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中图分类号：G455 文献标识码：A 文章编号：
“教育需要爱，也需要培养爱。没有爱的教育是死亡的教育，不能培养爱的教育是失败的教育”。对于这个观点，大家都有共识。但，作为教师我们应怎样去爱我们的学生呢？
我还记得有这样一个故事：一天清晨，一些早早到校的学生，面对在讲台边打扫卫生的自己的老师，一个个跨过去挥动的扫把，谁也不曾想到去接过自己的老师的扫帚，谁也不曾想到那是自己应该去打扫的教室。面对学生的如此感情冷漠，我们不能不说是我们自认为完美的教育中实际上已经缺少了“爱”。其实，“应试教育”已经给了我们太多的警示：小学生要家长亲自去送才去上学，初中学生不敢独自睡觉，高中生不会自己洗衣，大学生不会做饭，更有甚者父母辛辛苦苦培养的大学生竟然向自己亲生父母挥动起了斧头……
在学生“人人为我，人人爱我”的自我意识里，仔细想想这难道就没有我们教育者的责任吗？难道我们不应该认真反思一下自己的教育方式和方法？反思我们的教育方法和方式究竟是对了还是错了？反思我们的爱究竟换来了孩子们什么吗？难道我们辛辛苦苦的爱自己的学生就是让他们“衣来伸手，饭来张口”的吗？答案当然是：决不是！然而，面对这些孩子，我们应该怎么做呢？
其一，要告诉我们的学生要去正确理解和享受“爱”。关爱孩子，这本身没有错，但一味的爱，一味的缺乏原则的爱，则就不再是“爱”了，就会变成了溺爱。我国著名教育家李鎮西老师曾说：教育中真正的爱，意识着对学生的成长以至未来一生负责。这种爱不但包含着对他们的生活关心，学习指导，知识传授，更包含着我们对他们的严格要求，乃至必要的合理的惩罚，离开了严格要求，迁就、纵容学生的“爱”，不是真爱，只会使得他们向生活在温室里的花草，经不起风和雨的考验。正所谓“不经历风雨，怎见彩虹”。对我们来说，学生可以说就是正在成长中的树，作为教育者我们不仅需要给他们施肥、培土、浇水，更需要为他们疏枝和剪叶，控制旺长。放任自流只能使得他们长疯，而不能成材。
其二，要让学生知道爱，体会爱。一位智者，一个有爱心和智慧的老师付出爱，会让他的学生知道他生活在他的老师的爱中。而这时这位老师的爱才会有价值，他的学生才会反过来理解他、去爱他。他的教育才会得到他所真正需要的回报。这就要求我们的教师在对我们的学生实施教育和教授知识的同时，既要对他们进行表扬、赏识、鼓励和尊重；还要给予他们恰当、合理、有度的批评；既要给他们荣誉感，又要时刻提醒他们前方的路还很长，需要给他们不断的努力进取的动力与支持；提醒他们前方还会有挫折和失败，告诫他们要自信，不要被困难吓倒……让学生体会到老师的爱的真诚、真挚就在与他们接触的点滴小事之中。老师就是他们的父母、姐妹、兄弟、朋友。
其三，要适时培养学生去“爱”。让学生拥有一颗爱的心，去主动的爱别人，是我们最终的追求与目标。因此，我们在教育学生学习认知的同时，更要教育学生学会助人。告诉他们要拥有一颗爱心，这比什么都重要。其次，就是要寻找恰当的时机，来引导学生感恩，施恩，告诉他们“爱别人就是爱自己”是十分必要的，因为这是学生去实施他们自己“爱”的前提、动力和源泉。当然，这还需要我们潜移默化的影响、教育和引导了。而这是一个长期的过程。著名教育家李镇西老师曾说：“教育的爱，不只是达到某种教育目的而做出的一种姿态，它是一种思想，一种情感，一种氛围……它自然而然地贯穿于教育的每一个环节，也不声不响地体现在教育的每一个细节，更潜移默化地浸润着每一个学生的心灵。”其次就是还要适时地告诉他们：爱还需要奉献、需要理解、需要平等待人、需要勇于承担责任。
其四，要亲近学生。不要以为高高站在讲台上，挥舞着教鞭的才是老师，更不要以为，高高举起教鞭，才会有老师的威严。陶行知先生的平易近人、和蔼可亲也同样博得了所有的学生爱与尊重。我想，先生之所以能够走进学生的心灵，之所以能够赢得那么多学生的衷心爱戴，正是由于先生的真诚和他那平等待人的态度。先生正是这样“丢开判官的面纱”，才使得他教育此时无声胜有声。先生大爱无言，博得了广大师生的理解与尊重和爱戴；张秀珍老师因捧学生为天使而幸福着快乐着；李镇西老师因关注自己的每一个小小的教育细节拥有童心而得到孩子的纯真的爱……
亲近学生需要我们要拥有一颗童心。童心是师爱的源泉。“你若变成小孩子，便有惊人的奇迹出现：师生立刻成为朋友，学校立刻成为乐园；你立刻觉得是和小孩子一般儿大，一块儿玩，一处儿做工，谁也不觉得你是先生，你便成了真正的先生。”陶行知先生一语道出了师爱的诠释，教育的真谛——平等与尊重。
孩子们正处于贪玩的年龄和心理成长的时期，他们的一举一动都无怪乎他们的天性，而作为成年人的老师，往往以自己成年人的目光看待他们，责怪他们的顽皮，厌恶他们的慵懒，用教鞭招呼他们的天真与无邪，使孩子在我们的“引导下”失去了学习的兴趣，是知识失去了它本来应有的吸引力和感召力。陶行知先生曾说：“你这糊涂的先生！你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你要等到坐轮船、点电灯、学微积分，才认得他们是你当年的学生。”
要求于孩子的过多，不但不会使我们的孩子进步，相反还会使我们的孩子与完美的愿望背道而驶，和完美的距离越来越远。这难道不值得我们静下心反思吗？放下教鞭，我们不但不会失去什么，相反我们获得的将是整个世界啊！
“教育需要爱，也需要培养爱。没有爱的教育是死亡的教育，不能培养爱的教育是失败的教育”。对于这个观点，大家都有共识。但，作为教师我们应怎样去爱我们的学生呢？
我还记得有这样一个故事：一天清晨，一些早早到校的学生，面对在讲台边打扫卫生的自己的老师，一个个跨过去挥动的扫把，谁也不曾想到去接过自己的老师的扫帚，谁也不曾想到那是自己应该去打扫的教室。面对学生的如此感情冷漠，我们不能不说是我们自认为完美的教育中实际上已经缺少了“爱”。其实，“应试教育”已经给了我们太多的警示：小学生要家长亲自去送才去上学，初中学生不敢独自睡觉，高中生不会自己洗衣，大学生不会做饭，更有甚者父母辛辛苦苦培养的大学生竟然向自己亲生父母挥动起了斧头……
在学生“人人为我，人人爱我”的自我意识里，仔细想想这难道就没有我们教育者的责任吗？难道我们不应该认真反思一下自己的教育方式和方法？反思我们的教育方法和方式究竟是对了还是错了？反思我们的爱究竟换来了孩子们什么吗？难道我们辛辛苦苦的爱自己的学生就是让他们“衣来伸手，饭来张口”的吗？答案当然是：决不是！然而，面对这些孩子，我们应该怎么做呢？
其一，要告诉我们的学生要去正确理解和享受“爱”。关爱孩子，这本身没有错，但一味的爱，一味的缺乏原则的爱，则就不再是“爱”了，就会变成了溺爱。我国著名教育家李鎮西老师曾说：教育中真正的爱，意识着对学生的成长以至未来一生负责。这种爱不但包含着对他们的生活关心，学习指导，知识传授，更包含着我们对他们的严格要求，乃至必要的合理的惩罚，离开了严格要求，迁就、纵容学生的“爱”，不是真爱，只会使得他们向生活在温室里的花草，经不起风和雨的考验。正所谓“不经历风雨，怎见彩虹”。对我们来说，学生可以说就是正在成长中的树，作为教育者我们不仅需要给他们施肥、培土、浇水，更需要为他们疏枝和剪叶，控制旺长。放任自流只能使得他们长疯，而不能成材。
其二，要让学生知道爱，体会爱。一位智者，一个有爱心和智慧的老师付出爱，会让他的学生知道他生活在他的老师的爱中。而这时这位老师的爱才会有价值，他的学生才会反过来理解他、去爱他。他的教育才会得到他所真正需要的回报。这就要求我们的教师在对我们的学生实施教育和教授知识的同时，既要对他们进行表扬、赏识、鼓励和尊重；还要给予他们恰当、合理、有度的批评；既要给他们荣誉感，又要时刻提醒他们前方的路还很长，需要给他们不断的努力进取的动力与支持；提醒他们前方还会有挫折和失败，告诫他们要自信，不要被困难吓倒……让学生体会到老师的爱的真诚、真挚就在与他们接触的点滴小事之中。老师就是他们的父母、姐妹、兄弟、朋友。
其三，要适时培养学生去“爱”。让学生拥有一颗爱的心，去主动的爱别人，是我们最终的追求与目标。因此，我们在教育学生学习认知的同时，更要教育学生学会助人。告诉他们要拥有一颗爱心，这比什么都重要。其次，就是要寻找恰当的时机，来引导学生感恩，施恩，告诉他们“爱别人就是爱自己”是十分必要的，因为这是学生去实施他们自己“爱”的前提、动力和源泉。当然，这还需要我们潜移默化的影响、教育和引导了。而这是一个长期的过程。著名教育家李镇西老师曾说：“教育的爱，不只是达到某种教育目的而做出的一种姿态，它是一种思想，一种情感，一种氛围……它自然而然地贯穿于教育的每一个环节，也不声不响地体现在教育的每一个细节，更潜移默化地浸润着每一个学生的心灵。”其次就是还要适时地告诉他们：爱还需要奉献、需要理解、需要平等待人、需要勇于承担责任。
其四，要亲近学生。不要以为高高站在讲台上，挥舞着教鞭的才是老师，更不要以为，高高举起教鞭，才会有老师的威严。陶行知先生的平易近人、和蔼可亲也同样博得了所有的学生爱与尊重。我想，先生之所以能够走进学生的心灵，之所以能够赢得那么多学生的衷心爱戴，正是由于先生的真诚和他那平等待人的态度。先生正是这样“丢开判官的面纱”，才使得他教育此时无声胜有声。先生大爱无言，博得了广大师生的理解与尊重和爱戴；张秀珍老师因捧学生为天使而幸福着快乐着；李镇西老师因关注自己的每一个小小的教育细节拥有童心而得到孩子的纯真的爱……
亲近学生需要我们要拥有一颗童心。童心是师爱的源泉。“你若变成小孩子，便有惊人的奇迹出现：师生立刻成为朋友，学校立刻成为乐园；你立刻觉得是和小孩子一般儿大，一块儿玩，一处儿做工，谁也不觉得你是先生，你便成了真正的先生。”陶行知先生一语道出了师爱的诠释，教育的真谛——平等与尊重。
孩子们正处于贪玩的年龄和心理成长的时期，他们的一举一动都无怪乎他们的天性，而作为成年人的老师，往往以自己成年人的目光看待他们，责怪他们的顽皮，厌恶他们的慵懒，用教鞭招呼他们的天真与无邪，使孩子在我们的“引导下”失去了学习的兴趣，是知识失去了它本来应有的吸引力和感召力。陶行知先生曾说：“你这糊涂的先生！你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你要等到坐轮船、点电灯、学微积分，才认得他们是你当年的学生。”
要求于孩子的过多，不但不会使我们的孩子进步，相反还会使我们的孩子与完美的愿望背道而驶，和完美的距离越来越远。这难道不值得我们静下心反思吗？放下教鞭，我们不但不会失去什么，相反我们获得的将是整个世界啊！