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[摘 要]绞缬是我国传统的民间扎染技艺的重要组成部分，与蜡缬、夹缬并称为“三缬”。东晋时期就有关于绞缬的文献记载，并且出土了最早的实物“绛地绞缬绢”。绞缬的制作工艺大致可以分为图案设计、图案拷贝、扎花、浸泡、染色、拆解、固色等七个阶段，其中扎花和浸染是绞缬工艺的关键环节。
[关键词]绞缬；传统工艺；扎染；染色
中图分类号：TU504 文獻标识码：A 文章编号：1009-914X（2017）42-0341-01
绞缬是中国古代传统染色工艺之一，又名“扎染”或“撮缬”，在我国已有两千多年的历史，并且拥有极其精湛的技艺。绞缬的制作工艺也是一种纯手工技法，主要靠手工制作，因其制作过程中手工和自然相结合，故能给人以质朴、自然、有亲和力的艺术感受。绞缬的传统制作工艺主要分为描样和剪裁、扎制和染色还有后整理五个部分，其中扎制和染色是其最重要的关键工序。
1 绞缬的相关文献记载及其意义
史书记载，在东汉时期的大理地区就出现绞缬工艺，绞缬染布也被称为疙瘩花或者疙瘩染布，并且至今在大理周城等白族聚居地区仍然保留着这一传统工艺。绞缬作为我国古代重要的染色方法之一，在我国很多地方也均有使用，但在唐朝尤为盛行。唐代文献《一切经音义》曰：“以丝缚缯染之，解丝成文日缬”，元代《韵会》曰“缬，系也，谓系缯染成文也”。《资治通鉴音注》曰：“缬，撮采以线结之，而后染色；既染则解其结，凡结处皆原色，则入染矣。其色斑斓谓之缬”。《游长宁公主流怀池诗》中曰“横铺豹皮褥，倒带鹿巾胎”，《洛阳伽蓝记》曰“既染，则解其结，凡结处皆原色，斜入染色，谓之采缬”。《说文》曰“以衣衽报物谓之缬”，诗词《噪飞卿》曰“醉决几侵鱼子缬”[1]。这些都是我国古代一部分对绞缬的文献记载。通过对绞缬工艺的制作流程进行研究和分析，可以在一定程度上对绞缬技艺进行一定的概括，并且能够总结绞缬在古代的工艺关键环节。
2 绞缬的工艺及其艺术特征
绞缬与蜡缬、夹缬并称为“三缬”。都是属于防染显花，但是其染法、工艺也各不相同。夹缬是将所染对象物进行多层折叠，然后夹在雕刻好花纹的木板之中，用铁架将木板套住，然后将雕板套紧，以防止所夹部分遭到染料渗透。再将所需的染料通过浇注或浸染的方式，使织物着色，染好后取出并等其染液沥干之后拆掉夹版，织物上就会显示出染好的印花。蜡缬即是以蜡为防染剂，用笔和或画刀在面料载体上绘制纹样，然后入染，去蜡后将呈现出所需要的印染花纹。而绞缬具有悠久的历史，不仅延续性最强而且美观实用，主要是靠设计者手工制作，其纹饰的样式大致有：鱼子缬、象眼缬、小朵梅花、醉眼缬等等，名目繁多，格调素雅，风格干净整洁。绞缬的制作工艺大致可以分为图案设计、图案拷贝、扎花、浸泡、染色、拆解、固色等七个阶段，其中扎花和浸染是绞缬工艺的关键环节。
绞缬工艺的第一阶段就是图案设计，这部分需要设计者先预先想好图案，再进行绘画，它的花型设计不同于一般的染织纹样，形色变化自然天成，将人为因素和偶然因素很好的结合在一起，非笔墨所能随意画就。图案的取材也往往极为广泛，常以当地的山川、景色、动植物、民俗活动等等为素材，从山丘到云朵，从花鸟到鱼虫都会成为其创作灵感[2]。
第二部分是图案拷贝阶段，根据图案的难度，设计者可以考虑是直接起稿或者是准备一些硫酸纸，如果图案太过于复杂，可以先在硫酸纸上打草稿然后用深色笔进行勾勒，待线描完成后，再到拷贝台上，将稿纸放在面料之下，用合适的笔进行拷贝。
第三部分是扎结，以技巧而言，，大致可分为扎、串、益、盖等数十种方法；从扎结方式看，又可分为缝扎、捆扎、包扎、盖扎、登扎、勾扎和器物扎（特种扎法）等几大类，其中最常用的是缝扎、捆扎和登扎和勾扎[3]。
第四部分是浸泡，也是绞缬工艺的关键环节，利用手工将已经扎结好的织物放入已经用食用盐调制好的染缸中，在浸泡过程当中切记不能直接将食用盐晒在织物上，以避免造成染色不均匀。而且需要用棍子等工具不时搅拌染缸里的织物，以免纺织物染色不均匀。再然后进行多次浸染，在达到一定程度后，拿出来用清水进行洗涤，将多余的染料去除。
第五部分是利用剪刀等工具小心谨慎的将织物拆解开来，过程当中切勿造成织物损伤，拆解开的来的织物将呈现出空心状的白色即是“花”，后被染料浸染之后的蓝色即是“地”。“天”与“地”交合，呈现出独一无二的图案，使人不得不惊叹于绞缬所带来的奇特效果与令人惊叹的工艺手法。
最后一步可使用固色剂对其进行固色，固色完成后再用清水洗涤干净，晾干，即算是彻底完成。
从绞缬的工艺过程中可以发现，因其需要设计者手工绘制图案，因此图案具有自然活泼、清新优雅的特征。又因其先受扎结而后染色的方式，所以扎结的松紧度，染料的渗透以及结合的程度都会或多或少的导致成品纹样的变化，故此绞缬又具有不可复制性和独一无二性。绞缬主要是利用“扎、绕、缠、缝”方式完成，所以得到的织物上往往会有针眼出现，也正是因为这些针眼的出现才能更加让我们感觉到手工制品所带来的朴实和清新，以及从中学习到绞缬工艺所带来的独特的技艺方法。这些也是现代机械化大生产的产品所无法与之媲美的，是民族传统手工艺的独特魅力之所在。
3 绞缬工艺的创新及传承
在当今这个步伐快速，更新换代，个性鲜明的世界，绞缬仍然以其独一无二的风格在满足着消费者的个性需求，并且淋漓尽致的散发着它鲜明的个性特征，给现在的世界添置着新鲜的时尚元素。现今在大理地区也仍然保留着绞缬的工艺，在大理的大街小巷可以看到或者买到琳琅满目的绞缬制品，不过多是作为旅游产品和当地特色产品出售，是我国非物质文化遗产的活态体现[4]。另一方面，现在也可以从众多的时尚国际展会中看到绞缬工艺的身影。英国的玛莎，美国的沃尔玛等纺织服饰的领头羊都在中国订购大量绞缬制品的订单，绞缬已经走出国门，并且以大量和迅速的速度为国外人所接受和喜爱。
当前绞缬的发展仍然存在着很多问题，过于程式化的图案，较为复杂的手工艺生产制度都已经成为绞缬进一步发展和进入现代时尚生活的瓶颈。所以我们需要不断的推陈出新，取其精华去其糟粕，进一步的对绞缬工艺进行发展。例如在古代只有吸湿性好的布料才可以进行扎染，所以染布限制在麻、棉等部分材质，而如今通过科技的进步和创新，已经可以对一些吸湿性较差的布料进行染色，这是绞缬工艺与时俱进的进步。我们需要在绞缬的发展过程中再去寻找再生的基因，因为只有不断的在传统工艺里注入新的时尚工艺，赋予传统工艺新的时尚内涵，古老的绞缬工艺才不会枯竭，才会不断散发出蓬勃的生机，为人类带来更多的时尚色彩与更光明的未来。
参考文献
[1] 刘素琼高卫东等：以我国遗存绞缬物为对象的传统扎染技艺研究[J].纺织学报.2014.10
[2] 舒萌.扎染艺术的传承与创新[J].广西轻工业，2009，4
[3] 杨陈.扎染工艺及其艺术性研究[J].染整技术，2016，11
[4] 蒋云燕.绞缬蜡缬之差异[J].西部皮革，2016，12
作者简介
梅蓉（1993-），女，安徽铜陵市人，民族：汉学历：在读硕士研究生。研究方向：纺织科技与社会。
[关键词]绞缬；传统工艺；扎染；染色
中图分类号：TU504 文獻标识码：A 文章编号：1009-914X（2017）42-0341-01
绞缬是中国古代传统染色工艺之一，又名“扎染”或“撮缬”，在我国已有两千多年的历史，并且拥有极其精湛的技艺。绞缬的制作工艺也是一种纯手工技法，主要靠手工制作，因其制作过程中手工和自然相结合，故能给人以质朴、自然、有亲和力的艺术感受。绞缬的传统制作工艺主要分为描样和剪裁、扎制和染色还有后整理五个部分，其中扎制和染色是其最重要的关键工序。
1 绞缬的相关文献记载及其意义
史书记载，在东汉时期的大理地区就出现绞缬工艺，绞缬染布也被称为疙瘩花或者疙瘩染布，并且至今在大理周城等白族聚居地区仍然保留着这一传统工艺。绞缬作为我国古代重要的染色方法之一，在我国很多地方也均有使用，但在唐朝尤为盛行。唐代文献《一切经音义》曰：“以丝缚缯染之，解丝成文日缬”，元代《韵会》曰“缬，系也，谓系缯染成文也”。《资治通鉴音注》曰：“缬，撮采以线结之，而后染色；既染则解其结，凡结处皆原色，则入染矣。其色斑斓谓之缬”。《游长宁公主流怀池诗》中曰“横铺豹皮褥，倒带鹿巾胎”，《洛阳伽蓝记》曰“既染，则解其结，凡结处皆原色，斜入染色，谓之采缬”。《说文》曰“以衣衽报物谓之缬”，诗词《噪飞卿》曰“醉决几侵鱼子缬”[1]。这些都是我国古代一部分对绞缬的文献记载。通过对绞缬工艺的制作流程进行研究和分析，可以在一定程度上对绞缬技艺进行一定的概括，并且能够总结绞缬在古代的工艺关键环节。
2 绞缬的工艺及其艺术特征
绞缬与蜡缬、夹缬并称为“三缬”。都是属于防染显花，但是其染法、工艺也各不相同。夹缬是将所染对象物进行多层折叠，然后夹在雕刻好花纹的木板之中，用铁架将木板套住，然后将雕板套紧，以防止所夹部分遭到染料渗透。再将所需的染料通过浇注或浸染的方式，使织物着色，染好后取出并等其染液沥干之后拆掉夹版，织物上就会显示出染好的印花。蜡缬即是以蜡为防染剂，用笔和或画刀在面料载体上绘制纹样，然后入染，去蜡后将呈现出所需要的印染花纹。而绞缬具有悠久的历史，不仅延续性最强而且美观实用，主要是靠设计者手工制作，其纹饰的样式大致有：鱼子缬、象眼缬、小朵梅花、醉眼缬等等，名目繁多，格调素雅，风格干净整洁。绞缬的制作工艺大致可以分为图案设计、图案拷贝、扎花、浸泡、染色、拆解、固色等七个阶段，其中扎花和浸染是绞缬工艺的关键环节。
绞缬工艺的第一阶段就是图案设计，这部分需要设计者先预先想好图案，再进行绘画，它的花型设计不同于一般的染织纹样，形色变化自然天成，将人为因素和偶然因素很好的结合在一起，非笔墨所能随意画就。图案的取材也往往极为广泛，常以当地的山川、景色、动植物、民俗活动等等为素材，从山丘到云朵，从花鸟到鱼虫都会成为其创作灵感[2]。
第二部分是图案拷贝阶段，根据图案的难度，设计者可以考虑是直接起稿或者是准备一些硫酸纸，如果图案太过于复杂，可以先在硫酸纸上打草稿然后用深色笔进行勾勒，待线描完成后，再到拷贝台上，将稿纸放在面料之下，用合适的笔进行拷贝。
第三部分是扎结，以技巧而言，，大致可分为扎、串、益、盖等数十种方法；从扎结方式看，又可分为缝扎、捆扎、包扎、盖扎、登扎、勾扎和器物扎（特种扎法）等几大类，其中最常用的是缝扎、捆扎和登扎和勾扎[3]。
第四部分是浸泡，也是绞缬工艺的关键环节，利用手工将已经扎结好的织物放入已经用食用盐调制好的染缸中，在浸泡过程当中切记不能直接将食用盐晒在织物上，以避免造成染色不均匀。而且需要用棍子等工具不时搅拌染缸里的织物，以免纺织物染色不均匀。再然后进行多次浸染，在达到一定程度后，拿出来用清水进行洗涤，将多余的染料去除。
第五部分是利用剪刀等工具小心谨慎的将织物拆解开来，过程当中切勿造成织物损伤，拆解开的来的织物将呈现出空心状的白色即是“花”，后被染料浸染之后的蓝色即是“地”。“天”与“地”交合，呈现出独一无二的图案，使人不得不惊叹于绞缬所带来的奇特效果与令人惊叹的工艺手法。
最后一步可使用固色剂对其进行固色，固色完成后再用清水洗涤干净，晾干，即算是彻底完成。
从绞缬的工艺过程中可以发现，因其需要设计者手工绘制图案，因此图案具有自然活泼、清新优雅的特征。又因其先受扎结而后染色的方式，所以扎结的松紧度，染料的渗透以及结合的程度都会或多或少的导致成品纹样的变化，故此绞缬又具有不可复制性和独一无二性。绞缬主要是利用“扎、绕、缠、缝”方式完成，所以得到的织物上往往会有针眼出现，也正是因为这些针眼的出现才能更加让我们感觉到手工制品所带来的朴实和清新，以及从中学习到绞缬工艺所带来的独特的技艺方法。这些也是现代机械化大生产的产品所无法与之媲美的，是民族传统手工艺的独特魅力之所在。
3 绞缬工艺的创新及传承
在当今这个步伐快速，更新换代，个性鲜明的世界，绞缬仍然以其独一无二的风格在满足着消费者的个性需求，并且淋漓尽致的散发着它鲜明的个性特征，给现在的世界添置着新鲜的时尚元素。现今在大理地区也仍然保留着绞缬的工艺，在大理的大街小巷可以看到或者买到琳琅满目的绞缬制品，不过多是作为旅游产品和当地特色产品出售，是我国非物质文化遗产的活态体现[4]。另一方面，现在也可以从众多的时尚国际展会中看到绞缬工艺的身影。英国的玛莎，美国的沃尔玛等纺织服饰的领头羊都在中国订购大量绞缬制品的订单，绞缬已经走出国门，并且以大量和迅速的速度为国外人所接受和喜爱。
当前绞缬的发展仍然存在着很多问题，过于程式化的图案，较为复杂的手工艺生产制度都已经成为绞缬进一步发展和进入现代时尚生活的瓶颈。所以我们需要不断的推陈出新，取其精华去其糟粕，进一步的对绞缬工艺进行发展。例如在古代只有吸湿性好的布料才可以进行扎染，所以染布限制在麻、棉等部分材质，而如今通过科技的进步和创新，已经可以对一些吸湿性较差的布料进行染色，这是绞缬工艺与时俱进的进步。我们需要在绞缬的发展过程中再去寻找再生的基因，因为只有不断的在传统工艺里注入新的时尚工艺，赋予传统工艺新的时尚内涵，古老的绞缬工艺才不会枯竭，才会不断散发出蓬勃的生机，为人类带来更多的时尚色彩与更光明的未来。
参考文献
[1] 刘素琼高卫东等：以我国遗存绞缬物为对象的传统扎染技艺研究[J].纺织学报.2014.10
[2] 舒萌.扎染艺术的传承与创新[J].广西轻工业，2009，4
[3] 杨陈.扎染工艺及其艺术性研究[J].染整技术，2016，11
[4] 蒋云燕.绞缬蜡缬之差异[J].西部皮革，2016，12
作者简介
梅蓉（1993-），女，安徽铜陵市人，民族：汉学历：在读硕士研究生。研究方向：纺织科技与社会。