，这么推着走，剧情就是这么平淡而顺理成章。写到这里突然想到了影片中刘晓庆身旁的那个日本女战士，个人认为她的出现完全跟影片格格不入，不仅仅是角色设计的生硬，还有就是体现在她生硬的演技之上。
借此，这里有必要说明一下“低碳美学”的理念，以与之进行比较。“低碳美学理念”中将人的自由情感按照其对人类身心健康的建设划分为三类，分别是感官愉悦型自由情感、沉浸型自由情感、陶冶型自由情感三类。
第一类，感官愉悦型自由情感。人们在游山玩水欣赏大自然的美时、阅读美文杂记时、观看喜剧小品時都会产生这类感官愉悦型情感，这类自由情感的产生具有一定的速效性，并诉诸于审美主体的浅层感官，使审美主体产生短暂而轻微的愉悦感。我们所接触的大部分艺术作品所激发的自由情感都从属于这一类，适度观赏感官愉悦型的艺术作品可以使缓解审美主体的心理压力和身体疲惫，但若过度接触则可导致审美疲劳。
第二类，沉浸型自由情感。人们在浏览八卦 、玩网络游戏、观看纯娱乐性、感官性的数字作品時产生了的愉悦感多属于沉浸型自由情感，这类情感所有的那种愉悦感并不属于审美愉悦，而是更类似于吸食鸦片般的纯粹生理刺激的愉悦，这种愉悦感具有蛊惑性、引诱性和致瘾性，长期观赏沉浸型自由情感的艺术作品不仅会大量消耗人们的时间、金钱和精力，而且对人们的身心健康和精神建设百害而无一利。
第三类，陶冶型自由情感。人们在游览人文类景观被其所蕴含的历史底蕴所折服时，阅读世界名著被其深刻的思想内涵所启迪时，观看优秀的影视作品被其中内蕴的深厚情感所深深打动时所产生的强烈的审美愉悦便是陶冶型自由情感，这种自由情感来的缓慢却强烈，一旦形成便可以产生恒久而深沉的情感的律动和人生况味的喟叹与感悟。
艺术作品按照其产生的自由情感的类型分类，产生感官愉悦型自由情感的艺术作品属于快餐艺术，此类艺术作品“小酌怡情，大饮伤身”；产生沉浸型自由情感的艺术作品属于高碳艺术，此类艺术作品有高度的致瘾作用，含有大量的负营养、负能量，对审美主体的身心健康有着不利影响；产生陶冶型自由情感的艺术作品属于低碳艺术，此类艺术作品富有高营养和正能量，对审美主体有着丰富精神世界、提高审美水平、提升思想境界等积极作用。
电影《寻龙诀》，在观看时也许会对观众的视觉产生巨大的冲击，但一旦脱离开影片，或者假设过去半年一年，也许观众只能记住这是一部耗资巨大并且视觉特效做得很好的影片，但对于剧情和故事的主线，又能记住多少呢？从另一个角度来说，具体对观众产生了怎样的影响，或者说观众可以从中感受到怎样的人文气息呢，也许就少得可怜了吧。
作者简介：楼雨杭，男，汉族，籍贯：浙江省东阳市，山东师范大学传媒学院硕士研究生，职务：班长，研究方向：广播电视。
在分析这部影片的美学特征之前，我想申明一个概念，所谓低碳美就是艺术作品之于审美主体的积极、健康、和谐的具有精神建设性的审美价值；与之相反的、对审美主体精神健康具有消极、腐蚀、致瘾、蛊惑等损害和负面作用的审美价值称为高碳美。
本文也将以低碳美和高碳美作为依据，从这两反面出发对影片进行分析与论述。
1.演员的低碳与高碳表演相互充斥
首先说人物关系设计，智慧果敢的胡八一、幽默敞亮的王凯旋、有颜值有胆识有身手的Shirley杨，甚至于清丽温婉的初恋丁思甜、满口跑火车的古董经纪人大金牙，从人物设定的角度盘点，一个都不少。当陈坤饰演的胡八一默念“十六字阴阳风水秘术”的口诀，用罗盘针摆出分金定穴的架势；当黄渤饰演的王凯旋口灿“我爱一个女人会念她一辈子”“我随时可以为她去死，这叫做革命情义”之类的鸡汤式告白；当Shirely杨训诫“鸡鸣灯灭不摸金”，帅气地撑起护盾金刚伞……从人物性格的拿捏来看，也是八九不离十地着调。而在“摸金三人组”当中，战友情、兄弟情、男女情等人物关系也在闯关晋级的征途上和嬉笑怒骂的言谈中徐徐展开。
演员的表演应当具有低碳美学的追求，应给予观众心灵上的洗涤，同时也应该尽到自己作为演员所应该尽的义务。我们应当明确，演员的表演除了承担叙述剧情的任务以及完成演员自身的艺术理想外，表演最主要的任务和目标是将影视作品通过演绎的形式呈献给观众，使观众在观影过程中获得审美愉悦，并通过作品启迪思想、涤荡灵魂，实现艺术作品审美认知和审美教育的功能。
在《寻龙诀》之中，可以分析出演员的低碳美的表演，但也存在着一些高碳的表演。在人物刻画上，舒淇扮演的Shirely杨存有瑕疵。虽然舒淇努力用约等于《古墓丽影》劳拉的造型来弥合其小女人形态与女飞贼之间的距离，但其浓重的港台腔不时让观众臆造出观贺岁偶像剧的跳戏感。夏雨演的大金牙足见影帝成色，但风趣不等同于碎嘴，在栈道段落中的碎碎念反倒是抵消了紧张情节的张力。
2.剧情的表现过于直白，戏剧冲突的设计显得过于狼狈，显得高碳、虚假
我们知道，“高碳”的虚假化表演是会影响到整部作品的表现力和其意义的，而在《寻龙诀》中某些情节设计的直白，甚至有些地方出现虚假。观众在花费了大量的时间、精力和金钱观看了这类水准较低的影视作品后，不仅不会从中获得思想的启迪、情操的陶冶、心灵的净化，而且会在这种纯感官的视听刺激之后随即陷入强烈的精神空虚之中，这类表演最大的特征便是严重背离生活经验，给人造成的强烈的不真实感，长此以往，无论是对演员演技的提升还是对观众审美水平的提高而言都没有益处。
说起来《寻龙诀》的戏剧冲突和紧张场景总是刚提起来线头，就解决了。整体节奏感和紧张感不多。胡八一、王凯旋和杨雪莉为了胡八一初恋情人丁思甜的遗愿又重回草原，进入千年古墓。在回忆场景中，一群青年推倒了石像，引来杀人蜂，这个情节颇有当年《木乃伊》中震撼，随后一个个青年被蚀没了血肉，惨死草原，最后在胡八一和王凯旋的带领下，众人进入一个山洞，然后用衣服挡住了遮盖天际的杀人蜂……然后没人管着，大伙就下去探险了……杀人蜂呢？衣服就挡住了？后来呢？看了整部电影，很多地方刚被吸引，就戛然而止，进而换了地图，这么推着走，剧情就是这么平淡而顺理成章。写到这里突然想到了影片中刘晓庆身旁的那个日本女战士，个人认为她的出现完全跟影片格格不入，不仅仅是角色设计的生硬，还有就是体现在她生硬的演技之上。
借此，这里有必要说明一下“低碳美学”的理念，以与之进行比较。“低碳美学理念”中将人的自由情感按照其对人类身心健康的建设划分为三类，分别是感官愉悦型自由情感、沉浸型自由情感、陶冶型自由情感三类。
第一类，感官愉悦型自由情感。人们在游山玩水欣赏大自然的美时、阅读美文杂记时、观看喜剧小品時都会产生这类感官愉悦型情感，这类自由情感的产生具有一定的速效性，并诉诸于审美主体的浅层感官，使审美主体产生短暂而轻微的愉悦感。我们所接触的大部分艺术作品所激发的自由情感都从属于这一类，适度观赏感官愉悦型的艺术作品可以使缓解审美主体的心理压力和身体疲惫，但若过度接触则可导致审美疲劳。
第二类，沉浸型自由情感。人们在浏览八卦 、玩网络游戏、观看纯娱乐性、感官性的数字作品時产生了的愉悦感多属于沉浸型自由情感，这类情感所有的那种愉悦感并不属于审美愉悦，而是更类似于吸食鸦片般的纯粹生理刺激的愉悦，这种愉悦感具有蛊惑性、引诱性和致瘾性，长期观赏沉浸型自由情感的艺术作品不仅会大量消耗人们的时间、金钱和精力，而且对人们的身心健康和精神建设百害而无一利。
第三类，陶冶型自由情感。人们在游览人文类景观被其所蕴含的历史底蕴所折服时，阅读世界名著被其深刻的思想内涵所启迪时，观看优秀的影视作品被其中内蕴的深厚情感所深深打动时所产生的强烈的审美愉悦便是陶冶型自由情感，这种自由情感来的缓慢却强烈，一旦形成便可以产生恒久而深沉的情感的律动和人生况味的喟叹与感悟。
艺术作品按照其产生的自由情感的类型分类，产生感官愉悦型自由情感的艺术作品属于快餐艺术，此类艺术作品“小酌怡情，大饮伤身”；产生沉浸型自由情感的艺术作品属于高碳艺术，此类艺术作品有高度的致瘾作用，含有大量的负营养、负能量，对审美主体的身心健康有着不利影响；产生陶冶型自由情感的艺术作品属于低碳艺术，此类艺术作品富有高营养和正能量，对审美主体有着丰富精神世界、提高审美水平、提升思想境界等积极作用。
电影《寻龙诀》，在观看时也许会对观众的视觉产生巨大的冲击，但一旦脱离开影片，或者假设过去半年一年，也许观众只能记住这是一部耗资巨大并且视觉特效做得很好的影片，但对于剧情和故事的主线，又能记住多少呢？从另一个角度来说，具体对观众产生了怎样的影响，或者说观众可以从中感受到怎样的人文气息呢，也许就少得可怜了吧。
作者简介：楼雨杭，男，汉族，籍贯：浙江省东阳市，山东师范大学传媒学院硕士研究生，职务：班长，研究方向：广播电视。