【摘 要】
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《诗经》是中国最早的诗歌总集，西汉时被尊为儒家经典。几千年来，人们一直把《诗经》当作历史上最早的百科全书供奉并沿用至今。“嘉鱼”二字最早就出现在《诗经》里，一首《诗经·小雅·南有嘉鱼》赋予了湖北嘉鱼深厚的历史文化底蕴，同时也给嘉鱼带来了超高的人气和无尽的财富。 从命名开始，嘉鱼就与《诗经》密不可分。据《嘉鱼县志》记载：嘉鱼县古称沙阳堡，西晋太康元年（公元280年）设置沙阳县。南唐保大11年（公元
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《诗经》是中国最早的诗歌总集，西汉时被尊为儒家经典。几千年来，人们一直把《诗经》当作历史上最早的百科全书供奉并沿用至今。“嘉鱼”二字最早就出现在《诗经》里，一首《诗经·小雅·南有嘉鱼》赋予了湖北嘉鱼深厚的历史文化底蕴，同时也给嘉鱼带来了超高的人气和无尽的财富。
从命名开始，嘉鱼就与《诗经》密不可分。据《嘉鱼县志》记载：嘉鱼县古称沙阳堡，西晋太康元年（公元280年）设置沙阳县。南唐保大11年（公元953年），南唐中主李璟从帝都江宁（今南京）顺江游历至嘉鱼，吃到了这里的一种江鱼（史传为子午鱼），感觉十分美味，连声赞道：“嘉鱼！嘉鱼！”兴之所至，遂取《诗经·小雅·南有嘉鱼》之义而赐县名，沙阳县因此改名为嘉鱼县，迄今立县建制已有1730多年历史。这就是湖北嘉鱼对外宣传推广语“诗经嘉鱼”的历史依据和来历。
不得不佩服的是，《诗经·小雅·南有嘉鱼》的作者颇有先见之明。“南有嘉鱼，烝然罩罩。君子有酒，嘉宾式燕以乐。南有嘉鱼，烝然汕汕。君子有酒，嘉宾式燕以衎。南有樛木，甘瓠累之。君子有酒，嘉宾式燕绥之。翩翩者鵻，烝然来思。君子有酒，嘉宾式燕又思。”这首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗，从水、陆、空三个角度来描绘宾客们初饮、宴中、酣饮时的情景，无不与当下的文明嘉鱼、小康嘉鱼、和谐嘉鱼相契合。每每读来，令人余味无穷，拍案叫绝。
鉴于嘉鱼与《诗经》的历史渊源，《诗经》文化自然成为了嘉鱼最具发展潜力的特色文化资源之一。走进嘉鱼，你会发现“南有嘉鱼”已经成为嘉鱼县最重要的城市标志。此外，嘉鱼县先后建起了“风园”“雅园”“颂园”“小雅公园”等城区景点，还建有“诗经大道”“小雅路”等道路、街巷，以“诗经嘉鱼”“南有嘉鱼”寓意命名的店铺、商标也随处可见，可以说《诗经》文化已经深深融入嘉鱼的血液里。
1993年，著名国学大师赵朴初先生亲笔为嘉鱼县题写了“南有嘉鱼”四个大字，被奉为文化珍品，成为嘉鱼发展史上浓抹重彩的一笔。2018年，《诗经》特种邮票的首发式在嘉鱼二乔公园盛大举行。其中，嘉鱼地名来源“南有嘉鱼，烝然罩罩”的《小雅》入选这套特种邮票，让嘉鱼走向五湖四海，成为举世瞩目的焦点。
其实，《诗经》给嘉鱼带来的深远影响远不止如此。嘉鱼因鱼而得名，因鱼而闻名。古老的传说，赋予了这块土地灵动的气质；智慧的嘉鱼人民，更创造了丰厚的鱼乡文化和浓厚的鱼乡风情。平常人家过年，吃团圆饭，桌上必有鱼，寓意“年年有鱼（余）”；男婚女嫁时，鱼是必不可少的礼品，象征“吉庆有鱼（余）”；传统佳节，亲人团聚，丰盛的大餐必须有鱼圆，叫团团圆圆；鱼家乐、唱渔歌、跳鱼舞、鱼剪纸是嘉鱼最大众化的民间文化活动；鱼歌谣、鱼诗词、鱼对联、鱼传说、鱼文章、鱼顺口溜等等，几乎到了“无所不能鱼”的境界。鱼文化在历史的长河中早已渗透到了嘉鱼人民的日常生活。
近年来，嘉鱼县举办的各种与鱼相关的重大节庆活动更是不胜枚举。簰洲湾螃蟹节、金秋“蟹”逅嘉鱼相亲节、“水韻嘉鱼”旅游摄影大赛、鱼文化乡村旅游节、鮰鱼楚菜品鉴推介会、生态垂钓大赛、闻香识嘉鱼等等。来自全国各地的100多家主流媒体给予了全方位的宣传报道，全面提升了嘉鱼的美誉度和知名度，为嘉鱼的高质量发展注入了新的活力。
由鱼文化衍生出来的“呜嘟文化”也是嘉鱼特色文化之一。据史料记载，呜嘟于三国东吴时期由簰洲湾牧童首创，是我国迄今为止唯一能演奏和音的土类乐器，被列入首批湖北省非物质文化遗产保护名录。簰洲湾早在千年前就有人居住开垦，当时江洲芦苇丛生，耕牛隐入其中不便寻找，牧牛人便用泥土制成鱼形泥哨（因簰洲湾回流江中盛产鲜鱼），钻孔吹出“WuDou”之声，用以唤牛、壮胆，且自娱自乐。这种泥制乐器一直在民间流传，后经县文化局呜嘟研究小组反复研制与改进后，音色浑厚、穿透尤善，表现幽远飘逸、古朴的意境，终登大雅之堂。其传承代表人毕寅生携呜嘟先后出访多个国家和地区表演，呜嘟以其独特的文化魅力，被众多专家学者誉为“来自人类最初的声音”，在国内外独领风骚。呜嘟传习所的成立，呜嘟进校园活动的蓬勃开展，让越来越多的嘉鱼人感受到呜嘟文化的无穷魅力。
说不尽，道不完，《诗经》与嘉鱼的深渊源。如果把《诗经》喻为嘉鱼众多特色文化的根，我认为也毫不为过。衷心期待嘉鱼这条从《诗经》中游出来的“美人鱼”，在长江中畅游，在历史的长河中畅游！
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